دروغها و خرافات اسلام
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۷) ▪️سوره البقرة / آیه ۲۵ «وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ…
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۸)
▪️سوره البقرة / آیه ۲۶
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ»
خداى را از اينكه به پشهاى -يا فروتر از آن- مَثَل زند، شرم نيايد. پس كسانى كه ايمان آوردهاند مىدانند كه آن [مَثَل] از جانب پروردگارشان بجاست؛ ولى كسانى كه به كفر گراييدهاند مىگويند: «خدا از اين مَثَل چه قصد داشته است؟» [خدا] بسيارى را با آن گمراه، و بسيارى را با آن راهنمايى مىكند؛ و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمىكند.
🖋توضیح:
در این آیه با توجه به شأن نزول آن 2 مغالطه صورت گرفته:
1_مغالطه حفظ پیش فرض
2_مغالطه استدلال از راه سنگ
🖋جمعى از مفسران از ابن عباس در شأن نزول آيه فوق چنين نقل كرده اند: هنگامى كه خداوند در آيات گذشته پيرامون منافقين ، دو مثال براى آنها بيان كرد (مثلهم كمثل الذى استوقد نارا ... و او كصيب من السماء...) منافقين گفتند خداوند برتر و بالاتر از اين است كه چنين مثالهائى بزند، و از اين راه در وحى بودن قرآن اظهار ترديد كردند، در اين موقع آيه فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت بعضى ديگر گفته اند هنگامى كه در آيات قرآن ، مثلهائى به (مگس ) و عنكبوت نازل گرديد، جمعى از مشركان اين موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه اين چگونه وحى آسمانى است كه سخن از «عنكبوت » و «مگس » مى گويد؟
🔺با توجه به شأن نزول آیه مشخص میشود که این آیه در پاسخ به منتقدان حقانیت قران گفته شده اما قران در مقام دفاع به جای ارائه استدلال منطقی دست به مغالطه می زند
🖋ابتدا:مغالطه حفظ پیش فرض;محمد بی توجه به نقدهای مخالفین بر الهی بودن قرآن همچنان بر پیش فرض گرفتن الهی بودن آن اصرار می ورزد و باز از جانب خدا پاسخ می دهد ...
سپس در ادامه دست به مغالطه استدلال از راه سنگ یا بستن راه استدلال می زند:
ابتدا با گذاشتن شرط[پس کسانی که ایمان اورده اند می دانند...] راه استدلال را بر منتقد می بنند هر انتقادی که وارد بشود را با گفتن شما که ایمان ندارید اهل ایمان می دانند راه استدلال را می بنند ....
در ادامه با اتهام و ادعای گمراهی نافرمانان (منتقدین) توسط خدا راه هر گونه نقدی را مسدود میکند و در پاسخ به انتقاد مطرح شده ابتدا با شرط ایمان و بعد با اینکه این گمراهی و نپذیرفتن به خواست خدا بوده راه هرگونه نقد و استدلالی را می بندد ....
#مغالطات_قران
#مغلطه_حفظ_پیشفرض
#مغلطه_استدلال_از_راه_سنگ
#مغالطات_قران
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه ۲۶
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ»
خداى را از اينكه به پشهاى -يا فروتر از آن- مَثَل زند، شرم نيايد. پس كسانى كه ايمان آوردهاند مىدانند كه آن [مَثَل] از جانب پروردگارشان بجاست؛ ولى كسانى كه به كفر گراييدهاند مىگويند: «خدا از اين مَثَل چه قصد داشته است؟» [خدا] بسيارى را با آن گمراه، و بسيارى را با آن راهنمايى مىكند؛ و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمىكند.
🖋توضیح:
در این آیه با توجه به شأن نزول آن 2 مغالطه صورت گرفته:
1_مغالطه حفظ پیش فرض
2_مغالطه استدلال از راه سنگ
🖋جمعى از مفسران از ابن عباس در شأن نزول آيه فوق چنين نقل كرده اند: هنگامى كه خداوند در آيات گذشته پيرامون منافقين ، دو مثال براى آنها بيان كرد (مثلهم كمثل الذى استوقد نارا ... و او كصيب من السماء...) منافقين گفتند خداوند برتر و بالاتر از اين است كه چنين مثالهائى بزند، و از اين راه در وحى بودن قرآن اظهار ترديد كردند، در اين موقع آيه فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت بعضى ديگر گفته اند هنگامى كه در آيات قرآن ، مثلهائى به (مگس ) و عنكبوت نازل گرديد، جمعى از مشركان اين موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه اين چگونه وحى آسمانى است كه سخن از «عنكبوت » و «مگس » مى گويد؟
🔺با توجه به شأن نزول آیه مشخص میشود که این آیه در پاسخ به منتقدان حقانیت قران گفته شده اما قران در مقام دفاع به جای ارائه استدلال منطقی دست به مغالطه می زند
🖋ابتدا:مغالطه حفظ پیش فرض;محمد بی توجه به نقدهای مخالفین بر الهی بودن قرآن همچنان بر پیش فرض گرفتن الهی بودن آن اصرار می ورزد و باز از جانب خدا پاسخ می دهد ...
سپس در ادامه دست به مغالطه استدلال از راه سنگ یا بستن راه استدلال می زند:
ابتدا با گذاشتن شرط[پس کسانی که ایمان اورده اند می دانند...] راه استدلال را بر منتقد می بنند هر انتقادی که وارد بشود را با گفتن شما که ایمان ندارید اهل ایمان می دانند راه استدلال را می بنند ....
در ادامه با اتهام و ادعای گمراهی نافرمانان (منتقدین) توسط خدا راه هر گونه نقدی را مسدود میکند و در پاسخ به انتقاد مطرح شده ابتدا با شرط ایمان و بعد با اینکه این گمراهی و نپذیرفتن به خواست خدا بوده راه هرگونه نقد و استدلالی را می بندد ....
#مغالطات_قران
#مغلطه_حفظ_پیشفرض
#مغلطه_استدلال_از_راه_سنگ
#مغالطات_قران
🚯 @ISLIE