⚖ #حقوق_بشر_و_اسلام ⚖
🖋 #بخش 【➏】
✔️ @ISLIE
💠#ترور
✍قرآن به صراحت مسلمانان را به ترور كفار امر مي كند:
➖فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴿۵ توبه﴾
ترجمه: پس چون ماههاى حرام سپری شد مشركان را هر كجا يافتيد بكشيد و آنان را دستگير كنيد و به محاصره درآوريد و در هر كمينگاهى به كمين آنان بنشينيد پس اگر توبه كردند و نماز برپا داشتند و زكات دادند راه برايشان گشاده گردانيد زيرا خدا آمرزنده مهربان است (5)
👆🏼جملات:👈🏿 "هر كجا يافتيد بكشيد" و "در هر كمينگاهى به كمين آنان بنشينيد" بوضوح روش ترور را تجويز می كنند. علاوه بر اين، پيامبر تقريبا كليه‌ی افرادی را كه به نحوی به او توهين كرده بودند ترور كرد از جمله ترور عصما دء ختر مروان.
📜عصما زنی شاعر بود و شوهرش را مسلمانان كشته بودند وی در اشعار خود بر اسلام عيب می گرفت. پيامبر عمير بن عدی را برای كشتن او فرستاد. عمير شبانه وارد خانه ی عصماء شد. كودكان عصما در كنار او خوابيده بودند از جمله كودك شير خواری بر سينه ی مادر قرار داشت. عمير كودك را كنار زد و آنچنان با شمشير بر سينه ی عصماء فرو كرد كه شمشير از پشت عصماء خارج شد. سپس خود را برای نماز صبح به پيامبر رسانيد و مورد تمجيد پيامبر واقع شد. و از پيامبر سؤال كرد كه آيا مشكلی پيش می آيد. پيامبر گفت برای اين امر دو بز هم بهم شاخ نمی زنند يعنی هيچ اتفاقی نمی افتد و هيچ اهميتی ندارد.
📚 سيرت رسول الله : ترجمه ي سيره ي ابن اسحق، ص 537و • سيره ی حلبی ج 3ص 157 • ﺳﯿﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ج2 ص 412
👆دقت كنيد كه اكنون كودكان كوچك و كودك شيرخواره ی عصما ،ء پدر و مادر نداشتند ولی اين امر برای پيامبر هيچ اهميتی نداشت .
❓آيا امروز مي توان به ترور غير مسلمانان دست زد؟ البته طالبان و وليت فقيه می گويند آری. و سالهاست در حال ترورند. ولی آيا اين روش قابل دوام است؟ آيا انسانی است كه; ما چون مسلمانيم حق داشته باشيم كه انسانهای بيگناهی كه مسلمان نيستند را تروركنيم؟.
🔜 @ISLIE
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🖋 #بخش 【➏】
✔️ @ISLIE
💠#ترور
✍قرآن به صراحت مسلمانان را به ترور كفار امر مي كند:
➖فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴿۵ توبه﴾
ترجمه: پس چون ماههاى حرام سپری شد مشركان را هر كجا يافتيد بكشيد و آنان را دستگير كنيد و به محاصره درآوريد و در هر كمينگاهى به كمين آنان بنشينيد پس اگر توبه كردند و نماز برپا داشتند و زكات دادند راه برايشان گشاده گردانيد زيرا خدا آمرزنده مهربان است (5)
👆🏼جملات:👈🏿 "هر كجا يافتيد بكشيد" و "در هر كمينگاهى به كمين آنان بنشينيد" بوضوح روش ترور را تجويز می كنند. علاوه بر اين، پيامبر تقريبا كليه‌ی افرادی را كه به نحوی به او توهين كرده بودند ترور كرد از جمله ترور عصما دء ختر مروان.
📜عصما زنی شاعر بود و شوهرش را مسلمانان كشته بودند وی در اشعار خود بر اسلام عيب می گرفت. پيامبر عمير بن عدی را برای كشتن او فرستاد. عمير شبانه وارد خانه ی عصماء شد. كودكان عصما در كنار او خوابيده بودند از جمله كودك شير خواری بر سينه ی مادر قرار داشت. عمير كودك را كنار زد و آنچنان با شمشير بر سينه ی عصماء فرو كرد كه شمشير از پشت عصماء خارج شد. سپس خود را برای نماز صبح به پيامبر رسانيد و مورد تمجيد پيامبر واقع شد. و از پيامبر سؤال كرد كه آيا مشكلی پيش می آيد. پيامبر گفت برای اين امر دو بز هم بهم شاخ نمی زنند يعنی هيچ اتفاقی نمی افتد و هيچ اهميتی ندارد.
📚 سيرت رسول الله : ترجمه ي سيره ي ابن اسحق، ص 537و • سيره ی حلبی ج 3ص 157 • ﺳﯿﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ج2 ص 412
👆دقت كنيد كه اكنون كودكان كوچك و كودك شيرخواره ی عصما ،ء پدر و مادر نداشتند ولی اين امر برای پيامبر هيچ اهميتی نداشت .
❓آيا امروز مي توان به ترور غير مسلمانان دست زد؟ البته طالبان و وليت فقيه می گويند آری. و سالهاست در حال ترورند. ولی آيا اين روش قابل دوام است؟ آيا انسانی است كه; ما چون مسلمانيم حق داشته باشيم كه انسانهای بيگناهی كه مسلمان نيستند را تروركنيم؟.
🔜 @ISLIE
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➍➊】
💠ترور و كشتار مخالفين
✔️در پی غارت بنی قَينُقاع و اخراج آنها از مدينه، محمد بلافاصله بسراغ مخالقين سياسی خود در مدينه ميرود و ماشين ترور و سرکوب خود را در وهله اول متوجه شعرا می کند. اين که چرا او در اولين قدم دست به ترور شعرا ميزند، برای آنست که شعر چنانکه قبل گفته شد، از جايگاهی بس بلند در ميان اعراب بدوی برخوردار بوده است، بطوريکه بعنوان شکل اصلی بيان فعل و انفعالت نظری و عاطفی جامعه بکار ميرفت و از نفوذ بی اندازه زيادی در ميان توده مردم برخوردار بود.
🔅بموازات آن، خود شعرا نيز، بعنوان وجدان سياسی - ادبی و حتی عاطفی قبيله و جامعه، از مقام روشنفکرانه و اجتماعی بالائی در ميان مردم عرب برخوردار بودند. آنها حافظه تاريخی قبيله و پاسداران ادبی افتخارات و غرور قبيله بشمار ميرفتند.
🔅همچنانکه در جامعه امروزی، جرايد و مطبوعات منعکس کننده حوادث مهم، نظرات سياسی و انتقادی جامعه می باشند، در آنزمان اشعارِ شعرا نيزچنين نقشی را ايفا می کردند . از اينرو، بريدن زبان شاعر که در دمکراسی بدوی سابقه نداشت، چيزی معادل بستن و تعطيل جرايد و مطبوعات و در يک کلم سرکوب و خفه ساختن آزادی بيان در جامعه بود. به اين خاطر بود که محمد همينکه صاحب قدرت می شود، در اولين قدم به جنگ شعرا بر می خيزد.
⇒ @ISLIE ⇐
🏵 #ترور ابورافع
📜 يکی از يهوديان مخالف محمد، "ابو رافع سَلام بن اَبى الحَقيق" بود . محمد يک گروه هشت نفره که قدم پيش گذارده بودند، مامور اينکار ميکند. از جمله "ابوقَتاده"، "عبداا بن عَتيك"، "مسعود بن سِنان"، "اَسوَد بن خزاعى" و "عبدالله بن اَنيس" در ميان آنان بودند. آنها وقتى به خانه ابن رافع می رسند، او را صدا می زنند. زن او از پشت در سؤال می کند: شما کيستيد؟ جواب می آيد که ما "از مردم عربيم و آذوقه مى خواهيم" زن می گويد: "اينجاست در آييد. " آنگاه آنها وارد مى شوند و ناجوانمردانه ابن رافع را که در خانه بوده به قتل ميرسانند.
⚠️جالب است که قاتلان "ابو رافع" هنگاميكه به نزد محمد ميرسند هر يك سعى در معرفی خود به عنوان قاتل و گرفتن پاداش می کند، و اين نشان ميدهد که اينها آنطور که خود در مورد خود می گويند چندان هم با انگيزه ايمان عمل نمی کرده اند و اين قتل و جنايات را بيشتر بخاطر پول و پاداش انجام می داده اند و دروغگويی و اعمال ناجوانمردانه نيز در ميان آنان اموری رايج بوده است. چنانكه ديديم خود محمد نيز از اين دروغگويى ها تا زمانيکه در جهت منافع اش بوده، نه ناراحت و نه متعجب می شده است. براى همين، در مورد قاتلين ابو رافع نيز خيلى راحت به شمشيرهاى آنها نگاه ميكند و چون شمشير ابن انيس را که يهودى هم بوده است مى بيند ميگويد: "اين او را کشته است که نشان استخوان را در آن می بينم". بی آنکه ديگران را بخاطر ادعای دروغشان سرزنش کند.
📗طبری ، جلد سوم، فارسی، ص ۱۰۱۲
📘سیره ابن هشام . جلد ۲ .ص ۱۸۶
⏪ پست بعد :ترور کعب بن اشرف
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠ترور و كشتار مخالفين
✔️در پی غارت بنی قَينُقاع و اخراج آنها از مدينه، محمد بلافاصله بسراغ مخالقين سياسی خود در مدينه ميرود و ماشين ترور و سرکوب خود را در وهله اول متوجه شعرا می کند. اين که چرا او در اولين قدم دست به ترور شعرا ميزند، برای آنست که شعر چنانکه قبل گفته شد، از جايگاهی بس بلند در ميان اعراب بدوی برخوردار بوده است، بطوريکه بعنوان شکل اصلی بيان فعل و انفعالت نظری و عاطفی جامعه بکار ميرفت و از نفوذ بی اندازه زيادی در ميان توده مردم برخوردار بود.
🔅بموازات آن، خود شعرا نيز، بعنوان وجدان سياسی - ادبی و حتی عاطفی قبيله و جامعه، از مقام روشنفکرانه و اجتماعی بالائی در ميان مردم عرب برخوردار بودند. آنها حافظه تاريخی قبيله و پاسداران ادبی افتخارات و غرور قبيله بشمار ميرفتند.
🔅همچنانکه در جامعه امروزی، جرايد و مطبوعات منعکس کننده حوادث مهم، نظرات سياسی و انتقادی جامعه می باشند، در آنزمان اشعارِ شعرا نيزچنين نقشی را ايفا می کردند . از اينرو، بريدن زبان شاعر که در دمکراسی بدوی سابقه نداشت، چيزی معادل بستن و تعطيل جرايد و مطبوعات و در يک کلم سرکوب و خفه ساختن آزادی بيان در جامعه بود. به اين خاطر بود که محمد همينکه صاحب قدرت می شود، در اولين قدم به جنگ شعرا بر می خيزد.
⇒ @ISLIE ⇐
🏵 #ترور ابورافع
📜 يکی از يهوديان مخالف محمد، "ابو رافع سَلام بن اَبى الحَقيق" بود . محمد يک گروه هشت نفره که قدم پيش گذارده بودند، مامور اينکار ميکند. از جمله "ابوقَتاده"، "عبداا بن عَتيك"، "مسعود بن سِنان"، "اَسوَد بن خزاعى" و "عبدالله بن اَنيس" در ميان آنان بودند. آنها وقتى به خانه ابن رافع می رسند، او را صدا می زنند. زن او از پشت در سؤال می کند: شما کيستيد؟ جواب می آيد که ما "از مردم عربيم و آذوقه مى خواهيم" زن می گويد: "اينجاست در آييد. " آنگاه آنها وارد مى شوند و ناجوانمردانه ابن رافع را که در خانه بوده به قتل ميرسانند.
⚠️جالب است که قاتلان "ابو رافع" هنگاميكه به نزد محمد ميرسند هر يك سعى در معرفی خود به عنوان قاتل و گرفتن پاداش می کند، و اين نشان ميدهد که اينها آنطور که خود در مورد خود می گويند چندان هم با انگيزه ايمان عمل نمی کرده اند و اين قتل و جنايات را بيشتر بخاطر پول و پاداش انجام می داده اند و دروغگويی و اعمال ناجوانمردانه نيز در ميان آنان اموری رايج بوده است. چنانكه ديديم خود محمد نيز از اين دروغگويى ها تا زمانيکه در جهت منافع اش بوده، نه ناراحت و نه متعجب می شده است. براى همين، در مورد قاتلين ابو رافع نيز خيلى راحت به شمشيرهاى آنها نگاه ميكند و چون شمشير ابن انيس را که يهودى هم بوده است مى بيند ميگويد: "اين او را کشته است که نشان استخوان را در آن می بينم". بی آنکه ديگران را بخاطر ادعای دروغشان سرزنش کند.
📗طبری ، جلد سوم، فارسی، ص ۱۰۱۲
📘سیره ابن هشام . جلد ۲ .ص ۱۸۶
⏪ پست بعد :ترور کعب بن اشرف
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🌱 پیامبر اسلام شبانه دستور ترور مخالفینش را می دهد.
📗 صحیح بخاری روایت ۳۰۲۳
⁉️حال متوجه شدید داعش و تروریستهای اسلامگرا به چه کسی رفته اند ؟؟
#داعش
#ترور
#جنایت
#پیامبر_تروریست
@islie
📗 صحیح بخاری روایت ۳۰۲۳
⁉️حال متوجه شدید داعش و تروریستهای اسلامگرا به چه کسی رفته اند ؟؟
#داعش
#ترور
#جنایت
#پیامبر_تروریست
@islie
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🌱 پیامبر اسلام شبانه دستور ترور مخالفینش را می دهد.
📗 صحیح بخاری روایت ۳۰۲۳
⁉️حال متوجه شدید داعش و تروریستهای اسلامگرا به چه کسی رفته اند ؟؟
#داعش
#ترور
#جنایت
#پیامبر_تروریست
@islie
📗 صحیح بخاری روایت ۳۰۲۳
⁉️حال متوجه شدید داعش و تروریستهای اسلامگرا به چه کسی رفته اند ؟؟
#داعش
#ترور
#جنایت
#پیامبر_تروریست
@islie