✳️ کافه کتاب آفتاب
🔻 کافه کتاب آفتاب بعد از قریب به شش ماه تعطیلی و تغییر مکان، دوباره بر روی مشتاقانش گشوده شد. یک محیط فرهنگی دلپذیر سرشار از کتاب و دوستان اهل ادب و دانش، با مدیریتی فرهنگی.
🔻 کافه کتاب آفتاب در دور قبلی فعالیت خود در بازار کتاب گلستان هم منشأ برکات بسیار بود. هم فروشگاهی بود برای خرید یا خواندن کتاب؛ هم کافه‌ای بود برای دید و بازدید دوستانی که از جای‌های مختلف به مشهد می‌آمدند و نیز برای قرارهای کاری یا دوستانه. به این‌ها بیفزایید محافلی را که گاه به گاه در آنجا برگزار می‌شد.
🔻 از زمانی که کافه کتاب آفتاب در بازار کتاب گلستان تعطیل شد، گویا چیزی در این شهر گم شده بود و اینک آن گمشده را در خیابان قائم مشهد می‌یابیم، با محیطی دلپذیرتر از قبل.
🔻 کتاب‌های خوب را از اینجا بیابیم؛ قرارهای دوستانه و نشست‌های فرهنگی را در اینجا برگزار کنیم. به امید ارتقای بیشتر ادب و فرهنگ، کتاب و آگاهی، در شهر مشهد.
🔹 مشهد، احمدآباد، خیابان قائم، نبش قائم ۴
#کافه_کتاب_آفتاب
@mkazemkazemi
🔻 کافه کتاب آفتاب بعد از قریب به شش ماه تعطیلی و تغییر مکان، دوباره بر روی مشتاقانش گشوده شد. یک محیط فرهنگی دلپذیر سرشار از کتاب و دوستان اهل ادب و دانش، با مدیریتی فرهنگی.
🔻 کافه کتاب آفتاب در دور قبلی فعالیت خود در بازار کتاب گلستان هم منشأ برکات بسیار بود. هم فروشگاهی بود برای خرید یا خواندن کتاب؛ هم کافه‌ای بود برای دید و بازدید دوستانی که از جای‌های مختلف به مشهد می‌آمدند و نیز برای قرارهای کاری یا دوستانه. به این‌ها بیفزایید محافلی را که گاه به گاه در آنجا برگزار می‌شد.
🔻 از زمانی که کافه کتاب آفتاب در بازار کتاب گلستان تعطیل شد، گویا چیزی در این شهر گم شده بود و اینک آن گمشده را در خیابان قائم مشهد می‌یابیم، با محیطی دلپذیرتر از قبل.
🔻 کتاب‌های خوب را از اینجا بیابیم؛ قرارهای دوستانه و نشست‌های فرهنگی را در اینجا برگزار کنیم. به امید ارتقای بیشتر ادب و فرهنگ، کتاب و آگاهی، در شهر مشهد.
🔹 مشهد، احمدآباد، خیابان قائم، نبش قائم ۴
#کافه_کتاب_آفتاب
@mkazemkazemi
✳️ دیدار با رضا امیرخانی در کافه کتاب آفتاب
🔻 اعلام کرده بودند که دیدار با رضا امیرخانی است و ما هم به شوق این دیدار رفتیم به کافه کتاب که دیدیم ماشاءالله خیل مشتاقان ایشان و دوستداران کافه کتاب جمع‌اند. تصور چنین جمعیتی را نداشتم.
🔻 و گفتند که باید جلسه را اداره کنی. من هم بدون آمادگی رفتم بالا و با شعر بیدل شروع کردم که «امروز نوبهار است، ساغرکشان بیایید»
آقای امیرخانی از ضرورت چنین فعالیت‌هایی گفت؛ از ثمرات و برکات چنین فضاهایی و از خاطرات و تجربه‌های زندگی خود، همراه با پاسخ به سؤالات بعضی حضار.
🔻 شعر خواندیم و خاطره گفتیم و شبی سرشار از خاطره باقی ماند.
🔻 این هم عکس‌هایی به یادگار، از جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲
#کافه_کتاب_آفتاب
#رضا_امیرخانی
@mkazemkazemi
🔻 اعلام کرده بودند که دیدار با رضا امیرخانی است و ما هم به شوق این دیدار رفتیم به کافه کتاب که دیدیم ماشاءالله خیل مشتاقان ایشان و دوستداران کافه کتاب جمع‌اند. تصور چنین جمعیتی را نداشتم.
🔻 و گفتند که باید جلسه را اداره کنی. من هم بدون آمادگی رفتم بالا و با شعر بیدل شروع کردم که «امروز نوبهار است، ساغرکشان بیایید»
آقای امیرخانی از ضرورت چنین فعالیت‌هایی گفت؛ از ثمرات و برکات چنین فضاهایی و از خاطرات و تجربه‌های زندگی خود، همراه با پاسخ به سؤالات بعضی حضار.
🔻 شعر خواندیم و خاطره گفتیم و شبی سرشار از خاطره باقی ماند.
🔻 این هم عکس‌هایی به یادگار، از جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲
#کافه_کتاب_آفتاب
#رضا_امیرخانی
@mkazemkazemi
Forwarded from بریل های ناگزیر اشعار موسی عصمتی
این سیم ، بدون خار باید باشد
سرسبز و شکوفه زار باید باشد
تا کوزه پر از غزل بماند هر روز
هلمند ، قرارِ یار باید باشد
***
یک‌روز تمام مرز ، گل خواهد شد
آوازِ ترانه و دهل خواهد شد
یک روز همین رود که سرسنگین است
یخ می‌زند و دوباره پل خواهد شد
***
ما گستره‌‌ای به‌نام ایران هستیم
دریای زلال جام ایران هستیم
چون مرز وسیع شاهنامه امروز
آیینه‌ای از تمام ایران هستیم
***
پروانه‌ی لاله‌ی مزار است دلم
زخمی ِ هزار انتحار است دلم
می ترسم از این عشق ترک بردارد
وقتی که انار ِ قندهار است دلم
موسی عصمتی
لینک کانال اشعار #موسی_عصمتی 👇
https://t.me/braillehayenagozir
سرسبز و شکوفه زار باید باشد
تا کوزه پر از غزل بماند هر روز
هلمند ، قرارِ یار باید باشد
***
یک‌روز تمام مرز ، گل خواهد شد
آوازِ ترانه و دهل خواهد شد
یک روز همین رود که سرسنگین است
یخ می‌زند و دوباره پل خواهد شد
***
ما گستره‌‌ای به‌نام ایران هستیم
دریای زلال جام ایران هستیم
چون مرز وسیع شاهنامه امروز
آیینه‌ای از تمام ایران هستیم
***
پروانه‌ی لاله‌ی مزار است دلم
زخمی ِ هزار انتحار است دلم
می ترسم از این عشق ترک بردارد
وقتی که انار ِ قندهار است دلم
موسی عصمتی
لینک کانال اشعار #موسی_عصمتی 👇
https://t.me/braillehayenagozir
Forwarded from زبان‌ورزی
🍁 فارسی‌زداییِ طالبان علیه وحدت ملی افغانستان است.
💬 محمدکاظم کاظمی:
فارسی‌ستیزی در افغانستان از کجا نشئت می‌گیرد؟
روندی که حاکمان افغانستان از حدود یک قرن پیش یا کمی بیشتر از آن در پیش گرفته‌اند لطماتی به زبان فارسی زده و حتی برای وحدت ملی افغانستان نیز آسیب‌زا بوده است.
اینکه می‌گویند زبان افغانستان پشتو است، نه فارسی، چقدر صحت دارد؟
برخلاف آنچه آنها وانمود کرده‌اند که زبان فارسی زبان ملی افغانستان نیست، زبان فارسی پیشینهٔ بیشتری در افغانستان داشته و گویشوران بیشتری نسبت به زبان پشتو داشته است. بیشترِ مناطق افغانستان خاستگاه زبان فارسی و مفاخر آن بوده است. کسانی مانند مولوی، سنایی، عبدالرحمن جامی، و در دوره‌های متأخر، خلیل الله خلیلی، واصل کابلی و نویسندگان مهم و برجسته‌ای در افغانستان ظهور کرده‌اند. کتاب «تاریخ سیستان» به احتمال قوی به وسیلهٔ نویسنده‌ای از مناطق مرکزی افغانستان نوشته شده و «چهار مقالهٔ عروضی» نیز در داخل افغانستان کنونی تألیف شده است. در کنار آن، کتاب‌های زیادی به زبان فارسی در افغانستان نوشته شده است. به غیر از آن، زبانِ اغلبِ مردم افغانستان فارسی است و در کوچه و خیابان مردم افغانستان به فارسی تکلم می‌کنند. بخش عمدهٔ مردمِ افغانستان فارسی‌زبان هستند و آنهایی هم که فارسی‌زبان نیستند، مانند ازبک‌ها، ترکمن‌ها، پشتوزبان‌ها و پشتون‌ها، فارسی‌دان هستند؛ یعنی اگرچه زبان آنها فارسی نیست، زبان فارسی را بلدند. در کابل، پایتخت افغانستان، مردم فارسی‌زبان هستند و در آنجا فارسی در جریان است، نه زبان پشتو، اما از آنجایی که حاکمان افغانستان تقریباً همیشه پشتون بودند، علاوه‌بر پشتوزبان بودن، سیاست‌های تبعیضی قومیتی و زبانی ایجاد کرده‌اند. یک وقتی هست که یک فرد از قومیت خاصی است، اما تبعیض قومیتی ندارد، مانند قاجار‌ها که ترک‌زبان بودند، اما نه تنها با فارسی دشمنی و تبعیض نداشتند، بلکه شاهان قاجاری به فارسی تکلم می‌کردند و حتی مانند فتحعلی‌شاه و ناصرالدین‌شاه شعر می‌سرودند. بسیاری از شاعران مشهور آن زمان مانند «فرصت شیرازی»، «وصال شیرازی»، «قاآنی»، «فروغی بسطامی» و خیلی‌های دیگر در دربار قاجار حضور داشتند. به‌طور کلی، حضور قومیت‌های مختلف در ایران هیچ تعارضی با زبان فارسی نداشته است، اما در افغانستان، به دلیل سیاست‌های تبعیض‌آمیز و قوم‌گرایانه‌ای که حاکمان افغانستان از حدود یک قرن پیش اعمال کردند، این اتفاق رخ داده است.
از چه زمانی فارسی‌ستیزی در افغانستان به وجود آمد؟
فارسی‌ستیزی در افغانستان سابقه‌ای حدوداً ۱۰۰ساله دارد. البته قبل از آن نیز حاکمانِ افغانستان پشتون بودند و زبان مادری آنها «پشتو» بود، اما آنها فارسی‌دان بودند، مانند کسی که زبان مادری‌اش ترکی است، اما فارسی می‌داند و حتی به زبان فارسی خدمت می‌کند. از زمان تشکیل حکومت «دُرانی»، که حکومت افغانستان با آن شناخته می‌شود با وجود اینکه آنها پشتوزبان بودند، خصومتی با زبان فارسی نداشتند و این رویه حدود ۱۵۰ سال ادامه داشت، اما حدود ۱۰۰ سال پیش و به‌طور مشخص در دورهٔ سلطنت «امان‌الله‌خان»، یعنی از سال ۱۳۰۰ به بعد، تحت تأثیر یکی از روشنفکران و روزنامه‌نگاران افغانستان به نام «محمد طرزی»، که به نوعی استاد معنوی امان‌الله‌خان محسوب می‌شد، سیاست پشتونیزه‌کردن افغانستان در همهٔ ابعادش آغاز شد.
آنها چه اقدامی را علیه زبان ریشه‌دار فارسی انجام دادند؟
زبان پشتو را به عنوان زبان ملی افغانستان مطرح و زبان فارسی را به عنوان زبان وارداتی تلقی کردند که بر اثر سیاست‌ها یا حکومت‌های صفوی، افشاری و قاجاری به افغانستان تحمیل شده است. آنها سعی کردند این موضوع را مطرح کنند که زبان اصلی مردم افغانستان پشتو است و زبان فارسی یک زبانِ ایرانی است تا ایران و افغانستان را جدا از هم و فاقد پیشینهٔ مشترک تاریخی و فرهنگی نشان دهند. تلاش آنها برای حذف ریشه‌های فرهنگی مشترک دو کشور بود تا این‌گونه وانمود کنند که این دو کشور از نظر فرهنگی کاملاً متفاوت هستند و در یکی زبانِ فارسی زبانِ ملی است و در دیگری زبانِ پشتو.
رفتار طالبان در دشمنی با فارسی ادامهٔ همان سیاست‌های قبلی است؟
آنچه در دورهٔ طالبان می‌بینیم امر جدیدی نیست و سابقهٔ یک قرنی و بیشتر دارد، اما اکنون با قدرت و شدت بیشتری در حال دنبال‌شدن است، به‌طوری‌که پیش از این دانستن زبان «پشتو» جزو شرایط استادی در دانشگاه‌ها نبود، ولی اکنون اضافه شده است. در این سال‌ها فارسی‌زبانان افغانستان تلاش کرده بودند حداقل در شهر‌های فارسی‌زبان، اصطلاحات اداری را به زبان فارسی بیان کنند، ولی طالبان در حال تلاش است که این روند را تغییر دهد و اصطلاحات اداری در افغانستان هم به زبان پشتو باشد.
📝 متن کامل را در اینجا بخوانید.
© از: روزنامه جوان (۱۴۰۲/۳/۱۷)
#⃣ #زبان_فارسی #فارسی‌ستیزی
💬 محمدکاظم کاظمی:
فارسی‌ستیزی در افغانستان از کجا نشئت می‌گیرد؟
روندی که حاکمان افغانستان از حدود یک قرن پیش یا کمی بیشتر از آن در پیش گرفته‌اند لطماتی به زبان فارسی زده و حتی برای وحدت ملی افغانستان نیز آسیب‌زا بوده است.
اینکه می‌گویند زبان افغانستان پشتو است، نه فارسی، چقدر صحت دارد؟
برخلاف آنچه آنها وانمود کرده‌اند که زبان فارسی زبان ملی افغانستان نیست، زبان فارسی پیشینهٔ بیشتری در افغانستان داشته و گویشوران بیشتری نسبت به زبان پشتو داشته است. بیشترِ مناطق افغانستان خاستگاه زبان فارسی و مفاخر آن بوده است. کسانی مانند مولوی، سنایی، عبدالرحمن جامی، و در دوره‌های متأخر، خلیل الله خلیلی، واصل کابلی و نویسندگان مهم و برجسته‌ای در افغانستان ظهور کرده‌اند. کتاب «تاریخ سیستان» به احتمال قوی به وسیلهٔ نویسنده‌ای از مناطق مرکزی افغانستان نوشته شده و «چهار مقالهٔ عروضی» نیز در داخل افغانستان کنونی تألیف شده است. در کنار آن، کتاب‌های زیادی به زبان فارسی در افغانستان نوشته شده است. به غیر از آن، زبانِ اغلبِ مردم افغانستان فارسی است و در کوچه و خیابان مردم افغانستان به فارسی تکلم می‌کنند. بخش عمدهٔ مردمِ افغانستان فارسی‌زبان هستند و آنهایی هم که فارسی‌زبان نیستند، مانند ازبک‌ها، ترکمن‌ها، پشتوزبان‌ها و پشتون‌ها، فارسی‌دان هستند؛ یعنی اگرچه زبان آنها فارسی نیست، زبان فارسی را بلدند. در کابل، پایتخت افغانستان، مردم فارسی‌زبان هستند و در آنجا فارسی در جریان است، نه زبان پشتو، اما از آنجایی که حاکمان افغانستان تقریباً همیشه پشتون بودند، علاوه‌بر پشتوزبان بودن، سیاست‌های تبعیضی قومیتی و زبانی ایجاد کرده‌اند. یک وقتی هست که یک فرد از قومیت خاصی است، اما تبعیض قومیتی ندارد، مانند قاجار‌ها که ترک‌زبان بودند، اما نه تنها با فارسی دشمنی و تبعیض نداشتند، بلکه شاهان قاجاری به فارسی تکلم می‌کردند و حتی مانند فتحعلی‌شاه و ناصرالدین‌شاه شعر می‌سرودند. بسیاری از شاعران مشهور آن زمان مانند «فرصت شیرازی»، «وصال شیرازی»، «قاآنی»، «فروغی بسطامی» و خیلی‌های دیگر در دربار قاجار حضور داشتند. به‌طور کلی، حضور قومیت‌های مختلف در ایران هیچ تعارضی با زبان فارسی نداشته است، اما در افغانستان، به دلیل سیاست‌های تبعیض‌آمیز و قوم‌گرایانه‌ای که حاکمان افغانستان از حدود یک قرن پیش اعمال کردند، این اتفاق رخ داده است.
از چه زمانی فارسی‌ستیزی در افغانستان به وجود آمد؟
فارسی‌ستیزی در افغانستان سابقه‌ای حدوداً ۱۰۰ساله دارد. البته قبل از آن نیز حاکمانِ افغانستان پشتون بودند و زبان مادری آنها «پشتو» بود، اما آنها فارسی‌دان بودند، مانند کسی که زبان مادری‌اش ترکی است، اما فارسی می‌داند و حتی به زبان فارسی خدمت می‌کند. از زمان تشکیل حکومت «دُرانی»، که حکومت افغانستان با آن شناخته می‌شود با وجود اینکه آنها پشتوزبان بودند، خصومتی با زبان فارسی نداشتند و این رویه حدود ۱۵۰ سال ادامه داشت، اما حدود ۱۰۰ سال پیش و به‌طور مشخص در دورهٔ سلطنت «امان‌الله‌خان»، یعنی از سال ۱۳۰۰ به بعد، تحت تأثیر یکی از روشنفکران و روزنامه‌نگاران افغانستان به نام «محمد طرزی»، که به نوعی استاد معنوی امان‌الله‌خان محسوب می‌شد، سیاست پشتونیزه‌کردن افغانستان در همهٔ ابعادش آغاز شد.
آنها چه اقدامی را علیه زبان ریشه‌دار فارسی انجام دادند؟
زبان پشتو را به عنوان زبان ملی افغانستان مطرح و زبان فارسی را به عنوان زبان وارداتی تلقی کردند که بر اثر سیاست‌ها یا حکومت‌های صفوی، افشاری و قاجاری به افغانستان تحمیل شده است. آنها سعی کردند این موضوع را مطرح کنند که زبان اصلی مردم افغانستان پشتو است و زبان فارسی یک زبانِ ایرانی است تا ایران و افغانستان را جدا از هم و فاقد پیشینهٔ مشترک تاریخی و فرهنگی نشان دهند. تلاش آنها برای حذف ریشه‌های فرهنگی مشترک دو کشور بود تا این‌گونه وانمود کنند که این دو کشور از نظر فرهنگی کاملاً متفاوت هستند و در یکی زبانِ فارسی زبانِ ملی است و در دیگری زبانِ پشتو.
رفتار طالبان در دشمنی با فارسی ادامهٔ همان سیاست‌های قبلی است؟
آنچه در دورهٔ طالبان می‌بینیم امر جدیدی نیست و سابقهٔ یک قرنی و بیشتر دارد، اما اکنون با قدرت و شدت بیشتری در حال دنبال‌شدن است، به‌طوری‌که پیش از این دانستن زبان «پشتو» جزو شرایط استادی در دانشگاه‌ها نبود، ولی اکنون اضافه شده است. در این سال‌ها فارسی‌زبانان افغانستان تلاش کرده بودند حداقل در شهر‌های فارسی‌زبان، اصطلاحات اداری را به زبان فارسی بیان کنند، ولی طالبان در حال تلاش است که این روند را تغییر دهد و اصطلاحات اداری در افغانستان هم به زبان پشتو باشد.
📝 متن کامل را در اینجا بخوانید.
© از: روزنامه جوان (۱۴۰۲/۳/۱۷)
#⃣ #زبان_فارسی #فارسی‌ستیزی
جوان‌آنلاين
فارسی‌زدایی طالبان علیه وحدت ملی افغانستان است
از زمان به قدرت رسیدن طالبان در افغانستان اخبار نگران‌کننده‌ای درباره فارسی‌ستیزی و تلاش برای حذف زبان فارسی از افغانستان شنیده شده است. تغییر نام‌های فارسی در ادارات، اماکن و معابر و ایجاد محدودیت برای استفاده از زبان فارسی بخشی از اقدامات فارسی‌ستیزانه…
Forwarded from 🎧پادکست شعر پارسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹️همه ما ایرانیان، از جایگاه و اهمیت فردوسی در تاریخ ادبیات فارسی با خبریم. همه ما از فردوسی به عنوان منجی زبان فارسی یاد می‌کنیم؛ اما کمتر می‌دانیم که سعدی نیز چنین جایگاهی دارد و اهمیت او در این زمینه اگر بیشتر از فردوسی نباشد، کمتر هم نیست.
🎙در این قسمت از فصل اول مجموعه پادکست شعر پارسی، با محمدکاظم کاظمی در گلستان آثار و زندگی سعدی قدم می‌زنیم تا در نهایت طبقی از اوراق آن را به یادگار ببریم. سپس غزلی از استاد سخن را با صدای زینب بیات می‌شنویم و پیرامون آن گفتگو می‌کنیم.
🎧برای شنیدن قسمت جدید پادکست شعر پارسی با عنوان «زبان سعدی»، کانال شعر پارسی را در رسانه‌های انتشار پادکست دنبال کنید:
📎 https://yek.link/Shearparsipod
🎧 @shearparsipod
🎙در این قسمت از فصل اول مجموعه پادکست شعر پارسی، با محمدکاظم کاظمی در گلستان آثار و زندگی سعدی قدم می‌زنیم تا در نهایت طبقی از اوراق آن را به یادگار ببریم. سپس غزلی از استاد سخن را با صدای زینب بیات می‌شنویم و پیرامون آن گفتگو می‌کنیم.
🎧برای شنیدن قسمت جدید پادکست شعر پارسی با عنوان «زبان سعدی»، کانال شعر پارسی را در رسانه‌های انتشار پادکست دنبال کنید:
📎 https://yek.link/Shearparsipod
🎧 @shearparsipod
کانال محمدکاظم کاظمی
🔹️همه ما ایرانیان، از جایگاه و اهمیت فردوسی در تاریخ ادبیات فارسی با خبریم. همه ما از فردوسی به عنوان منجی زبان فارسی یاد می‌کنیم؛ اما کمتر می‌دانیم که سعدی نیز چنین جایگاهی دارد و اهمیت او در این زمینه اگر بیشتر از فردوسی نباشد، کمتر هم نیست. 🎙در این قسمت…
قسمت سوم از پادکست «شعر پارسی» دربارهٔ سعدی منتشر شد.
Forwarded from روزنامه جوان 🇮🇷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فارسی‌زدایی طالبان علیه وحدت ملی افغانستان است
🔹گفت‌وگوی «جوان» با محمدکاظم کاظمی، ادیب و شاعر سرشناس افغانستانی
🔸دریافت نسخه باکیفیت فیلم👇🏻
Javann.ir/004t3Z
🔴 تولید چند رسانه‌ای جوان آنلاین
🌎 @NewsJavan
🔹گفت‌وگوی «جوان» با محمدکاظم کاظمی، ادیب و شاعر سرشناس افغانستانی
🔸دریافت نسخه باکیفیت فیلم👇🏻
Javann.ir/004t3Z
🔴 تولید چند رسانه‌ای جوان آنلاین
🌎 @NewsJavan
Forwarded from 🎧پادکست شعر پارسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹️سی‌ودو سال، زمان بسیار کم و کوتاهی به نظر می‌رسد. چنان که شاید بسیاری از افراد تازه بعد از این سن به فکر بیفتند که برای «آینده» خود کاری کنند. اما این زمان، برای درخشیدن ستاره‌ای شبیه فروغ، ابدا کوتاه نیست.
🎙فروغ فرخزاد که به راستی یک استعداد و یک ستاره پرنور در آسمان ادبیات و شعر فارسی است، در عمر کوتاه سی‌ودو ساله خود، آثار ماندگار بسیاری خلق کرد. آثاری که هنوز بعد از سال‌ها مورد استقبال و تحسین عوام و خواص از مخاطبین است.
◀️در این قسمت با محمدکاظم کاظمی سری به زندگی و آثار فروغ فرخزاد می‌زنیم و یکی از بهترین اشعار او را با صدای زینب بیات می‌شنویم تا بیش از پیش با این شاعر توانا آشنا شویم.
🎧برای شنیدن قسمت جدید پادکست شعر پارسی با عنوان «فروغ فروغ»، کانال شعر پارسی را در رسانه‌های انتشار پادکست دنبال کنید:
📎 https://yek.link/Shearparsipod
🎧 @shearparsipod
🎙فروغ فرخزاد که به راستی یک استعداد و یک ستاره پرنور در آسمان ادبیات و شعر فارسی است، در عمر کوتاه سی‌ودو ساله خود، آثار ماندگار بسیاری خلق کرد. آثاری که هنوز بعد از سال‌ها مورد استقبال و تحسین عوام و خواص از مخاطبین است.
◀️در این قسمت با محمدکاظم کاظمی سری به زندگی و آثار فروغ فرخزاد می‌زنیم و یکی از بهترین اشعار او را با صدای زینب بیات می‌شنویم تا بیش از پیش با این شاعر توانا آشنا شویم.
🎧برای شنیدن قسمت جدید پادکست شعر پارسی با عنوان «فروغ فروغ»، کانال شعر پارسی را در رسانه‌های انتشار پادکست دنبال کنید:
📎 https://yek.link/Shearparsipod
🎧 @shearparsipod