📺 #کلیپ

📽 #مستند_علمی

🔅 #نجوم
🔅 #تاریخ_کیهان
🔅 #کوانتوم


🌌 از #بیگ_بنگ تا پایان #کائنات

🔅 بررسی تولد تا مرگ کیهان و هستی ما
🔅 اثبات #نظریه بیگ بنگ

@khod2 ⚜ @khod3

#معرفی_کتاب
📚 @ktyab
📘 سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران (۲جلد_ممنوعه)

✍ تالیف سهراب نیکوصفت

💠کتاب «سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران» نوشته سهراب نیکوصفت در دو جلد تنظیم شده است. جلد اول به تاریخ اختناق مذهبی از دوران صفویه تا انقلاب اسلامی می‌پردازد و جلد دوم به سی سال اخیر اختصاص دارد.نویسنده انگیزه‌ نگارش کتاب را کمبود پژوهش‌های تاریخی در این عرصه ذکر کرده است: «تا پیش از انقلاب مشروطه تاریخ‌نگاری و وقایع‌نویسی در انحصار مراکز قدرت بود و دربار، روحانیت و دیوان‌سالاران قدرتمند به عنوان تنها کارفرمایان تاریخ‌نویسی، روایت خود را ثبت کرده و قربانیان خود را به حذف از تاریخ محکوم کرده‌اند .جلد دوم کتاب «سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران» به دوران پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ پرداخته است.
📚 @ktyab
💠سهراب نیکوصفت، نویسنده کتاب پس از شرحی مختصر از پیگرد و سرکوب پیروان ادیان غیراسلامی پس از انقلاب، سراسر جلد دوم را به «سرکوب بهائیان در جمهوری اسلامی» اختصاص داده است. او می‌نویسد: «طبق برآوردهای غیررسمی بهائیان با ۳۰۰ تا ۳۵۰ هزار بزرگترین گروه مذهبی دگراندیش را در ایران تشکیل می‌دهند.» این رقم در سال‌های پس از انقلاب کاهش پیدا کرد.
bit.ly/2wszCa2

#سرکوب_و_کشتار_دگراندیشان_در_ایران
#دگراندیشی
#تاریخ_سرکوب_دگراندیشی
#سهراب_نیکوصفت
#ممنوعه
#۲جلد

❇️این کتاب ارزشمند را بخوانید و با دوستانتان به اشتراک بگذارید♻️✅
📚 @ktyab
کتابخانه مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات🌍

🌐 @khod2
🌓 @islie
📚 @ktyab
✍ @arkiv

🔰🔰🔰

#توجیه_جنایت
#توهم_خطرناک

🆔 @khod2
〽️‏این ⁧ روزماله‌نگار ⁩ های توجیه‌گر سرکوب دراویش و بقیه مظلومان، بد نیست سرنوشت «یولیوس اشترایشر»، مدیر مجله در اشتورمر آلمان نازی که یهودی‌ستیزی را برای افکار عمومی آلمان موجه می‌کرد، در دادگاه نورنبرگ را یک دور مرور کنند.

‏⁧ ‏روزی که ⁧ استمرارطلبان ⁩ از کشتار مردم و تجاوز به زن و دختر و پسر خردسال در ⁧ سوریه ⁩ توسط ⁧ سردارعارف ⁩ دفاع کردند مشخص بود به زودی از کشتار و شکنجه معترضین در ایران هم دفاع خواهند کرد، بالاخره بزرگانشان سردمداران عصر طلایی امام راحل و بابااکبر و بازجو و شکنجه‌گر بودند. ⁧
(✍ هوشیاری ملی)

#تاریخ_بخوانید شما از آسمان نیامده اید و سرنوشت مشترکی با چماقداران طول تاریخ خواهید داشت، بالاخره اذهان به یکباره تکان خواهند خورد و آن موقع فرصتی نخواهد بود.
این هشدارها برای آگاه کردن چماقداران و حامیان ظلم است، آخرین زمانهای فرصتتان را سپری میکنید، کلمه #سیل_مردم را درک کنید
https://t.me/khod2/11557

#تحصن_سراسری_ملی
#مبارزه_تا_حکومت_قانون
#انقلاب_بیداری
#متحد_شوید

🆔 @khod2

🔍 #ذره‌بین_ویژه

#دیوثان_ویژه 🔍🔍🔍 🔰


🔎 آیت الله حسن لاهوتی

(اشکوری) در سال 1306 در رودسر متولد شد وی از مخالفان حکومت پهلوی بود و تا به ثمر رسیدن انقلاب 57 با حکومت محمد رضا شاه پهلوی مبارزه کرد. پس از انقلاب به فرماندهی کمیته های انقلاب منصوب شد و پس از مدتی روح الله خمینی او را به عنوان رییس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب کرد، وی اولین امام جمعه رشت و نماینده اولین دوره مجلس شورای اسلامی بود .
در سال های اول بعد از انقلاب با ایجاد شکاف بین خمینی و سایر انقلابیون افرادی مثل لاهوتی تحت فشار قرار داده شدند تا با جریان خمینیسم همسو شده یا به انزوا کشیده شده یا حذف شوند.

لاهوتی و پسرش در سال 60 زندانی شدند درست در همین زمان چندی بعد اعلام شد که لاهوتی بر اثر حمله قلبی در اوین درگذشته است. اما خانواده وی در پاسخ به این ادعا گفتند پزشکی قانونی گفته : "در معده وی اثر سم استریکنین وجود داشت و وی به مرگ طبیعی نمرده بود."

در روزهای آغاز انقلاب، سعید لاهوتی با فاطمه هاشمی رفسنجانی و حمید لاهوتی با فائزه هاشمی رفسنجانی ازدواج کردند. فاطمه هاشمی علت ازدواج را رابطه صمیمی میان هاشمی رفسنجانی و لاهوتی در سالهای زندان و همچنین ارتباط دو خانواده در آن دوران می‌داند. وی می‌گوید که هاشمی به آنان توصیه کرد بخاطر انقلاب (پیرامون مرگ مشکوک وی) سکوت کنند.
https://t.me/khod10/698

#تاریخ_معاصر
#خمینیسم

🔜 @khod10

🆔 @khod2

💢صبا کرد افشاری 21 ساله در مخالفت با حجاب اجباری در حکومت کثیف جمهوری اسلامی 'به ۲۴ سال زندان محکوم شد.[27 اوت 2019 -]
🔗https://plink.ir/uyyhN

#تاریخ_فراموش_نمیکند
#توحش_اسلام
=======================
🔱 @KHOD2

💢قسمتی از ویژه برنامه تبلت در مورد سحر #دختر_آبی

⚡️با سربلندی مُردن بهتر است،آنگاه که سربلند نمی‌توان زیست...

#تاریخ_از_یاد_نخواهد_برد
=========================
🔱 @KHOD2

▪️RAP BATTLE: MISES vs MARX 😄

◼️ترجمه این کار بامزه موسوم به "رژه تاریخ" به زحمت تعدادی از دوستان آماده شده است، که مناظره موزیکال میان اقتصاددان نامدار مکتب اتریش "فون میزس" و "مارکس" شاخص ترین متفکر سوسیالیسم است، مضمون صحبت آنها حتی امروز هم زنده و شنیدنی است.

#مارکس #میزس #رپ #سرمایه_داری
#سوسالیسم #کاپیتالیسم #چپ
#اقتصاد #فلسفه #تاریخ #فقر #ثروت
#آمریکا #بازار_آزاد #تجارت_آزاد

🏴@khod2

پس جامعه با #مرگ قطعی مواجه خواهد شد و طبیعتاً برای بقا و زنده ماندن، جامعه با عزمی جزم‌تر و با اتحاد بیش‌تر به احیای #حق خود خواهد پرداخت. پس پیش‌فرض مذکور، غیر کارشناسانه است.

۷ـ می‌گویند: حاکمیت، خیلی علاقه‌مند نیست مشارکت گسترده در انتخابات روز جمعه تحقق یابد و برای همین بوده که امثال آقای #جهانگیری #رد_صلاحیت شده‌اند.
ـ پیش‌فرض ادّعای فوق: «حاکمیت برای استمرار خود نیازی به مشارکت مردم در انتخابات ندارد».
ـ می‌گویم: اتفاقاً برعکس آن‌چه گفته می‌شود مجموعه‌ی حاکمیت در ایران به شدت نگران عدم مشارکت در انتخابات است و برای همین به همه‌ی روزنامه‌ها و خبرگزاری‌ها موکداً دستور داده‌اند از انعکاس و چاپ هر گونه مطلبی که مستقیم و غیر مستقیم مردم را به #عدم_مشارکت دعوت می‌کنند پرهیز کنند. دلیل من هم چاپ نکردن مطالب و برخی گفته‌های من در روزنامه‌هایی است که قبل از این، به راحتی منتشر می‌شد. اهالی #روزنامه می‌دانند که من چه می‌گویم و تأیید می‌کنند. پس اگر در انتخابات مشارکت شود هم‌سو با خواست حاکمیتی است که با عمل‌کرد ناصحیح‌اش طی چند دهه، آمار همه‌ی #انحرافات و آسیب‌ها و مسائل اجتماعی را بالا برده و اساساً توان انجام #مدیریت_علمی را ندارد. بنابراین مشارکت در انتخابات به معنای کمک به افزونی #فروپاشی_اجتماعی در کنار تثبیت حاکمیت است. ما به لحاظ جامعه‌شناختی (و نه سیاسی) مسئول خود و فرزندان‌مان و آیندگان هستیم. پس پیش‌فرض مذکور، خلاف واقع است.

| نکات پایانی:

۱ـ آن دسته از #اصلاح‌طلبان یا جامعه‌شناسی خوانده‌هایی که تشویق به مشارکت در انتخابات می‌کنند عمدتاً نگاه سیاسی دارند و بسیاری از آن‌ها در سال‌های گذشته از پست‌های اجرایی در تقسیم #قدرت با تغذیه از صحنه‌ی توزیع نابرابر قدرت و #ثروت در جامعه، سود برده‌اند و اینک نگرانند که از قافله باز بمانند. اگر لازم دانستید بخواهید تا با ذکر نام و مستندات از این گونه افراد که به ظاهر، خود را ممکن است #منتقد و #روشن‌فکر و جامعه‌شناس هم جلوه دهند بیش‌تر سخن بگویم. همان‌گونه که #اصلاح‌طلب_حکومتی داریم #جامعه‌شناس_حکومتی هم داریم که جامعه‌شناسی را خوب نخوانده‌اند یا چوب حراج به آن زده‌اند.

۲ـ بحث ما در جامعه‌ی کنونی از منظر جامعه‌شناختی، انتخاب این یا آن جاده برای ادامه‌ی حرکت نیست بلکه دو جاده‌ای را داریم رصد می‌کنیم که هر دو سرازیری هستند و این مردم و اعضای جامعه هستند که در این سراشیبی، نگران و انبوه از دلهره‌اند و سر و صورت زخمی دارند. سیاسیون می‌خواهند ریل عوض کنند اما جامعه‌شناسان غیر حکومتی و علمی قصد دارند نسبت به وجود سراشیبی خانمان‌سوز در صورت ادامه‌ی مسیر در جاده‌های رایج #اصلاح‌طلبی و #اصول‌گرایی هشدار دهند.

۳ـ کاری نکنیم و انتخابی نداشته باشیم که در مقابل #تاریخ و در رویارویی با نسل آتی و فرزندان‌مان شرمنده و سرافکنده باشیم. بالاخره، مهری که در شناس‌نامه می‌خورد حکایت‌ها دارد. اگر سیاسی نیستیم، لااقل شرافت‌مندانه رفتار کنیم.
@khod2

🔺واقعه‌ی تاریخی تخریب ذوالخَلَصَه

✏️ یکی از وقایع تاریخی صدر اسلام که گاهی مورد بحث قرار می‌گیرد، داستان تخریب مکانی به نام "ذوالخَلَصَه" است. این مکان در یمن واقع شده بود و به عنوان معبدی برای بت‌ها شناخته می‌شد و حتی به آن «کعبه یمانی» هم می‌گفتند.

🕋 کعبه در مکه، قبله مسلمانان و مهم‌ترین مکان مقدس در اسلام است. اما آیا می‌دانستید که نام «کعبه» تنها به این بنا محدود نمی‌شود و در دوران پیش از اسلام، برای اشاره به اماکن مقدس دیگری نیز به کار می‌رفته است؟

🔰 کعبه‌های دیگر:
نجران: نزدیک ویرانه‌های الاخدود در نجران. محل پرستش ساکنان نجران پیش از مسیحی شدن.
یمن (صنعا): ویرانه‌هایی از یک کعبه در شهر صنعا.
دوشارا: مورد پرستش نبطی‌ها.
ذو غابات: مورد پرستش قبیله بنو لحیان.
اللات: مورد پرستش قبیله ثقیف.
نجران (کلیسا): کلیسا یا معبدی که توسط پادشاهی آکسوم یا حبشیان در یمن ساخته شد تا رقیبی برای کعبه مکه باشد.
ذوالخلصه: مورد پرستش قبیله دوس.
همینطور، دو کعبه دیگر هم یکی در بین النهرین به نام کعبه سنداد بوده و دیگری در ایران کعبه زرتشت است (نقش رستم).

📜 روایت تاریخی: با گسترش اسلام در شبه‌جزیره عربستان، مقامات حاکم به دنبال یکپارچه‌سازی مذهبی و حذف مظاهر دیگر ادیان بودند. تخریب «کعبه‌ها» احتمالاً نمادی از غلبه اسلام و از بین بردن رقابت‌های مذهبی محسوب می‌شد. یکی از وقایع ثبت شده در تاریخ اسلام واقعه تخریب ذوالخَلَصَه است. بر اساس روایات تاریخی، محمد گروهی از یاران خود با رهبری جریر بن عبدالله بَجَلی را به سوی ذوالخَلَصَه فرستاد تا آن را تخریب کنند. گفته می‌شود که این گروه پس از رسیدن به کعبه ذوالخلصه و منطقه الواحیه، با مخالفت مردم روبرو شدند. آنها نه تنها معبد را ویران کردند و آتش زدند، بلکه با افرادی که در آنجا بودند نیز درگیر شدند. برخی روایات حتی به کشتن افراد و دادن حق انتخاب بین اسلام آوردن یا مرگ به برخی دیگر اشاره دارند.

🔰 پس از این واقعه، زنی از قبیله خَثعَم در مرثیه‌ای، از کشته شدن مردان قبیله خود در دفاع از ذوالخلصه و تحقیر زنان خَثعَم توسط قبیله اَحمَس (همراهان جریر) گفت. این مرثیه نشان‌دهنده عمق فاجعه و تاثیر این واقعه بر قبایل مدافع ذوالخلصه است:
«بنی‌امامه، هر یک نیزه‌ در دست،
در الواحیه، دیارشان، به خاک و خون کشیده شدند؛
آمدند تا از حرمشان دفاع کنند، اما نیافتند
جز شیرانی با شمشیرهای آخته، تشنه‌ی خون.
زنان خثعم، خوار و زبون گشتند،
به دست مردان اَحمَس، به خاک افکنده شدند.»

🔅 این واقعه تنها یکی از نمونه‌های تخریب و سرکوب دیگر مذاهب پس از اسلام است، در خارج از شبه‌جزیره عربستان هم می‌توان نمونه‌های متعدد از اقدامات مشابه توسط مسلمانان مثل تخریب معبد ونوس و ژوپیتر در سوریه، تخریب معابد و آتشکده‌های زرتشتی در ایران، تخریب معبد خورشید در مصر، تخریب معابد بودایی و هندو در هند، تبدیل کلیساها و کنیسه‌ها به مسجد و ممنوعیت انجام مناسک مذهبی، محدودیت‌های قانونی و اجتماعی برای پیروان ادیان دیگر و غیره اشاره کرد.

https://en.wikipedia.org/wiki/Demolition_of_Dhul_Khalasa

📚 #تاریخ_اسلام #ذوالخلصه #رویدادهای_تاریخی
📚 @ktyab