✅کاسبان پلاسکو و چرخش در یک استعفا
🔷هفته گذشته جناب #مسجد_جامعی از عضویت در شورای شهر #استعفا داد تا در کتابخانه ملی مشغول به فعالیت شود. اما امروز در خبرها آمد که تصمیم تغییر کرده است و بجهت پی گیری ماجرای #پلاسکو استعفای شان را پس گرفتند.
به نظر میرسد برای این #چرخش سیاسی کمتر فرصت بررسی و تامل داشتند و #شتابزدگی احتمالی اجازه نداده است حداقل ظاهر آنرا در انظار عمومی سامان دهند؛ از تجربه سیاسی جناب مسجد جامعی بیش از این انتظار بود.
استعفای جناب مسجد جامعی که مطرح شد این سوال در افکار عمومی شکل گرفت که چطور ممکن است یک نفر با رای مردم مسئولیت بگیرد و در پایان دوره به جهت یک مسئولیت اداری استعفا دهد؟ چطور ممکن است به #اعتماد مردم بی اعتنا بود؟ چه توجیهی برای این بی توجهی آشکار به خواست مردم وجود دارد؟ آیا این وهن #مردمسالاری نیست؟ یک نفر با رای مردم انتخاب شود که مشکلات و مسائل شهر را پی گیری کند و بعد با همین اسم و رسم و مکنتی که یافته است رای مردم را سکوی پرشی برای پست های اداری و دولتی قرار دهد؟
اما این ابهام درباره تصمیم جناب مسجد جامعی با پس گرفتن استعفا برطرف شد و روشن شد که آنچه انگیزه بخش است #نزاع_قدرت است نه #خدمت_به_مردم. فهم این موضوع برای مردم اصلا پیچیده نیست.
جناب مسجد جامعی در توجیه این چرخش و بازگشت به شورا تاکید کردند که تا بسته شدن پرونده پلاسکو در شورا خواهند ماند.
حال سوال این است که چرا یکباره حادثه پلاسکو اهمیت پیدا کرد؟ چه اتفاق جدیدی افتاده است که ایشان احساس کردند مسائل مردم اهمیت دارد و قابل چشم پوشی نیست؟
آیا وقتی که استعفا دادند فکر می کردند مشکلات شهر بکلی رفع شده است؟ فکر می کردند هیچ حادثه ای در راه نیست؟ فکر می کردند نیاز نیست برای حل یک مساله شهری ورود کنند؟
همه این ها قابل پیش بینی بود. شهر تهران هر روز دهها مساله دارد که لازم است مسوولی که از مردم رای گرفته است پای آن بماند و تا آخرین لحظه تلاش کند.
این رفت و برگشت پیام روشنی دارد. بازگشت جناب مسجد جامعی نه برای مردم، که فرصتی است برای #تسویه_حساب سیاسی. فرصتی پیدا کردند برای یک نزاع جناحی دیگر. احساس کردند ماموریت شان پایان نیافته است. احتمالا از سوی دوستان خود مورد طعنه قرار گرفتند که چه نشسته اید و چه استعفایی که امروز وقت نبرد است.
برای فهم این #انگیزه_قبیله ای نیازی به هوش سرشار سیاسی نیست. نقش تند سیاست زدگی و وهن رای مردم تاریخی خواهد بود و یک #عبرت دیگر در پرونده جریانی است که نام مردم را برای مکنت و قدرت می برد و چه بسا #بی_اعتقاد_ترین جریان سیاسی به مردمداری است. #کاسبان_پلاسکو حتا اجازه ندادند تفحص شهدای خادم پایان یابد. اما اینبار عمر این کاسبی زیاد نیست. اینبار مردم و #وجدان_عمومی مقابل کاسبان بحران اند نه دیگر جریان های سیاسی.
https://t.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🔷هفته گذشته جناب #مسجد_جامعی از عضویت در شورای شهر #استعفا داد تا در کتابخانه ملی مشغول به فعالیت شود. اما امروز در خبرها آمد که تصمیم تغییر کرده است و بجهت پی گیری ماجرای #پلاسکو استعفای شان را پس گرفتند.
به نظر میرسد برای این #چرخش سیاسی کمتر فرصت بررسی و تامل داشتند و #شتابزدگی احتمالی اجازه نداده است حداقل ظاهر آنرا در انظار عمومی سامان دهند؛ از تجربه سیاسی جناب مسجد جامعی بیش از این انتظار بود.
استعفای جناب مسجد جامعی که مطرح شد این سوال در افکار عمومی شکل گرفت که چطور ممکن است یک نفر با رای مردم مسئولیت بگیرد و در پایان دوره به جهت یک مسئولیت اداری استعفا دهد؟ چطور ممکن است به #اعتماد مردم بی اعتنا بود؟ چه توجیهی برای این بی توجهی آشکار به خواست مردم وجود دارد؟ آیا این وهن #مردمسالاری نیست؟ یک نفر با رای مردم انتخاب شود که مشکلات و مسائل شهر را پی گیری کند و بعد با همین اسم و رسم و مکنتی که یافته است رای مردم را سکوی پرشی برای پست های اداری و دولتی قرار دهد؟
اما این ابهام درباره تصمیم جناب مسجد جامعی با پس گرفتن استعفا برطرف شد و روشن شد که آنچه انگیزه بخش است #نزاع_قدرت است نه #خدمت_به_مردم. فهم این موضوع برای مردم اصلا پیچیده نیست.
جناب مسجد جامعی در توجیه این چرخش و بازگشت به شورا تاکید کردند که تا بسته شدن پرونده پلاسکو در شورا خواهند ماند.
حال سوال این است که چرا یکباره حادثه پلاسکو اهمیت پیدا کرد؟ چه اتفاق جدیدی افتاده است که ایشان احساس کردند مسائل مردم اهمیت دارد و قابل چشم پوشی نیست؟
آیا وقتی که استعفا دادند فکر می کردند مشکلات شهر بکلی رفع شده است؟ فکر می کردند هیچ حادثه ای در راه نیست؟ فکر می کردند نیاز نیست برای حل یک مساله شهری ورود کنند؟
همه این ها قابل پیش بینی بود. شهر تهران هر روز دهها مساله دارد که لازم است مسوولی که از مردم رای گرفته است پای آن بماند و تا آخرین لحظه تلاش کند.
این رفت و برگشت پیام روشنی دارد. بازگشت جناب مسجد جامعی نه برای مردم، که فرصتی است برای #تسویه_حساب سیاسی. فرصتی پیدا کردند برای یک نزاع جناحی دیگر. احساس کردند ماموریت شان پایان نیافته است. احتمالا از سوی دوستان خود مورد طعنه قرار گرفتند که چه نشسته اید و چه استعفایی که امروز وقت نبرد است.
برای فهم این #انگیزه_قبیله ای نیازی به هوش سرشار سیاسی نیست. نقش تند سیاست زدگی و وهن رای مردم تاریخی خواهد بود و یک #عبرت دیگر در پرونده جریانی است که نام مردم را برای مکنت و قدرت می برد و چه بسا #بی_اعتقاد_ترین جریان سیاسی به مردمداری است. #کاسبان_پلاسکو حتا اجازه ندادند تفحص شهدای خادم پایان یابد. اما اینبار عمر این کاسبی زیاد نیست. اینبار مردم و #وجدان_عمومی مقابل کاسبان بحران اند نه دیگر جریان های سیاسی.
https://t.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🔷مقایسه رفتار رهبری در مواجهه با موسوی و برجام و احمدی نژاد
1⃣یکم. بعد از #حوادث_88 بسیاری از سیاسیون معتقد بودند باید #موسوی و #کروبی را بلافاصله دستگیر و محاکمه کرد. برخی هم صریح تر اعدام را مطالبه کردند.
اما مدل رفتاری رهبری در آن ایام کاملا متفاوت از قاطبه سیاسیون بود. این مدل رفتاری را باید در همان گلایه اولیه از #خواص دید که چرا روشنگری نمی کنید؟ چرا خواص ساکتند؟ مثال عمار را زدند که کارش روشنگری بین صحابه بود.
◀️سبک کنشی رهبری باعث شد سران فتنه تا ماه ها آزاد باشند و آتش افروزی کنند. فرصت داشتند راه رفته را اصلاح کنند، اما یک اثر کلیدی اجتماعی هم وجود داشت و آنهم در نتیجه روشنگری رهبری و گذشت زمان، نشستن غبارها از فتنه و روشن شدن حق از باطل بود.
حصر سران فتنه یک سال و خرده ای بعد از انتخابات صورت گرفت و آن زمانی بود که بسیاری از حقایق برای مردم روشن شده بود. موسوی وقتی به حصر رفت که 9 دی شکل گرفته و مردم آگاهانه به میدان آمده بودند.
2⃣دوم. رهبری انقلاب در ماجرای #برجام برخلاف بسیاری از منتقدین تلاش کردند مذاکرات تا انتها پیش رود و توافقات صورت گیرد. رهبری با اینکه همان ابتدای راه پیش بینی کردند این مسیر به نتیجه نمی رسد اما از #مذاکره کنندگان حمایت کردند و اصل مذاکره را با رعایت برخی خطوط قرمز مورد تاکید قرار دادند. بسیاری این روش رهبری را تاب نیاوردند و راه شان را جدا کردند.
اما سرانجام این همراهی تا فرجام برجام چه بود؟ برجام شکل گرفت اما به بسیاری از وعده ها عمل نشد. دهها بار عهد شکنی صورت گرفت و بارها توافق طرفین مورد تهدید آمریکایی ها و تحدید غربی ها قرار گرفت.
◀️در نهایت برجام و مذاکرات یک دستاورد اجتماعی و فرهنگی بی نظیر داشت و آنهم رشد فهم عامه از سرانجام مذاکرات و شناخت واقعی از استکبار بود. دستاورد برجام ارتقای شناختی مردم از استکبار بود؛ که این مهم بر هزینه هایی که داده شد توفیر داشت.
3⃣سوم. احمدی نژاد در دوران ریاست جمهوری بارها و بارها مقابل قانون و امر رهبری ایستاد و اما کمتر کسی از توده مردم از جزئیات این روابط تلخ اطلاع داشت. از سویی در دوره او بیشترین حاشیه سازی ها و اختلاف افکنی ها شکل گرفت که موجب تنش های شدید سیاسی از راس تا کف جامعه شده بود.
واقعیت این بود که بازگشت احمدی نژاد به قدرت آسیب های فراوانی داشت که مهمترینش دودستگی و اختلافات شدید اجتماعی بود.
کنار گذاشتن احمدی نژاد توسط شورای نگهبان امر ساده ای نبود. بسیاری باور نمی کردند که رئیس جمهور منتخب مردم ردصلاحیت شود و کنار گذاشته شود.
و اما روش رهبری ابتدا در توصیه شخصی و بعد هم استفاده از "#پشت_بلندگو" یک اثر قطعی داشت و آن آشکار سازی نسبت احمدی نژاد با ولایت و نظام و انقلاب بود.
◀️نتیجه اینکه ردصلاحیت احمدی نژاد ابتدا در افکار عمومی و طرفداران و هواداران وی اتفاق افتاد و بعد ردصلاحیت صورت گرفت.
🔵خلاصه اینکه مدل رهبری در مواجهه با پدیده های سیاسی تنها و تنها از یک طریق است؛ رشد فهم عمومی و اتکا به برداشت اجتماعی و حرکت و جهت مردم.
این یعنی اعتماد و اعتقاد و باور اساسی به نقش مردم که متاسفانه در کمتر کسی از مسئولین سیاسی ما رویت می شود. آدم ها به محض اینکه به قدرت می رسند خود را بی نیاز از فهم جامعه می دانند.
همه اصلاحات اجتماعی و سیاسی رهبری از طریق بالاآوردن فهم اجتماعی و همراه کردن مردم صورت می گیرد. معنای عمیق #مردمسالاری_دینی نیز همین است.
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
1⃣یکم. بعد از #حوادث_88 بسیاری از سیاسیون معتقد بودند باید #موسوی و #کروبی را بلافاصله دستگیر و محاکمه کرد. برخی هم صریح تر اعدام را مطالبه کردند.
اما مدل رفتاری رهبری در آن ایام کاملا متفاوت از قاطبه سیاسیون بود. این مدل رفتاری را باید در همان گلایه اولیه از #خواص دید که چرا روشنگری نمی کنید؟ چرا خواص ساکتند؟ مثال عمار را زدند که کارش روشنگری بین صحابه بود.
◀️سبک کنشی رهبری باعث شد سران فتنه تا ماه ها آزاد باشند و آتش افروزی کنند. فرصت داشتند راه رفته را اصلاح کنند، اما یک اثر کلیدی اجتماعی هم وجود داشت و آنهم در نتیجه روشنگری رهبری و گذشت زمان، نشستن غبارها از فتنه و روشن شدن حق از باطل بود.
حصر سران فتنه یک سال و خرده ای بعد از انتخابات صورت گرفت و آن زمانی بود که بسیاری از حقایق برای مردم روشن شده بود. موسوی وقتی به حصر رفت که 9 دی شکل گرفته و مردم آگاهانه به میدان آمده بودند.
2⃣دوم. رهبری انقلاب در ماجرای #برجام برخلاف بسیاری از منتقدین تلاش کردند مذاکرات تا انتها پیش رود و توافقات صورت گیرد. رهبری با اینکه همان ابتدای راه پیش بینی کردند این مسیر به نتیجه نمی رسد اما از #مذاکره کنندگان حمایت کردند و اصل مذاکره را با رعایت برخی خطوط قرمز مورد تاکید قرار دادند. بسیاری این روش رهبری را تاب نیاوردند و راه شان را جدا کردند.
اما سرانجام این همراهی تا فرجام برجام چه بود؟ برجام شکل گرفت اما به بسیاری از وعده ها عمل نشد. دهها بار عهد شکنی صورت گرفت و بارها توافق طرفین مورد تهدید آمریکایی ها و تحدید غربی ها قرار گرفت.
◀️در نهایت برجام و مذاکرات یک دستاورد اجتماعی و فرهنگی بی نظیر داشت و آنهم رشد فهم عامه از سرانجام مذاکرات و شناخت واقعی از استکبار بود. دستاورد برجام ارتقای شناختی مردم از استکبار بود؛ که این مهم بر هزینه هایی که داده شد توفیر داشت.
3⃣سوم. احمدی نژاد در دوران ریاست جمهوری بارها و بارها مقابل قانون و امر رهبری ایستاد و اما کمتر کسی از توده مردم از جزئیات این روابط تلخ اطلاع داشت. از سویی در دوره او بیشترین حاشیه سازی ها و اختلاف افکنی ها شکل گرفت که موجب تنش های شدید سیاسی از راس تا کف جامعه شده بود.
واقعیت این بود که بازگشت احمدی نژاد به قدرت آسیب های فراوانی داشت که مهمترینش دودستگی و اختلافات شدید اجتماعی بود.
کنار گذاشتن احمدی نژاد توسط شورای نگهبان امر ساده ای نبود. بسیاری باور نمی کردند که رئیس جمهور منتخب مردم ردصلاحیت شود و کنار گذاشته شود.
و اما روش رهبری ابتدا در توصیه شخصی و بعد هم استفاده از "#پشت_بلندگو" یک اثر قطعی داشت و آن آشکار سازی نسبت احمدی نژاد با ولایت و نظام و انقلاب بود.
◀️نتیجه اینکه ردصلاحیت احمدی نژاد ابتدا در افکار عمومی و طرفداران و هواداران وی اتفاق افتاد و بعد ردصلاحیت صورت گرفت.
🔵خلاصه اینکه مدل رهبری در مواجهه با پدیده های سیاسی تنها و تنها از یک طریق است؛ رشد فهم عمومی و اتکا به برداشت اجتماعی و حرکت و جهت مردم.
این یعنی اعتماد و اعتقاد و باور اساسی به نقش مردم که متاسفانه در کمتر کسی از مسئولین سیاسی ما رویت می شود. آدم ها به محض اینکه به قدرت می رسند خود را بی نیاز از فهم جامعه می دانند.
همه اصلاحات اجتماعی و سیاسی رهبری از طریق بالاآوردن فهم اجتماعی و همراه کردن مردم صورت می گیرد. معنای عمیق #مردمسالاری_دینی نیز همین است.
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
#چه_دادیم_و_چه_گرفتیم؟
✅انقلاب را چطور تحلیل کنیم؟
#12بهمن
واقعن انقلاب چه داشت؟
دقیقا دستاورد انقلاب چیست؟
پدران ما چرا انقلاب کردند؟
وضع ما بدترشده است یا بهتر؟
✅متاسفانه ما نظام #طاغوت را درست برای نسل بعد انقلاب تحلیل نکردیم. اوج آنچه در ذهن نسل جدیدماست ولنگاری و #بیاخلاقی_طاغوت است.
اما شاخص چیست؟
هدف پدران و بزرگان انقلاب را می توان دوجا مشاهده کرد.
یکی سخنان بزرگان انقلاب مثل امام و یکی هم شعار مردم؛ البته شعارهای پیش از انقلاب. شعارهای پیش از انقلاب دقیقا می گویند چه نمی خواهیم و چه می خواهیم. شعار بعد از انقلاب مطالبه شان از نظامی است که انتخاب کردند و به بحث ما کمکی نمی کند.
✅با این مقدمه انقلاب حداقل 3 دستاورد بزرگ داشت که نتیجه رشد تاریخی بود نه یک حادثه جغرافیایی.
از میان شعارهای مردم و سخنان امام و رهبری 3 شاخص کلیدی قابل توجه است.
✅یکم #معنویت است. معنویت را فردی نبینید. حاکمیتی هم نبینید. حرکت مردم به عنوان هویت جمعی سوی معنویت یک شاخص کلیدی است.
✅دوم حاکمیت مردم بر سرنوشت شان. بعد از انقلاب این مردم بودند و هستند که انتخاب می کنند. #مردمسالاری نتیجه انقلاب بود. مردم سالاری را هم تنها در انتخابات نبینیم. امروز نقش فعال مردم در سیاست نتیجه همان مردم سالاری است. حتا این اعتراضات خشن هم نتیجه انقلاب است؛ این حقی است که انقلاب به ما داد ولو اینکه مثل هوا تنفس کنیم و متوجه اش نباشیم.
✅و سومی که به این فهم مهمترین حق است، #احساسکرامت و #عزتنفس است. انقلاب به ما کرامت داد، عزت داد. مردم سالاری هم نتیجه همین دستاورد بزرگ است. امروز ظلم ستیزی چه در ابعاد کوچک و چه ملی و حتی بین المللی از ویژگی های این مردم است.
✅پس دستاوردهای مادی انقلاب کجاست؟
برای مقایسه شاخص ها و ارزیابی آنها لازمست نگاهی به فرآیند 5 مرحله ای تحقق اهداف انقلاب داشته باشیم.
شاخص ها باید در این مراحل دسته بندی شوند. مرحله اول انقلاب، نظام اسلامی است. مرحله دوم دولت اسلامی است. و باقی مراحل. هر شاخصی را باید در مرحله خودش تحلیل کرد. شاخص نظام سازی را نباید با شاخص دولت اسلامی قیاس کرد.
سه شاخص اول که نام برده شد مربوط به مرحله نظام اسلامی است. شاخص های مادی و عمرانی و اقتصادی مربوط به مرحله دولت اسلامی است که البته هنوز کامل شکل نگرفته است. روشن است که منظور از دولت تنها قوه مجریه نیست. در حال حرکتیم و اشکالات در این سطح غیرطبیعی نیست.
✅خلاصه اینکه اشتباه نکنیم و بدانیم وقتی می گویم چه دادیم و چه گرفتیم اول باید سراغ شاخص های #نظاماسلامی رفت و در مقایسه و رشد شاخص های دولت اسلامی متوقف نشویم. طاغوت انسانیت انسان را گرفت؛ آب و برق و گاز و جاده مرحله بعدیست.
✅در این یادداشت کوتاه بیشتر تلاش کردم ابزار تحلیل ارائه کنم؛ مقایسه بیشتر با مخاطب.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
✅انقلاب را چطور تحلیل کنیم؟
#12بهمن
واقعن انقلاب چه داشت؟
دقیقا دستاورد انقلاب چیست؟
پدران ما چرا انقلاب کردند؟
وضع ما بدترشده است یا بهتر؟
✅متاسفانه ما نظام #طاغوت را درست برای نسل بعد انقلاب تحلیل نکردیم. اوج آنچه در ذهن نسل جدیدماست ولنگاری و #بیاخلاقی_طاغوت است.
اما شاخص چیست؟
هدف پدران و بزرگان انقلاب را می توان دوجا مشاهده کرد.
یکی سخنان بزرگان انقلاب مثل امام و یکی هم شعار مردم؛ البته شعارهای پیش از انقلاب. شعارهای پیش از انقلاب دقیقا می گویند چه نمی خواهیم و چه می خواهیم. شعار بعد از انقلاب مطالبه شان از نظامی است که انتخاب کردند و به بحث ما کمکی نمی کند.
✅با این مقدمه انقلاب حداقل 3 دستاورد بزرگ داشت که نتیجه رشد تاریخی بود نه یک حادثه جغرافیایی.
از میان شعارهای مردم و سخنان امام و رهبری 3 شاخص کلیدی قابل توجه است.
✅یکم #معنویت است. معنویت را فردی نبینید. حاکمیتی هم نبینید. حرکت مردم به عنوان هویت جمعی سوی معنویت یک شاخص کلیدی است.
✅دوم حاکمیت مردم بر سرنوشت شان. بعد از انقلاب این مردم بودند و هستند که انتخاب می کنند. #مردمسالاری نتیجه انقلاب بود. مردم سالاری را هم تنها در انتخابات نبینیم. امروز نقش فعال مردم در سیاست نتیجه همان مردم سالاری است. حتا این اعتراضات خشن هم نتیجه انقلاب است؛ این حقی است که انقلاب به ما داد ولو اینکه مثل هوا تنفس کنیم و متوجه اش نباشیم.
✅و سومی که به این فهم مهمترین حق است، #احساسکرامت و #عزتنفس است. انقلاب به ما کرامت داد، عزت داد. مردم سالاری هم نتیجه همین دستاورد بزرگ است. امروز ظلم ستیزی چه در ابعاد کوچک و چه ملی و حتی بین المللی از ویژگی های این مردم است.
✅پس دستاوردهای مادی انقلاب کجاست؟
برای مقایسه شاخص ها و ارزیابی آنها لازمست نگاهی به فرآیند 5 مرحله ای تحقق اهداف انقلاب داشته باشیم.
شاخص ها باید در این مراحل دسته بندی شوند. مرحله اول انقلاب، نظام اسلامی است. مرحله دوم دولت اسلامی است. و باقی مراحل. هر شاخصی را باید در مرحله خودش تحلیل کرد. شاخص نظام سازی را نباید با شاخص دولت اسلامی قیاس کرد.
سه شاخص اول که نام برده شد مربوط به مرحله نظام اسلامی است. شاخص های مادی و عمرانی و اقتصادی مربوط به مرحله دولت اسلامی است که البته هنوز کامل شکل نگرفته است. روشن است که منظور از دولت تنها قوه مجریه نیست. در حال حرکتیم و اشکالات در این سطح غیرطبیعی نیست.
✅خلاصه اینکه اشتباه نکنیم و بدانیم وقتی می گویم چه دادیم و چه گرفتیم اول باید سراغ شاخص های #نظاماسلامی رفت و در مقایسه و رشد شاخص های دولت اسلامی متوقف نشویم. طاغوت انسانیت انسان را گرفت؛ آب و برق و گاز و جاده مرحله بعدیست.
✅در این یادداشت کوتاه بیشتر تلاش کردم ابزار تحلیل ارائه کنم؛ مقایسه بیشتر با مخاطب.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
اینها #نماد اند. در نشانه نمانید و عبور کنید....
.
دوستی به مزاح نوشت کاخ سعدآباد هم شد دفتر رئیس جمهوری.
پاسخ دادم عالی. این تغییر هم نمادست. محتوای این نماد، تغییر #دیکتاتوری_اشرافی به #مردمسالاری_دینی است.
@mahdian_mohsen
.
دوستی به مزاح نوشت کاخ سعدآباد هم شد دفتر رئیس جمهوری.
پاسخ دادم عالی. این تغییر هم نمادست. محتوای این نماد، تغییر #دیکتاتوری_اشرافی به #مردمسالاری_دینی است.
@mahdian_mohsen