This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Нам 8 лет! 🎉
В наш день рождения мы, по традиции, готовы поделиться нашей статистикой за прошедший год.
Ничто не говорит о работе так сильно и явно как цифры!
Спасибо нашим читателям, что остаётесь неравнодушными к чужой беде! Вместе мы боремся против насилия и дискриминации в Узбекистане.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз
В наш день рождения мы, по традиции, готовы поделиться нашей статистикой за прошедший год.
Ничто не говорит о работе так сильно и явно как цифры!
Спасибо нашим читателям, что остаётесь неравнодушными к чужой беде! Вместе мы боремся против насилия и дискриминации в Узбекистане.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз
🔥26❤18👍7👎3
Часть 2.
Доротея Линда Дикс отправилась в Англию для того, чтобы восстановить здоровье. Там она подружилась с британскими активистами — реформаторкой тюремной системы Элизабет Фрай, филантропом и основоположником системы сестринского дела Уильямом Рэтбоуном, а также Сэмюэлем Тьюком, предложившим новый подход к лечению психических расстройств. Особенно вдохновило ее местное движение «Реформа безумия», которое проводило исследования психиатрических лечебниц и представляло результаты в отчетах для палаты общин.
⠀
В 1941 Доротея вернулась в США и начала преподавать в воскресной школе для женщин в тюрьме Восточного Кембриджа. Там она увидела, как закоренелые преступницы, люди с расстройствами интеллекта и с психическими расстройствами содержатся вместе в грязных, неотапливаемых камерах без какой-либо мебели. Доротея сразу же обратилась к властям. Несмотря на то, что они отвергли ее претензии, они все же улучшили условия для женщин. Так началась ее кампания по обеспечению гуманного обращения с людьми с психическими расстройствами.
⠀
Доротея с изучила медицинскую литературу и придерживалась «морального лечения» — подхода гуманной психосоциальной помощи, основанного на работах французского психиатра Филиппа Пинеля. Доротея считала, что независимо от того, можно ли вылечить людей с нарушениями развития или психическими отклонениями, общество обязано относиться к ним достойно и с добротой.
⠀
Дикс посетила все тюрьмы, исправительные дома и богадельни Массачусетса и составила подробный отчет об условиях содержания душевнобольных. Поскольку тогда женщины не имели право участвовать в политике, меморандум законодателям представил ее друг и коллега-реформатор Сэмюэль Гридли Хоу.
⠀
В меморандуме рассказывалось, как женщины в богадельне жили в закрытых стойлах и спали на соломе, а одного мужчину держали во флигеле рядом с трупами. В то время людей с психическими расстройствами, о которых не могли позаботиться родственники или друзья, должны были принимать местные тюрьмы и богадельни вне зависимости от стадии заболевания.
⠀
Несмотря на обвинения во лжи, Доротея смогла добиться изменений. Результатом стало расширение государственной психиатрической больницы в Вустере.
⠀
Успех в Массачусетсе обеспечил Доротее авторитет в законодательных органах других штатов. Она подготовила меморандумы и убедила правительства нескольких штатов взять на себя ответственность за граждан с психическими расстройствами. Кульминацией ее работы стал законопроект о помощи неимущим людям с психическими расстройствами, подразумевавший выделение штатам федеральных земель для строительства психиатрических больниц и средств для их содержания. Он был принят конгрессом, но президент Франклин Пирс наложил на него вето, заявив, что ответственность за социальное обеспечение лежит на штатах.
⠀
Позже Доротея отправилась в Европу и инспектировала тюрьмы и богадельни во Франции, Австрии, Италии и других европейских странах.
⠀
В начале Гражданской войны в США 1861–1865) президент Авраам Линкольн назначил Доротею ответственной. Она должна была организовать женщин для добровольной помощи раненым солдатам.
⠀
Опасаясь, что армейские врачи и пациенты будут домогаться медсестер, Доротея решила набирать только незамужних женщин в возрасте от 35 до 50 лет. Медсестры должны были одеваться «без украшений и носить простые платья черного, серого или коричневого цвета без пояса».
⠀
Также Доротея часто увольняла тех, кто не обучался у нее лично, враждовала с военными врачами из-за контроля над медицинскими учреждениями и недопуска ее медсестер в больницы.
⠀
Принятые Доротеей меры сразу вызвали недовольство многих людей. Среди медсестер под ее управлением была Луиза Мэй Олкотт, написавшая позже роман «Маленькие женщины», — она в одном из писем назвала начальницу «Дракон Дикс».
⠀
Когда война закончилась, Доротея признала свои неудачи и вернулась к кампании по улучшению ухода за людьми с психическими расстройствами, заключенными и людьми с инвалидностью.
⠀
Подготовила: Ольга Любомирова
⠀
#НеМолчиУз #ликбез
Доротея Линда Дикс отправилась в Англию для того, чтобы восстановить здоровье. Там она подружилась с британскими активистами — реформаторкой тюремной системы Элизабет Фрай, филантропом и основоположником системы сестринского дела Уильямом Рэтбоуном, а также Сэмюэлем Тьюком, предложившим новый подход к лечению психических расстройств. Особенно вдохновило ее местное движение «Реформа безумия», которое проводило исследования психиатрических лечебниц и представляло результаты в отчетах для палаты общин.
⠀
В 1941 Доротея вернулась в США и начала преподавать в воскресной школе для женщин в тюрьме Восточного Кембриджа. Там она увидела, как закоренелые преступницы, люди с расстройствами интеллекта и с психическими расстройствами содержатся вместе в грязных, неотапливаемых камерах без какой-либо мебели. Доротея сразу же обратилась к властям. Несмотря на то, что они отвергли ее претензии, они все же улучшили условия для женщин. Так началась ее кампания по обеспечению гуманного обращения с людьми с психическими расстройствами.
⠀
Доротея с изучила медицинскую литературу и придерживалась «морального лечения» — подхода гуманной психосоциальной помощи, основанного на работах французского психиатра Филиппа Пинеля. Доротея считала, что независимо от того, можно ли вылечить людей с нарушениями развития или психическими отклонениями, общество обязано относиться к ним достойно и с добротой.
⠀
Дикс посетила все тюрьмы, исправительные дома и богадельни Массачусетса и составила подробный отчет об условиях содержания душевнобольных. Поскольку тогда женщины не имели право участвовать в политике, меморандум законодателям представил ее друг и коллега-реформатор Сэмюэль Гридли Хоу.
⠀
В меморандуме рассказывалось, как женщины в богадельне жили в закрытых стойлах и спали на соломе, а одного мужчину держали во флигеле рядом с трупами. В то время людей с психическими расстройствами, о которых не могли позаботиться родственники или друзья, должны были принимать местные тюрьмы и богадельни вне зависимости от стадии заболевания.
⠀
Несмотря на обвинения во лжи, Доротея смогла добиться изменений. Результатом стало расширение государственной психиатрической больницы в Вустере.
⠀
Успех в Массачусетсе обеспечил Доротее авторитет в законодательных органах других штатов. Она подготовила меморандумы и убедила правительства нескольких штатов взять на себя ответственность за граждан с психическими расстройствами. Кульминацией ее работы стал законопроект о помощи неимущим людям с психическими расстройствами, подразумевавший выделение штатам федеральных земель для строительства психиатрических больниц и средств для их содержания. Он был принят конгрессом, но президент Франклин Пирс наложил на него вето, заявив, что ответственность за социальное обеспечение лежит на штатах.
⠀
Позже Доротея отправилась в Европу и инспектировала тюрьмы и богадельни во Франции, Австрии, Италии и других европейских странах.
⠀
В начале Гражданской войны в США 1861–1865) президент Авраам Линкольн назначил Доротею ответственной. Она должна была организовать женщин для добровольной помощи раненым солдатам.
⠀
Опасаясь, что армейские врачи и пациенты будут домогаться медсестер, Доротея решила набирать только незамужних женщин в возрасте от 35 до 50 лет. Медсестры должны были одеваться «без украшений и носить простые платья черного, серого или коричневого цвета без пояса».
⠀
Также Доротея часто увольняла тех, кто не обучался у нее лично, враждовала с военными врачами из-за контроля над медицинскими учреждениями и недопуска ее медсестер в больницы.
⠀
Принятые Доротеей меры сразу вызвали недовольство многих людей. Среди медсестер под ее управлением была Луиза Мэй Олкотт, написавшая позже роман «Маленькие женщины», — она в одном из писем назвала начальницу «Дракон Дикс».
⠀
Когда война закончилась, Доротея признала свои неудачи и вернулась к кампании по улучшению ухода за людьми с психическими расстройствами, заключенными и людьми с инвалидностью.
⠀
Подготовила: Ольга Любомирова
⠀
#НеМолчиУз #ликбез
❤12👍3👎2
⭕️ 1973 год: Создание кризисных центров и стандартизация медицинской помощи
В 1973 году в Бостоне был основан Boston Area Rape Crisis Center (BARCC) — один из первых в США специализированных центров для поддержки переживших сексуализированное насилие. BARCC предлагал не только психологическую помощь, но и юридическое сопровождение, а также обучение медицинских работников и правоохранительных органов для более чуткого обращения с жертвами.
Центр стал пионером в создании безопасных пространств, где пережившие насилие могли получить поддержку без осуждения. В это же время началась разработка стандартизированных процедур для сбора доказательств сексуализированного насилия, известных как rape kits (диагностические наборы).
Эти наборы, впервые систематизированные в середине 1970-х годов благодаря работе активистки Марты Годдард в Чикаго, включали инструменты для сбора биологических улик, таких как ДНК, а также протоколы для документирования травм.
Внедрение rape kits стало революцией в судебной практике, поскольку до этого жертвы часто сталкивались с неадекватным обращением в больницах и скептицизмом со стороны полиции. BARCC также активно сотрудничал с местными больницами, чтобы внедрить программы подготовки медперсонала, что позволило улучшить качество медицинской помощи и повысить доверие к системе у переживших насилие.
Этот опыт распространился на другие города США, а затем и на другие страны, включая Канаду и Великобританию, где аналогичные центры начали появляться в конце 1970-х.
#НеМолчиУз #НетНасилию
В 1973 году в Бостоне был основан Boston Area Rape Crisis Center (BARCC) — один из первых в США специализированных центров для поддержки переживших сексуализированное насилие. BARCC предлагал не только психологическую помощь, но и юридическое сопровождение, а также обучение медицинских работников и правоохранительных органов для более чуткого обращения с жертвами.
Центр стал пионером в создании безопасных пространств, где пережившие насилие могли получить поддержку без осуждения. В это же время началась разработка стандартизированных процедур для сбора доказательств сексуализированного насилия, известных как rape kits (диагностические наборы).
Эти наборы, впервые систематизированные в середине 1970-х годов благодаря работе активистки Марты Годдард в Чикаго, включали инструменты для сбора биологических улик, таких как ДНК, а также протоколы для документирования травм.
Внедрение rape kits стало революцией в судебной практике, поскольку до этого жертвы часто сталкивались с неадекватным обращением в больницах и скептицизмом со стороны полиции. BARCC также активно сотрудничал с местными больницами, чтобы внедрить программы подготовки медперсонала, что позволило улучшить качество медицинской помощи и повысить доверие к системе у переживших насилие.
Этот опыт распространился на другие города США, а затем и на другие страны, включая Канаду и Великобританию, где аналогичные центры начали появляться в конце 1970-х.
#НеМолчиУз #НетНасилию
❤13👍5
Мадина Очилова, волонтерка, юристка. Консультирует в юридическом боте проекта.
- Что меня держит на плаву, когда кажется, что сил больше нет?
За время нахождения в проекте, я несколько раз переживала состояние когда казалось, что силы на исходе. Но вера в лучшее, и в то, что вместе мы сможем что-то изменить меня держала "на плаву". В такие моменты, была незаменима поддержка не только со стороны нашей смелой команды волонтерок, но и слова поддержки от читательниц, и тех кто к нам обращались. Их слова благодарности также придавали сил, давая понять, что то, что мы делаем, не просто так.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
- Что меня держит на плаву, когда кажется, что сил больше нет?
За время нахождения в проекте, я несколько раз переживала состояние когда казалось, что силы на исходе. Но вера в лучшее, и в то, что вместе мы сможем что-то изменить меня держала "на плаву". В такие моменты, была незаменима поддержка не только со стороны нашей смелой команды волонтерок, но и слова поддержки от читательниц, и тех кто к нам обращались. Их слова благодарности также придавали сил, давая понять, что то, что мы делаем, не просто так.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
❤36👍8🔥7🤬1
Заря Эргашева, авторка проекта Немолчи.уз
- Если бы у вас была волшебная палочка и вы могли бы изменить одно отношение в обществе к женщинам...
Я бы изменила глубоко укоренившееся убеждение, что женщина принадлежит мужчине, что он имеет право принимать решения за нее, управлять ее жизнью, судьбой (рабство отменили, не? 🤔).
Такое восприятие приводит к огромному количеству насилия, контроля и унижения, которые женщины испытывают в семье, на улице, в браке, на работе.
Если бы мужчины изначально видели в женщине отдельную личность со своими правами, границами и желаниями, мы жили бы в совсем другой реальности. В мире, где не нужно бороться за базовое уважение и безопасность, где женщина не обязана быть «удобной», покорной или молчаливой, чтобы ее не ударили, не уволили, не унизили, где ее не будут обвинять, говоря: «сама спровоцировала».
И если бы волшебная палочка сработала сколько боли, агрессии, страха и смертей мы могли бы избежать.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
- Если бы у вас была волшебная палочка и вы могли бы изменить одно отношение в обществе к женщинам...
Я бы изменила глубоко укоренившееся убеждение, что женщина принадлежит мужчине, что он имеет право принимать решения за нее, управлять ее жизнью, судьбой (рабство отменили, не? 🤔).
Такое восприятие приводит к огромному количеству насилия, контроля и унижения, которые женщины испытывают в семье, на улице, в браке, на работе.
Если бы мужчины изначально видели в женщине отдельную личность со своими правами, границами и желаниями, мы жили бы в совсем другой реальности. В мире, где не нужно бороться за базовое уважение и безопасность, где женщина не обязана быть «удобной», покорной или молчаливой, чтобы ее не ударили, не уволили, не унизили, где ее не будут обвинять, говоря: «сама спровоцировала».
И если бы волшебная палочка сработала сколько боли, агрессии, страха и смертей мы могли бы избежать.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
❤33🔥11👍8🤬2
Екатерина Парр была последней женой Генриха VIII и известной религиозной деятельницей.
В 2023 состоялась мировая премьера драмы «Игра королевы», в которой рассказывается о жизни Екатерины Парр и о том, как она боролась за свои убеждения. В основу фильма легла биографическая книга «Гамбит королевы» из цикла романов Элизабет Фритмантл о сильных женщинах в истории Англии. Главную роль исполнила Алисия Викандер.
Действие фильма разворачивается в Англии эпохи Тюдоров. Монарх уже успел казнить двух жен (Анну Болейн и Екатерину Говард) и теперь в его немилость рисковала попасть и Екатерина, которая активно пропагандировала протестантизм. В отсутствие супруга Екатерина выполняла роль регента и мечтала о мире, свободном от тирании. Она верила, что однажды сможет обеспечить своему народу достойное существование. Однако, надежды на счастливое будущее разрушились, когда Генрих VIII вернулся с войны раненным и еще более мнительным, чем раньше.
Екатерина Парр в истории.
Екатерина Парр была последней женой Генриха VIII, которая в отличии от других его жен, смогла его пережить.
Для Екатерины это был третий брак. В 14 лет ее выдали замуж за лорда Эдварда Боро, который был старше на 50 лет. Затем она вышла замуж за Джона Невилла. Позже она вышла замуж за короля несмотря на то, что она любила Томаса Сеймура. Она решила пожертвовать сердцем ради долга. Она считала своим долгом убедить монарха довести до конца церковную реформацию.
В романе «Гамбит королевы» Элизабет Фритмантл создала портрет смелой женщины, которая проповедовала протестантизм и ставила под сомнение авторитет церкви и самого короля.
Екатерина Парр смогла проявить себя в политике. В 1544 году, пока Генрих сражался во Франции, Екатерина на протяжении трех месяцев выполняла обязанности регента и собственноручно управляла государством, чем вызвала недовольство противников протестантизма.
Екатерина также оказывала огромное влияние на детей короля от предыдущих браков – принцессу Елизавету и принца Эдуарда. Екатерина была хорошо образованной и владела французским, итальянским, латынью, испанским. Кроме того, она преуспела в философии. Поэтому она смогла привить им страсть к знаниям. К примеру, юная Елизавета осваивала иностранные языки.
Религиозные взгляды Екатерины пугали Генриха. Его не устраивало растущее влияние супруги среди приверженцев протестантизма. Король даже подготовил приказ об аресте Екатерины. Однако она убедила его в своей преданности.
Апогеем религиозной деятельности Екатерины стал авторский сборник «Молитвы и размышления». Екатерина была первой женщиной в Англии, которая опубликовала книгу на родном языке и от своего имени. До публикации сборника Екатерина анонимно переводила псалмы с латыни, но держала это в строжайшем секрете.
После смерти Генриха VIII Екатерина вышла замуж за Томаса Сеймура. Однако он предал ее, когда домогался до принцессы Елизаветы.
Екатерина Парр умерла через 5 дней после рождения своей единственной дочери – Марии.
Источник: https://www.forbes.ru/forbes-woman/514690-igra-korolevy-kak-ekaterina-parr-otstaivala-svoi-ubezdenia-ziva-v-brake-s-tiranom
Подготовила: Ольга Любомирова.
#НеМолчиУз #ликбез
В 2023 состоялась мировая премьера драмы «Игра королевы», в которой рассказывается о жизни Екатерины Парр и о том, как она боролась за свои убеждения. В основу фильма легла биографическая книга «Гамбит королевы» из цикла романов Элизабет Фритмантл о сильных женщинах в истории Англии. Главную роль исполнила Алисия Викандер.
Действие фильма разворачивается в Англии эпохи Тюдоров. Монарх уже успел казнить двух жен (Анну Болейн и Екатерину Говард) и теперь в его немилость рисковала попасть и Екатерина, которая активно пропагандировала протестантизм. В отсутствие супруга Екатерина выполняла роль регента и мечтала о мире, свободном от тирании. Она верила, что однажды сможет обеспечить своему народу достойное существование. Однако, надежды на счастливое будущее разрушились, когда Генрих VIII вернулся с войны раненным и еще более мнительным, чем раньше.
Екатерина Парр в истории.
Екатерина Парр была последней женой Генриха VIII, которая в отличии от других его жен, смогла его пережить.
Для Екатерины это был третий брак. В 14 лет ее выдали замуж за лорда Эдварда Боро, который был старше на 50 лет. Затем она вышла замуж за Джона Невилла. Позже она вышла замуж за короля несмотря на то, что она любила Томаса Сеймура. Она решила пожертвовать сердцем ради долга. Она считала своим долгом убедить монарха довести до конца церковную реформацию.
В романе «Гамбит королевы» Элизабет Фритмантл создала портрет смелой женщины, которая проповедовала протестантизм и ставила под сомнение авторитет церкви и самого короля.
Екатерина Парр смогла проявить себя в политике. В 1544 году, пока Генрих сражался во Франции, Екатерина на протяжении трех месяцев выполняла обязанности регента и собственноручно управляла государством, чем вызвала недовольство противников протестантизма.
Екатерина также оказывала огромное влияние на детей короля от предыдущих браков – принцессу Елизавету и принца Эдуарда. Екатерина была хорошо образованной и владела французским, итальянским, латынью, испанским. Кроме того, она преуспела в философии. Поэтому она смогла привить им страсть к знаниям. К примеру, юная Елизавета осваивала иностранные языки.
Религиозные взгляды Екатерины пугали Генриха. Его не устраивало растущее влияние супруги среди приверженцев протестантизма. Король даже подготовил приказ об аресте Екатерины. Однако она убедила его в своей преданности.
Апогеем религиозной деятельности Екатерины стал авторский сборник «Молитвы и размышления». Екатерина была первой женщиной в Англии, которая опубликовала книгу на родном языке и от своего имени. До публикации сборника Екатерина анонимно переводила псалмы с латыни, но держала это в строжайшем секрете.
После смерти Генриха VIII Екатерина вышла замуж за Томаса Сеймура. Однако он предал ее, когда домогался до принцессы Елизаветы.
Екатерина Парр умерла через 5 дней после рождения своей единственной дочери – Марии.
Источник: https://www.forbes.ru/forbes-woman/514690-igra-korolevy-kak-ekaterina-parr-otstaivala-svoi-ubezdenia-ziva-v-brake-s-tiranom
Подготовила: Ольга Любомирова.
#НеМолчиУз #ликбез
❤16👍3
⭕️ 1974 год: Научное признание синдрома травмы от изнасилования
В 1974 году психиаторка Энн Вольберт Бёрджесс и социологиня Линда Лайтел Холмстром опубликовали знаковую статью в American Journal of Psychiatry, где впервые описали синдром травмы от изнасилования (Rape Trauma Syndrome, RTS).
Исследование, основанное на работе с жертвами в Бостонском городском госпитале, выделило две фазы реакции на сексуализированное насилие: острую фазу (немедленная реакция, включающая шок, страх, дезориентацию и физические симптомы, такие как бессонница или тошнота) и долгосрочную фазу (хронические симптомы, включая депрессию, тревожность, фобии и чувство вины).
Ученые заметили, что симптомы RTS во многом схожи с так называемым «Вьетнамским синдромом» — неформальным термином для описания психологических последствий у ветеранов Вьетнамской войны. Это наблюдение было особенно важным, поскольку официальный диагноз посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) был введен только в 1980 году в третьем издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-III).
Работа Бёрджесс и Холмстром стала поворотным моментом, поскольку впервые дала научное обоснование тому, что изнасилование вызывает глубокую и длительную психологическую травму, требующую специализированного лечения. Их исследования также повлияли на судебную практику, так как RTS начали использовать в судах США для объяснения поведения жертв, которые, например, не сразу сообщали о преступлении из-за травматического шока.
#НеМолчиУз #НетНасилию
В 1974 году психиаторка Энн Вольберт Бёрджесс и социологиня Линда Лайтел Холмстром опубликовали знаковую статью в American Journal of Psychiatry, где впервые описали синдром травмы от изнасилования (Rape Trauma Syndrome, RTS).
Исследование, основанное на работе с жертвами в Бостонском городском госпитале, выделило две фазы реакции на сексуализированное насилие: острую фазу (немедленная реакция, включающая шок, страх, дезориентацию и физические симптомы, такие как бессонница или тошнота) и долгосрочную фазу (хронические симптомы, включая депрессию, тревожность, фобии и чувство вины).
Ученые заметили, что симптомы RTS во многом схожи с так называемым «Вьетнамским синдромом» — неформальным термином для описания психологических последствий у ветеранов Вьетнамской войны. Это наблюдение было особенно важным, поскольку официальный диагноз посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) был введен только в 1980 году в третьем издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-III).
Работа Бёрджесс и Холмстром стала поворотным моментом, поскольку впервые дала научное обоснование тому, что изнасилование вызывает глубокую и длительную психологическую травму, требующую специализированного лечения. Их исследования также повлияли на судебную практику, так как RTS начали использовать в судах США для объяснения поведения жертв, которые, например, не сразу сообщали о преступлении из-за травматического шока.
#НеМолчиУз #НетНасилию
❤16👍1🤬1
Я хочу рассказать свою историю по поводу водителей, а именно одной из служб такси.
⠀
Обычно я пользуюсь тарифом комфорт или бизнес. Однажды, я сама не заметив, где-то потеряла деньги и когда оставалось ещё немного ехать я поняла, что где-то уронила деньги и попросила водителя дать его карту, чтобы я могла заплатить ему он сказал, что карты у него нет и вообще я могла присоединить карту в приложении. Я не умею это делать и ещё у меня нет своей личной карты.
⠀
Папа ждал в сети и сразу скинул бы ему деньги. После того как доехали я попросила дать любую карту, что мы оплатим в два раза больше. Я очень сильно нервничала, ведь данным приложением я начала пользоваться недавно. Я прям дрожала и он орал на меня, ещё добило то, что он моего папу проклинал. Я потом попросила друзей скинуться мне и я и всё карту им верну, а они сказали через 10 минут приедут.
⠀
В итоге он карту дал всё-таки, после моих слов о двойной оплате. Он обматерил меня. Человек годится мне в дедушки и говорит такие вещи. Я понимаю, что моя вина тоже есть, но я не понимаю, что с людьми? Где человечность? Он получается ждал минут 10, но я ему вдвойне заплатила.
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Обычно я пользуюсь тарифом комфорт или бизнес. Однажды, я сама не заметив, где-то потеряла деньги и когда оставалось ещё немного ехать я поняла, что где-то уронила деньги и попросила водителя дать его карту, чтобы я могла заплатить ему он сказал, что карты у него нет и вообще я могла присоединить карту в приложении. Я не умею это делать и ещё у меня нет своей личной карты.
⠀
Папа ждал в сети и сразу скинул бы ему деньги. После того как доехали я попросила дать любую карту, что мы оплатим в два раза больше. Я очень сильно нервничала, ведь данным приложением я начала пользоваться недавно. Я прям дрожала и он орал на меня, ещё добило то, что он моего папу проклинал. Я потом попросила друзей скинуться мне и я и всё карту им верну, а они сказали через 10 минут приедут.
⠀
В итоге он карту дал всё-таки, после моих слов о двойной оплате. Он обматерил меня. Человек годится мне в дедушки и говорит такие вещи. Я понимаю, что моя вина тоже есть, но я не понимаю, что с людьми? Где человечность? Он получается ждал минут 10, но я ему вдвойне заплатила.
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
🤬39❤4😢3🤔2
Виктория Зубаирова, редакторка анонимных историй.
- Что бы вы сказали себе в день, когда решились стать волонтёркой проекта Немолчи?
День, когда я стала волонтёркой проекта, я помню очень хорошо. Это произошло под самый Новый год, в 2021году. Я очень волновалась, думала, чем же я могу быть полезна.
Если бы могла себе что-то сказать себе в тот день, это было бы: «Молодец! Ты даже не представляешь, насколько правильно ты поступаешь.» Проект и участницы/ки проекта стали мне родными людьми. Я очень рада, что они есть в моей жизни.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
- Что бы вы сказали себе в день, когда решились стать волонтёркой проекта Немолчи?
День, когда я стала волонтёркой проекта, я помню очень хорошо. Это произошло под самый Новый год, в 2021году. Я очень волновалась, думала, чем же я могу быть полезна.
Если бы могла себе что-то сказать себе в тот день, это было бы: «Молодец! Ты даже не представляешь, насколько правильно ты поступаешь.» Проект и участницы/ки проекта стали мне родными людьми. Я очень рада, что они есть в моей жизни.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
❤22🔥6👍3🤬1
Ольга Любомирова, волонтерка, авторка материалов.
- Что изменилось во мне за время в проекте Немолчи?
Я стала более уверенной себе так как я могу выразить свои мысли благодаря написанию материалов. Также эта уверенность помогает мне в других аспектах жизни. Например, я уже не боюсь принимать важные для себя решения и действовать. Кроме того, я чувствую что обрела смысл жизни так как я всегда хотела помогать другим, но не знала с чего начать и что для этого нужно делать. Также я научилась работать в команде и значительно улучшила свои навыки, которые я также применяю в учёбе.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
- Что изменилось во мне за время в проекте Немолчи?
Я стала более уверенной себе так как я могу выразить свои мысли благодаря написанию материалов. Также эта уверенность помогает мне в других аспектах жизни. Например, я уже не боюсь принимать важные для себя решения и действовать. Кроме того, я чувствую что обрела смысл жизни так как я всегда хотела помогать другим, но не знала с чего начать и что для этого нужно делать. Также я научилась работать в команде и значительно улучшила свои навыки, которые я также применяю в учёбе.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
❤25👍7🔥3🤬1
Екатерина Парр на экране.
Историческая драма «Игра королевы» довольно бережно обращается с биографией Екатерины (за исключением неподтвержденной беременности от короля).
Режиссером фильма выступил Карим Айнуз. За сценарий отвечали Генриетта и Джессика Эшворт.
С первых сцен «Игра королевы» противопоставляет неспокойную жизнь королевы во дворце Уайтхолл ее встречам с поэтессой и протестантской проповедницей Энн Эскью (в 1546 году ее осудили и сожгли за ересь). Рядом с энергичной и бесстрашной Эскью Парр находит умиротворение и вдохновение. Но возвращаясь в мрачную обстановку замка, оказывается заложницей непредсказуемого настроения Генриха.
Согласно книге Элизабет Фримантл «Гамбит королевы», Екатерина жила как на пороховой бочке, пребывая в вечном ожидании расплаты за свое вольнодумие. В драме Карима Айнуза показан «тихий» мятеж: Екатерина изучает и распространяет труды Мартина Лютера, молится на английском, помогает принцессе Елизавете переводить Библию с латыни и тайно посещает собрания протестантов в лесу. Монотонную деятельность Парр, направленную на последовательное снижение авторитета католической церкви и папы римского в обществе, режиссер удачно разбавляет опасным конфликтом героини с епископом.
Но по-настоящему дискомфортной и в какой-то момент даже беспросветной картину делает прогрессирующее безумие Генриха. Едва появляется надежда на то, что мудрая и амбициозная Екатерина возьмет власть в свои руки, как режиссер напоминает, что она состоит в браке с тираном, который прежде уже избавлялся от жен. Периоды благосклонности Генриха чередуются с эпизодами сексуализированного и психологического насилия. Становится ясно: с ним Екатерина никогда не будет в безопасности.
Последняя жена Генриха VIII не впервые появляется на экране. Екатерина Парр эпизодически присутствовала в «Малышке Бесс» (1953) и сериале «Тюдоры», где выглядела скорее искусной манипуляторшей и прежде всего любовным интересом монарха. «Игра королевы» не просто ставит Екатерину Парр в центр истории, но и максимально приближает ее образ к прототипу.
Источник: https://www.forbes.ru/forbes-woman/514690-igra-korolevy-kak-ekaterina-parr-otstaivala-svoi-ubezdenia-ziva-v-brake-s-tiranom
Подготовила: Ольга Любомирова
#НеМолчиУз #ликбез
Историческая драма «Игра королевы» довольно бережно обращается с биографией Екатерины (за исключением неподтвержденной беременности от короля).
Режиссером фильма выступил Карим Айнуз. За сценарий отвечали Генриетта и Джессика Эшворт.
С первых сцен «Игра королевы» противопоставляет неспокойную жизнь королевы во дворце Уайтхолл ее встречам с поэтессой и протестантской проповедницей Энн Эскью (в 1546 году ее осудили и сожгли за ересь). Рядом с энергичной и бесстрашной Эскью Парр находит умиротворение и вдохновение. Но возвращаясь в мрачную обстановку замка, оказывается заложницей непредсказуемого настроения Генриха.
Согласно книге Элизабет Фримантл «Гамбит королевы», Екатерина жила как на пороховой бочке, пребывая в вечном ожидании расплаты за свое вольнодумие. В драме Карима Айнуза показан «тихий» мятеж: Екатерина изучает и распространяет труды Мартина Лютера, молится на английском, помогает принцессе Елизавете переводить Библию с латыни и тайно посещает собрания протестантов в лесу. Монотонную деятельность Парр, направленную на последовательное снижение авторитета католической церкви и папы римского в обществе, режиссер удачно разбавляет опасным конфликтом героини с епископом.
Но по-настоящему дискомфортной и в какой-то момент даже беспросветной картину делает прогрессирующее безумие Генриха. Едва появляется надежда на то, что мудрая и амбициозная Екатерина возьмет власть в свои руки, как режиссер напоминает, что она состоит в браке с тираном, который прежде уже избавлялся от жен. Периоды благосклонности Генриха чередуются с эпизодами сексуализированного и психологического насилия. Становится ясно: с ним Екатерина никогда не будет в безопасности.
Последняя жена Генриха VIII не впервые появляется на экране. Екатерина Парр эпизодически присутствовала в «Малышке Бесс» (1953) и сериале «Тюдоры», где выглядела скорее искусной манипуляторшей и прежде всего любовным интересом монарха. «Игра королевы» не просто ставит Екатерину Парр в центр истории, но и максимально приближает ее образ к прототипу.
Источник: https://www.forbes.ru/forbes-woman/514690-igra-korolevy-kak-ekaterina-parr-otstaivala-svoi-ubezdenia-ziva-v-brake-s-tiranom
Подготовила: Ольга Любомирова
#НеМолчиУз #ликбез
❤11👍2
⭕️ 1998 год: Масштабное исследование сексуализированного насилия
В 1998 году в США было опубликовано Национальное исследование насилия в отношении женщин (National Violence Against Women Survey, NVAWS), проведенное Национальным институтом юстиции совместно с Центрами по контролю и профилактике заболеваний (CDC).
Исследование охватило более 16 000 человек (мужчин и женщин) и предоставило первые общенациональные данные, сосредоточенные исключительно на сексуализированном и гендерном насилии.
Согласно NVAWS, около 17,6% женщин в США (примерно 1 из 6) сталкивались с попыткой или завершенным изнасилованием в течение жизни, а 51% случаев происходили до 18 лет. Это исследование стало важным шагом, так как оно не только выявило масштаб проблемы, но и подчеркнуло необходимость системных изменений, включая улучшение законодательства, финансирование кризисных центров и образовательных программ.
До NVAWS данные о сексуализированном насилии собирались в рамках более общих опросов, таких как National Crime Victimization Survey (NCVS), начатый в 1973 году, но NCVS не фокусировался исключительно на этой проблеме и часто недооценивал её из-за методологических ограничений (например, жертвы не всегда сообщали о насилии из-за стыда или страха).
NVAWS также вдохновило аналогичные исследования в других странах, например, в Канаде и Австралии, где в начале 2000-х начали проводить национальные опросы о насилии.
#НеМолчиУз #НетНасилию
В 1998 году в США было опубликовано Национальное исследование насилия в отношении женщин (National Violence Against Women Survey, NVAWS), проведенное Национальным институтом юстиции совместно с Центрами по контролю и профилактике заболеваний (CDC).
Исследование охватило более 16 000 человек (мужчин и женщин) и предоставило первые общенациональные данные, сосредоточенные исключительно на сексуализированном и гендерном насилии.
Согласно NVAWS, около 17,6% женщин в США (примерно 1 из 6) сталкивались с попыткой или завершенным изнасилованием в течение жизни, а 51% случаев происходили до 18 лет. Это исследование стало важным шагом, так как оно не только выявило масштаб проблемы, но и подчеркнуло необходимость системных изменений, включая улучшение законодательства, финансирование кризисных центров и образовательных программ.
До NVAWS данные о сексуализированном насилии собирались в рамках более общих опросов, таких как National Crime Victimization Survey (NCVS), начатый в 1973 году, но NCVS не фокусировался исключительно на этой проблеме и часто недооценивал её из-за методологических ограничений (например, жертвы не всегда сообщали о насилии из-за стыда или страха).
NVAWS также вдохновило аналогичные исследования в других странах, например, в Канаде и Австралии, где в начале 2000-х начали проводить национальные опросы о насилии.
#НеМолчиУз #НетНасилию
🔥7👍2
Трагический случай произошел в селе Баласаз Аксуского района Жетысу. 32-летняя Айзат Джуманова погибла при обстоятельствах, которые ее родные называют варварскими. Виновником смерти женщины, по словам близких, стал её супруг — Айбар Жанболат, с которым накануне произошла ссора.
Как сообщает журналистка Сандугаш Дуйсенова, опубликовавшая подробности трагедии в Facebook, Айзат стала жертвой немыслимой жестокости. Родственники утверждают, что после ссоры Айбар избивал и насиловал супругу в течение нескольких часов, а затем привязал её к лошади и волочил по степи.
О масштабах насилия стало известно во время подготовки тела к похоронам. По словам родных, у женщины были содраны кожа на запястьях и коленях, вывихнуты пальцы, порваны связки, а на некоторых участках тела кожа стерта до мяса.
Медицинское заключение только подтвердило ужасающие подозрения. У Айзат диагностированы закрытая черепно-мозговая травма, отек и ушиб головного мозга, перелом основания черепа, множественные переломы конечностей и таза. Судмедэксперты также обнаружили характерные повреждения, свидетельствующие о том, что женщину волокли по твёрдой поверхности.
«Как в средневековых казнях — связали и таскали, пока не осталась только оболочка от человека», — с горечью сказала мать погибшей.
По данным департамента полиции Жетысу, по факту гибели женщины возбуждено уголовное дело по статье «Причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшее смерть». Айбар Жанболат задержан и помещён в изолятор временного содержания.
В ведомстве подчеркнули, что следствие предпринимает весь необходимый комплекс мер для установления объективной картины произошедшего. Проводятся судебные экспертизы, анализируются доказательства, рассматриваются версии всех сторон.
«Следственные действия проводятся в строгом соответствии с законом. Права участников процесса соблюдаются. Виновные будут привлечены к ответственности в полном объеме», — говорится в официальном комментарии.
Источник
#НеМолчиУз #насилиевмире
Как сообщает журналистка Сандугаш Дуйсенова, опубликовавшая подробности трагедии в Facebook, Айзат стала жертвой немыслимой жестокости. Родственники утверждают, что после ссоры Айбар избивал и насиловал супругу в течение нескольких часов, а затем привязал её к лошади и волочил по степи.
О масштабах насилия стало известно во время подготовки тела к похоронам. По словам родных, у женщины были содраны кожа на запястьях и коленях, вывихнуты пальцы, порваны связки, а на некоторых участках тела кожа стерта до мяса.
Медицинское заключение только подтвердило ужасающие подозрения. У Айзат диагностированы закрытая черепно-мозговая травма, отек и ушиб головного мозга, перелом основания черепа, множественные переломы конечностей и таза. Судмедэксперты также обнаружили характерные повреждения, свидетельствующие о том, что женщину волокли по твёрдой поверхности.
«Как в средневековых казнях — связали и таскали, пока не осталась только оболочка от человека», — с горечью сказала мать погибшей.
По данным департамента полиции Жетысу, по факту гибели женщины возбуждено уголовное дело по статье «Причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшее смерть». Айбар Жанболат задержан и помещён в изолятор временного содержания.
В ведомстве подчеркнули, что следствие предпринимает весь необходимый комплекс мер для установления объективной картины произошедшего. Проводятся судебные экспертизы, анализируются доказательства, рассматриваются версии всех сторон.
«Следственные действия проводятся в строгом соответствии с законом. Права участников процесса соблюдаются. Виновные будут привлечены к ответственности в полном объеме», — говорится в официальном комментарии.
Источник
#НеМолчиУз #насилиевмире
🤬47🤯24😢13❤3
Мне было примерно 8 лет, когда мой родной брат начал трогать меня. Он делал со мной неприятные вещи, которые я тогда не понимала. Это повторялось не один раз, примерно до 7 класса.
⠀
Я молчала. Я думала, что если никто не узнает, то боль исчезнет. Только в 8 классе я узнала, что означает быть невинной. И тогда я осознала, что уже не являюсь ею. У меня случился шок и сильный стресс. Я не могла даже дышать. Но я по-прежнему никому не говорила. Я решила, что Бог ему судья. В 8 классе у меня появился парень. Я думала, если у меня будет кто-то, брат больше не прикоснётся ко мне. Но когда родители узнали о парне, они не спросили, почему он у меня появился. Они просто избили меня.
⠀
Я пыталась забыть. Прошло несколько лет.
Но сегодня ночью всё вернулось. Он снова подошёл ко мне, попросил ноутбук. Говорил со мной, смотрел странно. Я встала, он потянул руки - хотел поцеловать. Я успела убежать. Я не могу заснуть, у меня сильная головная боль и паника. Я написала ему сообщение: если он ещё раз прикоснётся ко мне - я расскажу всё родителям.
⠀
Дорогие мамы, будьте внимательны к своим дочерям. Иногда молчание - это не каприз, а знак боли. Иногда насильник не чужой, а свой. Я делюсь этой историей, чтобы мамы открыли глаза. Чтобы никто не жил с таким страхом, как я. Чтобы мамы верили своим дочерям, даже если они молчат. Насилие может быть не от чужого. А от того, кого вы считаете своим сыном.
⠀
Я не прошу жалости. Я прошу, чтобы моя история стала уроком.
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Я молчала. Я думала, что если никто не узнает, то боль исчезнет. Только в 8 классе я узнала, что означает быть невинной. И тогда я осознала, что уже не являюсь ею. У меня случился шок и сильный стресс. Я не могла даже дышать. Но я по-прежнему никому не говорила. Я решила, что Бог ему судья. В 8 классе у меня появился парень. Я думала, если у меня будет кто-то, брат больше не прикоснётся ко мне. Но когда родители узнали о парне, они не спросили, почему он у меня появился. Они просто избили меня.
⠀
Я пыталась забыть. Прошло несколько лет.
Но сегодня ночью всё вернулось. Он снова подошёл ко мне, попросил ноутбук. Говорил со мной, смотрел странно. Я встала, он потянул руки - хотел поцеловать. Я успела убежать. Я не могу заснуть, у меня сильная головная боль и паника. Я написала ему сообщение: если он ещё раз прикоснётся ко мне - я расскажу всё родителям.
⠀
Дорогие мамы, будьте внимательны к своим дочерям. Иногда молчание - это не каприз, а знак боли. Иногда насильник не чужой, а свой. Я делюсь этой историей, чтобы мамы открыли глаза. Чтобы никто не жил с таким страхом, как я. Чтобы мамы верили своим дочерям, даже если они молчат. Насилие может быть не от чужого. А от того, кого вы считаете своим сыном.
⠀
Я не прошу жалости. Я прошу, чтобы моя история стала уроком.
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
🤬45😢25🤯7❤4
Водитель домогался своей пассажирки во время вождения автомобиля "Дамас" в Наманганской области.
Во время поездки 34-летний О. Ш. стал приставать к своей пассажирке, схватив против её воли нижнюю часть её тела и грудь.
Женщина потребовала немедленную остановку машины и впоследствии обратилась в правоохранительные органы.
После рассмотрения дела судом Намангана по уголовным делам подсудимому был вынесен приговор по статье 41.1 КоАО Республики Узбекистан - 5 суток ареста.
Однако после вынесения приговора правонарушитель О.Ш. подал апелляцию, аргументируя это тем, что глубоко раскаивается в содеянном. Пострадавшая простила его после извинений от О. Ш. и его матери, что привело к сокращению административного ареста с 5 до 3 суток.
Напоминаем, что статья 41.1 КоАО (сексуальное домогательство) влечёт за собой наложение штрафа от двух до пяти базовых расчётных величин или административный арест до пяти суток. Повторное нарушение по той же статье в течение года после предыдущего приговора может грозить наложением штрафа от пяти до семи базовых расчётных величин или административным арестом до пятнадцати суток.
Источники: UzNews.
Материал подготовлен: MEZARCHILD
#НеМолчиУз #универсальные5суток
Во время поездки 34-летний О. Ш. стал приставать к своей пассажирке, схватив против её воли нижнюю часть её тела и грудь.
Женщина потребовала немедленную остановку машины и впоследствии обратилась в правоохранительные органы.
После рассмотрения дела судом Намангана по уголовным делам подсудимому был вынесен приговор по статье 41.1 КоАО Республики Узбекистан - 5 суток ареста.
Однако после вынесения приговора правонарушитель О.Ш. подал апелляцию, аргументируя это тем, что глубоко раскаивается в содеянном. Пострадавшая простила его после извинений от О. Ш. и его матери, что привело к сокращению административного ареста с 5 до 3 суток.
Напоминаем, что статья 41.1 КоАО (сексуальное домогательство) влечёт за собой наложение штрафа от двух до пяти базовых расчётных величин или административный арест до пяти суток. Повторное нарушение по той же статье в течение года после предыдущего приговора может грозить наложением штрафа от пяти до семи базовых расчётных величин или административным арестом до пятнадцати суток.
Источники: UzNews.
Материал подготовлен: MEZARCHILD
#НеМолчиУз #универсальные5суток
🤬52❤6🤔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ваши слова - это как зеркало, в котором «Немолчи.уз» видит себя со стороны.
Когда ты каждый день в заботах, в делах, в темах, в борьбе, то легко забыть, сколько это значит для кого-то. А потом тебе пишут: «Вы мне помогли пережить развод». Или: «Благодаря вам я смогла обратиться за помощью». Или просто: «Я читаю вас - и не чувствую себя одинокой».
Эти сообщения мы собирали в рамках подготовки ко дню рождения. И теперь делимся второй частью - ещё больше тепла, благодарности и веры.
Мы напоминаем, что если хотите сделать нам подарок на день рождения - поддержите проект. Каждый донат помогает нам продолжать работу, которая так многим важна.
📌 https://tirikchilik.uz/nemolchiuz - ссылка для доната и поддержки.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз
Когда ты каждый день в заботах, в делах, в темах, в борьбе, то легко забыть, сколько это значит для кого-то. А потом тебе пишут: «Вы мне помогли пережить развод». Или: «Благодаря вам я смогла обратиться за помощью». Или просто: «Я читаю вас - и не чувствую себя одинокой».
Эти сообщения мы собирали в рамках подготовки ко дню рождения. И теперь делимся второй частью - ещё больше тепла, благодарности и веры.
Мы напоминаем, что если хотите сделать нам подарок на день рождения - поддержите проект. Каждый донат помогает нам продолжать работу, которая так многим важна.
📌 https://tirikchilik.uz/nemolchiuz - ссылка для доната и поддержки.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз
❤19👍4🔥1
Омонова Зиеда, волонтерка проекта НеМолчи.Уз, авторка материалов.
- Почему я продолжаю, даже когда тяжело?
- Как то давно услышала фразу "В момент, когда все становится невыносимо, происходит рост", и с тех пор это стало моей мантрой. Мне хочется поделиться своей философией, чтобы она также стала отдушиной для других женщин. Тяжелые моменты - это грустно, но хорошая новость в том, что и это явление циклично.
Вероятно, просто нужно продолжать движение.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
- Почему я продолжаю, даже когда тяжело?
- Как то давно услышала фразу "В момент, когда все становится невыносимо, происходит рост", и с тех пор это стало моей мантрой. Мне хочется поделиться своей философией, чтобы она также стала отдушиной для других женщин. Тяжелые моменты - это грустно, но хорошая новость в том, что и это явление циклично.
Вероятно, просто нужно продолжать движение.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
❤34👍6
Матчанова Озода,волонтерка Немолчи.уз. Консультирует в юридическом боте.
- Что изменилось вокруг меня благодаря нашему проекту?
- За время волонтёрства в проекте я стала больше верить в добро, женскую поддержку и взаимопонимание . Меня поразили сами волонтерки, как сгусток умных, образованных, сильных и уверенных женщин.
Прежде моя деятельность была связана с защитой женщин на уровне закона, и я знала и видела, как многие боятся обращаться, терпят, не знают своих прав, к каким последствиям это приводит.
Я рада что могу кому-то подарить надежду и веру в себя. Проект даёт этим женщинам возможность анонимно высказаться, получить поддержку и помощь.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
- Что изменилось вокруг меня благодаря нашему проекту?
- За время волонтёрства в проекте я стала больше верить в добро, женскую поддержку и взаимопонимание . Меня поразили сами волонтерки, как сгусток умных, образованных, сильных и уверенных женщин.
Прежде моя деятельность была связана с защитой женщин на уровне закона, и я знала и видела, как многие боятся обращаться, терпят, не знают своих прав, к каким последствиям это приводит.
Я рада что могу кому-то подарить надежду и веру в себя. Проект даёт этим женщинам возможность анонимно высказаться, получить поддержку и помощь.
#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда
❤35🔥7👍1
Веками женская девственность оставалась не личным выбором, а общественным требованием, мерилом «чести», символом покорности и объектом постоянного контроля. То, что касалось исключительно тела самой женщины, превращалось в вопрос репутации семьи, достоинства рода и морального порядка общества. И эта система работает до сих пор.
Еще в античные времена существовали законодательно закрепленные нормы, касающиеся женской сексуальности. На Крите, например, за изнасилование девушки — смертная казнь, а если пострадала рабыня — полагался лишь крупный штраф.
В Древней Греции и Риме на первую брачную ночь отводилось специальное время: если муж замечал, что «целостность» плевы нарушена, он мог тут же аннулировать брак, а на женщину ложилось клеймо позора.
Во многих восточных обществах зародилось понятие «убийство чести» — практика, по которой отец или брат мог убить девушку, если она «опозорила» семью, даже без доказательств, просто по слухам. И это не ушло в прошлое: в 2020 году в Узбекистане была широко обсуждаема история, где родственники жениха насильно проверили девственность невесты и выложили видео в сеть.
С ростом религиозного влияния на быт усилился и контроль над женской сексуальностью. В Средневековье церковь активно продвигала культ девственности, считая его не просто моральным идеалом, но и способом «приблизиться к Богу». Отражением этого является образ Девы Марии, символа христианской непорочности, который стал эталоном для женщин Средневековья и более поздних времен.
Впоследствии этого появились медицинские осмотры: девушкам перед свадьбой проводили процедуру с помощью инструмента под названием спекулюм. Иногда это делали врачи, но чаще — «знахари» или старшие женщины. Были и «эксперты», определяющие девственность по взгляду, походке или даже… цвету мочи.
При этом реальность такова, что девственная плева не является достоверным индикатором сексуального опыта. Она может растянуться или порваться при спорте, езде на велосипеде или даже быть отсутствующей с рождения. Но это мало кого волновало — важна была иллюзия.
Под страхом изгнания, насмешек и насилия женщины изобретали способы имитации девственности. Вставляли капсулы с бычьей кровью или использовали рыбий пузырь, наполненный красной жидкостью, применяли пиявки — их присасывали к интимным участкам, чтобы кровотечение выглядело «естественным», принимали травяные ванны, вызывающие кровотечение (с риском для жизни), а иногда на первую брачную ночь вместо себя отправляли служанку-дублершу.
Были культуры, где девственность не была центральной ценностью. У скифов, например, идеальной невестой считалась девушка, умеющая владеть мечом. У древних ливийцев женщины участвовали в боях и ритуалах, где проявляли силу, а не покорность. В Древнем Египте женщины имели почти равные права с мужчинами, а факт девственности до брака не был значимым.
Сегодня культ девственности не исчез — он просто сменил форму, стал «современным». Операции по восстановлению плевы (гименопластика) предлагаются во многих частных клиниках, капсулы с «искусственной кровью» продаются в интернете, девушек по-прежнему проверяют, пугают, стыдят за отсутствие доказательств своей «чистоты».
И все это не потому, что это реально важно, а потому, что патриархальному обществу до сих пор удобно держать контроль над женским телом через страх, стыд и мифы. Женщина не обязана быть девственницей, чтобы заслужить уважение, любовь или право на счастливую жизнь.
Ее тело — ее дело.
Подготовила Заря Эргашева
#НеМолчиУз #менталитет
Еще в античные времена существовали законодательно закрепленные нормы, касающиеся женской сексуальности. На Крите, например, за изнасилование девушки — смертная казнь, а если пострадала рабыня — полагался лишь крупный штраф.
В Древней Греции и Риме на первую брачную ночь отводилось специальное время: если муж замечал, что «целостность» плевы нарушена, он мог тут же аннулировать брак, а на женщину ложилось клеймо позора.
Во многих восточных обществах зародилось понятие «убийство чести» — практика, по которой отец или брат мог убить девушку, если она «опозорила» семью, даже без доказательств, просто по слухам. И это не ушло в прошлое: в 2020 году в Узбекистане была широко обсуждаема история, где родственники жениха насильно проверили девственность невесты и выложили видео в сеть.
С ростом религиозного влияния на быт усилился и контроль над женской сексуальностью. В Средневековье церковь активно продвигала культ девственности, считая его не просто моральным идеалом, но и способом «приблизиться к Богу». Отражением этого является образ Девы Марии, символа христианской непорочности, который стал эталоном для женщин Средневековья и более поздних времен.
Впоследствии этого появились медицинские осмотры: девушкам перед свадьбой проводили процедуру с помощью инструмента под названием спекулюм. Иногда это делали врачи, но чаще — «знахари» или старшие женщины. Были и «эксперты», определяющие девственность по взгляду, походке или даже… цвету мочи.
При этом реальность такова, что девственная плева не является достоверным индикатором сексуального опыта. Она может растянуться или порваться при спорте, езде на велосипеде или даже быть отсутствующей с рождения. Но это мало кого волновало — важна была иллюзия.
Под страхом изгнания, насмешек и насилия женщины изобретали способы имитации девственности. Вставляли капсулы с бычьей кровью или использовали рыбий пузырь, наполненный красной жидкостью, применяли пиявки — их присасывали к интимным участкам, чтобы кровотечение выглядело «естественным», принимали травяные ванны, вызывающие кровотечение (с риском для жизни), а иногда на первую брачную ночь вместо себя отправляли служанку-дублершу.
Были культуры, где девственность не была центральной ценностью. У скифов, например, идеальной невестой считалась девушка, умеющая владеть мечом. У древних ливийцев женщины участвовали в боях и ритуалах, где проявляли силу, а не покорность. В Древнем Египте женщины имели почти равные права с мужчинами, а факт девственности до брака не был значимым.
Сегодня культ девственности не исчез — он просто сменил форму, стал «современным». Операции по восстановлению плевы (гименопластика) предлагаются во многих частных клиниках, капсулы с «искусственной кровью» продаются в интернете, девушек по-прежнему проверяют, пугают, стыдят за отсутствие доказательств своей «чистоты».
И все это не потому, что это реально важно, а потому, что патриархальному обществу до сих пор удобно держать контроль над женским телом через страх, стыд и мифы. Женщина не обязана быть девственницей, чтобы заслужить уважение, любовь или право на счастливую жизнь.
Ее тело — ее дело.
Подготовила Заря Эргашева
#НеМолчиУз #менталитет
👍39❤21🔥6😢4👎2
⭕️ Новые факты: Законодательные реформы и международное признание
В 1970-х годах в США начались реформы законодательства, направленные на защиту переживших сексуализированное насилие. Например, в 1975 году штат Мичиган принял закон о реформе изнасилования, который стал одним из первых в США, устранив требование доказывать физическое сопротивление жертвы для признания преступления. Это изменило судебную практику, сделав её менее травматичной для жертв, которых ранее часто обвиняли в «недостаточном сопротивлении». Другие штаты, такие как Калифорния и Нью-Йорк, последовали этому примеру, внедряя законы о конфиденциальности для жертв и улучшая протоколы расследования. На международном уровне сексуализированное насилие получило признание как глобальная проблема позже.
В 1993 году ООН приняла Декларацию об искоренении насилия в отношении женщин, которая впервые определила насилие против женщин, включая изнасилование, как нарушение прав человека. В 2002 году Международный уголовный суд (МУС) классифицировал изнасилование как военное преступление в рамках Римского статута, что стало важным шагом в признании сексуализированного насилия в контексте вооруженных конфликтов, таких как геноцид в Руанде или война в Югославии.
До 1970-х годов сексуализированное насилие редко обсуждалось открыто, а жертвы часто сталкивались с виктимблеймингом и социальной стигмой. Лишь в рамках второй волны феминизма, благодаря активистским акциям и научным исследованиям, изнасилование начало признаваться как серьезное травматическое событие с долгосрочными психологическими последствиями. Книга психиаторки Джудит Герман Trauma and Recovery (1992) стала переломной в этом процессе. Герман не только обобщила исследования о травмах, включая синдром травмы от изнасилования, но и ввела концепцию комплексного ПТСР, описывающего хронические последствия длительного насилия, включая сексуализированное. Она подчеркивала, что травмы от насилия связаны не только с индивидуальным опытом, но и с социальными факторами, такими как гендерное неравенство и патриархальные нормы.
Её работа вдохновила психотерапевтов, активистов и законодателей на создание более эффективных программ поддержки и защиты прав переживших насилие. Например, её идеи повлияли на разработку современных терапевтических подходов, таких как травмофокусированная когнитивно-поведенческая терапия.
Исследования, такие как NVAWS (1998) и более поздний National Intimate Partner and Sexual Violence Survey (NISVS) от CDC (2010), показывают, что женщины наиболее уязвимы к сексуализированному насилию в возрасте от 16 до 24 лет. Согласно NISVS, около 79% женщин, переживших изнасилование, впервые столкнулись с ним до 25 лет, а 40% — до 18 лет. После 25 лет риск действительно снижается, что связано с изменением социальных обстоятельств: молодые люди чаще находятся в рискованных ситуациях, таких как вечеринки, новые знакомства или учебные кампусы, где вероятность насилия выше. Однако риск никогда не исчезает полностью, и пожилые женщины также могут сталкиваться с сексуализированным насилием, особенно в контексте домашнего насилия. Например, исследование CDC 2010 года показало, что 10,6% женщин в возрасте старше 45 лет сообщали о сексуализированном насилии в течение жизни. Статистика варьируется в зависимости от региона, культуры и методологии опросов, но общая тенденция подтверждает, что молодые женщины находятся в зоне наибольшего риска. Важно отметить, что мужчины также могут быть жертвами сексуализированного насилия: по данным NISVS, около 1 из 71 мужчины в США сталкивался с изнасилованием или попыткой изнасилования.
За последние полвека общество прошло долгий путь от замалчивания сексуализированного насилия до признания его как глобальной проблемы, требующей комплексного подхода. От первых феминистских акций в 1970-х до современных исследований, законов и программ поддержки — борьба продолжается.
#НеМолчиУз #НетНасилию
В 1970-х годах в США начались реформы законодательства, направленные на защиту переживших сексуализированное насилие. Например, в 1975 году штат Мичиган принял закон о реформе изнасилования, который стал одним из первых в США, устранив требование доказывать физическое сопротивление жертвы для признания преступления. Это изменило судебную практику, сделав её менее травматичной для жертв, которых ранее часто обвиняли в «недостаточном сопротивлении». Другие штаты, такие как Калифорния и Нью-Йорк, последовали этому примеру, внедряя законы о конфиденциальности для жертв и улучшая протоколы расследования. На международном уровне сексуализированное насилие получило признание как глобальная проблема позже.
В 1993 году ООН приняла Декларацию об искоренении насилия в отношении женщин, которая впервые определила насилие против женщин, включая изнасилование, как нарушение прав человека. В 2002 году Международный уголовный суд (МУС) классифицировал изнасилование как военное преступление в рамках Римского статута, что стало важным шагом в признании сексуализированного насилия в контексте вооруженных конфликтов, таких как геноцид в Руанде или война в Югославии.
До 1970-х годов сексуализированное насилие редко обсуждалось открыто, а жертвы часто сталкивались с виктимблеймингом и социальной стигмой. Лишь в рамках второй волны феминизма, благодаря активистским акциям и научным исследованиям, изнасилование начало признаваться как серьезное травматическое событие с долгосрочными психологическими последствиями. Книга психиаторки Джудит Герман Trauma and Recovery (1992) стала переломной в этом процессе. Герман не только обобщила исследования о травмах, включая синдром травмы от изнасилования, но и ввела концепцию комплексного ПТСР, описывающего хронические последствия длительного насилия, включая сексуализированное. Она подчеркивала, что травмы от насилия связаны не только с индивидуальным опытом, но и с социальными факторами, такими как гендерное неравенство и патриархальные нормы.
Её работа вдохновила психотерапевтов, активистов и законодателей на создание более эффективных программ поддержки и защиты прав переживших насилие. Например, её идеи повлияли на разработку современных терапевтических подходов, таких как травмофокусированная когнитивно-поведенческая терапия.
Исследования, такие как NVAWS (1998) и более поздний National Intimate Partner and Sexual Violence Survey (NISVS) от CDC (2010), показывают, что женщины наиболее уязвимы к сексуализированному насилию в возрасте от 16 до 24 лет. Согласно NISVS, около 79% женщин, переживших изнасилование, впервые столкнулись с ним до 25 лет, а 40% — до 18 лет. После 25 лет риск действительно снижается, что связано с изменением социальных обстоятельств: молодые люди чаще находятся в рискованных ситуациях, таких как вечеринки, новые знакомства или учебные кампусы, где вероятность насилия выше. Однако риск никогда не исчезает полностью, и пожилые женщины также могут сталкиваться с сексуализированным насилием, особенно в контексте домашнего насилия. Например, исследование CDC 2010 года показало, что 10,6% женщин в возрасте старше 45 лет сообщали о сексуализированном насилии в течение жизни. Статистика варьируется в зависимости от региона, культуры и методологии опросов, но общая тенденция подтверждает, что молодые женщины находятся в зоне наибольшего риска. Важно отметить, что мужчины также могут быть жертвами сексуализированного насилия: по данным NISVS, около 1 из 71 мужчины в США сталкивался с изнасилованием или попыткой изнасилования.
За последние полвека общество прошло долгий путь от замалчивания сексуализированного насилия до признания его как глобальной проблемы, требующей комплексного подхода. От первых феминистских акций в 1970-х до современных исследований, законов и программ поддержки — борьба продолжается.
#НеМолчиУз #НетНасилию
❤9🔥3👍1