🚨 رشد ۶۰۰ درصدی ناسازگاری جنسیتی

📊 داده‌ها نشان می‌دهد ناسازگاری جنسیتی در مدارس منطقه مونتگومری در مریلند آمریکا ۵۸۲ درصد افزایش داشته است.
بر اساس گزارش‌ها، در طول سال تحصیلی ۲۰۱۹-۲۰۲۰، ۳۵ دانش‌آموز جنسیت خود را «نامشخص/غیر باینری» یا «سایر» اعلام کرده اند؛ در حالی که این آمار در سال ۲۰۲۰-۲۰۲۱، به ۲۳۹ نفر افزایش یافته و ۴۱ دانش آموز گفته‌اند که جنسیت آن‌ها با جنسیت بیولوژیکی‌شان متفاوت است.

🇺🇸 مشکل سراسری است...
داده‌های جمع‌آوری‌شده از ۸۴ مدرسه، از جمله ۲۰ مدرسه ابتدایی که کودکان پنج تا یازده ساله را پذیرش می‌کنند، بر اساس فرمی که توسط مسئولان مدرسه تکمیل شده بود، نشان می‌دهد ۴۵ درصد از بچه ها «غیر باینری» هستند.
این اعداد فقط شامل کسانی می‌شود که با کارکنان در مورد هویت جنسیتی خود صحبت کرده اند.
جنسیت غیر‌باینری یا ناسازگار برای افرادی به کار برده می‌شود که هویت جنسیتی خود را منحصراً مرد یا زن نمی‌دانند. ویژگی‌هایی که افراد نان‌باینری در توصیف هویت جنسیتی خود به کار می‌برند با دسته‌بندی رایج دوگانه‌گرایی جنسیت یعنی زن و مرد مطابقت ندارد.

💥 یک روزنامه‌نگار آمریکایی نوشته است: «یک انفجار آشکار از کودکان سردرگم جنسیتی وجود دارد، و واضح است که اکثریت آن‌ها به طور قانونی، کودکان، بچه های دبیرستانی یا پایین‌تر هستند. ...این فقط یک مشکل شهرستان مونتگومری نیست، بلکه در سراسر کشور مشهود است. ما فقط توانستیم نگاهی اجمالی به داده‌ها در اینجا داشته باشیم.»

🇬🇧 سرایت اجتماعی
در بریتانیا، بیش از ۳۰۰۰ درصد افزایش در ارجاعات کودکانی که از نظر جنسیتی سردرگم هستند، طی دهه گذشته گزارش شده است. ۷۷ مراجعه در سال ۲۰۰۹-۲۰۱۰ وجود داشت که این تعداد در سال ۲۰۲۰-۲۰۲۱به ۲۴۰۱ افزایش یافت.

🇮🇷 فردای ایران...
معتقدم موجِ مسایل و ابتلاها، مشکلات و بلاها، چالش‌ها و افزایش و کاهش‌های آمار مربوط به موضوعات اجتماعی در غرب، دیر یا زود، به ایران هم می‌رسد و ما باید برای آن فکر کرده باشیم.
هدف از این مطلب یادآوری به اولیای امر و صاحبان قدرت و مسئولیت بود؛
پیش از آن‌که مسایل و چالش ها دامن گیر و عالم گیر شود...
پیش از آن کاز تو نیاید هیچ کار...

✍🏻 علی جعفرآبادی

#پرورشی #فرهنگی
#مدیریت_آموزشی
#سیاستگذاری_آموزشی
#تربیت #سلامت #سیاست #هویت
#جنسیت #آموزش_جنسیتی #آموزش_جنسی

منابع و ارجاعات:
https://dailycaller.com/2022/10/11/maryland-schools-spike-reported-gender-confused-trans-montgomery-county/
https://www.christian.org.uk/news/us-school-district-number-of-gender-confused-kids-rockets-over-500-per-cent/
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%B1
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@kherad_Jensi
@TeacherasLLL

✅ «سلف دانشگاه: دفاع نامقدس در سنگرهای خالی از محتوا»

✍️علی نصری

دانشجویان بسیجی دانشگاه شریف به خوبی میدانند که «مختلط» شدن سلف دانشگاه هیچ تناقضی نه با قوانین جمهوری اسلامی دارد، نه با عرف جامعه و نه با احکام شرعی...

خوب میدانند که هیچ رستوران و کافی‌شاپ مدرن و قهوه‌خانه سنتی در کل کشور نیست که «مختلط» نباشد. و اصولاً مفهوم «اختلاط» در فضای غذاخوری هیچ موضوعیتی ندارد.
پس چرا در سلف دانشگاه سنگر و خاکریز برپا کردند و فضای دانشگاه را به خط مقدم جبهه تبدیل نمودند؟

پاسخش ساده است؛ آنها خود را در یک «جنگ» تمام عیار «قدرت» می‌بینید! قدرتی که تا امروز متعلق و منحصر به آنها بوده و امروز توسط قشر دیگری از جامعه به چالش کشیده می‌شود.

تا چندی پیش طرف مقابل - یعنی قشر متوسط جامعه - شهروندان درجه دوی مطیع، بی‌دردسر، سر به زیر و حرف‌گوش‌کن بودند؛ این لباس را بپوش! چشم. روسریت را پایین بکشد! چشم. این موسیقی را گوش نده! چشم. این صحنه از این فیلم را نبین! چشم. این چند خط از این کتاب را نخوان! چشم... این سایت‌های اینترنتی را بازدید نکن! چشم. به این مهمانی‌ها نرو! چشم. لاک ناخنت را پاک کن! چشم‌. وارد استادیوم فوتبال نشو! چشم. در سلف دانشگاه کنار همکلاسیان جنس مخالفت غذا نخور! چشش...نه! چی گفتی؟ گفتم نه!! 

- الو، از سلف دانشگاه به مرکز! حاجی صدا میاد؟ حاجی صدا رو‌‌ داری؟ یک سنگر اقتدار و تسط‌مان رو داریم از دست می‌دهیم! نیرو بفرستید..این آغار یک جنگه...اگه دیر بنجنبیم شهروند درجه دو سودای «حقوق شهروندی» و «برابری اجتماعی» به سرش میزنه.‌ عجله کنید!

اما امروز دیگر همه اقشار مدرن و سنتی جامعه، حتی از جمله خود آن بسیجیان دانشگاه شریف، پشت صحنه این صحنه‌آرایی مصنوعی جنگی - علیرغم همه تشبیه‌سازی‌های ظاهریش با تصاویر دفاع مقدس - را به وضوح می‌بینند و«تقدسی» در آن نمیایند و جز تلاش یک قشر برای حفظ موقعیت برتر‌ش و تسلط بیشترش و انحصار قدرتش بر قشری دیگر چیزی نمی‌یابند.

این جبهه آن جبهه نیست، این خاکریز آن خاکریز نیست، این تحمیل آن تحمیل نیست، این دفاع «مقدس» نیست....این سنگرهای خالی از معنی، ارزش و محتوا را رها کنید.

https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi

🔴از سلف دانشگاه شریف تا «سلف» آزرده جمعی!

جدای از نظرات تقلیلگرایان و تقلیدگرایان و زیست کننده های در عرصه رسانه و ایدئولوگ های دارای محجوریت در خرد!

نه سیل هل دهنده گان در پشت درب بدنبال تناول مختلط غذا می باشند و نه مقاومت کنندگان در برابر سیل جمعیت تنها هدفشان از ایستایی ایستادگی در برابر اختلاط است!

شهر و دانشگاه غرق در اختلاط است.

پس هدف چیست؟

هدف از سوی هل دهنده گان نفی #اگوئیسم موجود و حاکم است. «خود میان برتربینی» یعنی من بجای تو و بجای شما برای تمامی ابعاد زندگیتان تصمیم می گیرم.
یعنی همه شما محجورید و عده قلیلی من ها عاقل!

و چه زیبا گفت شهید بهشتی در نفی حکومت من ها! چه یک نفر باشد چه صد نفر و چه سه هزار نفر«کتاب بهشتی از زبان بهشتی»!

هنگامی که فهم من ها از امنیت، علم، پوشش، زندگی، فرهنگ، رسانه، سیاست بر فهم ما غلبه دارد.این یعنی «اگوئیسم».

جهان دیر زمانیست مبتنی بر خرد جمعی سطوحی از اختیار، «فردیت» و «شأنیت» انسان را برسمیت شناخته است.

🔴«سلف» یا همان خودآگاه مدنظر فروید گاهی ممکن است حسب کمبودها، تحقیرها و ناکامی ها آزرده شود.آزردگی سلف سطوحی از یاس،افسردگی، تحرک و خشونت را می تواند در پی داشته باشد.
«سلف» به محض مطلع شدن از منبع ناکامی در پی رفع و دفع آن برمی آید.
این مطلع شدن در ساحت«سلف جمعی»خیلی امر دشوار و غامضی است و در فلسفه بدان خودآگاهی تاریخی می گویند که نسبتی با مفهوم «دازاین»هایدگر نیز برقرار می کند.

بدین گونه براستی سلف دانشگاه شریف بصورت استعاری و نمادین خط مرز تقابل سلف های آزار دیده جمعی از اگوئیسم موجود است.

دانشجویان می گویند #ما خود می دانیم چه می خواهیم و از آنسو جریان متصل بقدرت می گوید خیر همچنان #من می گویم تو چه چیز می توانی بخواهی!

https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi

پیام کارشناس

با سلام و احترام و سپاس از تلاش های کانال خرد جنسی در خصوص گسترش سواد سلامت جنسی و ارتقاء دانش و آگاهی مخاطبان کانال؛ در خصوص مطلب منتشر شده اخیر (https://t.me/kherad_jensi/2158
در کانال، لازم دیدم توضیحاتی ارائه نمایم.

آنچه در مرقومه جناب آقای جعفرآبادی ذکر شده و به ویژه عنوان انتخاب شده برای آن می تواند موجب ایجاد سوء تفاهم و بدفهمی های جدی شود.
گرچه منابع ارجاع داده شده به آن بیشتر منابع اطلاع رسانی محسوب می شوند تا ارجاعات علمی؛ اما به هرحال دغدغه ایشان قابل احترام است.
هویت جنسیتی (gender identity) جنبه پیچیده ای از جنسینگی (sexuality) در انسان است؛ اگرچه به زبان ساده، درک خود فرد از جنسیت خودش تعبیر می شود.
هرچند این موضوع یک پیشینه تاریخی مفصل دارد؛ اما مطالعات دو دهه اخیر نشان داد که هویت جنسیتی تابع یک توزیع دوگانه نیست؛ بلکه شامل یک طیف است، گو آن که عمده افراد در یک طرف این طیف قرار می گیرند (مثل توزیع چپ دستی و راست دستی در جامعه).
شواهد پژوهش های جمعیتی نشان می دهند که حدود ۹۸ درصد افراد، هویت جنسیتی خود را با جنس بیولوژیک خود کاملا منطبق می دانند.
اما کمتر از دو درصد جامعه به درجاتی نوعی ناسازگاری جنسیتی را تجربه می کنند.

در انتهای این طیف، افرادی قرار دارند که هویت جنسیتی خودشان را کاملا با جنس زیستی خود در تعارض می بینند که شرایط این گروه را امروزه با نام "ملال جنسیتی" (gender dysphoria) می شناسیم.

به این ترتیب، مثلا در جامعه خودمان با حدود ۲۵ میلیون کودک و نوجوان، می توانیم انتظار حدود ۵۰۰ هزار فرد دارای درجاتی از ناسازگاری جنسیتی را داشته باشیم؛ به ویژه آن که طی چند دهه اخیر مطالعات نشان داد که هویت جنسیتی بیشتر امری درونی است تا متاثر از عوامل محیطی (برخلاف نقش های جنسیتی که بسیار وابسته به فرهنگ و برساخت های اجتماعی است).

این که آیا چنین وضعیتی را شاهد هستیم یا خیر (به لحاظ بروز یا شیوع)، مستلزم پژوهش های جمعیتی علمی و بدون سوگیری است که متاسفانه ساختار حاکمیت تا کنون مانع از انجام آن بوده است (در این خصوص ادعای من کاملا مستند است).
اما آنچه باعث می شود چه در دنیا و چه حتی در کشور خودمان، شاهد خودنمایی بیشتر این موارد باشیم، تغییر در "رفتار کمک خواهانه" (help seeking behavior) این افراد است. نسل های جدید با توجه به فضای دنیای امروز، نهایتا بیش از نسل های قبل در مورد مشکل خود صحبت می کنند و بعضا به دنبال کمک گرفتن و همچنین به رسمیت شناخته شدن هستند.

به این ترتیب ملاحظه می فرمایید که عنوان "افزایش ۶۰۰ درصدی ناسازگاری جنسیتی" می تواند تا چه حد گمراه کننده باشد.
ارادتمند
✍دکتر سید علی آذین
@kherad_Jensi


Prevalence of Gender Dysphoria in Japan, According to a Population-Based Survey - ISSM
https://www.issm.info/sexual-health-headlines/prevalence-of-gender-dysphoria-in-japan-according-to-a-population-based-survey

به عنوان نمونه، لینک نتایج یک پیمایش جمعیتی که اخیرا منتشر شده است تقدیم می شود.

🔻طواف فشرده و مختلط

دانشجویانِ دختر و پسر در فضایی فشرده‌تر در کلاس‌های درس در کنار هم‌اند و مختلط.

همان‌ها در فضایی بسیار گسترده‌تر در غذاخوری همان دانشگاه، چرا نباید حضور مشترک داشته باشند؟

همان دانشجویان در غذاخوری بیمارستان‌ های آموزشی (همراه با کادر درمانِ زن و مرد) حضوری مشترک و مختلط دارند!

🔻خوب است برنامه حج و عمره دانشجویی هم از بیم تلاقی آنان در طواف بسیار فشرده تعطیل شود!

بد نیست اگر عاقلی همچنان هست به این نزاع بی‌مبنا در پافشاری بر جداسازی سلف سرویس دانشگاه‌ها پایان دهد تا بیش از این مسخره عام و خاص نشویم.

کانال بازنگری، امیر ترکاشوند ۱۴۰۱/۰۸/۰۲

@kherad_Jensi
https://t.me/baznegari/907

🎥سردیس زن ایران باستان

چهره‌ی باستانی زن ایرانی که ۲۲۰۰ سال پیش زندگی می‌کرد.

سردیس این زن ایران باستان، در موزه‌ی ملی بغداد است.
@kherad_Jensi

💢هشدار درباره ترک تحصیل دبیرستانی ها/ یک پنجم دختران ۱۵ تا ۱۸ساله متأهل اند.
شهلا کاظمی‌پور جمعیت‌شناس با اشاره به آمار ۱۰.۵ میلیونی نوجوانان کشور، نسبت به ضرورت پوشش تحصیلی همگانی و اجباری ۱۵ تا ۱۸ ساله‌ها تا آخر مقطع دبیرستان تاکید کرد و گفت: ۷۰ درصد نوجوانان دختر و ۷۰ درصد نوجوانان پسر ۱۵ تا ۱۸ ساله محصل‌اند و ۳۰ درصد این جمعیت "رها" هستند. این یک مساله است و باید به پوشش تحصیلی در این رده سنی توجه کرد.
کاظمی‌پور همزمان با «روز نوجوان» با استناد به آمارهای جمعیتی سال گذشته اظهار کرد: در سال ۱۴۰۰ تعداد کل نوجوانان (۱۰ تا ۱۸ ساله‌ها)، ۱۰ میلیون و ۵۰۰ هزار نفر بوده که از این بین ۵ میلیون و ۳۰۰ هزار تن، پسر و ۵ میلیون ۲۰۰ هزار نفر دختر هستند.
این جمعیت شناس با بیان اینکه طبق آمارهای موجود مربوط به سال گذشته ۱.۲ درصد پسران ۱۰ تا ۱۴ ساله و حدودا ۱.۴ درصد دختران ۱۰ تا ۱۴ ساله دارای همسر بوده‌اند، خاطر نشان کرد: همچنین ۲.۲ درصد از پسران ۱۵ تا ۱۸ سال و ۲۱ درصد یا به تعبیر دیگر یک پنجم از دختران ۱۵ تا ۱۸ سال دارای همسر بوده‌اند.
این جمعیت‌شناس در عین حال که معتقد است سطح پوشش تحصیلی در حال زیاد شدن و اشتغال نوجوانان رو به کاهش است، درباره پوشش تحصیلی سنین ۱۵ تا ۱۸ ساله‌ها هشدار داد و گفت: با این حال ذکر این نکته نیز قابل توجه است که در گروه سنی ۱۵ تا ۱۸ سال تنها ۷۰ درصد در حال تحصیل هستند. آمار ۷۰ درصدی محصل در این رده سنی بسیار پایین است. پوشش تحصیلی در دبیرستان حتما باید بالا رود. بخشی از این گروه سنی که تحصیل نمی‌کنند به علت مشکلات مالی و نیاز در حال اشتغال‌اند و برخی بیکار و برخی دختران نیز ازدواج کرده‌اند. این مساله است و باید به پوشش تحصیلی در این رده سنی توجه کرد.

کاظمی‌پور تاکید کرد: زمانی پوشش تحصیلی همگانی ما تا ابتدایی بود و پس از آن تا راهنمایی ادامه یافت اما پوشش همگانی تحصیلی تا متوسطه اول نباید باشد بلکه حتما باید پوشش همگانی و اجباری تحصیلی را تا آخر دبیرستان قرار دهیم. این خیلی اشکال دارد که فقط ۷۰ درصد این رده سنی مدرسه می‌روند و ۳۰ درصد آنها رها هستند./همشهری آنلاین
#مطالعات_زنان
#نوجوانان
#ازدواج_دختران
@kherad_Jensi
@womenstudies

⁉️چرا شعار «سبزی‌پلو با ماهی» به ضرر همه ماست؟(مساله فقط ادب نیست)
✍️مانی مظفری

1️⃣یک - از فاجعه ای که برای آرمیتا عباسی اتفاق افتاده اطلاع دارید؟ یادتان هست داستان امیرحسین خادمی را که همزمان با ماجرای مهسا امینی، جسدش در بیابان پیاده شد؟ می دانید در جنگ ایران و عراق، بعثی ها چه بر سر زنان خوزستانی آورده اند؟ از حکایت ترانه موسوی چیزی شنیده اید؟ اگر نمی دانید با یک سرچ ساده در گوگل قابل دسترسی است! می دانید آن چه بر سر آرمیتا، امیرحسین یا ترانه آمده، ناشی از همان فرهنگی است که شعار سبزی پلو با ماهی را می سازد؟ یعنی فرهنگ تجاوز؟ فرهنگی که در طول تاریخ میلیون ها قربانی گرفته! فرهنگی که میل جنسی مردانه را ابزاری برای ابراز قدرت، تحقیر و شکنجه در نظر می گیرد؟ فرهنگی که بدن خواهر و مادر و همسر دشمنش را به مانند زمین و کشتزار او می بیند که اگر دستش به آن رسید باید شروع به شخم زدنش کند!پ، فارغ از این که کیست و چه کار کرده! جنبشی که شعارش #زن_زندگی_آزادی است! آلت جنسی اش را به عالم و آدم حواله نمی کند!

2️⃣دو - کارکرد شعار این است که علاوه بر این که در دل شعار دهنده، آتش خشم و نور امید را زنده نگاه می دارد. فرد خاکستری، بی عمل یا ناتوان در موضع گیری را به عمل وادارد. اگر کسی وقتی شعار آزادی می دهد! تیر بخورد! یقینا رفیق و دوست و برادرش هم به حمایت از او بر می خیزند، حتی اگر قبلا بی تفاوت بوده اند! اما کسی که مانند یک فروشنده دوره گرد غذا، فریاد سبزی پلو سر می دهد، همراه و همرزمش را هم به سمت انفعال سوق می دهد! شعاری که رسانه هم مجبور باشد نصفش را با بوق پخش کند، اصلا شنیده می شود که کارکرد هم داشته باشد؟

3️⃣سه - برخی ها با کاربرد اصطلاح نخبه مشکل دارند. اما کسی که جامعه ایران و به خصوص طبقه متوسط را می شناسد، می داند دانشجوی شریف، امیرکبیر یا بهشتی چه جایگاه، احترام و نفوذی در بین مردم دارد. جایگاهی که از زمان تاسیس دانشگاه در ایران، نقشی پیشرو و حیاتی در اعمال تغییرات اجتماعی و سیاسی داشته! اگر مبدا سر دادن چنین شعارهایی، این دانشگاه ها باشند! دانشجو باید به‌ این فکر کند که با تکرار آنها چه لطمه ای به اعتبار خود می زند و حتی به منشا شعار مشکوک شود! خوب یا بد، جامعه انتظار متفاوت تری از دانشجو و دانشگاهی نسبت به بقیه اقشار دارد و دلسردی از او، زخمی عمیق بر تن جنبش اعتراضی است!

پ.ن: اگر می خواهید از آن چه فرهنگ تجاوز خواندمش بیشتر بدانید کتاب پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی را بخوانید.
این کتاب داستان یک زن باردار است، که فرزندی که در شکم دارد حاصل تجاوز پنج مرد در جریان جنگ است. نوشته ماتئی ویسنی یک! ترجمه تینوش نظم جو! نشر نی!/مطالبات زنان

@kherad_Jensi
@EveDaughters

کیک هایی که مخصوص کاهش درد پریود زنان هستند

زنان عموما در دوران پریودهای ماهانه خود بدنبال خوراکی های شیرین و شکلات هستند تا به‌واسطه آن ها بتوانند تا حد زیادی دردهای خود را کاهش دهند

از این رو موسس قنادی «مون سایکل» در شهر واشنگتن موسوم به «دیون لوفتاس» با توجه به تاثیر شیرینی در کاهش درد عادت ماهیانه زنان، نوعی کیک شکلاتی می پزد که برای سلامت بیشتر بدن نیز مفید است.

دسر مخصوص این کافه‌قنادی، با موادی تهیه می شود که به تنظیم کارکرد سیستم هورمونی زنان پرداخته و به این واسطه موجب بهبود روحیه و کاهش درد آن ها می شود.

از جمله عناصر موجود در این کیک شکلاتی مخصوص می توان به زنجبیل و منیزیوم اشاره کرد. این کیک ها در شکل های گوناگونی همانند کاپ‌کیک، براونی و لقمه های ماتچا هستند و با قیمت های حدود ۱۵ دلار به صورت ماهانه به مشتری ها عرضه می شوند

ایده تولید این کیک ها در سال گذشته میلادی به ذهن دیوون رسید؛ زمانی که وی در جشن عروسی یکی از دوستان خود در کالیفرنیا حضور داشت، یکی از دوستانش که سیکل زنانه اش آغاز شده بود، به وی می گوید که کیک و شکلات باعث می شود تا در این دوران احساسات بهتری داشته باشد. همین مکالمه جرقه ای در ذهن دیوون روشن می کند.
وی برای حصول اطمینان از این ادعا، با متخصصان تغذیه، طب سوزنی و روانشناسان نیز صحبت کرده و در مورد مواد و ویتامین هایی که می توانند در دوران پریودهای ماهانه به کاهش درد زنان کمک کنند، تحقیق می کند و در نتیجه تصمیم می گیرد تا با همسرس کیک هایی تولید کند که در این دوران حساس به کمک زنان می روند.

تو ایران هم میشه شعبه ایرانی این فروشگاه رو راه انداری کرد
منبع

@kherad_Jensi
@sexologyman2

🔴قاب دوستداشتنی

حتما تصویر آن خانم بی حجاب در مراسم ۱۳ آبان تهران را دیده اید.

من بارها اعلام کرده ام مردم بصورت کلی از نظام حکمرانی ما جلوتر هستند.
در هر دو سوی موافقان و مخالفان، با این وضعیت سخت اقتصادی و انسدادی موجود ما باید امروز در ایران شاهد حمام و جوی خون می بودیم.

ناظر به گزاره های پیمایشی و پژوهشی و مردم نگاریهای خیابانی علی رغم اختلافات مردم به زبان مشترک باهم رسیده اند.

آنجایی کار به خون می رسد که حاکمیت با بازوی نهادهای امنیتی و نظامی و انتظامی مداخله می کند و از دگرسو جریانهای خارجی با عناصر خویش وارد گود می شوند.

چه پارادوکس زیبایی دارد قاب عکس آن خانم.

اگر کلیت دوستان حزب اللهی ما بابت این تصویر و قاب و اصالت گفتگو و تکثر بخود می بالند، حقیقتا جای مذمت ندارد.
در ارتباط با این قاب سخنشان متین است.

ای کاش این قاب در ساحتهای مختلف تکرار می شد و رنگین کمان ایران دوباره طلوع می کرد.

این کشت و کشتار خیابانی ماحصل نفی فلسفه پشت این قاب است.

لطفا بیایید همه باهم این قاب را در اشکال مختلف تکرار  کنیم.

https://t.me/kherad_jensi

https://t.me/seyyedhashemfirouzi

وزارت بهداشت: نرخ شیوع اچ‌پی‌وی حدود ۸درصد است/ سکسولوژیست: این آمار خوشبینانه‌ست - خبرآنلاین
https://www.khabaronline.ir/news/1686485/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%86%D8%B1%D8%AE-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D8%B9-%D8%A7%DA%86-%D9%BE%DB%8C-%D9%88%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%DB%B8%D8%AF%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%DA%A9%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D9%86

@DrAzinClunic
@kherad_Jensi

🔻پلیس: رانندگی زنان با موتور برقی هم ممنوع است؛ فرقی بین بنزینی و برقی وجود ندارد

سرهنگ علی اصغر شریفی رئیس مرکز اطلاع رسانی پلیس راهور تهران بزرگ درباره تغییر وضعیت رانندگی زنان با موتورسیکلت گفت:

قانون فقط مردان را به شرط داشتن گواهینامه مجاز دانسته که با موتورسیکلت رانندگی کنند؛ برخی شیادان برای فروش موتورسیکلت عنوان می کنند زنان می توانند با موتور برقی یا موتور بدون کارت سوخت رانندگی کنند که این حرف آنها خلاف قانون است./ برنا
@kherad_Jensi

عجب!

@kherad_Jensi

✅فرمانده پیشین پلیس راه: تناقض است که زنان می‌توانند ترک موتورسیکلت‌ بنشینند اما نمی‌توانند راننده آن باشند؛ این کج‌سلیقگی باید اصلاح شود

🔺علیرضا اسماعیلی، فرمانده پیشین پلیس راه کشور: زنان ۵۰ درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند و بسیاری از آن‌ها توانایی خرید خودرو را ندارند.

♦️اصلی‌ترین مانع بر سر راه استفاده زنان از موتور این است که به زنان گواهینامه داده‌ نمی‌شود.

♦️بسیاری از زنان علاقمند هستند از موتورسیکلت استفاده کنند.

♦️قانون درباره گواهینامه موتور سواری زنان سکوت کرده است.

♦️اگر برخی‌ نگران مسئله پوشش زنان هستند، کلاه کاسکت پوشش کاملی است.

♦️این مورد متناقضی است که در کشور ما زنان می‌توانند ترک موتورسیکلت‌ بنشنینند اما نمی‌توانند راننده آن باشند. این یک کج‌سلیقگی بوده که باید اصلاح شود.

♦️موتورسواری حقی است که بسیاری از زنان که به آن علاقمند بوده‌اند از آن محروم شده‌اند./ ایسنا
@yaser_arab57
@kherad_Jensi

🔻 اگر دیوان عدالت اداری آیین‌نامه را باطل کند، زن‌ها هم می‌توانند موتورسواری کنند

بعد از اینکه اظهارات رئیس مرکز اطلاع‌رسانی پلیس راهور تهران مبنی بر ممنوعیت رانندگی زنان با موتور برقی با واکنش‌ها و انتقادهای فراوانی مواجه شد، وی مجبور شد زیر فشارهای افکار عمومی با انتشار اصلاحیه‌ای اعلام کند: «قانون درباره موتورسواری خانم‌ها سکوت کرده و ما هم سکوت می‌کنیم».

به نظر می‌رسد این پرونده، این‌بار نیز مانند دفعات قبل به نتیجه‌ای از سوی مسئولان نرسد.

زنان همچنان در حسرت دریافت گواهینامه موتور باقی بمانند، مگر آنکه عزمی جزم کنند و در قالب شکایتی قانونی از دیوان عدالت اداری بخواهند تا این آیین‌نامه را اصلاح یا ابطال کند/ روزنامه اعتماد

@yaser_arab57
@kherad_Jensi

🔻توهین روزنامه همشهری به دانشجویان: برای سرویس بهداشتی مختلط پایکوبی می‌کنند!

ارگان رسانه‌ای شهرداری تهران نوشت: اینکه خواستار سلف مختلط باشند و سال‌های آتی مجبور به ازدواج اجباری. بله اجباری، چون دیگر در دوران طاغوت ساختارهای سیاسی- اجتماعی تغییر می‌کند و اصالت خانواده از بین می‌رود. در این شرایط «بزرگ‌آقاها» تعیین‌می‌کنند، دختران رعیت با چه‌کسی ازدواج کنند و عاشق راهی قتلگاه می‌شود.

اساسا گفتمان باطل در پس ادعای آزادی زن، به دنبال برهنگی و تحجر دوران پهلوی است.

شک نکنید در حکومت غیردینی که طاغوت حاکم می‌شود؛ دیگر ورود آقایان به آرایشگاه زنانه، ممنوع نیست.

تمامی استخرها مختلط می‌شود و هیچ سانس بانوانی وجود ندارد. پناه به خدا، چقدر وحشتناک.

امروز در دانشگاه‌ها برای سرویس بهداشتی مختلط پایکوبی کنند و فردا برای نقض حریم‌خصوصی‌‌شان، اشک بریزند.

@kherad_Jensi

🔻 دختران دانش‌آموز دچار خشم هستند

نرگس ملک‌زاده، کارشناس آموزش:

گزارشی خواندم که در آن آسیب دختران دانش‌آموز خشم بود، آن سال‌ها این آمار داده شد اما کاری انجام نشد، این بچه‌ها با همین خشم در نظام آموزشی بودند تا سال بعد از آن خودکشی دانش‌آموزان مطرح شد، اما باز هم تلاشی برای بهبود انجام نشد، تا این‌که این خشم در خیابان ظهور و بروز پیدا کرد.

اگر مطالبات این نسل به خوبی جواب داده نشود، درصد خشم، آمار خودکشی و افسردگی دانش‌آموزان افزایش پیدا می‌کند./خبرآنلاین

@kherad_Jensi

🔻ممنوعیت حضور معلم مرد در مدارس دختران

🔹صحبت‌هاي يک معلم: «ما سال‌ها در محيط امن مدرسه در يک کلاس 30 يا چهل نفره به بچه‌ها درس مي‌داديم. همه چيز تحت کنترل مدير بود و هيچ تخلفي هم انجام نمي‌شد. يعني بچه‌ها در يک محيط کاملا امن به نام مدرسه با حضور دبير مرد درس مي‌خواندند. اما حالا چه اتفاقي مي‌افتد؟ دانش‌آموز بدون دبير مي‌ماند و بايد از يک طرف شهر راهي يک سمت ديگر شهر بشود تا يک آموزشگاه پيدا کند.» خبرانلاين گزارشي نوشته است با اين آغاز: چندي پيش، محمد مهدي کاظمي، معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش از ممنوعيت تدريس دبيران مرد در تمام مدارس متوسطه دخترانه خبر داد. او اعلام کرد بخشنامه‌اي به استان‌ها ابلاغ شده و طبق آن تخصيص دبير غيرهمجنس در مدارس دوره اول و دوم متوسطه شامل همه مدارس عادي دولتي، استعدادهاي درخشان، نمونه دولتي، شاهد و حتي مدارس غيردولتي فاقد وجاهت قانوني است. البته غيرقانوني بودن تدريس مردان در دبيرستان دخترانه جديد نيست و از سال‌ها پيش اين ممنوعيت وجود داشته است. با اين اوصاف بعضي از مدارس غيرانتفاعي و مدارس فرزانگان از دبيران مرد براي دروس تخصصي استفاده مي‌کردند که از اين به بعد و با اين بخشنامه جديد اين مدارس هم نمي‌توانند با نيروي غير همجنس همکاري کنند.

🔹مهدي نظري دبير ادبيات با سال‌ها سابقه تدريس در مدارس فرزانگان و غيرانتفاعي نمونه معتقد است اين قانون جديد براي دانش‌آموزان دختر مشکلات زيادي درست مي‌کند و باعث مي‌شود آنها مجبور شوند از محيط امن مدرسه بيرون بيايند و دنبال يک کلاس درس در آموزشگاه‌هايي باشند که خدا مي‌داند مجوز درست و حسابي و رسمي دارند يا نه. نظري در ادامه مي‌گويد: وقتي اين قانون را تصويب مي‌کنند از حال و روز دانش‌آموز خبر ندارند. دانش‌آموز چند سال زير نظر آن دبير درس خوانده و وقتي که مي‌خواهد نتيجه بگيرد و کنکور بدهد بايد بگردد دنبال يک دبيري که همان درس‌ها را به او بدهد. ما سال‌ها در محيط امن مدرسه در يک کلاس 30 يا چهل نفره به بچه‌ها درس مي‌داديم. همه چيز تحت کنترل مدير بود و هيچ تخلفي هم انجام نمي‌شد. يعني بچه‌ها در يک محيط کاملا امن به نام مدرسه با حضور دبير مرد درس مي‌خواندند. اما حالا چه اتفاقي مي‌افتد؟ دانش‌آموز بدون دبير مي‌ماند و بايد از يک طرف شهر راهي يک سمت ديگر شهر بشود تا يک آموزشگاه پيدا کند. دانش‌آموز را سرگردان مي‌کنيم و به جاي اينکه در سال‌هاي پاياني درسش که بايد به او آرامش بدهيم او را نگران و آواره مي‌کنيم تا بتواند درس مورد نظرش را در يک آموزشگاه ادامه بدهد. آن دانش‌آموز با خيال راحت در مدرسه خودش و زير نظر مدير و ناظم بهتر درس مي‌خواند يا آواره اين آموزشگاه و آن آموزشگاه غير معتبر شود؟» به گفته خبرآنلاين، البته اين امکان هم وجود دارد که مثل 20 سال گذشته که خيلي از مديران مدارس قوانين را دور مي‌زدند باز هم براي منافع مدرسه قانون را دور بزنند و دوباره از دبيران مرد دعوت به کار کنند.

🔹نظري در اين باره مي‌گويد: «متأسفانه تعداد دبيران خانم براي دروس تخصصي خيلي کم است. به همين دليل بعضي از مديران مجبور هستند براي موفقيت مدارس تحت مديريتشان از دبير مرد استفاده کنند. هر مديري هم در اين سال‌ها براي استفاده از مدير مرد براي خودش ترفندي داشته است. مثلا وقتي دبير مرد به سر کلاس مي‌رفت به او مي‌گفتند وقتي بازرس آمد در کلاس را باز نکنيد. يا اينکه وقتي بازرس مي‌آمد ما را پشت کامپيوتر مي‌نشاندند و مي‌گفتند کارمند مرد آورده‌ايم که نمره‌ها را رد کند يا حساب و کتاب‌هاي مدرسه را انجام بدهد. ما هم درس مي‌داديم و مي‌رفتيم. مهم اين بود که بچه‌ها درس بخوانند. ليست آخر سال را هم به نام دبيران زن امضا مي‌کرديم. مثلا خود من در يک مدرسه اسمم مژده بود در يک مدرسه ديگر نازنين بودم. موضوع اين است که هم مدرسه و هم معلم مرد مي‌دانستند که به هم دروغ مي‌گويند.» اما آيا معلم غيرهمجنس براي دانش‌آموزان غيرشرعي است؟ هرچند آموزش و پرورش درباره ضرورت اين تصميم و دلايلش توضيحاتي نداده اما گمان‌ها حول موضوع ايرادات شرعي مي‌چرخد، مساله‌اي که در گفت‌وگو با يک کارشناس مذهبي مطرح مي‌شود./ آرمان ملی

#مطالعات_زنان
@kherad_Jensi
@womenstudies