🔸قوم و قبیله گرفتاران

معلوم نیست چه ویژگی ژنتیکی در میان قوم و قبیله و بازماندگان پیامبر اسلام وجود داشته که هیچکدامشان با سر سلامت چشم از جهان نبستند.

ادامه مطلب 🔻
https://telegra.ph/قوم-و-قبیله-گرفتاران-12-03

@islie

ﺑﺮﺧﯽ از ﭘﺎﺳﺦها را ﻣﯽداﻧﻢ و دارای
اﻋﺘﻘﺎدات ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ و درﺟﺎت ناهمگنی از
ﻗﻄﻌﯿﺖ درﺑﺎره ﭼﯿﺰهای ﻣﺨﺘﻠﻒ هستم،
وﻟﯽ ﺑﻪ هیچ رو ﯾﻘﯿﻦ کاملی ﻧﺪاﺷﺘﻪ و
ﭼﯿﺰهای ﺑﺴﯿﺎری اﺳﺖ ﮐﻪ اصلا ﭼﯿﺰی
درﺑﺎره آن‌ها ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺮا اﻧﺴﺎن‌ها
وﺟﻮد دارﻧﺪ، از هر ﺟﻨﺒﻪای ﮐﻪ آن را ﺗﺼﻮر
ﮐﻨﯿﻢ. ﻣﻦ ﻧﺎﭼﺎر ﻧﯿﺴﺘﻢ ﭘﺎﺳﺦ آن را ﺑﺪاﻧﻢ.
ﻣﻦ از ﻧﺪاﻧﺴﺘﻦ اﺣﺴﺎس ﺗﺮس ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ، از
ﺑﻮدن در ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرگ ﭘﺮ راز و رﻣﺰ
ﺑﺪون داﺷﺘﻦ هدفی اﺣﺴﺎس ﺗﺮس ﻧﺪارم و
اﯾﻦ ﺣﺪاﮐﺜﺮ ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ
ﺑﮕﻮﯾﻢ. اﯾﻦ ﻣﺮا ﻧﻤﯽ‌ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ.

~ رﯾﭽﺎرد ﻓﯿﻨﻤﻦ
ﺑﺮﻧﺪه ﻧﻮﺑﻞ ﻓﯿﺰﯾﮏ
@islie

معرفی مغالطه بازگشت به سنت
مبانی نظری انقلابها
نگاهی تطبیقی به حقوق بشر و حقوق اسلامی

ارائه شده توسط ایمان سلیمانی امیری

@islie

🔸تعصب چیست؟

البته این حس یاد شده به ما راست نمیگوید و تجربه افرادی که توانسته اند از چنین حسی فرار کنند و عقیده شان را نقد و سپس عوض کنند نشان می دهد که آنها پس از آن ، به توانایی خود در تغییر فکر و آزاد اندیشی ، افتخار هم کرده اند و اعتماد به نفسشان افزایش هم یافته.ولی آنچه در اینجا مهم است اینست که شخص متعصب به علت وحشتهای ذکر شده ، در مقابل هر " استدلال" و " " مشاهده " ای که دال برغلط بودن عقیده اش باشد ابتدا فرض میکند
که آن استدلال و مشاهده غلط است و بعد از آن به دنبال دلیلی برای غلط بودنش می گردد و اولین دلیلی هم که به ذهنش برسد اگر چه آن دلیل خیلی سطحی و سست باشد آن را قبول کرده ودیگر به ذهنش اجازه نمی دهد کنکاش بیشتری کند .


📘قسمت نهم
#مغلطه‌های_روحانیون
@islie

مرگ با اسهال شهادت است قول شارح اصول کافی شیخ مازندرانی↓
@islie

تحریف قرآن صدوق و طبرسی و ... به خاطر مصلحت بوده بنا به اعتراف جزائری ↓

@islie

به خاطر مصلحت می گفتن تحریف قرآن رو قبول ندارن(تقیه)

@islie

🔸تعصب چیست؟

تعصب با جانبداری کور میتواند به دلایل دیگری هم بوجود آید. در بحث راجع به روحانیون ، تعصب ناشی از " آبرو خواهی" ، " ترس از ناامیدی از خود " و نیز " ترس از از دست دادن شغل و منبع در آمد"
و گاهی " ترس از ازدست دادن قدرت " بیشترین تاثیر گذاری را می توانند داشته باشند .
پیش تر از عبارت " بازی با ذهن خود و دیگران " استفاده کردم ؟ زیرا هدف مغلطه گر " رسیدن به حقیقت نیست" گرچه ادعایش ، جز رسیدن به حقیقت نیسن و روش هم جز " مغلطه " نیست گرچه ادعا می شودکه روش جز " منطق"
نیست . این امر مبتلا به اکثر قریب به اتفاق ما انسانهاست و معلول خصوصیات روانی نوع بشر است . نه اینکه بعضی به دلیل شرارت مرتکب آن شوند و بعضی به دلیل پاکی قربانی باشند.
همه ما ممکن است در طول زندگی به کرات با دیگران حتی اعضای خانواده خود و حتی با خودمان مغلطه کنیم و یا بازیچه مغلطه دیگران شویم .



📘قسمت دهم
#مغلطه‌های_روحانیون
@islie

‍ 🖊__ اسلام شناسی ، خدا شناسی ، پیامبر شناسی و حتی وحدت بین شیعه و سنی را که امروزه رسانه ها از آن دم میزنند و ادعای برادری با فرقین را میکنند را میخواهیم از دید عالم برجسته و سرشناش شیعه نعمت‌الله جزائری که از سرسلسله خاندان سادات جزائری است و نسبش به امام کاظم می‌رسد را برسی کنیم

🔵 لازم به ذکر است محدث جزائری یکی از علمای شیعه در اواخر قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم هجری است که به سید جزائری معروف بوده‌است و همچنین محدث جزائری ک از شاگردان فیض کاشانی، حر عاملی و علامه مجلسی بود .

⚫️ از دید جزائری خدا و پیامبر و اهل سنت و شیعه با هم تفاوت دارند و یکی نیستند .

ترجمه اسکن 💾

🔴نعمت ﷲ جزائری : ما با آن ها (اهل سنت) نه در مورد #خداوند هم عقیده هستیم و نه در مورد #پیامبر نه در مورد #امام .
چون آنها میگویند خالق ما آن کسی است که خلیفه پیامبرش، ابوبکر میباشد.
به همین سبب ما نه این #خدا را قبول داریم و نه این #پیامبر را .
بلکه میگوییم : آن خدایی که خلیفه و جانشین پیامبرش ابوبکر باشد خداوند ما نیست و آن پیامبر نیز پیامبر ما نمی باشد.

📓 منبع : الأنوار النعمانية، في بيان النشأة الإنسانية نویسنده : السيد نعمة الله الجزائري جلد : 2 صفحه : 243


@islie

اقرار یک اخوند :

آخوند زیر بار ←خودِ خدا→ هم نمی‌رود.

لابد ایشان هم از شاگردان نعمة الله جزائری بوده اند


@islie

🔸مذهب انسانیت قسمت دوم

«سخنانی که به درستی و زیبایی آن
در هیچ کتاب مذهبی نمی‌بینیم»
انسانیت بزرگترین مذهب است، انسان بایستی فرابگیرد که به خود اعتماد و اتکا داشته باشد. خدا نمی‌تواند نفرت خود را نسبت به اشخاصی که قادر بوده‌اند فرد دیگری را دوست بدارند ابراز دارد. خواندن کتاب آسمانی کسی را از سرمای شدید زمستان محفوظ نخواهد داشت بلکه یک خانه، آتش و لباس مناسب این کار را خواهد کرد، برگ‌های خزان زده و مرده همه مثل عقاید کلیسایی هستند، نخستین گام در جهت تحول و دوباره زایش ملی قبول همه گیر و جهانی نظریه‌ای است که می‌گوید، هرگز راه فراری برای نتیجه حاصل از اعمال خودمان نیست. اگر انسانی در دنیا پیدا شود که مایل نباشد همه حقوقی را که برای خود مدعی است به بنی آدم دیگری ارزانی دارد، او به حیوان وحشی بیشتر شباهت دارد تا به یک انسان، انسانی که مایل نیست بخشش نماید و نمی‌خواهد دیگران همانند او از حقوقی بهره مند شوند که او برای خود قائل است، چنین شخصی یک دروغگو، متقلب، خودخواه و حیوان صفت است. اجازه بدهید همدیگر را با نتیجه اعمالمان بسنجیم نه با تئوریهای‌مان و نه به آنچه در گذشته اعتقاد داشتیم، من معتقدم باید دیگران را یاری دهیم تا به خودشان کمک کنند، معتقدم شرکت‌های بزرگ، مردان و زنان موفق و مردمان دگراندیش می‌بایست تمام هم خود را به کار گیرند تا از چاپیدن دیگران پرهیز کنند، قدرتمندان باید سپر ضعیفان باشند، امروز بطور اخص این وضعیت بر عکس است و شکست بعضی‌ها به موفقیت دیگران منجر می‌شود.

ادامه مطلب 🔻
https://telegra.ph/مذهب-انسانیت-قسمت-دوم-12-08

@islie

🔸قرآن کلام خداست؟

بررسی و تجزیه و تحلیل عمیق زندگی محمد، فرض انتساب هر نوع شخصیت مذهبی و الهی را به وی منتفی می‌سازد، کلیه افرادی که در زمان محمد به او پیوستند و اسلام آوردند بیشتر به وی به صورت یک رهبر حزبی نگاه می‌کردند تا یک شخصیت مذهبی، آنهایی که با محمد نزدیک بودند رسالت او را به عنوان پیامبر خدا جدی نمی‌گرفتند. برای مثال، محمد دارای نویسنده‌ای بود به نام عبدالله بن سعد بن ابی سرح که مردی شوخ طبع بود و به عنوان نویسنده وحی با محمد کار می‌کرد، عبدالله، آیات قرآن را که محمد برایش دیکته می‌کرد می‌نوشت، و بعضی اوقات موقعی که آیه‌ای را برای عبدالله دیکته می‌کرد وی مفهوم آن‌ را تغییر می‌داد و محمد نیز با نظر او موافقت می‌کرد!
زمانی محمد آیه ۱۲ ببعه سوره مؤمنون را درباره خلقت انسان برای ابی سرح دیکته می‌کرد موقعی که به آخر آیه ۱۳ رسید ابی سرح به وی گفت. بنظر من بهتر است عبارت «فتبارک الله احسن الخالقين» را به آخر آیه اضافه کنیم، و محمد با پیشنهاد آبی سرح موافقت کرد و آن را به آخر آیه اضافه کردند، و عبدالله بن سعد بن ابی سرح موافقت‌های محمد را برای تغییر آیه‌ها به بی اعتباری آیات قرآن تعبیر کرد محمد را ترک کرد، به مکه رفت و از اسلام برگشت. زیرا با خود فکر کرد اگر واقعا آیات قرآن کلام خداست، چگونه ممکن است محمد با القاء او حاضر به تغییر آن‌ها شود.
پس از فتح مکه و صدور عفو عمومی، محمد چهار نفر را از شمول عفو مستثنی کرد و دستور داد هر کجا آن‌ها را یافتند ولو به پرده‌های کعبه پناه برده باشند به قتلشان برسانند، یکی از این چهار نفر ابی سرح بود که البته بعدها با شفاعت عثمان که برادر ناتنی او بود بخشیده شد. سند این نوشته از اسرارالتاویل و انوارالتنريل و الكشاف الحقيقه التنريل و کتاب سیرت رسوالله چاپ قاهره برگرفته شده است.

~ دکتر مسعود انصاری
@islie