🖋یکی دیگر از جنایات علی بن ابی طالب در تاریخ قتل عام 2500 نفر از قبیله ازد است در مروج الذهب میخوانیم:
========================
🔵وقيل لأبي لبيد الجهضمي من الأزد: أتحب عليا؟ قال : وكيف أحب رجلا قتل من قومي في بعض يوم ألفين وخمسمائة، وقتل من الناس حتى لم يكن أحد يعزي أحدة ، واشتغل أهل كل بيت بمن لهم؟
🔴به ابى لبيد جهضمى كه از قوم ازد بود گفتند آيا على را دوست دارى؟ گفت چگونه كسى را دوست بدارم كه 2500 نفر از قوم مرا كشته است او آنقدر از مردم كشت كه كسى نماند تا ديگرى را تسليت بگويد.
⚡️علی بن ابی طالب ماشین کشتار جنایتکاری که با دروغ عمامه به سران خائن شیعه به تقدس رسید
=========================
🚯 @ISLIE
========================
🔵وقيل لأبي لبيد الجهضمي من الأزد: أتحب عليا؟ قال : وكيف أحب رجلا قتل من قومي في بعض يوم ألفين وخمسمائة، وقتل من الناس حتى لم يكن أحد يعزي أحدة ، واشتغل أهل كل بيت بمن لهم؟
🔴به ابى لبيد جهضمى كه از قوم ازد بود گفتند آيا على را دوست دارى؟ گفت چگونه كسى را دوست بدارم كه 2500 نفر از قوم مرا كشته است او آنقدر از مردم كشت كه كسى نماند تا ديگرى را تسليت بگويد.
⚡️علی بن ابی طالب ماشین کشتار جنایتکاری که با دروغ عمامه به سران خائن شیعه به تقدس رسید
=========================
🚯 @ISLIE
🖋بارها نشان دادیم رذالت و کثیفی در اسلام بی انتها است در حدیث زیر از امام صادق به سند صحیح چنین میخوانیم:
=======================
🔴 سعيد الأعرج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الفارة والكلب يقع في السمن والزيت ثم يخرج منه حيا؟ فقال: لا بأس بأكله....
🔵امام صادق در پاسخ به این پرسش که اگر #موش یا #سگ، درون ظرفِ روغن مایع یا جامد بیافتد و بیرون آید چه حکمی دارد؟ گفت: خوردنِ آن روغن بلامانع است(اشکالی ندارد).
🔺الحدیث السابع والتسعون:صحیح
⚡️این امامِ صادق، امامِ الهی است، یا امامِ میکروب و مروجِ بیماری؟!
=========================
🚯 @ISLIE
=======================
🔴 سعيد الأعرج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الفارة والكلب يقع في السمن والزيت ثم يخرج منه حيا؟ فقال: لا بأس بأكله....
🔵امام صادق در پاسخ به این پرسش که اگر #موش یا #سگ، درون ظرفِ روغن مایع یا جامد بیافتد و بیرون آید چه حکمی دارد؟ گفت: خوردنِ آن روغن بلامانع است(اشکالی ندارد).
🔺الحدیث السابع والتسعون:صحیح
⚡️این امامِ صادق، امامِ الهی است، یا امامِ میکروب و مروجِ بیماری؟!
=========================
🚯 @ISLIE
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۱)
◾️سوره البقره-آیه۲
«ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»
اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست؛ [و] مايه هدايت تقواپيشگان است
🖋توضیح:
این ایه دچار مغالطه «استدلال از راه سنگ» یا «بستن راه استدلال» است.
در این ایه دو ادعا مطرح می شود:
۱-حقانیت بی هیچ شک کتاب
۲-هدایتگر بودن این کتاب
اما هیچ استدلال منطقی برای این دو ادعا اقامه نمی شود به جای اقامه دلیل از مغالطه استدلال از راه سنگ یا بستن راه استدلال استفاده می کند یعنی «با گذاشتن شرطِ متّقی بودن برای مشمول هدایت و حقانیتِ قرآن شدن» راه استدلال را بر طرف مقابل می بندد یعنی شما هر استدلالی در رد هدایتگر بودن این کتاب و یا هر سوالی در خصوص حقانیت آن بپرسید،با یک کلام که «شما متقی نیسیتید لذا شامل هدایت این کتاب نمی شوید» و یا «شما متقی نیستید پس متوجه حقانیت این کتاب نمی شوید» راه استدلال را بر مخاطب می بندد
#مغالطات_قران
#مغالطه_استدلال_از_راه_سنگ
#سوره_بقره_ایه_۲
🚯 @ISLIE
◾️سوره البقره-آیه۲
«ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»
اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست؛ [و] مايه هدايت تقواپيشگان است
🖋توضیح:
این ایه دچار مغالطه «استدلال از راه سنگ» یا «بستن راه استدلال» است.
در این ایه دو ادعا مطرح می شود:
۱-حقانیت بی هیچ شک کتاب
۲-هدایتگر بودن این کتاب
اما هیچ استدلال منطقی برای این دو ادعا اقامه نمی شود به جای اقامه دلیل از مغالطه استدلال از راه سنگ یا بستن راه استدلال استفاده می کند یعنی «با گذاشتن شرطِ متّقی بودن برای مشمول هدایت و حقانیتِ قرآن شدن» راه استدلال را بر طرف مقابل می بندد یعنی شما هر استدلالی در رد هدایتگر بودن این کتاب و یا هر سوالی در خصوص حقانیت آن بپرسید،با یک کلام که «شما متقی نیسیتید لذا شامل هدایت این کتاب نمی شوید» و یا «شما متقی نیستید پس متوجه حقانیت این کتاب نمی شوید» راه استدلال را بر مخاطب می بندد
#مغالطات_قران
#مغالطه_استدلال_از_راه_سنگ
#سوره_بقره_ایه_۲
🚯 @ISLIE
🖋در دین ضدانسانی و جنایتکار اسلام چندین روش برای گرفتن برده وجود دارد از جمله:👇🏿
========================
🔴يجوز استرقاق الكافر الأصلي إذا لم يكن معتصما بعهد أو ذمام سواء أكان في دار الحرب أم كان في دار الإسلام، وسواء أكان بالقهر والغلبة أم بالسرقة أم بالغيلة، ويسري الرق في أعقابه وإن كان قد أسلم.
🔵به بردگی گرفتن کافر اصلی،اگر در معاهده نبوده باشد یا اهل ذمه نباشد اجازه داده می شود.فرقی نمیکند که در دارالحرب باشد یا دارالاسلام،و فرقی نمیکند بواسطه ی استیلا یافتن از طریق جنگ باشد یا 👈🏿استیلاءیافتن از طریق غیر جنگ یا بواسطه ی #دزدیدن باشد یا بواسطه#فریب و #نیرنگ👉🏿همچنین رقیت و بندگی به نسل وی سرایت میکند،حتی اگر اسلام آورده باشد.
⚡️با توجه به فتوای مذکور شیعیان میتوانند به کشور های(کافر)دیگر رفته و با دزدیدن کودکان کافر انان را برده خود کنند....
=========================
🚯 @ISLIE
========================
🔴يجوز استرقاق الكافر الأصلي إذا لم يكن معتصما بعهد أو ذمام سواء أكان في دار الحرب أم كان في دار الإسلام، وسواء أكان بالقهر والغلبة أم بالسرقة أم بالغيلة، ويسري الرق في أعقابه وإن كان قد أسلم.
🔵به بردگی گرفتن کافر اصلی،اگر در معاهده نبوده باشد یا اهل ذمه نباشد اجازه داده می شود.فرقی نمیکند که در دارالحرب باشد یا دارالاسلام،و فرقی نمیکند بواسطه ی استیلا یافتن از طریق جنگ باشد یا 👈🏿استیلاءیافتن از طریق غیر جنگ یا بواسطه ی #دزدیدن باشد یا بواسطه#فریب و #نیرنگ👉🏿همچنین رقیت و بندگی به نسل وی سرایت میکند،حتی اگر اسلام آورده باشد.
⚡️با توجه به فتوای مذکور شیعیان میتوانند به کشور های(کافر)دیگر رفته و با دزدیدن کودکان کافر انان را برده خود کنند....
=========================
🚯 @ISLIE
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۲)
▪️سوره البقرة / آیه ۱۰
«فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ»
در دلهايشان مرضى است؛ و خدا بر مرضشان افزود؛ و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند، عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت.
🖋توضیح:
در این آیه دو مغالطه صورت گرفته است
در ادامه طرح ادعای حقانیت و هدایتگر بودن آن کتاب(قران)باز هم به جای ارائه استدلال بر حقانیت و هدایتگری ان از مغالطه استفاده شده
اولین مغالطه:
مغالطه چاه مسموم یا مسموم کردن سرچشمه است با زدن انگ [فی قلوبهم مرض] به جای ارائه استدلال سر چشمه مخالفت ها رو مسموم می کند به این صورت که هرگاه کسی در حقانیت و هدایتگر بودن کتاب شک کند انگ مرض قلبی داشتن می خورد
دومین مغالطه: مغالطه دوم این ایه تهدید است.بدین صورت که در ادامه بازهم به جای ارائه دلیل بر مدعای خود مخالفین را به عذاب دردناک تهدید می کند
#مغالطات_قران
#مغالطه_چاه_مسموم
#مغالطه_تهدید
#بقره_ایه_۱۰
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه ۱۰
«فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ»
در دلهايشان مرضى است؛ و خدا بر مرضشان افزود؛ و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند، عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت.
🖋توضیح:
در این آیه دو مغالطه صورت گرفته است
در ادامه طرح ادعای حقانیت و هدایتگر بودن آن کتاب(قران)باز هم به جای ارائه استدلال بر حقانیت و هدایتگری ان از مغالطه استفاده شده
اولین مغالطه:
مغالطه چاه مسموم یا مسموم کردن سرچشمه است با زدن انگ [فی قلوبهم مرض] به جای ارائه استدلال سر چشمه مخالفت ها رو مسموم می کند به این صورت که هرگاه کسی در حقانیت و هدایتگر بودن کتاب شک کند انگ مرض قلبی داشتن می خورد
دومین مغالطه: مغالطه دوم این ایه تهدید است.بدین صورت که در ادامه بازهم به جای ارائه دلیل بر مدعای خود مخالفین را به عذاب دردناک تهدید می کند
#مغالطات_قران
#مغالطه_چاه_مسموم
#مغالطه_تهدید
#بقره_ایه_۱۰
🚯 @ISLIE
🔴 جلوهای از شخصیت فحاش امام حسین!
امام حسین گفت: ای فلان، اگر آنچه را به تو می گویم از سوی من به مروان ابلاغ نکنی «چوچوله(بخشی از آلت تناسلی زنان) مادرت را خورده باشی»؛ به او (مروان) بگو آنچه گفتهای نثار «خودت و پدرت و خویشاوندانت» باد.
📓منبع: طبقات ابن سعد/ج۵/ص۶۶
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
امام حسین گفت: ای فلان، اگر آنچه را به تو می گویم از سوی من به مروان ابلاغ نکنی «چوچوله(بخشی از آلت تناسلی زنان) مادرت را خورده باشی»؛ به او (مروان) بگو آنچه گفتهای نثار «خودت و پدرت و خویشاوندانت» باد.
📓منبع: طبقات ابن سعد/ج۵/ص۶۶
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢وقتی امام زمان تبدیل به لامپ
مهتابی میشه😂🍃
🖋این آخوند به نقل از #امامصادق میفرماید که وقتی که #امام_زمان ظهور کند از شدتِ درخشندگی و روشنائیش مردم کلا بی نیاز از نورِ خورشید و ماه خواهند شد!!!!!
#توهمات_ذهن_پریشان_امام_صادق
======================
🚯 @ISLIE
مهتابی میشه😂🍃
🖋این آخوند به نقل از #امامصادق میفرماید که وقتی که #امام_زمان ظهور کند از شدتِ درخشندگی و روشنائیش مردم کلا بی نیاز از نورِ خورشید و ماه خواهند شد!!!!!
#توهمات_ذهن_پریشان_امام_صادق
======================
🚯 @ISLIE
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۳)
▪️سوره البقرة / آیه 13
«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ»
و چون به آنان گفته شود: «همان گونه كه مردم ايمان آوردند، شما هم ايمان بياوريد»، مىگويند: «آيا همان گونه كه كم خردان ايمان آوردهاند، ايمان بياوريم؟» هشدار كه آنان همان كمخردانند؛ ولى نمىدانند.
📌توضیح:
در این ایه مغالطه توسل به اکثریت صورت گرفته است.این آیه در ادامه آیات ابتدایی سوره بقره و ادعای حقانیت و هدایتگر بودن کتاب برای ایمان اوردن دلیل ارئه می کند:[ایمان بیاورید همانگونه که مردم ایمان اوردن]
🖋در اینجا برای ارائه استدلال بر ادعای خود؛ به ایمان آوردن مردم توسل می کند! یعنی چون عده ای ایمان آوردند پس شما هم ایمان بیاورید!!!و این یکی از مغالطات رایج است که چون اکثریت به امری باور دارند پس آن امر درست است به این مغالطه در اصطلاح {مغلطه توسل به اکثریت} گفته می شود.یعنی شخص مدعی به جای ارائه استدلال برای مدعای خود به باور اکثریت متوسل می شود که در این آیه نیز برای ایمان اوردن از همین مغالطه استفاده شده
⚡️ولی باور اکثریت دلیل برصحبت ادعا نیست;چند هزار سال پیش اکثریت یونان باور داشتند رعد و برق خشم زئوس است...
چند قرن پیش اکثریت باور داشتند که زمین تخت و مرکز کیهان است !!!
لذا مشخصا باور و ایمان عده ای هرچند زیاد دلیل بر صحت مدعا نمی شود
جمله معروف اگر کل مردم به یک امر احمقانه باور داشته باشند چیزی از احمقانه بودن ان امر کم نمی کند
در خصوص استفاده از همین مغالطه است....
#نکته جالب اینجاست که کفار قریش هم متوجه این مغالطه شدند و پاسخ می دهند که همانگونه که بی خردان ایمان اوردند
#مغالطات_قران
#مغالطه_توسل_به_اکثریت
#بقره_ایه_۱۳
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه 13
«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ»
و چون به آنان گفته شود: «همان گونه كه مردم ايمان آوردند، شما هم ايمان بياوريد»، مىگويند: «آيا همان گونه كه كم خردان ايمان آوردهاند، ايمان بياوريم؟» هشدار كه آنان همان كمخردانند؛ ولى نمىدانند.
📌توضیح:
در این ایه مغالطه توسل به اکثریت صورت گرفته است.این آیه در ادامه آیات ابتدایی سوره بقره و ادعای حقانیت و هدایتگر بودن کتاب برای ایمان اوردن دلیل ارئه می کند:[ایمان بیاورید همانگونه که مردم ایمان اوردن]
🖋در اینجا برای ارائه استدلال بر ادعای خود؛ به ایمان آوردن مردم توسل می کند! یعنی چون عده ای ایمان آوردند پس شما هم ایمان بیاورید!!!و این یکی از مغالطات رایج است که چون اکثریت به امری باور دارند پس آن امر درست است به این مغالطه در اصطلاح {مغلطه توسل به اکثریت} گفته می شود.یعنی شخص مدعی به جای ارائه استدلال برای مدعای خود به باور اکثریت متوسل می شود که در این آیه نیز برای ایمان اوردن از همین مغالطه استفاده شده
⚡️ولی باور اکثریت دلیل برصحبت ادعا نیست;چند هزار سال پیش اکثریت یونان باور داشتند رعد و برق خشم زئوس است...
چند قرن پیش اکثریت باور داشتند که زمین تخت و مرکز کیهان است !!!
لذا مشخصا باور و ایمان عده ای هرچند زیاد دلیل بر صحت مدعا نمی شود
جمله معروف اگر کل مردم به یک امر احمقانه باور داشته باشند چیزی از احمقانه بودن ان امر کم نمی کند
در خصوص استفاده از همین مغالطه است....
#نکته جالب اینجاست که کفار قریش هم متوجه این مغالطه شدند و پاسخ می دهند که همانگونه که بی خردان ایمان اوردند
#مغالطات_قران
#مغالطه_توسل_به_اکثریت
#بقره_ایه_۱۳
🚯 @ISLIE
💢جبرییل مریم مقدس را حامله کرد!
🖋امام علامه و فقیه اسلامگرا بیضاوی در تفسیر خود جلد 4 چنین میگوید; 👈🏿جبرئیل در هنگامی که مریم مقدس در حال #غسل[حمام] بوده, در شمایل یک جوان بدون ریش وی را حامله کرده است!!!!👉🏿
=========================
➕......ولعله لتهییج شهوتها به فتنحدر نطفتها إلى رحمها .
🔴هنگامی که حضرت مریم در حال #غسل کردن بود، جبرئیل به شکل یک جوان بدون ریش بر او وارد شد و شاید #شهوت_مریم را شعله ور کرد و بعد جبرئیل نطفه اش را وارد رحم مریم کرد!
=========================
🚯 @ISLIE
🖋امام علامه و فقیه اسلامگرا بیضاوی در تفسیر خود جلد 4 چنین میگوید; 👈🏿جبرئیل در هنگامی که مریم مقدس در حال #غسل[حمام] بوده, در شمایل یک جوان بدون ریش وی را حامله کرده است!!!!👉🏿
=========================
➕......ولعله لتهییج شهوتها به فتنحدر نطفتها إلى رحمها .
🔴هنگامی که حضرت مریم در حال #غسل کردن بود، جبرئیل به شکل یک جوان بدون ریش بر او وارد شد و شاید #شهوت_مریم را شعله ور کرد و بعد جبرئیل نطفه اش را وارد رحم مریم کرد!
=========================
🚯 @ISLIE
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۴)
▪️سوره البقرة / آیه ۱۶
«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ»
همين كسانند كه گمراهى را به [بهاى] هدايت خريدند، در نتيجه داد و ستدشان سود[ى به بار] نياورد؛ و هدايتيافته نبودند.
▪️سوره البقرة / آیه ۱۸
«صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ»
كرند، لالند، كورند؛ بنابراين به راه نمىآيند.
🖋توضیح:
در آیه ۱۶ ادعایی بدون اثبات طرح می شود
و در آیه ۱۸ با «مغالطه چاه مسموم» از این ادعا دفاع می شود!
در پست قبل تبین کردیم که قرآن در آیه ۱۳ سوره ی بقره با مغالطه توسل به اکثریت سعی در اقناع مخاطبان به ایمان اوردن داشت؛حال در آیات ۱۴ تا ۱۷ سعی قرآن بر این است که با طرح مثال، گمراهی افرادی که فریب این مغالطه را نخورده و بدون دلیل قانع کننده ایمان نمی آورند نشان دهد.علی ایحال چون در مَثل مناقشه نیست وارد بررسی مثال ها نمی شویم.
اما در ادامه، در آیه ۱۶ ادعایی مطرح می کند مبنی بر اینکه «کافران در گمراهی هستند»
و باز هم بدون ارئه هیچ تعریفی از هدایت و گمراهی،آموزه های خود را راه هدایت و مخالفانش را گمراه فرض می کند! یعنی باز هم استدلالی برای این ادعا و فرض اثبات نشده ارائه نمی کند و به جای اثبات گمراهی کسانی که به ادعای بدون اثبات قران ایمان نیاوردند،در آیه ۱۸ مجدد دست به مغالطه «چاه مسموم» یا «مسموم کردن سرچشمه» می زند(کافران را کر و کور و گنگ خطاب می کند).
بدین ترتیب قرآن هرکس را که در مقابل ادعای حقانیت و هدایتگر بودن این کتاب استدلال بخواهد متهم به گمراهی می کند!و هرکس که برای اثبات این گمراهی دلیل بخواهد، کر و کور و گنگ شناخته می شود و اجازه خواستن استدلال منطقی را نمی دهد!
#ادعای_بدون_اثبات
#مغالطه_چاه_مسموم
#بقره_ایه_۱۶_۱۸
#مغالطات_قران
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه ۱۶
«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ»
همين كسانند كه گمراهى را به [بهاى] هدايت خريدند، در نتيجه داد و ستدشان سود[ى به بار] نياورد؛ و هدايتيافته نبودند.
▪️سوره البقرة / آیه ۱۸
«صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ»
كرند، لالند، كورند؛ بنابراين به راه نمىآيند.
🖋توضیح:
در آیه ۱۶ ادعایی بدون اثبات طرح می شود
و در آیه ۱۸ با «مغالطه چاه مسموم» از این ادعا دفاع می شود!
در پست قبل تبین کردیم که قرآن در آیه ۱۳ سوره ی بقره با مغالطه توسل به اکثریت سعی در اقناع مخاطبان به ایمان اوردن داشت؛حال در آیات ۱۴ تا ۱۷ سعی قرآن بر این است که با طرح مثال، گمراهی افرادی که فریب این مغالطه را نخورده و بدون دلیل قانع کننده ایمان نمی آورند نشان دهد.علی ایحال چون در مَثل مناقشه نیست وارد بررسی مثال ها نمی شویم.
اما در ادامه، در آیه ۱۶ ادعایی مطرح می کند مبنی بر اینکه «کافران در گمراهی هستند»
و باز هم بدون ارئه هیچ تعریفی از هدایت و گمراهی،آموزه های خود را راه هدایت و مخالفانش را گمراه فرض می کند! یعنی باز هم استدلالی برای این ادعا و فرض اثبات نشده ارائه نمی کند و به جای اثبات گمراهی کسانی که به ادعای بدون اثبات قران ایمان نیاوردند،در آیه ۱۸ مجدد دست به مغالطه «چاه مسموم» یا «مسموم کردن سرچشمه» می زند(کافران را کر و کور و گنگ خطاب می کند).
بدین ترتیب قرآن هرکس را که در مقابل ادعای حقانیت و هدایتگر بودن این کتاب استدلال بخواهد متهم به گمراهی می کند!و هرکس که برای اثبات این گمراهی دلیل بخواهد، کر و کور و گنگ شناخته می شود و اجازه خواستن استدلال منطقی را نمی دهد!
#ادعای_بدون_اثبات
#مغالطه_چاه_مسموم
#بقره_ایه_۱۶_۱۸
#مغالطات_قران
🚯 @ISLIE