تظاهرات ال‌جی‌بی‌تی ها در انگلستان در دفاع از ملت فلسطین.

(ال‌جی‌بی‌تی (به انگلیسی: LGBT) یک سرواژه است که شامل افراد غیردگرجنس‌گرا و غیرهم‌سوجنسی می‌شود. گرایش جنسی و رفتار جنسی به غیر از دگرجنس‌گرایی شامل همجنس‌گرایی، دوجنس‌گرایی، همه‌جنس‌گرایی و بی‌جنس‌گرایی می‌شود. با این حال جامعهٔ ال‌جی‌بی‌تی به گرایش‌های جنسی غیردگرجنس‌گرایی محدود نیست و شامل افراد ترنسجندر، کوئیر و بیناجنس هم می‌شود.)

@kherad_jensi

وقتی قدهایمان برابر نیست؛ درباره‌ی تبعیض مثبت و انگاره‌های نادرست پیرامون آن

✍🏻 روح الله طالبی توتی
پژوهش‌گر مطالعات جنسیت و زنان

🔸 محمدجواد ظریف به عنوان مسئول شورای راهبری دولت چهاردهم، در یک برنامه‌ی تلویزیونی از تبعیض مثبت به نفع زنان، جوانان و اقلیت‌های دینی و مذهبی در انتخاب نامزدهای کابینه‌ی دولت سخن گفته و این سخنان، مخالفت‌هایی را برانگیخته است. جدا از انتقاداتی که به دلیل مخالفت با او یا رئیس جمهور منتخب و اصل دولت جدید مطرح می‌شود، عده‌ای تبعیض مثبت را با شایسته‌سالاری در تعارض دیده‌اند و از این رو، به آن انتقاد دارند.

🔹فارغ از این‌که آقای ظریف دقیقا چه گفته و اساساً ساز و کار این تبعیض مثبت در دولت جدید چگونه خواهد بود، پرسش این‌جاست که تبعیض مثبت چیست و دقیقا چه کارکردی در راستای عدالت‌محوری و شایسته‌سالاری ایفا می‌کند؟

🔸 چند سال پیش و در جریان اوج گرفتن اعتراض زنان سینماگر به خشونت‌های جنسی و جنسیتی و شکل‌گیری جنبش  «من هم» در سینمای ایران، ترانه علی‌دوستی که در یک برنامه‌ی اینترنتی درباره‌ی اقدامات شکل‌گرفته در این باره سخن می‌گفت، تمثیل روشنی از تبعیض مثبت ارائه داد.

🔹 فرض کنید ما دیواری داریم به ارتفاع یک متر و هفتاد سانت. دو نفر یکی با قد دومتر و دیگری با قد یک متر و پنجاه پشت این دیوار هستند. اگر شما بخواهید اقدامی بیندیشید که هر دونفر بتوانند آن‌سوی دیوار را ببینند و وقایع در جریان ورای آن را برای شما بازگو کنند، چه‌کار می‌کنید؟ طبیعتا فرد بلندقد مشکلی نخواهد داشت و این فرد کوتاه‌تر است که به چهارپایه‌ای نیاز دارد تا صرفا بتواند آن‌سوی دیوار را ببیند، بی‌توجه به این‌که کدام یک وقایع را صحیح‌تر بازگو می‌کنند.

🔸 زنان، جوانان، اقلیت‌های دینی و مذهبی و تمام گروه‌های غیراکثریت، شبیه فردی هستند که قد کوتاه‌تری دارد. نه به دلیل قانون یا سیاست‌های رسمی، بلکه گاهی به دلیل عرف‌های موجود در جامعه که اتفاقا مورد پسند قانون و شرع و عقل هم نیست، در فضای کلان زیست اجتماعی کوتاه‌قد نگاه داشته شده‌اند. مسئله این نیست که آن‌ها مورد ظلم واقع شده‌اند یا نه، مسئله این واقعیت است که آن‌ها به دلایل گوناگونی از فرصت‌های برابر بهره‌مند نبوده‌اند و امکان بروز استعدادهایشان را نداشته‌اند.

🔹 کاری که تبعیض مثبت انجام می‌دهد، گذاشتن چهارپایه زیر پای فردی است که به هر دلیلی، امکان به‌کارگیری استعدادش فراهم نیست. اما این‌که او تا چه میزان صلاحیت قرار گرفتن در این جایگاه را دارد یا تا چه اندازه می‌تواند مفید واقع شود، امری پسینی است و ارتباطی به مرحله‌ی انتخاب ندارد.

🔸 شکی نیست که هیچ کس به دلیل زن بودن یا غیرشیعه بودن یا جوان بودن نباید در جایگاهی قرار بگیرد که شایسته‌ی او نیست. اما وقتی به علل گوناگون، افراد به دلیل زن بودن یا غیرشیعه بودن یا جوان بودن امکان بروز شایستگی‌هایشان را نداشته‌اند، تبعیض مثبت یک اقدام روا در جهت رعایت عدالت است. زیرا یکی از اصول اولیه‌ی شایسته‌سالاری، امکان برابر شایستگان برای حضور در جایگاهی است که شایسته‌ی آن هستند.

پ.ن: ممکن است کسی در این ادعای کلی که این گروه‌های غیراکثریت از فرصت برابر برای بروز شایستگی‌هایشان بهره‌مند نبوده‌اند، خدشه وارد کند. دست‌کم در مورد زنان حاضرم با استناد به مراجع معتبر ثابت کنم که دلایل بسیاری وجود دارد که باعث می‌شود زنان به حاشیه رانده شده و کوتاه‌قد انگاشته شوند.

@tadaeeat
@kherad_jensi

همیشه پای یک مرد در میان است!

@kherad_jensi

بهزیستی: شیرخوارگاه‌ها خالی از کودک شدند

رئیس سازمان بهزیستی کشور:
از ابتدای انقلاب تا قبل از این دولت، ۹۴۰ هزار خانواده ذی‌نفع تحت حمایت بودند.
اکنون یک میلیون و ۵۳۰ هزار خانواده تحت حمایت هستند.
امروز مشاهده می‌شود که شیرخوارگاه‌ها اکنون خالی از کودک شد.
رشد بودجه بهزیستی کشور نسبت به سال ۱۴۰۰ تاکنون، ۲۴۰ درصد بوده است./ایسنا

@kherad_jensi

.
زنان حق دارند در بین گزینه‌های خروجی کمیته‌ها باشند، نه به صرف زن بودنشان بلکه به دلیل شایستگی، تخصص، سلامت و سایر توانمندی‌هایی که دارند.

کمیته‌ها حق ندارند #زنان را نادیده بگیرند و فهرست‌های خروجی را سبیل تا سبیل با مردانی پر کنند که برخی با تبعیض مثبت هم نمی‌توانند جایی در بین گزینه‌ها داشته باشند.

#دغدغه_ایران #محمد_فاضلی #زنان_شایسته

@fazeli_mohsmmad
@kherad_jensi

🔻 "مرگ دست‌کم ۳۵ نفر" در ۲ سال گذشته در پی "رسم تیراندازی"

معاون فرهنگی اجتماعی و سخنگوی فرماندهی انتظامی (فراجا) روز دوشنبه اول مردادماه از "مرگ دست کم ۳۵ نفر" و "نقص عضو شدن ده‌ها شهروند" از سال ۱۴۰۱ تاکنون، در پی "رسم تیراندازی" در مراسم مختلف خبر داد.

به گفته سعید منتظرالمهدی، آمارها حاکی از آن است که سالانه بیش از ۳ هزار مورد تیراندازی در آئين‌های مختلف در کشور صورت می‌گیرد.

رسم تیراندازی در جشن‌های برخی از شهرها بارها خبرساز شده و حتی فاجعه آفریده است. به طوری که مثلا تیراندازی در یک تالار عروسی در نیمه اردیبهشت ۱۴۰۳ در خرم‌آباد، باعث لغو چند پرواز در فرودگاه این شهر شده بود.

یک هفته پیش از این حادثه نیز تیراندازی در یک مراسم عروسی در عنبرآباد کرمان به کشته شدن دو نفر انجامید.

همچنین در اسفندماه ۱۴۰۲ تیراندازی هوایی در یک عروسی در ایذه منجر به زخمی شدن ۱۳ نفر شده بود.

@kherad_jensi

نسلی سیال، منعطف و روان
✍فردین علیخواه

🔺چند دختر نوجوان و جوان، بدونِ حجاب مورد قبول نهادهای رسمی حاکمیت، در دسته‌های عزاداری و در کنار مردان به زنجیرزنی پرداختند. پس از بازنشر گستردۀ ویدئوی این دختران در شبکه های اجتماعی، و قبل از هر گونه تفسیر و تحلیل مفسّران اجتماعی، آنان با سرعت شناسائی و احضار شدند، و به احتمال؛ مجازات هم بشوند. دیدن این ویدئو برای نگارنده این سطور، دوباره موضوع هویت در نسل معروف به زد را به میان کشید. برخی از مفسّران اجتماعی این چنین رفتارهایی را نشانۀ دینداری متفاوت این نسل به سبک و سیاق خود دانستند، و اینکه باید به استقبال چنین رفتاری رفت، مدارا ورزید و عرصه را بر آنان تنگ نکرد.

🔺به باور من، هویت در نسل زد موضوعی سیّال و شناور است و وضعیتی پاندولی دارد. نسل زد هویت را شکلی از بازی می بیند. هویت برای او مستحکم، شکلی از قید و بند، و امری لاعلاج و تغییرنیافتنی نیست. هویت او به مانند هویت سرزمینی است که چهار فصل دارد. فصل ها می آیند و می روند و رنگ ها پیوسته تغییر می کنند. از نظر هویتی، نسل زد در یک جا آرام و قرار ندارد. از نقطه ای به نقطه دیگر می رود. او اینجایی یا آنجایی نیست. از اینجا به آنجا و از آنجا به اینجا می آید. او سفر به هویت های مختلف را نه آشفتگی هویتی، بلاتکلیفی، ابهام، زوال و یا سرگردانی بلکه تنها موضوعی «فان» می داند.

🔺در سال 1401 پژوهشی درباره «دختران چادری مدرن در ایران» انجام دادیم. در این پژوهش با دخترانی مواجه شدیم که پوشش آنان چادر بود ولی دلیل چنین انتخابی «دلزدگی از پوشش های متداول دختران امروزی»، «فرصت تجربۀ خفن(به تعبیر آنان) و جدید داشتن، و «خواستیم ببینیم چطوری است» بود. حداقل در این گروه از دختران، پوشیدن چادر هیچ نسبتی با اعتقاد دینی نداشت بلکه شکلی از بازی با هویت بود. برخی از آنان می خواستند به این طریق فقط در بین دوستان همسن و سال شان متفاوت باشند و در «خفن بودن» کم نیاورند. آنان پس از چادر ممکن بود به سراغ کت چرم یا سارافون بلند بروند. به همین دلیل معتقدم که هویت برای این نسل همچون بازی است.

🔺دختران امروزی بسیار راحت و بدون کوچک ترین نگرانی از قضاوت ها، رنگ لاجوردی، قرمز مخملی و یا سبز فسفری را به موهایشان می زنند. آنان اگر خوششان بیاید پوتین مدل سربازی می پوشند، حلقۀ بینی می اندازند، یا با آمدن تابستان گرم موهایشان را از ته کوتاه می کنند. اینها بازی با هویتی است که نسل های قبل غالبا از جامعه می گرفتند و تصور می کردند که امری ثابت و ابدی است. نسل زد با نسل های پیشین تفاوت های فاحشی دارد. نسلی سیال، منعطف و روان است. او خودش را با قفل و زنجیر به هویت خاصی بند نکرده است و خلاصه آنکه، او دربند هویتی ماندگار نیست. بازیگوشی هویتی این نسل یادآور «لیدی گاگا» و بازی‌های پرآوازه‌اش با هویت است. انعطاف پذیری و آسان گیری آنان نسبت به هویت به عبارتی رشک‌برانگیز است و ممکن است به آسانی در فهم نگنجد.

🔺نه تنها حاکمیت، بلکه نهادهای اجتماعی همچون خانواده و به ویژه والدین نیز بهتر است چنین مشخصه‌ای را درک کنند و آنرا به رسمیت بشناسند. البته نسل زد به انتظار به رسمیت شناختن یا نشناختن ما نخواهد نشست. این نسل مسیر خودش را طی خواهد کرد. ما فقط می توانیم تفسیر، و برای راحتی خودمان هم شده آنان را درک کنیم.
@fardinalikhah
@kherad_jensi

🔻پیگیری دستیار رئیس جمهوری برای آزادی دکتر برهانی (استاد حقوق) از زندان

🔹سکینه پاد "دستیار رئیس جمهوری در امور حقوق و آزادی‌های اجتماعی"  توییت کرد
پس از اطلاع از اجرای حکم دکتر برهانی، به رسم یکسال گذشته بابرخی مسئولان محترم قوه قضائیه ازجمله معاون اول، رئیس دادگاه ویژه روحانیت قم و تهران و دبیر ستاد حقوق بشر درخصوص امکان آزادی ایشان با نگاه رافت اسلامی صحبت کردم.

#مطالعات_زنان

@womenstudies
@kherad_jensi

یک گزارش و یک پیشنهاد؛

گزارش؛
مدتی پیش برای يافتن مکانی حداقلی جهت برپا نگاه داشتن اندیشکده خرد جنسی فراخوانی حمایتی تقدیم شد‌.
ضمن سپاس از لطف و اعتماد حامیان مبلغ چهل و سه میلیون تومان جمع آوری شده است.


پیشنهاد؛
همچنان که می‌دانید اندیشکده خرد جنسی از سال ١٣٩٦ تولیدات مختلفی در حوزه‌ی آموزش و بهینه سازی زیست جنسی ایرانیان داشته است.

مجموعه آموزشی یک پیشنهاد ساده

مجموعه آموزشی خرد جنسی

ما تاکنون توفیق دریافت هیچ گونه حمایت دولتی یا نهادی، مارکت یا ... را نداشته‌ایم.

✅پیشنهادمان این است که از بین ده هزار مخاطب مستقیم افرادی که امکان حمایت ماهیانه مستمر بین صد تا سیصد هزار تومان دارند #حامی_همراه اندیشکده شوند.

✅هرچند امر عمومی و خیر جمعی در جامعه ما کم رنگ شده (و به عنوان مثال از سی هزار بازدید فراخوان قبلی تنها صد و بیست و سه نفر دعوت حمایت را عملی پاسخ دادند) اما معتقدیم در همین شرایط می‌توان ادامه داد و باید ادامه داد و اصلا هنر همین حرکت در کمبودها و نقصان‌ها است!

✅برای پیوستن به جمع《حامیان همراه》 لطفا به آی دی @Yek_pishnahad_sade
پیام دهید. و لطفا منتظر حمایت دیگران نمانید، همانطور که ما در حرکت و روشن کردن چراغ خرد جنسی به انتظار حمایت فلان مسئول و بهمان نهاد و ‌‌.‌‌.‌. ننشستیم.

با احترام و سپاس یاسرعرب.


@kherad_jensi
@yaser_arab57

👆تا کنون پنجاه و‌دو نفر از مخاطبان اعلام حمایت کرده‌اند. از بین چندين هزار نفر مخاطب البته تعداد بسیار اندکی است.
اما همین نشان می‌دهد که می‌شود و می‌توانیم☘
لطفا منتظر حمایت دیگران نمانید!

https://t.me/kherad_jensi/3478

✅می خواهند بگویند رییس جمهور هیچکاره و وعده های او‌ پوچ است

✍️احمد زیدآبادی
جانشین فرماندهی نیروی انتظامی "طرح نور" را تعطیل‌ناپذیر دانسته و رفت و آمد رؤسای جمهور را در این زمینه بی‌تأثیر اعلام کرده است.
بعید است وی از وعدۀ مسعود پزشکیان برای جمع‌آوری طرح نور و مخالفتش با برخورد با بانوان فاقد حجاب در سطح خیابان‌ها بی‌اطلاع باشد. با این حساب، چرا در آستانۀ مراسم تحلیف رئیس‌جمهور، یکی از مهمترین وعده‌های او را که با مطرح کردن مکرر آن در مقابل مردم از آنها رأی گرفته است، پوچ و غیرعملی و فاقد کمترین تأثیر دانسته است؟

همکاری با دولت جدید قرار است از این جنس باشد؟ به چالش کشیدن صریح و آشکار یکی از مهمترین وعده‌های او در همین ابتدای کار آن هم با لحنی که انگار او هیچکاره است؟

پرسش مهمتر اما این است که چرا این مقام انتظامی در همان هنگامی که آقای پزشکیان با نفی و رد طرح نور در مقابل دوربین صدا و سیما مشغول متقاعد کردن مردم به حضور در پای صندوق‌های رأی بود، این حرف‌ها را مطرح نکرد و حال که کار از کار گذشته است، بر بی‌قدرتی رئیس دولت در این زمینه تأکید می‌کند؟

@kherad_jensi

✅بارداری اجباری در روستاهای محروم؛ «به ما گفتند زنها در این منطقه باید فقط بزایند»

🔹روزنامه اعتماد در گفت‌وگو با چند بهورز در روستاهای محروم از وضعیت فرزندآوری در این روستاها گزارشی تهیه کرده است.
 
🔹خانم « عین » بهورز یکی از روستاهای « قلعه‌گنج » استان کرمان است. قلعه‌گنجی که در این دهه بابت شدت محرومیت به الگوی فقر کشور تبدیل شده. خانم عین، بهورز یکی از همین روستاهاست و می‌گوید: « 3سال قبل مسوول شبکه من را صدا کرد و گفت از این به بعد فقط باید روش بارداری سالم آموزش بدهی. تمام اقلام پیشگیری از بارداری را هم آمدند و جمع کردند و بردند و گفتند پیشگیری بی‌پیشگیری و زن‌های این منطقه فقط باید بچه بزایند. بهشان گفتم این مردم آرد برای نان پختن ندارند، چطور بچه اضافه کنند ؟ گفتند اگر به گوش‌مان برسد آموزش پیشگیری از بارداری داده‌ای، می‌فرستیمت مرز کرمان و سیستان و بلوچستان.»

🔹آقای « میم » بهورز یکی از روستاهای ایرانشهر در استان سیستان و بلوچستان است و می‌گوید اگرچه در این 3سال، هیچ بچه معلولی در منطقه به دنیا نیامده ولی بیماری بومی این منطقه، تالاسمی است و تعداد بیماران تالاسمی هم خیلی زیاد است. شبکه بهداشت به آقای میم گفته که آموزش و پیشنهاد پیشگیری از بارداری ممنوع است.

🔹او می‌گوید: « به ما گفتند اگر پیشنهاد پیشگیری از بارداری بدهید جریمه‌تان می‌کنیم و توبیخ می‌شوید. به ما گفتند این خانواده‌ها فقط باید فرزند بیاورند. قبلا وسایل پیشگیری از بارداری، هم در خانه بهداشت و هم در داروخانه‌ها بود. در خانه بهداشت، پولی از مردم نمی‌گرفتند و رایگان بود. حالا همه وسایل را از خانه بهداشت و داروخانه‌ها جمع کرده‌اند. این منطقه، 1900 نفر جمعیت دارد و وضع معیشت مردم افتضاح است. مردم برای نان شب‌شان مشکل دارند. اغلب مادران به دلیل سوءتغذیه نمی‌توانند به بچه‌شان شیر بدهند ولی اسم شیرخشک در این منطقه مثل اسم رمز است.»

@emtedadnet
@kherad_jensi

📌جایگاه زنان در حکمرانی شایسته سالار

✍🏻 زهرا عباس پور

💢چگونگی استفاده از ظرفیت زنان در تشکیل کابینه دولت چهاردهم یکی از مباحث پر چالشی است که در دو طیف سیاسی مورد بحث قرار گرفته است.
▪️عده ای واگذاری امتیاز مثبت و یا راهبرد تبعیض مثبت به زنان را جهت استفاده از ظرفیت آنان در دولت آینده را یکی از ابزارهای رهایی از نالایق سالاری( Kakistocracy) و رسیدن به شایسته سالاری( meritocracy) دانسته و ندیدن نابرابری های جنسیتی را مخل نظام شایسته سالار می‌دانند.
▪️در مقابل، عده ای دیگر این راهبرد را مقابل شایسته سالاری دانسته و معتقدند ویژگی های چون جنسیت، نژاد، سن و یا مذهب نمی تواند دلیلی بر ارجحیت افراد در حکمرانی شایسته باشد. این عده راهبرد جایگزینی جهت استفاده از ظرفیت زنان شایسته در مدیریت های کلان ارائه نمی نمایند و نقد خود را بیشتر شبیه به نوعی «نق زدن سیاسی» مبدل نموده اند.

🔳 لحاظ نابرابری‌ها در شایسته سالاری همواره یکی از مباحث جدی و پر چالش در نظام خواهان شایسته سالاری در سطح جهانی بوده است و سیاست گذاری های متفاوتی در کشورهای مختلف به اجرا درآمده است که پس از مدتی به دلیل ناکارآمدی و ایجاد اشکال در دیگر ساحت های کنار گذاشته شده است. در این رابطه می توان به تجربۀ کشور بریتانیا اشاره نمود که قانونی تحت عنوان «قانون برابری» در سال ۲۰۱۰ تبعیض مثبت را ممنوع کرده است. بر اساس این قانون، اگر کارفرمایی تنها به دلیل یکی از ویژگی های چون جنسیت، نژاد، سن و یا مذهب اقدام به استخدام یک نیروی کار کند، گناهکار شناخته می‌شود. هر چند درقانون دیگری که در سال ۲۰۱۱ به تصویب رسید در صورت داشتن ویژگی‌ها و شایستگی های برابر میان دو فرد، امتیاز استخدام متعلق به فردی است که از گروه های نابرابر(اقلیت) باشد. اهمیت «عدالت» و «برابری» در حکمرانی شایسته سالار در کنار احترام به آداب و رسوم و فرهنگ‌ها بسیار حائز اهمیت است از این رو آمارتیا سن فیلسوف هندی برندۀ نوبل اقتصاد در کتاب برابری و آزادی خود، به درستی بر این مهم اصرار می کند که هرگونه تلاش برای ایجاد برابری در یک حوزه می تواند به نابرابری در حوزه های دیگر ختم شود.

🔲 این مسئله در کشور ما پیچیدگی‌ها خاص خود را داراست چرا که با وجود نابرابری جنسیتی در اشتغال ثابت، وجود اقتضائات فرهنگی و فقدان برنامه مشخص در ساحت حکمرانی، استفاده بهینه از ظرفیت زنان نه تنها در پست های مدیریتی میانه و کلان به خوبی شکل نگرفته است بلکه در شوراهای سیاست گذار نیز شاهد غیبت زنان هستیم. لذا در بعد کَمّی زنان شایسته، جزء گروه های نابرابر در مقابل انبوه مردان مدیر قرار می‌گیرند و کم ترین شانسی در رقابت با مردان در عرصه حکمرانی دارند.
از این رو بایستی به تبیینی دقیق و عمیق از مفهوم برابری و جایگاه آن در نظریات عدالت رسید که بین برابری ها و نابرابری ها در حوزه های مختلف توازن ایجاد گردد.

📌🔲 شاید در برهه کنونی باید این سوال را از ده‌ها اندیشکده و مراکز پژوهشی که در موضوع زنان دارای ردیف بودجه های کلان می‌باشند، پرسید بعد از چهار دهه از انقلاب اسلامی چه راهبرد و برنامه ای جهت استفاده از ظرفیت زنان در مدیریت های کلان مبتنی بر زیست بوم دینی و فرهنگی کشور ارائه نموده اید؟!

https://t.me/kherad_jensi

سردار رضایی: طرح نور تعطیل بردار نیست

جانشین فرمانده کل انتظامی کشور:
🔹قانون ملاک کار ماست و با تغییر دولت‌ها خللی در اجرای طرح نور به وجود نمی‌آید.
🔹برخورد با جرم مشهود از وظایف ذاتی انتظامی است.
🔹ما اسیر امواج نخواهیم شد.
🔹در حوزه عفاف و حجاب وظیفه قانونی و تکلیف شرعی داریم.
🔹لازم است شورای تأمین هم در راستای حمایت از این طرح گام بردارد.
🔹طرح نور تعطیل‌بردار نیست، چرا که امر به معروف و نهی از منکر یکی فروع دین است و نمی‌توان فروع دین را تعطیل کرد.
🔹مجلس انقلابی مجازات ها را متناسب با جرایم وضع کند.

@kherad_jensi

🔴کار فرهنگی

کار #فرهنگی بد همانی است که به اسم اجتماع صد هزارنفری، بزرگ و کوچک از بندگان خوب خدا را که دلشان از وضعیت جامعه به درد آمده بکشانی به استادیوم و پایین ورزشگاه هم پرنشود و کچلی جمعیت جوری باشد که مجبور باشی همه قاب هایت را کلوز ببندی.
کار فرهنگی بد یعنی نه اقتضای زمانه رو ببینی که الان چه وقت مانور حجاب است؟ و نه مخاطبت را بشناسی که الان چرا باید مخاطب مذهبی که در دو قطبی های متوهمانه انتخابات را باخته و به اصطلاح ورزشکاران نیاز به ریکاوری و تفکر دارد دوباره بیاورییش و خرجش کنی....؟

کار فرهنگی بد یعنی خلاقیت نداشته باشی و فکر کنی هرچه سازمان فرهنگی قبلی در اجتماعاتی همچون سلام فرمانده انجام داده، اگر تو هم طوطی وار کپی پیست بکنی موفق می‌ شوی!
کار فرهنگی بد یعنی وسط محرم بیایی یک اجتماع را که باید فستیوالی اجرا شود و با شادی همراه باشد به اصطلاح عزا مالی اش بکنی. آن هم به اسم #حجاب....

کار فرهنگی بد یعنی در گرمای ٣٩ درجه تهران. درحالی که آفتاب بالای سرت است و از سیمان های قدیمی آزادی هُرم گرما به صورتت می‌زند بدون اینکه لحظه ای فکر کنی که ممکن است این گرما خاطره بدی رو کودک طفل معصومی بگذارد آن را به جهنم گرمای جنوب غرب تهران بکشانی و حتی به این نیاندیشی که می‌توانستی آن را در شب زیر پروژکتورهای پرنور اجرایش کنی.

کار فرهنگی بد یعنی کاری که پیوست #رسانه ای ندارد. پرفورمنس ندارد. اجراهای آن ضعیف است. هیچ خروجی رسانه ای نمیتونی از آن بیرون بکشی و آخر سر پول بیت المال را حیف و میل میکنی.
کار فرهنگی بد یعنی برعکس رویه کار فرهنگی تمیز عمل بکنی.

📌کار فرهنگی بد یعنی اجتماع امروز #دختران _انقلاب...

«بانو نگار»

https://t.me/kherad_jensi

🔴نوزادان بی‌قرار


صدای بی‌قراری و گریه نوزاد آنقدر زیاد است که کاری از دست هیچ کس بر نمی آید. گریه‌های از ته دل و بی‌قراری‌های نامعمول. پرستار در آغوشش می‌گیرد. در گوشش حرف می‌زند، لالایی می‌خواند، بدنش را چک می‌کند، با دکتر مشورت می‌کند، اما آرامشی در حال نوزاد نیست و حال و روزش هم مثل نوزادان عادی نیست. این آغاز زندگی نوزادانی‌ست که از مادر معتاد به این دنیا می آیند. نوزادانی که ۹ ماه اعتیاد ناخواسته را در رحم مادر تجربه کردند و حالا بعد از به دنیا آمدن دردی را تجربه می‌کنند که امانشان را می‌برد و تا روزها با این درد شب و روز می‌گذرانند. آمار دقیقی از نوزادانی که معتاد به دنیا می‌آید وجود ندارد اما بر اساس مشاهدات و گزارش‌های مددکار موسسه خیریه مهر آفرین، تعداد نوزادانی که از مادر معتاد به دنیا می‌آیند هر سال بیشتر از سال قبل است.
 
گزارش کامل در شرق👇

‌https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-937616
@kherad_jensi

انتقاد تند روزنامه اصولگرا از تجمع حجاب در ورزشگاه آزادی:این همایش‌ها هیچ کمکی به مساله حجاب نمی‌کند/مردم نیامدند ونمی شد صندلی‎های خالی را پنهان کرد

روزنامه فرهیختگان نوشت:
🔹روز پنجشنبه جمعیتی در حمایت از حجاب در ورزشگاه آزادی جمع شدند که البته تصاویر آن در میان اخبار و رویدادهای مهم کشور و جهان چندان مورد توجه قرار نگرفت.

🔹 به نظر می‌رسد بی‌توجهی به عوامل و مولفه‌های اولیه لازم برای برگزاری یک اجتماع، باعث شد تجمع در ورزشگاه آزادی بازخورد چندان مثبتی حتی در بدنه ایدئولوژیک نداشته باشد و انتقاداتی را متوجه برگزارکنندگان این اجتماع کند. به همین خاطر بود که جمعیت قابل توجهی نیز در ورزشگاه حاضر نشدند. نمی‌شد خالی بودن بخش‌هایی از ورزشگاه را از دید دوربین‌ها پنهان کرد.

@kherad_jensi

🎥 روایت ۷ زن در تدکس شریف/ به زودی در اکوایران

▫️تجربه‌های زنان از زیست عمومی چیست؟ آنها چگونه در جامعه‌ای که توانایی و مهارت زنان نادیده گرفته می‌شود، زمینه‌ای برای بروز استعدادهایشان شکوفا می‌کنند؟

▫️داستان رشد این زنان می‌تواند برای همه الهام‌بخش باشد، داستانی که روایت بخش‌هایی از زندگی افراد متفاوت در زمینه‌های مختلف است.

@ecoiran_webtv
@kherad_jensi

دختر ایران

@kherad_jensi

✳️ به طراحی لباس ورزشکارامون تو المپیک فرانسه اعتراض دارید؟
پس بازی های آسیایی پکن رو چی می گید؟
@kherad_jensi