توجه همه عزیزان را به دو یادداشت بالا از آقای مهدی مسائلی جلب میکنم.
آخوند خراسانی از مفاخر جهان اسلام و به خصوص مذهب تشیع است و ما مردم هرات هم به این میبالیم که این دانشمند بزرگ از شهر هرات برخاسته است.
چنان که جناب مسائلی و سپس ود آیتالله جوادی آملی توضیح دادهاند، ذکر این قضیه هیچ تحقیر و توهینی نه به این عالم بزرگوار در خود دارد نه به مردم افغانستان، بلکه یادکرد آن به وسیلۀ ایشان میتواند زمینهساز وفاق و الفت بیشتر میان مردمان این وطن بزرگ فرهنگی شود.
🔻
این نکته نیز گفتنی است که هرچند امروزه بسیاری از دوستان ایرانی از کاربرد کلمۀ «افغانی» پرهیز دارند و برای بسیاری از هموطنان ما نیز این کلمه تحقیرآمیز به نظر میآید، در گذشته و به خصوص در مورد علمای بزرگ دین این کلمه رایج بوده است چنان که سید جمالالدین افغانی، آیتالله مدرس افغانی و امثال این بزرگان با عنوان «افغانی» معروف بودهاند و کاربرد این کلمه از سوی آیتالله جوادی آملی هم از این منظر است.
🔻
و سخن آخر من خطاب به کسانی است که از سخن ایشان سوءبرداشت کردند.
در چنین مواردی در اول گام باید دید که آن سخن با شأن و مقام آن شخص مطابقت دارد یا نه.
ممکن است بعضی اشخاص دیگر سخنان حسابناشدۀ بسیاری بگویند، ولی وقتی آیتالله جوادی آملی حرفی میزند هرچند آن حرف در نظر ما غریب و غیرمعمول میآید، در اول گام باید حمل بر صحت کنیم و در پی کاوش بیشتر برآییم و اگر دسترسی داریم این را از خودشان بپرسیم، چنان که کسانی در این مورد پرسیدهاند و ایشان با تواضع و سنجیدگی تمام توضیح داده است.
البته این را هم بیفزایم که این حمل بر صحت در مورد همه باید باشد. ولی در مورد ایشان بیشتر.
@mkazemkazemi
آخوند خراسانی از مفاخر جهان اسلام و به خصوص مذهب تشیع است و ما مردم هرات هم به این میبالیم که این دانشمند بزرگ از شهر هرات برخاسته است.
چنان که جناب مسائلی و سپس ود آیتالله جوادی آملی توضیح دادهاند، ذکر این قضیه هیچ تحقیر و توهینی نه به این عالم بزرگوار در خود دارد نه به مردم افغانستان، بلکه یادکرد آن به وسیلۀ ایشان میتواند زمینهساز وفاق و الفت بیشتر میان مردمان این وطن بزرگ فرهنگی شود.
🔻
این نکته نیز گفتنی است که هرچند امروزه بسیاری از دوستان ایرانی از کاربرد کلمۀ «افغانی» پرهیز دارند و برای بسیاری از هموطنان ما نیز این کلمه تحقیرآمیز به نظر میآید، در گذشته و به خصوص در مورد علمای بزرگ دین این کلمه رایج بوده است چنان که سید جمالالدین افغانی، آیتالله مدرس افغانی و امثال این بزرگان با عنوان «افغانی» معروف بودهاند و کاربرد این کلمه از سوی آیتالله جوادی آملی هم از این منظر است.
🔻
و سخن آخر من خطاب به کسانی است که از سخن ایشان سوءبرداشت کردند.
در چنین مواردی در اول گام باید دید که آن سخن با شأن و مقام آن شخص مطابقت دارد یا نه.
ممکن است بعضی اشخاص دیگر سخنان حسابناشدۀ بسیاری بگویند، ولی وقتی آیتالله جوادی آملی حرفی میزند هرچند آن حرف در نظر ما غریب و غیرمعمول میآید، در اول گام باید حمل بر صحت کنیم و در پی کاوش بیشتر برآییم و اگر دسترسی داریم این را از خودشان بپرسیم، چنان که کسانی در این مورد پرسیدهاند و ایشان با تواضع و سنجیدگی تمام توضیح داده است.
البته این را هم بیفزایم که این حمل بر صحت در مورد همه باید باشد. ولی در مورد ایشان بیشتر.
@mkazemkazemi
Forwarded from سهنقطه
📣
#سه_نقطه روی #طاقچه
🔸
نسخه الکترونیک تازهترین شماره مکتوب طنز سهنقطه را از طاقچه دریافت کنید
«سهنقطه ـ شماره ۲»
[ویژهنامه دونالد #ترامپ]
https://taaghche.ir/book/45035
👁
@SenoghteMag
#سه_نقطه روی #طاقچه
🔸
نسخه الکترونیک تازهترین شماره مکتوب طنز سهنقطه را از طاقچه دریافت کنید
«سهنقطه ـ شماره ۲»
[ویژهنامه دونالد #ترامپ]
https://taaghche.ir/book/45035
👁
@SenoghteMag
887254.pdf
1.1 MB
🔺صفحۀ ۱۴ روزنامۀ قدس ۲۰ دی ۱۳۹۷، ویژۀ سالگرد تولد محمدکاظم کاظمی
زینب بیات
موسی عصمتی_تنبور می زد
🔵 برای محمدکاظم کاظمی
🔹در کوچه دیشب یک نفر تنبور می زد
می رفت اما تا سحر تنبور می زد
🔻شاعر: #موسی_عصمتی
🔸با صدای #زینب_بیات
#محمد_کاظم_کاظمی
@zaynabbayat
🔹در کوچه دیشب یک نفر تنبور می زد
می رفت اما تا سحر تنبور می زد
🔻شاعر: #موسی_عصمتی
🔸با صدای #زینب_بیات
#محمد_کاظم_کاظمی
@zaynabbayat
من این مطالب را از آن روی منتشر می کنم که هر برگ آن نشانهای است از همدلی میان اهالی این وطن فرهنگی. و این همدلی روزافزون باد. 👆
Forwarded from عکس نگار
🔷بایسکلران
🔻زینب بیات
از روزنامه آمدهاند. قرار است که از زندگی محمدکاظم کاظمی و کارهای روزمرهاش گزارشی تهیه کنند. از نوشتههایش، کتابهایش، اتاقش، خانهاش و جلسهرفتنش.
وقت رفتن به جلسه است. قرار است از استاد در مسیر راه هم فیلمبرداری کنند. دوربینها آماده است و حرکت شروع میشود. محمدکاظم مثل همیشه سراغ دوچرخهاش میرود. سوار میشود و رکاب میزند. و دوربین فیلمبرداری این لحظات از زندگی شاعر را ثبت میکند. یک تصویر به یادماندنی برای من که از آغازین روزهای آشنایی سوار بر همین دوچرخه دیدمش. یک بایسکلسوار آشنا برای همسایهها و همکوچهایها و یک چهرۀ ماندگار برای دوستان و جوانان شاعر خراسانی.
روز چهارشنبه و جلسۀ هفتگی شعر آفتابگردانهاست. تعدادی از دوستان شاعر از شهر دیگری آمدهاند. مشتاق دیدار استادند. تصور آمدن استاد با یک ماشین لاکچری در ذهنشان پردازش میشود، اما استاد با دوچرخه میآید و این برایشان عجیب است که او چگونه مسافتهای طولانی را از این سر شهر به آن سر شهر با دوچرخه طی میکند.
ساره و مریم که کوچک بودند، پدرشان آنها را با دوچرخه به مدرسه میبرد و میآورد. دوست ساره فکر کرده بود که بابای ساره جورابفروش است. گاهی که بیرون است و برایش پیام میفرستم که کجایی؟ جوابش یک عکس است. عکسی از دوشاخ رهوار بایسکلش که آزاد و رها اوج می گیرد و خیابان ها را یکی پس از دیگری در می نوردد.
یکی دوبار هم با همه محکم کاری ها، دوچرخهی استاد به سرقت رفت. حتم دارم دل دوچرخه هم برای صاحب شاعرش تنگ می شود.
محمدکاظم با دوچرخه رفیق است. گاهی که دوچرخهاش افگار میشود جعبۀ ابزارش را برمیدارد و بر زخم های تن او مرهم میگذارد و حالش را خوب میکند. حتی وقتی که ماشین وارد زندگی ما شد، استاد به ماشین رو نداد و همچنان او بود و دوچرخه و رکابزدن در خیابانی رو به خورشید.
#محمد_کاظم_کاظمی
#دوچرخه
#بیستم_دی_تولد
@zaynabbayat
🔻زینب بیات
از روزنامه آمدهاند. قرار است که از زندگی محمدکاظم کاظمی و کارهای روزمرهاش گزارشی تهیه کنند. از نوشتههایش، کتابهایش، اتاقش، خانهاش و جلسهرفتنش.
وقت رفتن به جلسه است. قرار است از استاد در مسیر راه هم فیلمبرداری کنند. دوربینها آماده است و حرکت شروع میشود. محمدکاظم مثل همیشه سراغ دوچرخهاش میرود. سوار میشود و رکاب میزند. و دوربین فیلمبرداری این لحظات از زندگی شاعر را ثبت میکند. یک تصویر به یادماندنی برای من که از آغازین روزهای آشنایی سوار بر همین دوچرخه دیدمش. یک بایسکلسوار آشنا برای همسایهها و همکوچهایها و یک چهرۀ ماندگار برای دوستان و جوانان شاعر خراسانی.
روز چهارشنبه و جلسۀ هفتگی شعر آفتابگردانهاست. تعدادی از دوستان شاعر از شهر دیگری آمدهاند. مشتاق دیدار استادند. تصور آمدن استاد با یک ماشین لاکچری در ذهنشان پردازش میشود، اما استاد با دوچرخه میآید و این برایشان عجیب است که او چگونه مسافتهای طولانی را از این سر شهر به آن سر شهر با دوچرخه طی میکند.
ساره و مریم که کوچک بودند، پدرشان آنها را با دوچرخه به مدرسه میبرد و میآورد. دوست ساره فکر کرده بود که بابای ساره جورابفروش است. گاهی که بیرون است و برایش پیام میفرستم که کجایی؟ جوابش یک عکس است. عکسی از دوشاخ رهوار بایسکلش که آزاد و رها اوج می گیرد و خیابان ها را یکی پس از دیگری در می نوردد.
یکی دوبار هم با همه محکم کاری ها، دوچرخهی استاد به سرقت رفت. حتم دارم دل دوچرخه هم برای صاحب شاعرش تنگ می شود.
محمدکاظم با دوچرخه رفیق است. گاهی که دوچرخهاش افگار میشود جعبۀ ابزارش را برمیدارد و بر زخم های تن او مرهم میگذارد و حالش را خوب میکند. حتی وقتی که ماشین وارد زندگی ما شد، استاد به ماشین رو نداد و همچنان او بود و دوچرخه و رکابزدن در خیابانی رو به خورشید.
#محمد_کاظم_کاظمی
#دوچرخه
#بیستم_دی_تولد
@zaynabbayat
🔹 سنگِ نشان
🔻 در حاشیۀ گفتمان مجریان تلویزیون افغانستان و ایران
چند و چونی که میان امانالله قیصاری و علی انصاریان مجریان تلویزیونهای افغانستان و ایران رخ نمود و در این چند روز پس از انعکاس وسیع در فضای مجازی در نهایت ختم به خیر شد، برای من یک نشانه بود، یک سنگ نشان بود در مسیری که در آن طی طریق میکنیم تا ببینیم که اکنون موقعیت ما در مقایسه با قدیم چگونه است و چند سال بعد بشود فهمید که چقدر پیش رفتهایم.
همه صحبتهای چالشبرانگیز با هم شاید به یک دقیقه نرسیده بود، ولی جامعۀ رسانهای و شبکههای اجتماعی چنان حساسیتی به این موضوع نشان دادند که به ۲۴ ساعت نکشیده کار به معذرتخواهی و دیدهبوسی رسید و رفتار طرفین هم در نهایت همدلانه بود و گرم. این یعنی وجدان جوامع ما در برابر همدیگر بیدار و حساس است و نمیتواند سخنان نامطلوب را تحمل کند. این خیلی مهم است که یک صحبت یکدقیقهای که رنگی از تحقیر و تمسخر داشته باشد، از سوی اهل فکر و نظر جوامع ما تحمل نمیشود، در حالی که سالها پیش ساعتها مجموعۀ تلویزیونی از نوع «چارخونه» که سرشار بود از تحقیر، تمسخر، مطالب ناروا و نادرست در مورد لهجه، سلوک اجتماعی، آداب و رسوم و حتی نامگذاری آدمها در افغانستان، هم از سوی جامعۀ ایرانی تحمل شد و هم از سوی مهاجرین افغانستان، که البته این گروه دوم چارهای جز تحمل نداشتند. من در همان سالها مطلبی با انتقاد شدید نسبت به این مجموعه نوشتم ولی حتی روزنامۀ جام جم که وابسته به سازمان صدا و سیما بود هم آن را چاپ نکرد. من با یکی از معاونان صدا و سیما از نزدیک صحبت کردم ولی اثری نبخشید. آن مجموعه پخش شد و سازندگان و بازیگران آن هم چشم در چشم مهاجران ایستادند و گفتند که آنچه گفتیم طنز بوده، و هیچ به این توجه نکردند که این طنز برای عدهای خنداننده بود و برای عدهای دلآزار. روایت آنان تنها روایت موجود از جامعه و کشور افغانستان بود و سازندۀ ذهنیت مردم، ذهنیتی که هنوز هم در مواردی بهبود نیافته است، به خصوص در مورد لهجۀ مردم افغانستان.
و حالا بعد از سالها حتی یک جمله و حتی یک کلمه که در آن رنگی از تمسخر یک لهجه احساس میشود، حتی از سوی جامعۀ ایران هم تحمل نمیشود. این بسیار مهم است و باید قدردان همه کسانی بود که ما را از آن سنگ نشان به این سنگ نشان رساندهاند. در این میان هم جامعۀ صبور، رنجکشیده و زحمتکش مهاجر ما مؤثر بوده است، هم نخبگان و اهل قلم و ادب مهاجر و هم اهالی هنر و ادب و رسانۀ ایران.
امیدواریم که این درک و احترام متقابل همچنان تداوم یابد و در عرصههای مدیریتی امور مهاجرین هم رسوخ یابد، به طوری که در آنجا نیز همان لحن و رفتاری را ببینیم که در عرصههای فرهنگی و ادبی میبینیم و آنچه در اینجا تحمل نمیشود، در آنجا هم تحمل نشود.
@mkazemkazemi
🔻 در حاشیۀ گفتمان مجریان تلویزیون افغانستان و ایران
چند و چونی که میان امانالله قیصاری و علی انصاریان مجریان تلویزیونهای افغانستان و ایران رخ نمود و در این چند روز پس از انعکاس وسیع در فضای مجازی در نهایت ختم به خیر شد، برای من یک نشانه بود، یک سنگ نشان بود در مسیری که در آن طی طریق میکنیم تا ببینیم که اکنون موقعیت ما در مقایسه با قدیم چگونه است و چند سال بعد بشود فهمید که چقدر پیش رفتهایم.
همه صحبتهای چالشبرانگیز با هم شاید به یک دقیقه نرسیده بود، ولی جامعۀ رسانهای و شبکههای اجتماعی چنان حساسیتی به این موضوع نشان دادند که به ۲۴ ساعت نکشیده کار به معذرتخواهی و دیدهبوسی رسید و رفتار طرفین هم در نهایت همدلانه بود و گرم. این یعنی وجدان جوامع ما در برابر همدیگر بیدار و حساس است و نمیتواند سخنان نامطلوب را تحمل کند. این خیلی مهم است که یک صحبت یکدقیقهای که رنگی از تحقیر و تمسخر داشته باشد، از سوی اهل فکر و نظر جوامع ما تحمل نمیشود، در حالی که سالها پیش ساعتها مجموعۀ تلویزیونی از نوع «چارخونه» که سرشار بود از تحقیر، تمسخر، مطالب ناروا و نادرست در مورد لهجه، سلوک اجتماعی، آداب و رسوم و حتی نامگذاری آدمها در افغانستان، هم از سوی جامعۀ ایرانی تحمل شد و هم از سوی مهاجرین افغانستان، که البته این گروه دوم چارهای جز تحمل نداشتند. من در همان سالها مطلبی با انتقاد شدید نسبت به این مجموعه نوشتم ولی حتی روزنامۀ جام جم که وابسته به سازمان صدا و سیما بود هم آن را چاپ نکرد. من با یکی از معاونان صدا و سیما از نزدیک صحبت کردم ولی اثری نبخشید. آن مجموعه پخش شد و سازندگان و بازیگران آن هم چشم در چشم مهاجران ایستادند و گفتند که آنچه گفتیم طنز بوده، و هیچ به این توجه نکردند که این طنز برای عدهای خنداننده بود و برای عدهای دلآزار. روایت آنان تنها روایت موجود از جامعه و کشور افغانستان بود و سازندۀ ذهنیت مردم، ذهنیتی که هنوز هم در مواردی بهبود نیافته است، به خصوص در مورد لهجۀ مردم افغانستان.
و حالا بعد از سالها حتی یک جمله و حتی یک کلمه که در آن رنگی از تمسخر یک لهجه احساس میشود، حتی از سوی جامعۀ ایران هم تحمل نمیشود. این بسیار مهم است و باید قدردان همه کسانی بود که ما را از آن سنگ نشان به این سنگ نشان رساندهاند. در این میان هم جامعۀ صبور، رنجکشیده و زحمتکش مهاجر ما مؤثر بوده است، هم نخبگان و اهل قلم و ادب مهاجر و هم اهالی هنر و ادب و رسانۀ ایران.
امیدواریم که این درک و احترام متقابل همچنان تداوم یابد و در عرصههای مدیریتی امور مهاجرین هم رسوخ یابد، به طوری که در آنجا نیز همان لحن و رفتاری را ببینیم که در عرصههای فرهنگی و ادبی میبینیم و آنچه در اینجا تحمل نمیشود، در آنجا هم تحمل نشود.
@mkazemkazemi
Khorasan-Mayel 971022.pdf
2.1 MB
🔹 استاد مایل و وضعیتی دشوار
🔸 یادداشتی از محمدکاظمی در روزنامۀ خراسان پنجشنبه ۲۰ دی ۹۷
لینک مطلب
http://khorasannews.com/?nid=20009&pid=11&type=0
🔸 یادداشتی از محمدکاظمی در روزنامۀ خراسان پنجشنبه ۲۰ دی ۹۷
لینک مطلب
http://khorasannews.com/?nid=20009&pid=11&type=0
🔹متن کامل یادداشت «ما همه مدیونیم» محمدکاظم کاظمی
منتشر شده در روزنامۀ قدس شنبه ۲۲ دی ۹۷
🔻 لینک صفحه
http://media.qudsonline.ir/d/2019/01/11/0/887643.pdf
🔻 نسخۀ پی دی اف صفحه
منتشر شده در روزنامۀ قدس شنبه ۲۲ دی ۹۷
🔻 لینک صفحه
http://media.qudsonline.ir/d/2019/01/11/0/887643.pdf
🔻 نسخۀ پی دی اف صفحه
🔹 بخش دیگر مصاحبه با روزنامۀ قدس 👆
بخشی دیگر از مصاحبۀ مفصل روزنامۀ قدس با محمدکاظم کاظمی که در صفحۀ روزنامه نگنجیده ولی در سایت روزنامۀ قدس منتشر شده است.
با تشکر از همه دستاندرکاران، به خصوص جناب سپاهی یونسی و سرکار خانم زمانیان به خاطر انجام این مصاحبه.
بخشی دیگر از مصاحبۀ مفصل روزنامۀ قدس با محمدکاظم کاظمی که در صفحۀ روزنامه نگنجیده ولی در سایت روزنامۀ قدس منتشر شده است.
با تشکر از همه دستاندرکاران، به خصوص جناب سپاهی یونسی و سرکار خانم زمانیان به خاطر انجام این مصاحبه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
________________________
🔹يك تولدت مباركِ مختصر و متفاوت تقديم به شاعر بسيار دوست داشتني .
تولدتان مبارك استاد محمدكاظم كاظمي گرامي .
___________
با آرزوي سلامتي ، شادي و عزتمندي روزافزون براي استاد كاظمي و خانواده ي عزيزشان .
_________
#محمد_كاظم_كاظمي
#زينب_بيات
#تولدت_مبارك
🎁🎊🎊🎉🎉🎉🌹🍀💚🎁🎁🎁🎊🎊🎊
__________
https://t.me/saadatsadatjohari
🔹يك تولدت مباركِ مختصر و متفاوت تقديم به شاعر بسيار دوست داشتني .
تولدتان مبارك استاد محمدكاظم كاظمي گرامي .
___________
با آرزوي سلامتي ، شادي و عزتمندي روزافزون براي استاد كاظمي و خانواده ي عزيزشان .
_________
#محمد_كاظم_كاظمي
#زينب_بيات
#تولدت_مبارك
🎁🎊🎊🎉🎉🎉🌹🍀💚🎁🎁🎁🎊🎊🎊
__________
https://t.me/saadatsadatjohari
کانال محمدکاظم کاظمی
________________________ 🔹يك تولدت مباركِ مختصر و متفاوت تقديم به شاعر بسيار دوست داشتني . تولدتان مبارك استاد محمدكاظم كاظمي گرامي . ___________ با آرزوي سلامتي ، شادي و عزتمندي روزافزون براي استاد كاظمي و خانواده ي عزيزشان . _________ #محمد_كاظم_كاظمي #زينب_بيات…
با سپاس از خانم سعادت سادات جوهری گرامی و این لطف و محبت کودکان آیندهساز وطن. 👆
🔹 برنامۀ رادیویی ویژۀ محمدکاظم کاظمی
امشب به لطف دوستان برنامۀ راه شب رادیو، این برنامه به زندگی و شعر من اختصاص دارد با یک گفتگوی تلفنی زنده. از ساعت ۰۰:۳۰ بامداد تا ۲:۰۰ بامداد، رادیو ایران، برنامۀ راه شب.
امشب به لطف دوستان برنامۀ راه شب رادیو، این برنامه به زندگی و شعر من اختصاص دارد با یک گفتگوی تلفنی زنده. از ساعت ۰۰:۳۰ بامداد تا ۲:۰۰ بامداد، رادیو ایران، برنامۀ راه شب.
Forwarded from اسدالله خالقی
Instagram
صدای حقیقت
گل دادن به کارگران افغانستانی. . حرکت بسیار زیبا و پسندیده یک برادر ایرانی و دلجویی از مردم افغانستان بابت توهین هایی که تا کنون بالایشان شان شده است .🌺🌺🌺 . ما هم دیگر پستی در این باره نمیگزاریم و از هم وطنان خودم هم میخواهم که به ماجرای گزارشگر افغانستانی…
Forwarded from مهاجر نیوز
🏃🏻♂️ 🏃🏻♂️در كمپين «چرا من حق ندارم از كارت بانكي استفاده كنم» شركت كنيد! 🏃🏻♂️🏃🏻♂️
👉 🌎 https://my.farsnews.com/c/3758 🌎 👈
✅ سایت «فارس من» سایتی است که برای پیگیری مشکلات افراد حاضر در کشور ایران طراحی شده است. در این سایت یک کمپین ثبت میشود و سپس افراد مختلف از این کمپین حمایت میکنند.
اگر تعداد افراد حامی بیش از 50 نفر باشند، سایت فارس نیوز یک مصاحبه در این مورد کار میکند.
اگر تعداد افراد حامی به 500 نفر برسد یک گزارش خبری در مورد موضوع کار میشود.
اگر 5000 هزار نفر از موضوع حمایت کنند سایت فارس نیوز برای مطالبه گری به سراغ مسئولین ارشد كشور میرود.
و اگر تعداد حامیان کمپین به 10 هزار نفر برسد پای نمایندگان مجلس به موضوع باز میشود.
yon.ir/ir1Zn
🔴 کمپین «چرا من حق ندارم از کارت بانکی استفاده کنم»، به مطالبهی حق داشتن کارت بانکی مهاجران حاضر در ایران میپردازد؛ حقی که در یک سال گذشته پایمال شده.
برای حمایت از این کمپین به آدرس زیر بروید و بر روی گزینهی حمایت میکنم کلیک کنید:
👉🌎 https://my.farsnews.com/c/3758 🌎👈
🌷 امیدواریم با حمایت شما مخاطبان دیاران از این کمپین گامی برای حل مسئله برداشته شود.🌷
👉 🌎 https://my.farsnews.com/c/3758 🌎 👈
✅ سایت «فارس من» سایتی است که برای پیگیری مشکلات افراد حاضر در کشور ایران طراحی شده است. در این سایت یک کمپین ثبت میشود و سپس افراد مختلف از این کمپین حمایت میکنند.
اگر تعداد افراد حامی بیش از 50 نفر باشند، سایت فارس نیوز یک مصاحبه در این مورد کار میکند.
اگر تعداد افراد حامی به 500 نفر برسد یک گزارش خبری در مورد موضوع کار میشود.
اگر 5000 هزار نفر از موضوع حمایت کنند سایت فارس نیوز برای مطالبه گری به سراغ مسئولین ارشد كشور میرود.
و اگر تعداد حامیان کمپین به 10 هزار نفر برسد پای نمایندگان مجلس به موضوع باز میشود.
yon.ir/ir1Zn
🔴 کمپین «چرا من حق ندارم از کارت بانکی استفاده کنم»، به مطالبهی حق داشتن کارت بانکی مهاجران حاضر در ایران میپردازد؛ حقی که در یک سال گذشته پایمال شده.
برای حمایت از این کمپین به آدرس زیر بروید و بر روی گزینهی حمایت میکنم کلیک کنید:
👉🌎 https://my.farsnews.com/c/3758 🌎👈
🌷 امیدواریم با حمایت شما مخاطبان دیاران از این کمپین گامی برای حل مسئله برداشته شود.🌷