🔸نشست سوم از سلسله نشست‌های «شعر حماسی»

🔹 با موضوع «حضرت علی علیه‌السلام در شاهنامه فردوسی و ادبیات حماسی»

🔺با حضور دکتر محمدرضا سنگری

▫ پنجشنبه ۳۱ مردادماه، ساعت ۱۷
▫ بین هاشمیه ۲۰ و ۲۲، حوزه هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی

#هنر_حماسی
#حکیم_فردوسی
#شعر_حماسی

Artmashad.ir
@hhkhrazavi

✳️ انجمن ادبی گوهرشاد (ویژۀ بانوان) برگزار می‌کند.
🌕 چهارمین نشست «شاعر ماه»
🔷 ویژۀ حسین منزوی
🔸 با حضور محمدکاظم کاظمی
🔸 مجری: فاطمه حق‌بین
🔻 شنبه ۲ شهریور ۹۸
🔻 بنیاد پژوهش‌های اسلامی، اتاق ۲۳۶ (مشهد، حرم مطهر، دوربرگردان خیابان طبرسی)

🔹 توضیحی دربارۀ جشن استقلال افغانستان
🔸 محمدکاظم کاظمی

۲۸ مرداد ۹۸ یکصدمین سالگرد استقلال افغانستان بود. تبریک گفتن دکتر صادق زیباکلام به ملت افغانستان به این مناسبت در پستی اینستاگرامی، موجی از اعتراض‌ها را در بین عزیزان ایرانی ما برانگیخت که «چگونه جدا شدن یک کشور از ایران مایۀ تبریک می‌تواند باشد؟»
آقای دکتر زیباکلام پاسخ دقیقی به این اعتراض‌ها نداده است ولی من باید ضمن سپاس از ایشان به خاطر این همدلی، یادآوری کنم که آنچه ما به نام «استقلال افغانستان» می‌شناسیم، ربطی به جدایی این کشور از ایران ندارد تا تبریک‌گفتن آن مایۀ اعتراض شود، بلکه این استقلال از کشور انگلستان و در سال ۱۲۹۸ شمسی رخ داده است، در پی جنگ سوم افغان و انگلیس در زمان حکومت امان‌الله شاه که به پذیرش استقلال کشور افغانستان در روابط خارجی‌اش از سوی انگلستان انجامید.
در اینجا این نکته نیز گفتنی است که حتی در عصر حکومت پهلوی نیز جشن استقلال افغانستان در سفارت افغانستان در تهران برگزار می‌شده و مقامات ایرانی هم در آن شرکت می‌کرده‌اند. این گزارش کوتاه در شمارۀ ۷۱۵ (۸ اسفند ۱۳۰۷) روزنامۀ اطلاعات چاپ شده است: « جشن استقلال در سفارت افغانستان - به مناسبت یازدهمین سال استقلال افغانستان امشب مراسم پذیرایی و جشن در سفارتخانۀ مزبور منعقد، هیئت دولت و رجال و محترمین در پذیرایی فوق شرکت خواهند جست.»* و این هم متن تلگراف رضا شاه پهلوی به همین مناسبت که ۶ مهرماه ۱۳۰۹ در روزنامۀ اطلاعات چاپ شده است: « به حضور اعلی‌حضرت غازی تقدیم باد. به مناسبت عید استقلال افغانستان تبریکات صمیمانه را به آن اعلی‌حضرت اظهار و بهترین آرزویم را برای سعادت آن اعلی‌حضرت و ترقیات ملت و مملکت افغانستان ابراز می‌دارم. رضا شاه پهلوی.»
پس استقلال افغانستان ارتباطی به جدایی از ایران ندارد و تبریک گفتن آن از سوی یک ایرانی هم بسیار طبیعی و حتی قابل تحسین است.

*. گفتنی است که سالگرد استقلال افغانستان در متن روزنامۀ اطلاعات، در اسفندماه بیان شده است. این در واقع تاریخ اعلام استقلال از سوی شاه افغانستان بوده است. ولی پذیرش این استقلال از سوی انگلستان و رسمیت آن، بعد از جنگ سوم افغان و انگلیس در ۲۸ مرداد سال ۱۲۹۸ صورت گرفت.

✅جوابیه‌ای به پیام دکتر زیبا کلام د باره استقلال افغانستان

📈پیشگامان خبر موثق ترین اخبار

🌐 t.me/PioneersNews

👆 یادداشتی دربارۀ مطلبی از آقای دکتر صادق زیباکلام که متأسفانه به خاطر یک خطای تاریخی، سوءتفاهم‌های بسیاری را سبب شده است. لینک مطلب آقای دکتر زیباکلام را هم در اینجا تقدیم عزیزان می‌کنم.
https://t.me/PioneersNews/1953

🔹 یک بیت تحریف‌شده و خلاف آداب

پسر کو ندارد نشان از پدر
تو بیگانه خوانش، مخوانش پسر
🔻
بسیار وقت‌ها این بیت منسوب به فردوسی را در وصف فرزندانی که در فضل و کمال به پدرشان رفته‌اند، می‌شنویم، مثل فرزند یک شاعر، یک هنرمند یا یک نخبۀ علمی. گاهی نیز که آن فرزند دختر است، به زور آن را با کلمۀ «دختر» می‌خوانند و در مواردی که مادر آن فرزند هم در جمع باشد، می‌گویند «پسر کو ندارد نشان از پدر و مادر...» و البته در این موارد برای آن دختر یا مادر ناخوشایند هم بود و حس می‌کنند که بر این شعر تحمیل شده‌اند.
ولی این بیت با این که معمولاً در تشویق فرزند گفته می‌شود، برای آن فرزند متضمن هیچ ستایشی نیست، بلکه حتی به طور ضمنی این را می‌رساند که آنچه این فرزند دارد، به خاطر پدر اوست.
به واقع یک فرزند نخبه که به اتکا به استعداد و تلاش خودش به جایی رسیده است، بیشتر از کسی که پدر و مادری نخبه دارد باید قابل ستایش باشد، در حالی که این بیت در این مورد مسکوت است و حتی نقض می‌شود.
ببینید، مقام اصلی این بیت در جایی است که فرزند نشان از پدر ندارد، نه جایی که نشان از پدر دارد. یعنی بیت برای فرزندانی گفته شده است که ناخلف از کار درمی‌آیند و آنان را ملامت می‌کند و هشدار می‌دهد. اینجا صریحاً از «ندارد نشان» صحبت می‌کند نه «دارد نشان».
تازه در همان حالت هم این بیت معنی قبیحی دارد. یعنی اگر پسری معمولی و غیرنخبه بود و از پدر نخبۀ خود نشان نداشت به اصالت و نسب او شک می‌کنیم؟
اما در آخر این را بیفزایم که این بیت که به فردوسی نسبت داده می‌شود، تحریف شده است و سخن فردوسی در اصل چنین بوده است: «گر او بفکند فرّ و نام پدر / تو بیگانه خوانش، مخوانش پسر». شعر فردوسی چون بر جنبۀ اختیاری و اکتسابیِ عمل فرزند اشاره شده است، قابل توجیه است و البته در این صورت هم بیشتر جنبۀ هشدار به فرزند دارد تا رسم پدر را به جای بیاورد، نه این که نشان داشتن از پدر را جایگزین آزمایش دی ان آ ساخته باشد.
باری، به نظر من آن بیت را در مورد فرزندان مردم به کار نبریم. از هر جهت که نگاه می‌کنیم یک شیرین‌زبانی بی‌ثمر و حتی خلاف آداب و منطق است.

#تأملات
#محمدکاظم_کاظمی
@asarkazemi

🔹 نقد کتاب «ازدحام تنهایی»
🔸 مجموعه شعر محمدمهدی پناهنده

🔻 شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۷
🔻 مشهد، بین هاشمیه ۲۰ و ۲۲، حوزۀ هنری خراسان رضوی

🔶اتاقی از آن خود

🔸جمعه هشتم شهریورماه

🔸ساعت ۱۸

🔸بلوار سجاد.حامد جنوبی۱۲.کافه گالری رادین


🔸ویژه بانوان

سخنانی تأمل‌برانگیز آقای محمدتقی اکبرنژاد دربارۀ وضعیت دین‌‌داریِ دین‌داران ما.

مشهد و شما و «ویراستاران»

کارگاه تابستانۀ
ویرایش و درست‌نویسی در مشهد،
نام‌نویسیِ خود را آغاز کرد:
virastaran.net/a/10101

برای سودبَری از
تخفیف‌های ویژۀ کارگاه
تا ۱۲شهریور۱۳۹۸ مهلت دارید.
‌
دوستانتان را خبر کنید.

‏دیشب مهدی رسولی، مداح ترک زنجانی، این ابیات پرمعنی از سید اسماعیل بلخی، شاعر و آزادی‌خواه بزرگ افغانستانی را در هیاتش خوانده است. چقدر جای چنین اشعاری در هیئات‌مان خالی است.

‏"تأسیس کربلا نه فقط بهر ماتم است‌
دانشسرا و مکتب اولاد آدم است‌

از خیمه‌گاه سوخته تا ساحل فرات‌
تعلیم‌گاه رهبر خلق دو عالم است‌
‌
هر رؤیت هلال ‎#محرم به چشم خلق‌
عینک برای دیدن آن حسن مبهم است
‌
اصغر به صحن معرکه رفتن به دوش باب‌
درسی پی حصول حقوق مسلّم است"

@maktubmed

✳️ ششمین جلسۀ بیدل‌خوانی
🔸 با حضور محمدکاظم کاظمی

🔻 سه شنبه ۱۲ شهریور ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۰۰
🔻 مشهد، بولوار شهید رستمی، تقاطع شیرودی، فرهنگسرای غدیر، طبقۀ دوم، اتاق جلسات.

✳️ بحث این هفته: بدایع معنوی شعر بیدل، همراه با شرح یک غزل.

🔸 علاقه‌مندان برای ثبت‌نام و رزرو حضور در این جلسات می‌توانند به آیدی زیر پیام دهند.
@maryamzariin

🆔 @farhangsara_ghadir

🔹 فرزندانتان را سوارکاری بیاموزید.

به راستی این «سوارکاری» را امروزه نمی‌توان دوچرخه‌سواری تعبیر کرد؟ وسیله‌ای راحت و مفید هم برای شخص و هم برای محیط.
عکس از شروع یک برنامۀ دوچرخه‌سواری با دختران، که البته خیلی کم میسر می‌شود به خاطر مشغله‌های بسیار.
رو به کوهسنگی و پشت به پراید.
mkazemkazemi@

‌
و خط با خون تو آغاز می‌شود...
‌
◾مطابق سنت سال‌های پیش، گرد هم می‌آییم و بی هیچ آداب و ترتیبی هرآنچه درباره حسین‌بن‌علی و یاران‌اش خوانده‌ایم را دوباره با هم و برای هم می‌خوانیم.

شنبه ۷ محرم تا سه‌شنبه ۱۰ محرم
ساعت ۲۱ تا ۲۳

🌱 به دوستان خود اطلاع دهید.

#کافه_کتاب_آفتاب
#مقتل_خوانی

@cafe_ketab_aftab

☘انجمن شعر امین☘
(شعرخوانی و نقد شعر)
🔹با حضور محمد کاظم کاظمی

♦️چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۷
♦️بولوار شهید مدرس، شهید مدرس ۴، پ ۱۰
🔹حسینیه هنر

💠 سفر رفسنجان، ۱
و اینک کارگاه شعر با حضور شاعران شهر رفسنجان و بعضی شهرهای دیگر. جمعیت دوستان شاعر بیش از انتظار است. خدا به خیر کند که مطلب درخوری برای ارائه داشته باشم.

داوود غمخوار دانشجوی افغان دانشگاه رفسنجان.
رفسنجان مهاجر بسیار دارد و همین یک انگیزه دعوت از من برای این برنامه بود. و برای من هم خیلی خوشایند است.

بخشی از شعر تقی دامردان