Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🔴بهتان زدن به مخالفان، آموزه ای از پیامبر اسلام و اهل بیت معصوم و مظلوم!
#بخش_دوم
⚫️جواز افترا زدن به مخالفین در سنت نبوی و مکتب اهل بیت:
📄 وَ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ ضُرَيْسٍ اَلْكُنَاسِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «أَ تَدْرِي مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَى اَلنَّاسِ اَلزِّنَا» فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي فَقَالَ «مِنْ قِبَلِ خُمُسِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِلاَّ لِشِيعَتِنَااَلْأَطْيَبِينَ فَإِنَّهُ مُحَلَّلٌ لَهُمْ وَ لِمِيلاَدِهِمْ»
ترجمه:
ضريس كناسى گويد: امام صادق فرمود: از چه راهى مردم گرفتار زنا ميشوند؟ گفتم: نميدانم، قربانت گردم. فرمود: از راه خمس ما اهل بيت (كه نميپردازند) مگر شيعيان پاكزاده ما كه خمس براى آنها حلال گشت تا حلال زاده بدنيا آيند.
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۴-ص۱۳۶
🌐 http://lib.eshia.ir/10083/4/136
👈حکم حدیث:صحیح👉
📓ملاذ الأخيار(العلامة المجلسي)-ج۶-ص۳۸۹
🌐 http://lib.eshia.ir/71769/6/389
👇👇👇
🖋توضیح:بر طبق این روایت،امام صادق می گوید کسانی که قائل به پرداخت خمس نباشند،حلال زاده نیستند!
📄 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَفْتَرُونَ وَ يَقْذِفُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فَقَالَ لِي اَلْكَفُّ عَنْهُمْ أَجْمَلُ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ اَلنَّاسَ كُلَّهُمْ أَوْلاَدُ بَغَايَا مَا خَلاَ شِيعَتَنَا
ترجمه:
ابو حمزه مىگويد:به امام باقر عرض كردم:برخى از هم كيشان ما به دگرانديشان دروغ مىبندند و آنها را به حرامزادگى نسبت مىدهند.امام باقر فرمود: دست شستن از اين كار نيكوتر است،و سپس فرمود:اى ابا حمزه!بخدا سوگند همۀ مردم زادۀ فحشايند جز شيعۀ ما.
📓 الكافي(الشيخ الكليني)-ج۸-ص۲۸۵
🌐 http://ar.lib.eshia.ir/11005/8/285
👇👇👇
🖋امام خمینی ضمن استناد به این حدیث می گوید:
📄 فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم.فعن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام قال: قلت له: ان بعض اصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم اجمل ثم قال يابا حمزة ان الناس كلهم اولاد بغاة ما خلا شيعتنا (الخ). والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم لكن الكف احسن واجمل لكنه مشكل الا في بعض الاحيان، مع ان السيرة ايضا قائمة على غيبتهم فنعم ما قال المحقق صاحب الجواهر ان طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات.
ترجمه:
هیچ شک و شبهه ای در عدم احترام کردن به آنان نیست، بلکه همانطور که محققان گفته اند احترام نکردن به آنان از ضروریات مذهب است و کسی که روایات وارد شده در باب های مختلف را بنگرد کوچکترین شکی در جواز بی احترامی و بدگویی در حق آنان نمی کند،چرا که ائمه ی معصوم نیز به آنان بسیار طعن زده و لعن می کردند و نیز بدی هایشان را ذکر می کردند.همچنان که از ابو حمزه روایت شده است: 《به امام باقر عليه السّلام عرض كردم:برخى از هم كيشان ما به دگرانديشان دروغ مىبندند و آنها را به حرامزادگى نسبت مىدهند.امام باقر عليه السّلام فرمود: دست شستن از اين كار نيكوتر است،و سپس فرمود:اى ابا حمزه!بخدا سوگند همۀ مردم زادۀ فحشايند جز شيعۀ ما....》 ظاهر بر جواز دروغ بستن و نسبت دادن زنا به آنهاست،هرچند که صرف نظر از اینکار بهتر است،چون با وجود اینکه سیره ی ائمه بر جواز غیبت و بدگویی از آنان استوار است(و صاحب جواهر در مورد آن گفته است که اطاله ی کلام در رابطه با این موضوع چیزی جز هدر دادن عمر در مسائل واضح و بدیهی نیست)، در بعضی مواقع این کار اشکال دارد.
📓 المكاسب المحرمة(روح الله الخميني)-ج۱-ص۲۵۱
🌐 http://lib.eshia.ir/10051/1/251
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
#بخش_دوم
⚫️جواز افترا زدن به مخالفین در سنت نبوی و مکتب اهل بیت:
📄 وَ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ ضُرَيْسٍ اَلْكُنَاسِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «أَ تَدْرِي مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَى اَلنَّاسِ اَلزِّنَا» فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي فَقَالَ «مِنْ قِبَلِ خُمُسِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِلاَّ لِشِيعَتِنَااَلْأَطْيَبِينَ فَإِنَّهُ مُحَلَّلٌ لَهُمْ وَ لِمِيلاَدِهِمْ»
ترجمه:
ضريس كناسى گويد: امام صادق فرمود: از چه راهى مردم گرفتار زنا ميشوند؟ گفتم: نميدانم، قربانت گردم. فرمود: از راه خمس ما اهل بيت (كه نميپردازند) مگر شيعيان پاكزاده ما كه خمس براى آنها حلال گشت تا حلال زاده بدنيا آيند.
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۴-ص۱۳۶
🌐 http://lib.eshia.ir/10083/4/136
👈حکم حدیث:صحیح👉
📓ملاذ الأخيار(العلامة المجلسي)-ج۶-ص۳۸۹
🌐 http://lib.eshia.ir/71769/6/389
👇👇👇
🖋توضیح:بر طبق این روایت،امام صادق می گوید کسانی که قائل به پرداخت خمس نباشند،حلال زاده نیستند!
📄 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَفْتَرُونَ وَ يَقْذِفُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فَقَالَ لِي اَلْكَفُّ عَنْهُمْ أَجْمَلُ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ اَلنَّاسَ كُلَّهُمْ أَوْلاَدُ بَغَايَا مَا خَلاَ شِيعَتَنَا
ترجمه:
ابو حمزه مىگويد:به امام باقر عرض كردم:برخى از هم كيشان ما به دگرانديشان دروغ مىبندند و آنها را به حرامزادگى نسبت مىدهند.امام باقر فرمود: دست شستن از اين كار نيكوتر است،و سپس فرمود:اى ابا حمزه!بخدا سوگند همۀ مردم زادۀ فحشايند جز شيعۀ ما.
📓 الكافي(الشيخ الكليني)-ج۸-ص۲۸۵
🌐 http://ar.lib.eshia.ir/11005/8/285
👇👇👇
🖋امام خمینی ضمن استناد به این حدیث می گوید:
📄 فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم.فعن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام قال: قلت له: ان بعض اصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم اجمل ثم قال يابا حمزة ان الناس كلهم اولاد بغاة ما خلا شيعتنا (الخ). والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم لكن الكف احسن واجمل لكنه مشكل الا في بعض الاحيان، مع ان السيرة ايضا قائمة على غيبتهم فنعم ما قال المحقق صاحب الجواهر ان طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات.
ترجمه:
هیچ شک و شبهه ای در عدم احترام کردن به آنان نیست، بلکه همانطور که محققان گفته اند احترام نکردن به آنان از ضروریات مذهب است و کسی که روایات وارد شده در باب های مختلف را بنگرد کوچکترین شکی در جواز بی احترامی و بدگویی در حق آنان نمی کند،چرا که ائمه ی معصوم نیز به آنان بسیار طعن زده و لعن می کردند و نیز بدی هایشان را ذکر می کردند.همچنان که از ابو حمزه روایت شده است: 《به امام باقر عليه السّلام عرض كردم:برخى از هم كيشان ما به دگرانديشان دروغ مىبندند و آنها را به حرامزادگى نسبت مىدهند.امام باقر عليه السّلام فرمود: دست شستن از اين كار نيكوتر است،و سپس فرمود:اى ابا حمزه!بخدا سوگند همۀ مردم زادۀ فحشايند جز شيعۀ ما....》 ظاهر بر جواز دروغ بستن و نسبت دادن زنا به آنهاست،هرچند که صرف نظر از اینکار بهتر است،چون با وجود اینکه سیره ی ائمه بر جواز غیبت و بدگویی از آنان استوار است(و صاحب جواهر در مورد آن گفته است که اطاله ی کلام در رابطه با این موضوع چیزی جز هدر دادن عمر در مسائل واضح و بدیهی نیست)، در بعضی مواقع این کار اشکال دارد.
📓 المكاسب المحرمة(روح الله الخميني)-ج۱-ص۲۵۱
🌐 http://lib.eshia.ir/10051/1/251
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🔴بهتان زدن به مخالفان، آموزه ای از پیامبر اسلام و اهل بیت معصوم و مظلوم!
#بخش_سوم
🖋بر اساس روایاتِ تجویز فحاشی و افتراء زدن به مخالفین،بسیاری از فقها مانند امام خمینی،فحاشی و افترا زدن به کفار و حتی دگراندیشان درون دینی را جایز دانسته اند که در ادامه به چند نمونه اشاره خواهیم کرد👇
➖آیت الله خوئی:
📄س 897- آيا جايز است سب نمودن و توهين نمودن اهل بدع و ريب را؟
ج - اگر ردع منكرى بر او مترتب شود اشكال ندارد.
س 898- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايز است يا نه؟
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم.
📓 استفتائات(خوئي)-ج۱-ص۲۶۴
🌐 http://lib.eshia.ir/71852/1/264/896
➖آیت الله گلپایگانی:
📄 ترى أنه قد جوز بمقتضاها البهتان والافتراء عليهم وحيث إن الكذب غير جائز فلا بد من القول بأنه قد جوز الكذب هنا للمصلحة وهي سقوط اعتبار المبتدع وكسر جاهه في أنظار الناس كيلا يميلوا إليه فيضلوا به وإلا فالبهتان والكذب ليسا بجائزين
ترجمه:
به اقتضای آن روایت باید گفت در چنین مواردی دروغ جایز است چون با این دروغ مصلحت مهمتری استیفاذ میگردد و ان بی ابرو کردن بدعت گذار در میان مردم است حتی با تهمت و دروغ
📓 الدر المنضود(گلپایگانی)-ج۲-ص۱۴۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10019/2/148
➖شیخ انصاری:
📄 «باهتوهم كيلا يطمعوا في إضلالكم» محمول على اتهامهم و سوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به، بأن يقال: لعله زانٍ، أو سارق. و كذا إذا زاده ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة.و يحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة؛فإنّ مصلحة تنفير الخلق عنهم أقوى من مفسدة الكذب.
ترجمه:
مراد از عبارت «به آنها بهتان بزنید تا در گمراه کردنتان طمع نورزند» كه در حديث امام صادق آمده است این است كه : آنان را متّهم كنيد و به ايشان گمان بد بريد، به چيزى كه متّهم كردن مؤمن به آن، حرام است. مثلاً گفته شود كه : شايد زناكار باشد يا دزد باشد و امثال اينها و بالاتر از اينها كه در آن مبالغه نباشد. و احتمال دارد كه آن [جمله] را بر ظاهرش ابقا كرد، يعنى اين كه به خاطر مصلحت ، دروغ بستن بر آنها جايز باشد ؛ زيرا مصلحت دور كردن و رماندن مردم از اين گونه افراد، قوى تر از مفسده دروغ است .
📓المكاسب(شيخ الأنصاري)-ج۲-ص۱۱۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10141/2/118
➖علامه عاملی:
📄 سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان.
ترجمه:فحاشی و سب کردن غیر اهل ایمان،از شروط ایمان است.
📓مفتاح الکرامة(السید جواد الحسيني العاملي)
🌐 http://lib.eshia.ir/10159/12/222
➖آيت الله محمد جميل حمود العاملى:
📄 السؤال الثاني : هل صحيح أن المخالفين أبناء زنا ؟
الجواب :بسمه تعالى لقد ثبت لدينا بالدليل القاطع أن المخالفين نواصب، وقد فصَّلنا ذلك في رسالةٍ فقهيّة خاصة، والناصبيُّ أشرُّ من إبن الزنا كما جاء في أخبارنا الشريفة،كما أنَّه أنجس من الخنزير بل هو أشد نجاسة من الكلاب الممطورة،كما أنَّه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أنَّ المخالفين أولاد حرامٍ، وفي بعضها بلغ حدَّ الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة
ترجمه:
سوال:آیا زنازاده بودن مخالفین صحیح است؟
جواب: بسمه تعالی. همانطور که در رساله ی فقهیه ویژه ای به آن پرداختیم، با دلایل قاطع ثابت شده است که بر طبق روایات شریفه، مخالفین و نواصب از زنازاده هم بدتر هستند،آنها نجس تر از خوک بوده بلکه نجاست آنها از نجاست رطوبت سگ هم شدیدتر است. بر طبق روایات،که به تواتر اجمالی هم رسیده است،ما به این حقیقت پی می بریم که مخالفین، حرام زاده هستند، و در بعضی از روایات مستفیض وارد شده است که همه مردم زنازاده هستند به جز شیعیان.
🌐 http://aletra.org/print.php?id=333
➖شیخ یوسف بحرانی:
أقول: من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا، فمن ذلك ما رواه
ترجمه:ميگويم كه از واضحات است كه غيبت مخالفين شيعه جايز است چون ائمه به آنها طعنه زده و زنازاده خطاب كردند
📓 الحدائق الناضرة(الشیخ یوسف البحراني)-ج۱۸-ص۱۵۵
🌐 http://lib.eshia.ir/10013/18/155
➖آیت الله محمد صادق روحانی:
هل يجوز في ليالي فرحة الزهراء (عليها السلام) و سائر الايام الاخرى التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الشتم و الإهانة لأعداء اهل البيت (عليهم السلام) بدلاً من اللعن؟
جواب:بإسمه جلت أسماؤه
اذا جاز اللعن من جهة العداوة يجوز السب و الإهانة ايضاً .
ترجمه:
آیا جایز است در ایام بشارت و مژدگانی ولادت فاطمه الزهرا و یا سایر ایام، به جای لعن کردن دشمنان اهل بیت، الفاظ زشت مثل فحش و اهانت و دشنام در حقشان بگوییم؟
جواب: همانطور که جواز لعنشان(به جهت دشمنی شان با اهل بیت) صادر شده است،اهانت و فحاشی نسبت به ایشان هم جایز است.
🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/-p-style--text-align--justify-----span-style------
🚯 @ISLIE
#بخش_سوم
🖋بر اساس روایاتِ تجویز فحاشی و افتراء زدن به مخالفین،بسیاری از فقها مانند امام خمینی،فحاشی و افترا زدن به کفار و حتی دگراندیشان درون دینی را جایز دانسته اند که در ادامه به چند نمونه اشاره خواهیم کرد👇
➖آیت الله خوئی:
📄س 897- آيا جايز است سب نمودن و توهين نمودن اهل بدع و ريب را؟
ج - اگر ردع منكرى بر او مترتب شود اشكال ندارد.
س 898- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايز است يا نه؟
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم.
📓 استفتائات(خوئي)-ج۱-ص۲۶۴
🌐 http://lib.eshia.ir/71852/1/264/896
➖آیت الله گلپایگانی:
📄 ترى أنه قد جوز بمقتضاها البهتان والافتراء عليهم وحيث إن الكذب غير جائز فلا بد من القول بأنه قد جوز الكذب هنا للمصلحة وهي سقوط اعتبار المبتدع وكسر جاهه في أنظار الناس كيلا يميلوا إليه فيضلوا به وإلا فالبهتان والكذب ليسا بجائزين
ترجمه:
به اقتضای آن روایت باید گفت در چنین مواردی دروغ جایز است چون با این دروغ مصلحت مهمتری استیفاذ میگردد و ان بی ابرو کردن بدعت گذار در میان مردم است حتی با تهمت و دروغ
📓 الدر المنضود(گلپایگانی)-ج۲-ص۱۴۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10019/2/148
➖شیخ انصاری:
📄 «باهتوهم كيلا يطمعوا في إضلالكم» محمول على اتهامهم و سوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به، بأن يقال: لعله زانٍ، أو سارق. و كذا إذا زاده ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة.و يحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة؛فإنّ مصلحة تنفير الخلق عنهم أقوى من مفسدة الكذب.
ترجمه:
مراد از عبارت «به آنها بهتان بزنید تا در گمراه کردنتان طمع نورزند» كه در حديث امام صادق آمده است این است كه : آنان را متّهم كنيد و به ايشان گمان بد بريد، به چيزى كه متّهم كردن مؤمن به آن، حرام است. مثلاً گفته شود كه : شايد زناكار باشد يا دزد باشد و امثال اينها و بالاتر از اينها كه در آن مبالغه نباشد. و احتمال دارد كه آن [جمله] را بر ظاهرش ابقا كرد، يعنى اين كه به خاطر مصلحت ، دروغ بستن بر آنها جايز باشد ؛ زيرا مصلحت دور كردن و رماندن مردم از اين گونه افراد، قوى تر از مفسده دروغ است .
📓المكاسب(شيخ الأنصاري)-ج۲-ص۱۱۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10141/2/118
➖علامه عاملی:
📄 سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان.
ترجمه:فحاشی و سب کردن غیر اهل ایمان،از شروط ایمان است.
📓مفتاح الکرامة(السید جواد الحسيني العاملي)
🌐 http://lib.eshia.ir/10159/12/222
➖آيت الله محمد جميل حمود العاملى:
📄 السؤال الثاني : هل صحيح أن المخالفين أبناء زنا ؟
الجواب :بسمه تعالى لقد ثبت لدينا بالدليل القاطع أن المخالفين نواصب، وقد فصَّلنا ذلك في رسالةٍ فقهيّة خاصة، والناصبيُّ أشرُّ من إبن الزنا كما جاء في أخبارنا الشريفة،كما أنَّه أنجس من الخنزير بل هو أشد نجاسة من الكلاب الممطورة،كما أنَّه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أنَّ المخالفين أولاد حرامٍ، وفي بعضها بلغ حدَّ الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة
ترجمه:
سوال:آیا زنازاده بودن مخالفین صحیح است؟
جواب: بسمه تعالی. همانطور که در رساله ی فقهیه ویژه ای به آن پرداختیم، با دلایل قاطع ثابت شده است که بر طبق روایات شریفه، مخالفین و نواصب از زنازاده هم بدتر هستند،آنها نجس تر از خوک بوده بلکه نجاست آنها از نجاست رطوبت سگ هم شدیدتر است. بر طبق روایات،که به تواتر اجمالی هم رسیده است،ما به این حقیقت پی می بریم که مخالفین، حرام زاده هستند، و در بعضی از روایات مستفیض وارد شده است که همه مردم زنازاده هستند به جز شیعیان.
🌐 http://aletra.org/print.php?id=333
➖شیخ یوسف بحرانی:
أقول: من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا، فمن ذلك ما رواه
ترجمه:ميگويم كه از واضحات است كه غيبت مخالفين شيعه جايز است چون ائمه به آنها طعنه زده و زنازاده خطاب كردند
📓 الحدائق الناضرة(الشیخ یوسف البحراني)-ج۱۸-ص۱۵۵
🌐 http://lib.eshia.ir/10013/18/155
➖آیت الله محمد صادق روحانی:
هل يجوز في ليالي فرحة الزهراء (عليها السلام) و سائر الايام الاخرى التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الشتم و الإهانة لأعداء اهل البيت (عليهم السلام) بدلاً من اللعن؟
جواب:بإسمه جلت أسماؤه
اذا جاز اللعن من جهة العداوة يجوز السب و الإهانة ايضاً .
ترجمه:
آیا جایز است در ایام بشارت و مژدگانی ولادت فاطمه الزهرا و یا سایر ایام، به جای لعن کردن دشمنان اهل بیت، الفاظ زشت مثل فحش و اهانت و دشنام در حقشان بگوییم؟
جواب: همانطور که جواز لعنشان(به جهت دشمنی شان با اهل بیت) صادر شده است،اهانت و فحاشی نسبت به ایشان هم جایز است.
🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/-p-style--text-align--justify-----span-style------
🚯 @ISLIE
موقع سماحة آیة الله العظمی السید محمد صادق الحسینی الروحانی (قدس سره)
هل يجوز التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الإهانة لأعداء اهل البيت بدلاً من اللعن؟( المتفرقات - 2943)
❤1
❃گسترش اسلام با زور شمشیر در هندوستان و قلع و قمع کردن بودائیان
▪️بالاخره شدیدترین ضربهای که بر پیکر این دین(بودائیسم) در کشور هند وارد گردید در قرن ۱۲ میلادی بود هنگامی که در سال ۱۱۹۳ سلاطین مسلمان هند (سلاله خلجیه) که برشمال هند استیلا یافتند آخرین مراکز کانونهای بودائی را در آن کشور به قهر و غلبه بتصرف خود در آورند و آنچه که از سازمان بودائی در منطقه مگادا Magadha باقی مانده بود قلع و قمع کردند. و پیروان بودائی منحصر و محدود گردید به تنی چند از مؤمنان که در نهان و خفيه بعقیده خود باقی مانده بودند.
#منبع: تاریخ ادیان ٫ تالیف جان بایر ناس ٫ صفحه۱۶۱
🏴@ISLIE
▪️بالاخره شدیدترین ضربهای که بر پیکر این دین(بودائیسم) در کشور هند وارد گردید در قرن ۱۲ میلادی بود هنگامی که در سال ۱۱۹۳ سلاطین مسلمان هند (سلاله خلجیه) که برشمال هند استیلا یافتند آخرین مراکز کانونهای بودائی را در آن کشور به قهر و غلبه بتصرف خود در آورند و آنچه که از سازمان بودائی در منطقه مگادا Magadha باقی مانده بود قلع و قمع کردند. و پیروان بودائی منحصر و محدود گردید به تنی چند از مؤمنان که در نهان و خفيه بعقیده خود باقی مانده بودند.
#منبع: تاریخ ادیان ٫ تالیف جان بایر ناس ٫ صفحه۱۶۱
🏴@ISLIE
Forwarded from ^_^
سوپرگروه 「 دروغها و خرافاتِ اسلام 」تقدیم میکند
بررسی مفهوم «خیانت» در مناسبات زناشویی
ارائهدهنده : جوردانو برونو
امشب ساعت 23 به وقت تهران
📁 کانال آرشیو گروه
بررسی مفهوم «خیانت» در مناسبات زناشویی
ارائهدهنده : جوردانو برونو
امشب ساعت 23 به وقت تهران
📁 کانال آرشیو گروه
●۲۰ نفر از مجتهدین بزرگ شیعه در نجف و کربلا از مزدوران حقوق بگیر انگلیس بودند.
کتاب تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن نوزدهم میلادی نوشته محمود محمود جلد ششم صفحه ۳۳۵ و ۳۳۶:« ده نفر مجتهدی که در نجف ماهی پانصد روپیه از بابت پول هند از انگلیسیها میگرفتند، اسامی آنها به قرار زیر است:
١- آخوند ملا محمد خراسانی
۲- شیخ عبدالله مازندرانی
۳- شیخ ابوالحسن شیخ راضی از خانواده حاج شیخ جعفر شوشتری
۴- شریعت اصفهانی
۵- شیخ محمد مهدی کشمیری
۶- شیخ مهدی ابن شیخ اسدالله
۷-دشیخ حسن پسر شیخ محمد حسین صاحب جواهر
٨- سید محمد بحرالعلوم پسر سید علی بحرالعلوم
٩- سید ابوتراب خوانساری
۱٠- سید ابوالقاسم اشکوری
طبق این گزارش ماهانه پانصد روپیه از طرف انگلستان تنها برای ده نفر مجتهد مقیم نجف ارسال میگردیده است[و در ادامه ده نفر در کربلا را ذکر میکند].
اين هم سندی آشکار و مهم در اثبات مزدور بودن آخوندها و خیانت آنها در تاریخ معاصر.
@islie
کتاب تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن نوزدهم میلادی نوشته محمود محمود جلد ششم صفحه ۳۳۵ و ۳۳۶:« ده نفر مجتهدی که در نجف ماهی پانصد روپیه از بابت پول هند از انگلیسیها میگرفتند، اسامی آنها به قرار زیر است:
١- آخوند ملا محمد خراسانی
۲- شیخ عبدالله مازندرانی
۳- شیخ ابوالحسن شیخ راضی از خانواده حاج شیخ جعفر شوشتری
۴- شریعت اصفهانی
۵- شیخ محمد مهدی کشمیری
۶- شیخ مهدی ابن شیخ اسدالله
۷-دشیخ حسن پسر شیخ محمد حسین صاحب جواهر
٨- سید محمد بحرالعلوم پسر سید علی بحرالعلوم
٩- سید ابوتراب خوانساری
۱٠- سید ابوالقاسم اشکوری
طبق این گزارش ماهانه پانصد روپیه از طرف انگلستان تنها برای ده نفر مجتهد مقیم نجف ارسال میگردیده است[و در ادامه ده نفر در کربلا را ذکر میکند].
اين هم سندی آشکار و مهم در اثبات مزدور بودن آخوندها و خیانت آنها در تاریخ معاصر.
@islie
👍1
نظر شما درباره دین، رابطه دین و حکومت، نوشیدن الکل و حجاب چیست؟
موسسه نظرسنجی «گمان» قصد دارد با انجام یک نظرسنجی کوتاه و به شکل ناشناس، دیدگاهها و باورهای مختلف ایرانیان درباره دین را به ثبت برساند.
مشارکت شما در این پژوهش، ما را در دستیابی به نمونهای هرچه جامعتر یاری میکند.
لطفا در نظرسنجی زیر شرکت کنید و دیگران را هم به شرکت در آن دعوت کنید👇
gamaan.survey.fm/din
موسسه نظرسنجی «گمان» قصد دارد با انجام یک نظرسنجی کوتاه و به شکل ناشناس، دیدگاهها و باورهای مختلف ایرانیان درباره دین را به ثبت برساند.
مشارکت شما در این پژوهش، ما را در دستیابی به نمونهای هرچه جامعتر یاری میکند.
لطفا در نظرسنجی زیر شرکت کنید و دیگران را هم به شرکت در آن دعوت کنید👇
gamaan.survey.fm/din
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تناقضگویی دیگری در اسلام: محمد٬ خود را شفیع بندگان در قیامت معرفی میکند٬ در حالی که در قرآن (احقاف/۹) به صراحت اقرار میکند که حتی خبر ندارد در آخرت جزو رستگاران است یا خیر!
🖋 بر طبق آیه ۸۲ سوره نساء٬ اگر قرآن از جانب خدایی حکیم باشد نباید در آن هیچگونه اختلاف و تناقضگویی یافت شود (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ← چنانچه از سوی غیر خدا بود، همانا در آن اختلاف و ناهمگونی بسیاری می یافتند.)
هر چند که عدم وجود اختلاف و تناقض نیز نمیتواند دلیلی بر الهی بودن آن باشد (چنانکه میبینیم در بسیاری از کتب و نوشتههای بشری نیز اختلاف و تناقضگویی یافت نمیشود اما هیچ ذیشعوری آنها را الهی نمیداند!) اما در این نوشتار به بررسی یکی از موارد ضد و نقیضگوییهای محمد در قرآن میپردازیم که کمتر بدان اشاره شدهاست.↓↓↓
🖋 محمد در آیه ۹ سوره احقاف به صراحت اعتراف میکند که نمیداند در آخرت با وی چگونه رفتار میشود! ← [وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ← نمی دانم با من و شما (در دنیا و آخرت) چه خواهد شد]. این در حالیست که در آیهی ۵ سوره ضحی٬ خود را جزو رستگاران و شفیعان مردم در قیامت معرفی میکند! ← [وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ← و پروردگارت به زودى به تو (مقام شفاعت) میبخشد و خشنود میشوى]
🖋 #نتیجه: با توجه به مطالب مذکور٬ میتوان دریافت که محمد درست مانند یک انسان عادی در شرایط مختلف سخنان متفاوت و بعضاً متناقضی را بیان میکرد. زمانی که در موضع ضعف قرار داشت٬ خاضعانه خود را یک شخص عادی که حتی از آیندهی خودش هماطلاع ندارد معرفی میکرد؛ اما در جایی دیگر که نیاز داشت خود را صاحب جایگاهی متعالی نزد الله معرفی کند٬ چنین بیان میکرد که در آخرت نه تنها جزو رستگاران است٬ بلکه شفیع و نجات دهندهی سایر مردم نیز خواهد بود!
🆔 @ISLIE
🖋 بر طبق آیه ۸۲ سوره نساء٬ اگر قرآن از جانب خدایی حکیم باشد نباید در آن هیچگونه اختلاف و تناقضگویی یافت شود (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ← چنانچه از سوی غیر خدا بود، همانا در آن اختلاف و ناهمگونی بسیاری می یافتند.)
هر چند که عدم وجود اختلاف و تناقض نیز نمیتواند دلیلی بر الهی بودن آن باشد (چنانکه میبینیم در بسیاری از کتب و نوشتههای بشری نیز اختلاف و تناقضگویی یافت نمیشود اما هیچ ذیشعوری آنها را الهی نمیداند!) اما در این نوشتار به بررسی یکی از موارد ضد و نقیضگوییهای محمد در قرآن میپردازیم که کمتر بدان اشاره شدهاست.↓↓↓
🖋 محمد در آیه ۹ سوره احقاف به صراحت اعتراف میکند که نمیداند در آخرت با وی چگونه رفتار میشود! ← [وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ← نمی دانم با من و شما (در دنیا و آخرت) چه خواهد شد]. این در حالیست که در آیهی ۵ سوره ضحی٬ خود را جزو رستگاران و شفیعان مردم در قیامت معرفی میکند! ← [وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ← و پروردگارت به زودى به تو (مقام شفاعت) میبخشد و خشنود میشوى]
🖋 #نتیجه: با توجه به مطالب مذکور٬ میتوان دریافت که محمد درست مانند یک انسان عادی در شرایط مختلف سخنان متفاوت و بعضاً متناقضی را بیان میکرد. زمانی که در موضع ضعف قرار داشت٬ خاضعانه خود را یک شخص عادی که حتی از آیندهی خودش هماطلاع ندارد معرفی میکرد؛ اما در جایی دیگر که نیاز داشت خود را صاحب جایگاهی متعالی نزد الله معرفی کند٬ چنین بیان میکرد که در آخرت نه تنها جزو رستگاران است٬ بلکه شفیع و نجات دهندهی سایر مردم نیز خواهد بود!
🆔 @ISLIE
Parsquran
متن قرآن, سوره 4: النساء, آیه 82 - آیه 91
آیا به قرآن [عمیقاً] نمی اندیشند؟ چنانچه از سوی غیر خدا بود، همانا در آن اختلاف و ناهمگونی بسیاری می یافتند.. و هنگامی که خبری از ایمنی و ترس [چون پیروزی و شکست] به آنان
❃ آیا میدانستید فلسطین رکورددار حمایت از تروریسم و حملات انتحاری است؟🇵🇸
❶ حمایت فلسطینیان از بمب گذاری انتحاری:
In the Middle East, support for suicide bombing is highest in the Palestinian territories, where 46% of Muslims say that it is often or sometimes justified in order to defend Islam. Support is particularly high among Muslims in Gaza (62%) versus those in the West Bank (36%).
#ترجمه: در تمام کشورهای خاورمیانه٬ فلسطینیها بیشترین تایید و حمایت از حملات انتحاری را از خود نشان دادند؛ به طوریکه ۴۶ درصد مسلمین فلسطینی میگویند که حملات انتحاری برای حفظ اسلام در غالب مواقع (یا دستکم در بعضی مواقع) معقول و موجه است! این دیدگاه٬ مورد تایید و حمایت ۶۲ درصد از مردم غزه هم میباشد
🌐منبع: موسسه تحقیقاتی Pew
🌐 https://zipr.ir/MF1
❷ حمایت فلسطینیان از گروه تروریستی القاعده:
a quarter of Palestinians have a favorable view of al Qaeda
#ترجمه: یک چهارم مردم فلسطین دیدگاه مطلوبی نسبت به گروه تروریستی القاعده دارند (این آمار بالاترین درصد در میان کشورهای اسلامی هست)
🌐منبع: موسسه تحقیقاتی Pew
🌐 https://zipr.ir/MF1
❸ حمله انتحاری به اتوبوس دانشآموزان در حیفا و کشتار کودکان بیگناه:
حکومت ایران که هرگونه اخبار حقیقی راجع به جنایت های فلسطینیها را بایکوت میکند و هیچگاه به شما نخواهد گفت که در طول ۳۰ سال گذشته فلسطینیها دست به ۱۷۱ حمله انتحاری بر علیه مردم غیرنظامی و کودکان زدند.
در سال ۲۰۰۳ گروه تروریستی حماس با انفجار انتحاری در اتوبوس حامل دانش آموزان٬ ۱۵ دانش آموز٬ از جمله یک دختر بچهی ۱۴ ساله را قتل عام کرد.
🌐خبرگزاری نیویورک تایمز
🌐 https://gourl.page.link/B467
❹ حملهی انتحاری در سالن غذاخوری هتل ناتیا و قتل عام افراد مسن:
در سال ۲۰۰۲ یک فرد فلسطینی عضو گروه حماس با انفجار انتحاری در سالن غذا خوری هتل ناتیا٬ ۱۹ شهروند غیر نظامی را کشته و ۱۷۲ تن را زخمی کرد که اکثر قربانیان٬ افراد مسن بودند
🌐 خبرگزاری CNN
🌐 https://edition.cnn.com/2002/WORLD/meast/03/27/mideast/
❺ کشتار کودکان و زن باردار توسط فلسطینی ها:
در سال ۲۰۰۱ یک جوان فلسطینی با انفجار انتحاری در پیتزا فروشی ۱۵ غیر نظامی از جمله ۷ کودک بیگناه و زنی باردار را کشت.
🌐 https://gourl.page.link/ARX3
❻ تشییع جنازه فلسطینی ها با پرچم داعش:
مراسم تشييع پيكر دو جوان فلسطيني درحالي در اردوگاه الشاطي غزه برگزار شد كه پيكر آنها در پرچم گروه «داعش» پيچيده شده بود و فلسطینیان حاضر نیز پرچمهای داعش را در دست داشند.
🌐 خبرگزاری داخلی تابناک
🌐 https://zipr.ir/ubW
🏴@ISLIE
❶ حمایت فلسطینیان از بمب گذاری انتحاری:
In the Middle East, support for suicide bombing is highest in the Palestinian territories, where 46% of Muslims say that it is often or sometimes justified in order to defend Islam. Support is particularly high among Muslims in Gaza (62%) versus those in the West Bank (36%).
#ترجمه: در تمام کشورهای خاورمیانه٬ فلسطینیها بیشترین تایید و حمایت از حملات انتحاری را از خود نشان دادند؛ به طوریکه ۴۶ درصد مسلمین فلسطینی میگویند که حملات انتحاری برای حفظ اسلام در غالب مواقع (یا دستکم در بعضی مواقع) معقول و موجه است! این دیدگاه٬ مورد تایید و حمایت ۶۲ درصد از مردم غزه هم میباشد
🌐منبع: موسسه تحقیقاتی Pew
🌐 https://zipr.ir/MF1
❷ حمایت فلسطینیان از گروه تروریستی القاعده:
a quarter of Palestinians have a favorable view of al Qaeda
#ترجمه: یک چهارم مردم فلسطین دیدگاه مطلوبی نسبت به گروه تروریستی القاعده دارند (این آمار بالاترین درصد در میان کشورهای اسلامی هست)
🌐منبع: موسسه تحقیقاتی Pew
🌐 https://zipr.ir/MF1
❸ حمله انتحاری به اتوبوس دانشآموزان در حیفا و کشتار کودکان بیگناه:
حکومت ایران که هرگونه اخبار حقیقی راجع به جنایت های فلسطینیها را بایکوت میکند و هیچگاه به شما نخواهد گفت که در طول ۳۰ سال گذشته فلسطینیها دست به ۱۷۱ حمله انتحاری بر علیه مردم غیرنظامی و کودکان زدند.
در سال ۲۰۰۳ گروه تروریستی حماس با انفجار انتحاری در اتوبوس حامل دانش آموزان٬ ۱۵ دانش آموز٬ از جمله یک دختر بچهی ۱۴ ساله را قتل عام کرد.
🌐خبرگزاری نیویورک تایمز
🌐 https://gourl.page.link/B467
❹ حملهی انتحاری در سالن غذاخوری هتل ناتیا و قتل عام افراد مسن:
در سال ۲۰۰۲ یک فرد فلسطینی عضو گروه حماس با انفجار انتحاری در سالن غذا خوری هتل ناتیا٬ ۱۹ شهروند غیر نظامی را کشته و ۱۷۲ تن را زخمی کرد که اکثر قربانیان٬ افراد مسن بودند
🌐 خبرگزاری CNN
🌐 https://edition.cnn.com/2002/WORLD/meast/03/27/mideast/
❺ کشتار کودکان و زن باردار توسط فلسطینی ها:
در سال ۲۰۰۱ یک جوان فلسطینی با انفجار انتحاری در پیتزا فروشی ۱۵ غیر نظامی از جمله ۷ کودک بیگناه و زنی باردار را کشت.
🌐 https://gourl.page.link/ARX3
❻ تشییع جنازه فلسطینی ها با پرچم داعش:
مراسم تشييع پيكر دو جوان فلسطيني درحالي در اردوگاه الشاطي غزه برگزار شد كه پيكر آنها در پرچم گروه «داعش» پيچيده شده بود و فلسطینیان حاضر نیز پرچمهای داعش را در دست داشند.
🌐 خبرگزاری داخلی تابناک
🌐 https://zipr.ir/ubW
🏴@ISLIE
Pew Research Center
Concerns about Islamic Extremism on the Rise in Middle East
As well-publicized bouts of violence, from civil war to suicide bombings, plague the Middle East, Africa and South Asia, concern about Islamic extremism
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃اسلام٬ دین حیوانیت و بردگی
به راستی آیا دینی که پیروانش را به چنین حال و روزی دچار میکند که به سگ کوی حسین بودنشان (یعنی به حیوانیت محض) افتخار میکنند٬ میتواند انسان را به رشد و تعالی برساند؟
#ابتذالشخصیت_و_حیوانیت_در_اسلام
🏴@ISLIE
به راستی آیا دینی که پیروانش را به چنین حال و روزی دچار میکند که به سگ کوی حسین بودنشان (یعنی به حیوانیت محض) افتخار میکنند٬ میتواند انسان را به رشد و تعالی برساند؟
#ابتذالشخصیت_و_حیوانیت_در_اسلام
🏴@ISLIE
👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃سر بریدن به خاطر سب و اهانت به پیامبر٬ آموزهای از مکتب اهل بیت معصوم و مظلوم!
(🚫حاوی تصاویر دلخراش🚫)
▫️متاسفانه برخی از مسلمین ناآگاه گمان میکنند پیامبر و ائمه به قدری مهربان بودند که حتی با دشمنان خود نیز با محبت و دلرحمی رفتار میکردند!
حال آنکه واقعیت از این قرار است که ائمه حتی در مواجهه با کسی که به ایشان یا به پیامبر اسلام فقط به صورت کلامی اهانتی میکرد٬ بی معطلی دستور گردن زدن وی را صادر میکردند! ↓↓↓
▪️[الكافي ٫ ج۷ ٫ ص۲۵۹] ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّنْ شَتَمَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَقْتُلُهُ اَلْأَدْنَى فَالْأَدْنَى قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى اَلْإِمَامِ .
◾️#ترجمه: از امام صادق پرسيدند: كسى كه به پيامبر خدا ناسزا بگويد چه حكمى دارد؟ فرمود: بايد پيش از آنكه او را به محضر امام ببرند، افراد به ترتيب نزديك بودن، او را به قتل برسانند.
◼️#حکمحدیث: حسن [منبع: مرآة العقول ٫ ج۲۳ ٫ ص۴۰۲]
🏴@ISLIE
(🚫حاوی تصاویر دلخراش🚫)
▫️متاسفانه برخی از مسلمین ناآگاه گمان میکنند پیامبر و ائمه به قدری مهربان بودند که حتی با دشمنان خود نیز با محبت و دلرحمی رفتار میکردند!
حال آنکه واقعیت از این قرار است که ائمه حتی در مواجهه با کسی که به ایشان یا به پیامبر اسلام فقط به صورت کلامی اهانتی میکرد٬ بی معطلی دستور گردن زدن وی را صادر میکردند! ↓↓↓
▪️[الكافي ٫ ج۷ ٫ ص۲۵۹] ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّنْ شَتَمَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَقْتُلُهُ اَلْأَدْنَى فَالْأَدْنَى قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى اَلْإِمَامِ .
◾️#ترجمه: از امام صادق پرسيدند: كسى كه به پيامبر خدا ناسزا بگويد چه حكمى دارد؟ فرمود: بايد پيش از آنكه او را به محضر امام ببرند، افراد به ترتيب نزديك بودن، او را به قتل برسانند.
◼️#حکمحدیث: حسن [منبع: مرآة العقول ٫ ج۲۳ ٫ ص۴۰۲]
🏴@ISLIE
👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 انیمیشن مفهومی «هنر سقوط»
انیمیشن «هنر سقوط» به خوبی نشان میدهد که چگونه جان انسانها دستمایهی پیش بردن پروژهی جنگ میشود؛ جنگهایی که صاحبان قدرت٬ تنها مسببان آن هستند و با وقاحت تمام از سقوط جان آدمیان و رقص مرگ سربازان به وجد میآیند...
آری! این تنها صاحبان قدرت هستند که از این هنر لذت میبرند: هنر جنگ
🆔 @ISLIE
انیمیشن «هنر سقوط» به خوبی نشان میدهد که چگونه جان انسانها دستمایهی پیش بردن پروژهی جنگ میشود؛ جنگهایی که صاحبان قدرت٬ تنها مسببان آن هستند و با وقاحت تمام از سقوط جان آدمیان و رقص مرگ سربازان به وجد میآیند...
آری! این تنها صاحبان قدرت هستند که از این هنر لذت میبرند: هنر جنگ
🆔 @ISLIE
Forwarded from ^_^ offline
سوپرگروه دروغها و خرافاتِ اسلام تقدیم میکند
موضوع مناظره :
آیا قرآن کلام خداست؟
طرفین مناظره :
جناب جوردانو برونو - آگنوستیک و نماينده گروه دروغها و خرافات اسلام
جناب پورهادی - مسلمان و نماینده گروه حبل المتین
امشب ساعت 22:30 به وقت تهران
#آرتور_شوپنهاور 🔰
افراد در اثبات ادعاهای خود به دو گروه تقسیم میشوند؛ گروهی همیشه دوست دارند حق با آنها باشد و در هر مجادلهای پیروز شوند اما بعضی از افراد با وجود آگاهی به نادرست بودن و ناحق بودن خود، به دنبال توجیه رفتار و افکار اشتباهشان هستند. آنها حتی خوب میدانند چهطور همهچیز را به نفع خود تمام کنند و در بحث و مجادلهی کلامی با طرف مقابل پیروز شوند.
موضوع مناظره :
آیا قرآن کلام خداست؟
طرفین مناظره :
جناب جوردانو برونو - آگنوستیک و نماينده گروه دروغها و خرافات اسلام
جناب پورهادی - مسلمان و نماینده گروه حبل المتین
امشب ساعت 22:30 به وقت تهران
#آرتور_شوپنهاور 🔰
افراد در اثبات ادعاهای خود به دو گروه تقسیم میشوند؛ گروهی همیشه دوست دارند حق با آنها باشد و در هر مجادلهای پیروز شوند اما بعضی از افراد با وجود آگاهی به نادرست بودن و ناحق بودن خود، به دنبال توجیه رفتار و افکار اشتباهشان هستند. آنها حتی خوب میدانند چهطور همهچیز را به نفع خود تمام کنند و در بحث و مجادلهی کلامی با طرف مقابل پیروز شوند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سکانسی به یاد ماندنی از فیلم «وکیل مدافع شیطان» در مورد خدا
– بذار یکمی در مورد خدا بهت اطلاعات بدم...خدا دوس داره از دور مراقب همه چی باشه؛ اون همه رو به بازی گرفته! خدا بهت غریزه رو میده٬ خدا این هدیهی فوق العاده رو بهت میده اما بعد همهی قوانین رو بر خلاف غریزهی آدمی تنظیم میکنه!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
– بذار یکمی در مورد خدا بهت اطلاعات بدم...خدا دوس داره از دور مراقب همه چی باشه؛ اون همه رو به بازی گرفته! خدا بهت غریزه رو میده٬ خدا این هدیهی فوق العاده رو بهت میده اما بعد همهی قوانین رو بر خلاف غریزهی آدمی تنظیم میکنه!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 آزادی اقلیتهای دینی در اسلام٬ حقیقت یا دروغی آشکار؟ (۱)
▫️کفّار٬ بر خلاف مسلمین حق تبلیغ عقایدشان در جامعه را ندارند! ↓↓↓
روحالله خمینی: كفّار- ذمّى باشند يا نه- حق ندارند در بلاد مسلمين، مذاهب فاسدشان را تبليغ نمايند و كتابهاى ضالّه را در آنها منتشر كنند و مسلمين و فرزندان آنها را به مذاهب باطلشان دعوت نمايند. و تعزير آنها واجب است و بر اولياى دول اسلامى است كه آنها را از اين كار به هر وسيله مناسب، جلوگيرى كنند. و بر مسلمين واجب است كه از كتابها و مجالس آنها احتراز نمايند و فرزندانشان را از آن منع كنند. و اگر از كتابها و اوراق ضالّه آنها چيزى به ايشان برسد محو آنها واجب است؛ زيرا كتابهاى اينها چيزى نيست مگر تحريف شده و غير محترم. خداوند متعال مسلمين را از شرور بيگانگان و كيد آنان حفظ فرمايد و خداوند تعالى كلمه اسلام را اعلى قرار دهد. [ منبع: تحریر الوسیله ٫ تالیف امام خمینی ٫ جلد ۲ ٫ ص۵۴۰ ]
#مظالم_اسلام
🆔 @ISLIE
▫️کفّار٬ بر خلاف مسلمین حق تبلیغ عقایدشان در جامعه را ندارند! ↓↓↓
روحالله خمینی: كفّار- ذمّى باشند يا نه- حق ندارند در بلاد مسلمين، مذاهب فاسدشان را تبليغ نمايند و كتابهاى ضالّه را در آنها منتشر كنند و مسلمين و فرزندان آنها را به مذاهب باطلشان دعوت نمايند. و تعزير آنها واجب است و بر اولياى دول اسلامى است كه آنها را از اين كار به هر وسيله مناسب، جلوگيرى كنند. و بر مسلمين واجب است كه از كتابها و مجالس آنها احتراز نمايند و فرزندانشان را از آن منع كنند. و اگر از كتابها و اوراق ضالّه آنها چيزى به ايشان برسد محو آنها واجب است؛ زيرا كتابهاى اينها چيزى نيست مگر تحريف شده و غير محترم. خداوند متعال مسلمين را از شرور بيگانگان و كيد آنان حفظ فرمايد و خداوند تعالى كلمه اسلام را اعلى قرار دهد. [ منبع: تحریر الوسیله ٫ تالیف امام خمینی ٫ جلد ۲ ٫ ص۵۴۰ ]
#مظالم_اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 #مناظره زئوس و آقای عقیل هاشمی (کارشناس شبکه اسلامی کلمه)
▪️موضوع مناظره:
بحث خدا - و نقد کلیپ های زئوس (قسمت دوم)
▪️ساعت مناظره:
امشب٬ ۳۱ خرداد ماه٬ ساعت ۲:۳۰ بامداد به وقت ایران
در آدرس زیر در یوتیوب↓↓↓
🌐 https://www.youtube.com/watch?v=eko4iUsWhMY
لینک قسمت قبلی مناظره:
🌐 https://t.me/islie/19064
🏴@ISLIE
▪️موضوع مناظره:
بحث خدا - و نقد کلیپ های زئوس (قسمت دوم)
▪️ساعت مناظره:
امشب٬ ۳۱ خرداد ماه٬ ساعت ۲:۳۰ بامداد به وقت ایران
در آدرس زیر در یوتیوب↓↓↓
🌐 https://www.youtube.com/watch?v=eko4iUsWhMY
لینک قسمت قبلی مناظره:
🌐 https://t.me/islie/19064
🏴@ISLIE
❃ امام اول شیعیان زنان را فقط برای نزدیکی کردن میخواست!
▫️علی بن ابیطالب از امّ أبان خواستگاری میکند؛ امّ أبان او را رد میکند. از اودربارهی چرایی این رد کردن سوال میشود؛ پاسخ میدهد: علی بن ابیطالب زنان را فقط برای نزدیکی کردن میخواهد!
▪️قال منصور بن الحسين الآبي: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب عليه السّلام ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة عليها السّلام و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
◾️#ترجمه: امام علی از امّ أبان خواستگاری میکند ولی او قبول نمیکند. به او میگویند: آیا علی بن ابی طالب را که پسر عموی پیامبر است و شوهر فاطمه دختر پیامبر٬ و پدر حسن و حسین است را رد میکنی؟ امّ أبان در جواب میگوید: بله چون علی بن ابیطالب زنان را فقط برای نشستن در بین دست ها و پاهایشان میخواهد یعنی زن را فقط برای نزدیکی میخواهد
◼️#منبع: نثر الدر في المحاضرات ٫ أبو سعد الآبي ٫ جلد۴ ٫ صفحه۴۲
🏴@ISLIE
▫️علی بن ابیطالب از امّ أبان خواستگاری میکند؛ امّ أبان او را رد میکند. از اودربارهی چرایی این رد کردن سوال میشود؛ پاسخ میدهد: علی بن ابیطالب زنان را فقط برای نزدیکی کردن میخواهد!
▪️قال منصور بن الحسين الآبي: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب عليه السّلام ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة عليها السّلام و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
◾️#ترجمه: امام علی از امّ أبان خواستگاری میکند ولی او قبول نمیکند. به او میگویند: آیا علی بن ابی طالب را که پسر عموی پیامبر است و شوهر فاطمه دختر پیامبر٬ و پدر حسن و حسین است را رد میکنی؟ امّ أبان در جواب میگوید: بله چون علی بن ابیطالب زنان را فقط برای نشستن در بین دست ها و پاهایشان میخواهد یعنی زن را فقط برای نزدیکی میخواهد
◼️#منبع: نثر الدر في المحاضرات ٫ أبو سعد الآبي ٫ جلد۴ ٫ صفحه۴۲
🏴@ISLIE