🌹🍃🌹🍃🌹🍃


✍ ما الفرق بين قول الله تعالى:
( لكي لا يعلم بعد علم شيئا ) في سورة النحل
وقوله : ( لكيلا يعلم من بعد علم شيئا ) في سورة الحج ؟

#نستعرض_الأيتين :

🍃قال الله تعالى في سورة النحل :

💫﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُم ثُمَّ يَتَوَفّاكُم وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَي لا يَعلَمَ بَعدَ عِلمٍ شَيئًا إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ قَديرٌ﴾
[النحل: ٧٠]

🍃وقال الله تعالى في سورة الحج :

💫﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم في رَيبٍ مِنَ البَعثِ فَإِنّا خَلَقناكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُم وَنُقِرُّ فِي الأَرحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَيلا يَعلَمَ مِن بَعدِ عِلمٍ شَيئًا وَتَرَى الأَرضَ هامِدَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت وَأَنبَتَت مِن كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ﴾
[الحج: ٥]

#في_سورة_النحل :

🍃لما أتت أية النحل مجملة
(والله خلقكم ثم يتوفاكم ) أتت بعدها النهاية مجملة (بعد علمٍ شيئاً ).

#في_سورة_الحج :

🍃 أتى ما قبلها مفصلاً ابتداءاً من قوله تعالى:

(فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ........)

لذلك جاء زيادة #من مناسباً لما تقدمه من التفصيل.


📌 الخلاصة :

🔸 حُذف حرف الجر #من في آية النحل ؛ لأنها مجملة، حيث لم تُفَصَّل مراحل الخلق؛ فناسب ذلك ألَّا تُثبَت #من فيها.


🔸 أما آية الحج فقد فصَّلت مراحل الخلق: فناسب ذلك إثبات #من في آخر الآية.

#الاعجاز_البياني
🌹🍃🌹🍃🌹🍃
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat

🌳🌧🌳━━🌳🌧🌳━━

    ✍ ما الفرق بين استعمال( من) و(ما) فى قوله تعالى :
(ولله يسجد من في السموات والآرض) وقوله تعالى :
(ولله يسجد ما في السموات والأرض)؟

💠 في سورتي الرعد والحج

عُبِّر عن فاعل السجود ب ( من ) الدالة على العاقل ، لأن الموضعين يختصان بالعاقل .


#في_سورة_الحج :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾
[الحج: ١٨]

ونلاحظ أنه ذكرالناس في هذه الأية ( وكثير من الناس ....) بالإضافة إلى أنه تقدم هذه الأية مباشرةً الحديث عن الناس أيضاً فقال :

💫﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالصّابِئينَ وَالنَّصارى وَالمَجوسَ وَالَّذينَ أَشرَكوا إِنَّ اللَّهَ يَفصِلُ بَينَهُم يَومَ القِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ﴾
[الحج: ١٧]

🔺 لذلك استخدم ( من ) الدالة على العاقل .

•┈┈┈••●◆📚◆●••┈┈┈•

#في_سورة_النحل :

🍃 قال الله تعالى :

💫﴿وَلِلَّهِ يَسجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِكَةُ وَهُم لا يَستَكبِرونَ﴾
[النحل: ٤٩]

🔺ذكر الدابة ، وعادةً الدابة تستخدم لغير العاقل .

🔺 وقد جاء في الأية التي قبلها مباشرة :

💫﴿أَوَلَم يَرَوا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ اليَمينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُم داخِرونَ﴾
[النحل: ٤٨]

🔺 وهذه الأية عامة في العاقل وغير العاقل ، وقد غُلِّب فيها غير العاقل لقوله ( من شيء)وهو الأكثر والأعم والأشمل بين مخلوقات الله عز وجل .

🌳🌧🌳━━🌳🌧🌳━━
#الاعجاز_البياني

🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat