Феминизм часто воспринимают как борьбу исключительно за женские права, но на самом деле это движение работает на всех. Да, оно началось с требований дать женщинам доступ к образованию, работе, политике — к тому, что мужчины имели по умолчанию. Но суть феминизма шире: он ставит под вопрос жёсткие гендерные роли, которые ограничивают и мужчин тоже. Когда общество перестаёт требовать от человека соответствовать узким стереотипам только из-за пола, выбор появляется у всех.
Мужчинам становится проще признавать эмоции, заниматься детьми, выбирать профессии вне традиционного списка “мужских”. Женщинам — строить карьеру, не оправдываться за амбиции, не подстраиваться под чужие ожидания.
Феминизм — это про то, чтобы каждый мог жить по своим правилам, а не по сценарию, написанному сотни лет назад.
Burning Hut рассказали, почему мужчинам тоже нужен феминизм.
Подробнее в карточках.
#НеМолчиУз #феминизмнужен
Мужчинам становится проще признавать эмоции, заниматься детьми, выбирать профессии вне традиционного списка “мужских”. Женщинам — строить карьеру, не оправдываться за амбиции, не подстраиваться под чужие ожидания.
Феминизм — это про то, чтобы каждый мог жить по своим правилам, а не по сценарию, написанному сотни лет назад.
Burning Hut рассказали, почему мужчинам тоже нужен феминизм.
Подробнее в карточках.
#НеМолчиУз #феминизмнужен
❤12👍4👎4🤔2🔥1
Существование женских общин это документированное свидетельство того, что в разных культурах, экономических системах и политических контекстах женщины приходят к одному и тому же решению: создать пространство, где мужское присутствие как структурный элемент исключено. Причины везде разные по форме, но сходные по сути — бегство от гендерного насилия, от патриархальных семейных структур, от экономической зависимости, которая делает женщину уязвимой перед произволом мужчин.
⠀
Орегонские сепаратистки 1970-х строили свои общины как политический акт отказа от гетеропатриархата и создания альтернативной феминистской культуры с собственной духовностью, экономикой и языком. Женщины Умоджи в Кении бежали от конкретного физического насилия — изнасилований, принудительных браков, обрезания — и построили деревню как буквальное убежище, где мужчины не могут войти. Египетские вдовы в Аль-Самаха получили землю от государства, потому что патриархальная экономика лишила их средств к существованию после смерти мужа. Курдские феминистки в Джинваре создали общину как часть революционного проекта в Рожаве, где женская автономия вписана в политическую философию.
⠀
Эти общины не эквивалентны друг другу по идеологии или условиям возникновения, но все они отвечают на один и тот же вопрос: что происходит, когда женщины живут без мужчин как структуры власти, контроля и насилия? Ответ везде похож — возникает экономическая модель, основанная на самообеспечении и коллективном труде, появляется форма принятия решений через консенсус, а не через иерархию, формируется культура взаимной поддержки вместо конкуренции за мужское одобрение. Женщины в этих общинах учатся строить дома, чинить двигатели, выращивать еду, управлять финансами — навыкам, которые патриархальное разделение труда объявляет “мужскими” и делает недоступными для женщин через социализацию и структурные барьеры.
⠀
Важно отметить, что эти общины не являются утопиями без конфликтов. OWL Farm столкнулась с финансовыми кризисами и внутренними разногласиями, которые привели к изменению модели управления. Умоджа подвергается атакам и бойкотам со стороны соседних мужчин. Аль-Самаха теряет жительниц, которые не могут выдержать тяжёлого труда или хотят жить с взрослыми сыновьями. Джинвар существует в зоне военного конфликта с постоянной угрозой турецкого вторжения. Но сам факт их существования и продолжительности показывает, что женщины способны создавать устойчивые альтернативные структуры даже в условиях экономической нестабильности и прямого противодействия.
⠀
Продолжение в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Орегонские сепаратистки 1970-х строили свои общины как политический акт отказа от гетеропатриархата и создания альтернативной феминистской культуры с собственной духовностью, экономикой и языком. Женщины Умоджи в Кении бежали от конкретного физического насилия — изнасилований, принудительных браков, обрезания — и построили деревню как буквальное убежище, где мужчины не могут войти. Египетские вдовы в Аль-Самаха получили землю от государства, потому что патриархальная экономика лишила их средств к существованию после смерти мужа. Курдские феминистки в Джинваре создали общину как часть революционного проекта в Рожаве, где женская автономия вписана в политическую философию.
⠀
Эти общины не эквивалентны друг другу по идеологии или условиям возникновения, но все они отвечают на один и тот же вопрос: что происходит, когда женщины живут без мужчин как структуры власти, контроля и насилия? Ответ везде похож — возникает экономическая модель, основанная на самообеспечении и коллективном труде, появляется форма принятия решений через консенсус, а не через иерархию, формируется культура взаимной поддержки вместо конкуренции за мужское одобрение. Женщины в этих общинах учатся строить дома, чинить двигатели, выращивать еду, управлять финансами — навыкам, которые патриархальное разделение труда объявляет “мужскими” и делает недоступными для женщин через социализацию и структурные барьеры.
⠀
Важно отметить, что эти общины не являются утопиями без конфликтов. OWL Farm столкнулась с финансовыми кризисами и внутренними разногласиями, которые привели к изменению модели управления. Умоджа подвергается атакам и бойкотам со стороны соседних мужчин. Аль-Самаха теряет жительниц, которые не могут выдержать тяжёлого труда или хотят жить с взрослыми сыновьями. Джинвар существует в зоне военного конфликта с постоянной угрозой турецкого вторжения. Но сам факт их существования и продолжительности показывает, что женщины способны создавать устойчивые альтернативные структуры даже в условиях экономической нестабильности и прямого противодействия.
⠀
Продолжение в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
❤10👍4🤯2
Я беременная женщина, мне угрожает начальник с увольнением говорит что я добровольно должна уволиться, как можно поступить в этом случае?
Отвечает юристка проекта Мадина Очилова:
В соответствии со ст. 392 Трудового кодекса Узбекистана, отказ в приеме на работу, увольнение или снижение заработной платы по причинам, связанным с беременностью или наличием детей, запрещаются.
Также, согласно ст. 408 ТК РУз, прекращение трудового договора с беременными женщинами по инициативе работодателя не допускается, кроме случаев ликвидации организации (ее обособленного подразделения) или прекращения деятельности индивидуального предпринимателя.
Таким образом, Ваш начальник не может требовать от Вас уволиться по причине Вашей беременности, равно как и прекратить с Вами трудовой договор по собственной инициативе.
Кроме того, напоминаем Вам о том, что трудовым законодательством Узбекистана устанавливается ряд льгот для беременных женщин, в частности:
✅ перевод беременных женщин на более легкую или исключающую воздействие неблагоприятных производственных факторов работу
✅ ограничения применения труда беременных женщин и лиц, имеющих детей, на ночных работах, сверхурочных работах, работах в выходные и праздничные нерабочие дни и направления их в служебную командировку
✅право на установление неполного рабочего времени для беременных женщин
✅льгота при предоставлении ежегодного трудового отпуска
✅предоставление беременным женщинам дополнительных свободных дней для антенатального (дородового) ухода.
#спросиюристку #НемолчиУз #вопросы
Отвечает юристка проекта Мадина Очилова:
В соответствии со ст. 392 Трудового кодекса Узбекистана, отказ в приеме на работу, увольнение или снижение заработной платы по причинам, связанным с беременностью или наличием детей, запрещаются.
Также, согласно ст. 408 ТК РУз, прекращение трудового договора с беременными женщинами по инициативе работодателя не допускается, кроме случаев ликвидации организации (ее обособленного подразделения) или прекращения деятельности индивидуального предпринимателя.
Таким образом, Ваш начальник не может требовать от Вас уволиться по причине Вашей беременности, равно как и прекратить с Вами трудовой договор по собственной инициативе.
Кроме того, напоминаем Вам о том, что трудовым законодательством Узбекистана устанавливается ряд льгот для беременных женщин, в частности:
✅ перевод беременных женщин на более легкую или исключающую воздействие неблагоприятных производственных факторов работу
✅ ограничения применения труда беременных женщин и лиц, имеющих детей, на ночных работах, сверхурочных работах, работах в выходные и праздничные нерабочие дни и направления их в служебную командировку
✅право на установление неполного рабочего времени для беременных женщин
✅льгота при предоставлении ежегодного трудового отпуска
✅предоставление беременным женщинам дополнительных свободных дней для антенатального (дородового) ухода.
#спросиюристку #НемолчиУз #вопросы
❤8
15 января вышла автобиография олимпийской чемпионки Габриэллы Пападакис «Чтобы не исчезнуть» (Pour ne pas disparaître). Это не просто личный рассказ, а свидетельство того, как высокие достижения в спорте могут строиться на насилии, контроле и системном лишении женщин голоса.
Габриэлла и её партнер Гийом Сизерон - семикратные чемпионы родной Франции, авторы 34 мировых рекордов, пяткратные чемпионы Европы, пятикратные чемпионы мира завершили спортивную карьеру во многом из-за скандалов внутри пары.
В подростковом возрасте Габриэлла пережила два изнасилования, одно из которых, по её словам, совершил тренер, который до сих пор работает со спортсменами. Позже, во время чемпионата мира 2019 года в Японии, она была вынуждена сделать аборт.
Внешне её жизнь сияла: олимпийское золото, победы на чемпионатах мира. Но за этим блеском скрывались депрессия, расстройства пищевого поведения, потеря самооценки и постепенное «исчезновение» личности.
Особое место в книге занимает её партнёрство с Гийомом Сизероном. Снаружи дуэт выглядел идеальным, но внутри отношения были неравными и контролирующими. Сизерон часто звал её щелчком пальцев, повышал голос и указывал, где стоять.
Если Габриэлла двигалась «не так», он физически толкал её. Решения о тренировках и карьере принимались без её участия.
Поворот, который стал решающим для Габриэллы произошел, когда она сказала Сизерону, что хочет подать жалобу на одного из мужчин, которые её изнасиловали. Ответ партнёра был прямым: если она это сделает, дуэта больше не будет. Для спортсменки, чья карьера полностью зависит от партнёрства, это была прямая угроза будущему.
После ухода Сизерона люди из его окружения не интересовались, что с ней произошло. Им было важно лишь, когда она «наконец простит» его. Габриэлла называет их «маленькими солдатами на службе её молчания». Сизерон сейчас выступает уже с новой партнершей.
По последним данным, из-за жалобы Сизерона Пападакис отстранили от комментирования будущих олимпийских игр.
История Пападакис показывает, что спорт остается очень патриархальным, а влиянение может быть не только от спонсоров и общества, но и от самых близких и тех, кто должен выражать солидарность. Партнёры, тренеры, руководство могут лишить спортсменку голоса и напомнить, что любое слово против системы угрожает всему, над чем она работала.
Габриэлла пишет о внутреннем разрушении: «Из страха я молчу. Из чувства вины я морю себя голодом. Из любви к фигурному катанию я остаюсь. Но, оставаясь, я принимаю исчезновение. Я понимаю, что от меня почти ничего не осталось я даже не уверена, что помню это сейчас».
Книга Пападакис - это попытка сказать вслух то, о чём в спорте часто предпочитают молчать. О том, как страх не только давления и насилия, но и страх потерять всё, ради чего ты работала всю жизнь заставляет тебя молчать. Габриэлла также надеется, что её пример вдохновит и других спортсменок начать говорить о том, что просходит за пределами спортивных арен.
Материал подготвила: Росина Ангалышева.
#НемолчиУз #женщинывспорте
Габриэлла и её партнер Гийом Сизерон - семикратные чемпионы родной Франции, авторы 34 мировых рекордов, пяткратные чемпионы Европы, пятикратные чемпионы мира завершили спортивную карьеру во многом из-за скандалов внутри пары.
В подростковом возрасте Габриэлла пережила два изнасилования, одно из которых, по её словам, совершил тренер, который до сих пор работает со спортсменами. Позже, во время чемпионата мира 2019 года в Японии, она была вынуждена сделать аборт.
Внешне её жизнь сияла: олимпийское золото, победы на чемпионатах мира. Но за этим блеском скрывались депрессия, расстройства пищевого поведения, потеря самооценки и постепенное «исчезновение» личности.
Особое место в книге занимает её партнёрство с Гийомом Сизероном. Снаружи дуэт выглядел идеальным, но внутри отношения были неравными и контролирующими. Сизерон часто звал её щелчком пальцев, повышал голос и указывал, где стоять.
Если Габриэлла двигалась «не так», он физически толкал её. Решения о тренировках и карьере принимались без её участия.
Поворот, который стал решающим для Габриэллы произошел, когда она сказала Сизерону, что хочет подать жалобу на одного из мужчин, которые её изнасиловали. Ответ партнёра был прямым: если она это сделает, дуэта больше не будет. Для спортсменки, чья карьера полностью зависит от партнёрства, это была прямая угроза будущему.
После ухода Сизерона люди из его окружения не интересовались, что с ней произошло. Им было важно лишь, когда она «наконец простит» его. Габриэлла называет их «маленькими солдатами на службе её молчания». Сизерон сейчас выступает уже с новой партнершей.
По последним данным, из-за жалобы Сизерона Пападакис отстранили от комментирования будущих олимпийских игр.
История Пападакис показывает, что спорт остается очень патриархальным, а влиянение может быть не только от спонсоров и общества, но и от самых близких и тех, кто должен выражать солидарность. Партнёры, тренеры, руководство могут лишить спортсменку голоса и напомнить, что любое слово против системы угрожает всему, над чем она работала.
Габриэлла пишет о внутреннем разрушении: «Из страха я молчу. Из чувства вины я морю себя голодом. Из любви к фигурному катанию я остаюсь. Но, оставаясь, я принимаю исчезновение. Я понимаю, что от меня почти ничего не осталось я даже не уверена, что помню это сейчас».
Книга Пападакис - это попытка сказать вслух то, о чём в спорте часто предпочитают молчать. О том, как страх не только давления и насилия, но и страх потерять всё, ради чего ты работала всю жизнь заставляет тебя молчать. Габриэлла также надеется, что её пример вдохновит и других спортсменок начать говорить о том, что просходит за пределами спортивных арен.
Материал подготвила: Росина Ангалышева.
#НемолчиУз #женщинывспорте
❤16😢9
В Иркутске мужчина, вернувшийся с войны в Украине, месяцами истязал жену и семилетнего сына. Когда женщина сбежала в кризисный центр, он стал караулить её возле приюта «Оберег», схватил первую попавшуюся женщину и задушил её в собственной квартире. Заложницей оказалась подруга его жены, тоже находившаяся под защитой фонда.
История началась несколько месяцев назад. Мужчина систематически избивал супругу и ребенка, применял нож, унижал. Женщина обратилась в кризисный центр для жертв домашнего насилия, её спрятали от агрессора. Сотрудники фонда передали информацию о побоях в полицию. Он продолжал разыскивать семью, игнорировал вызовы правоохранителей, самовольно покинул воинскую часть в Ростове. Эффективных мер не предпринимали.
Узнав о сигнале в полицию, мужчина пришёл в ярость и начал караулить жену недалеко от приюта. 28 января он так и не встретил её, но схватил другую женщину — подопечную того же центра, которая по стечению обстоятельств оказалась подругой его супруги. Под угрозой расправы он затащил её в квартиру в микрорайоне Радужный.
К дому прибыли экстренные службы и силовики. Несколько часов они вели переговоры и пытались уговорить отпустить заложницу. В половине третьего ночи мужчина вышел сдаваться и сообщил, что задушил женщину. У погибшей остались двое маленьких дочерей, которых передали бабушке.
Александр Соболев, руководитель “Оберега”, назвал случившееся самой большой трагедией фонда за двадцать лет работы. По его словам, это не единичный инцидент. Люди, совершающие насилие и преступления, прикрываются участием в боевых действиях и чувствуют безнаказанность. Полиция не реагирует должным образом, ограничиваясь возвратом таких людей в воинские части.
За время существования фонд помог более пяти тысяч женщин с детьми. Теперь одна из тех, кто искал защиты, мертва. Убийца задержан, с ним работают следователи.
#НемолчиУз #своихнебросают #насилиевмире
История началась несколько месяцев назад. Мужчина систематически избивал супругу и ребенка, применял нож, унижал. Женщина обратилась в кризисный центр для жертв домашнего насилия, её спрятали от агрессора. Сотрудники фонда передали информацию о побоях в полицию. Он продолжал разыскивать семью, игнорировал вызовы правоохранителей, самовольно покинул воинскую часть в Ростове. Эффективных мер не предпринимали.
Узнав о сигнале в полицию, мужчина пришёл в ярость и начал караулить жену недалеко от приюта. 28 января он так и не встретил её, но схватил другую женщину — подопечную того же центра, которая по стечению обстоятельств оказалась подругой его супруги. Под угрозой расправы он затащил её в квартиру в микрорайоне Радужный.
К дому прибыли экстренные службы и силовики. Несколько часов они вели переговоры и пытались уговорить отпустить заложницу. В половине третьего ночи мужчина вышел сдаваться и сообщил, что задушил женщину. У погибшей остались двое маленьких дочерей, которых передали бабушке.
Александр Соболев, руководитель “Оберега”, назвал случившееся самой большой трагедией фонда за двадцать лет работы. По его словам, это не единичный инцидент. Люди, совершающие насилие и преступления, прикрываются участием в боевых действиях и чувствуют безнаказанность. Полиция не реагирует должным образом, ограничиваясь возвратом таких людей в воинские части.
За время существования фонд помог более пяти тысяч женщин с детьми. Теперь одна из тех, кто искал защиты, мертва. Убийца задержан, с ним работают следователи.
#НемолчиУз #своихнебросают #насилиевмире
😢32🤯9❤2🤬1