Мухайё выдали замуж, как только ей исполнилось 18 лет – в 2018 году. Она ушла жить в дом мужа, со свекровью и золовкой. Через год после свадьбы она родила сына, в 2021 году — дочь. Её муж, Рузметов Равшан, 1998 г.р., подрабатывал частным извозом. Скандалы в молодой семье стали настолько привычными, что в день убийства золовка услышала шум, решила «опять ругаются» — и ушла обратно в свою комнату.
Равшан контролировал жену, запрещая ей пользоваться Instagram и социальными сетями, а также сломал её мобильный телефон. Со слов убийцы, 24 июня 2024 года он увидел, что на компьютере детей был открыт Instagram и потребовал у жены логин и пароль. Она отказалась, сказав, что не заходит туда. Далее он обвинил её в том, что она стала ругаться, а когда он резал арбуз на кухне, сказала, что «не хочет с ним жить и ненавидит его», потребовала забрать детей из садика и направилась к выходной двери. По его словам, он «устал от этих ситуаций и впал в сильное психическое угнетение», из-за чего «несколько раз» ударил жену ножом, которым резал арбуз. Проверить достоверность его слов невозможно, поскольку, как отмечалось ранее, к ссорам в доме никто не прислушивался, а единственная свидетельница произошедшего мертва.
Однако то, что Рузметов склонен искажать факты, показали следующие заседания. Подавая на апелляцию и кассацию, он утверждал, что ударил жену 2–3 раза, а остальные раны образовались потому, что нож скользил по телу, когда она сопротивлялась. Эта ложь легко опровергается заключением судебно-медицинской экспертизы: женщина умерла на месте от внутреннего кровотечения вследствие множественных проникающих ранений грудной и брюшной полостей с повреждением обоих лёгких, сердца и желудка. 8 проникающий ранений грудной клетки, 3 проникающих ранения брюшной полости, рана на руке (она пыталась защититься) и другие травмы.
4 декабря 2024 года суд по уголовным делам Пастдаргомского района признал Равшана Рузметова виновным в убийстве с особой жестокостью и приговорил его к 17 годам лишения свободы в колонии общего режима. Опеку над несовершеннолетними детьми передали их бабушке, матери Мухайё. Кассационная и надзорная инстанции оставили приговор без изменений.
#НемолчиУз
Равшан контролировал жену, запрещая ей пользоваться Instagram и социальными сетями, а также сломал её мобильный телефон. Со слов убийцы, 24 июня 2024 года он увидел, что на компьютере детей был открыт Instagram и потребовал у жены логин и пароль. Она отказалась, сказав, что не заходит туда. Далее он обвинил её в том, что она стала ругаться, а когда он резал арбуз на кухне, сказала, что «не хочет с ним жить и ненавидит его», потребовала забрать детей из садика и направилась к выходной двери. По его словам, он «устал от этих ситуаций и впал в сильное психическое угнетение», из-за чего «несколько раз» ударил жену ножом, которым резал арбуз. Проверить достоверность его слов невозможно, поскольку, как отмечалось ранее, к ссорам в доме никто не прислушивался, а единственная свидетельница произошедшего мертва.
Однако то, что Рузметов склонен искажать факты, показали следующие заседания. Подавая на апелляцию и кассацию, он утверждал, что ударил жену 2–3 раза, а остальные раны образовались потому, что нож скользил по телу, когда она сопротивлялась. Эта ложь легко опровергается заключением судебно-медицинской экспертизы: женщина умерла на месте от внутреннего кровотечения вследствие множественных проникающих ранений грудной и брюшной полостей с повреждением обоих лёгких, сердца и желудка. 8 проникающий ранений грудной клетки, 3 проникающих ранения брюшной полости, рана на руке (она пыталась защититься) и другие травмы.
4 декабря 2024 года суд по уголовным делам Пастдаргомского района признал Равшана Рузметова виновным в убийстве с особой жестокостью и приговорил его к 17 годам лишения свободы в колонии общего режима. Опеку над несовершеннолетними детьми передали их бабушке, матери Мухайё. Кассационная и надзорная инстанции оставили приговор без изменений.
#НемолчиУз
🤯38😢28🤬4❤2
Сегодня утром в автобусе №42 в Ташкенте произошел случай, который, к сожалению, стал чем-то обычным для многих.
На видео можно увидеть, как мужчина прямо в салоне автобуса начал мастурбировать, наблюдая за девушками. Рядом находились не только взрослые пассажирки, но и дети. Только после окрика девушки, которая сняла все на видео, мужчина прекратил свои действия.
Подобное поведение сложно назвать поведением психически здорового человека. Желание демонстрировать свои гениталии и заниматься мастурбацией в общественном месте, на глазах у незнакомых женщин и детей, говорит о серьезных проблемах. Разумеется, диагноз может поставить только специалист, но общество имеет право задавать вопрос, достаточно ли просто оштрафовать такого человека и отпустить?
Увы, но подобные истории со страшной периодичностью повторяются:
➡️ Стоял и спокойно мастурбировал на переходе
➡️ Таксист мастурбировал на глазах у пассажирки и после потребовал у нее справку о девственности
➡️ Мужчина мастурбировал перед женским общежитием
Если человек представляет опасность для окружающих, возможно, в подобных случаях необходимо обязательное психиатрическое обследование и, при наличии показаний, лечение по решению суда. Потому что речь идет не только о наказании, но и о предотвращении новых случаев.
Женщины и дети должны иметь возможность ехать на работу, учебу или домой, не опасаясь стать объектом чьих-то сексуальных фантазий.
Подготовила: Заря Эргашева
#НемолчиУз
На видео можно увидеть, как мужчина прямо в салоне автобуса начал мастурбировать, наблюдая за девушками. Рядом находились не только взрослые пассажирки, но и дети. Только после окрика девушки, которая сняла все на видео, мужчина прекратил свои действия.
Подобное поведение сложно назвать поведением психически здорового человека. Желание демонстрировать свои гениталии и заниматься мастурбацией в общественном месте, на глазах у незнакомых женщин и детей, говорит о серьезных проблемах. Разумеется, диагноз может поставить только специалист, но общество имеет право задавать вопрос, достаточно ли просто оштрафовать такого человека и отпустить?
Увы, но подобные истории со страшной периодичностью повторяются:
Если человек представляет опасность для окружающих, возможно, в подобных случаях необходимо обязательное психиатрическое обследование и, при наличии показаний, лечение по решению суда. Потому что речь идет не только о наказании, но и о предотвращении новых случаев.
Женщины и дети должны иметь возможность ехать на работу, учебу или домой, не опасаясь стать объектом чьих-то сексуальных фантазий.
Подготовила: Заря Эргашева
#НемолчиУз
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬45🤯24😢7❤2
Пенсионный фонд Узбекистана напомнил о праве, о котором знают не все. Период ухода за ребенком с инвалидностью с детства может быть включен в трудовой стаж при назначении льготной пенсии.
Это право закреплено в пункте «з» части 2 статьи 12 Закона Республики Узбекистан «О государственном пенсионном обеспечении граждан». Согласно закону, мать ребенка с инвалидностью с детства, воспитавшая его до восьми лет и имеющая не менее 20 лет трудового стажа, может выйти на пенсию в 50 лет, на 5 лет раньше обычного пенсионного возраста для женщин.
Льгота распространяется не только на родных детей. Если женщина воспитывала пасынка или падчерицу не менее пяти лет до достижения ими восьмилетнего возраста, это также учитывается при назначении пенсии.
Для получения льготы одновременно должны выполняться три условия:
• ребенок имел инвалидность с детства и воспитывался матерью до восьми лет,
• фактический трудовой стаж матери составляет не менее семи лет,
• общий стаж с учетом периода ухода составляет не менее 20 лет.
Подход Узбекистана к зачету периодов ухода в пенсионный стаж соответствует международной практике. Во многих странах государство учитывает время, которое родители посвящают уходу за детьми с инвалидностью, поскольку такой уход нередко ограничивает возможности для работы и влияет на будущий размер пенсии.
Механизмы поддержки различаются. Во Франции родитель, воспитывающий ребенка с инвалидностью, может получить до восьми дополнительных пенсионных кварталов, что позволяет раньше выйти на пенсию. В Швеции периоды ухода могут засчитываться в стаж на срок до 15 лет. В Аргентине матерям детей с инвалидностью дополнительно начисляют два года страхового стажа.
Общая логика этих мер одинакова. Уход за ребенком с инвалидностью признается социально значимым трудом, который должен учитываться пенсионной системой.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз
Это право закреплено в пункте «з» части 2 статьи 12 Закона Республики Узбекистан «О государственном пенсионном обеспечении граждан». Согласно закону, мать ребенка с инвалидностью с детства, воспитавшая его до восьми лет и имеющая не менее 20 лет трудового стажа, может выйти на пенсию в 50 лет, на 5 лет раньше обычного пенсионного возраста для женщин.
Льгота распространяется не только на родных детей. Если женщина воспитывала пасынка или падчерицу не менее пяти лет до достижения ими восьмилетнего возраста, это также учитывается при назначении пенсии.
Для получения льготы одновременно должны выполняться три условия:
• ребенок имел инвалидность с детства и воспитывался матерью до восьми лет,
• фактический трудовой стаж матери составляет не менее семи лет,
• общий стаж с учетом периода ухода составляет не менее 20 лет.
Подход Узбекистана к зачету периодов ухода в пенсионный стаж соответствует международной практике. Во многих странах государство учитывает время, которое родители посвящают уходу за детьми с инвалидностью, поскольку такой уход нередко ограничивает возможности для работы и влияет на будущий размер пенсии.
Механизмы поддержки различаются. Во Франции родитель, воспитывающий ребенка с инвалидностью, может получить до восьми дополнительных пенсионных кварталов, что позволяет раньше выйти на пенсию. В Швеции периоды ухода могут засчитываться в стаж на срок до 15 лет. В Аргентине матерям детей с инвалидностью дополнительно начисляют два года страхового стажа.
Общая логика этих мер одинакова. Уход за ребенком с инвалидностью признается социально значимым трудом, который должен учитываться пенсионной системой.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз
👍10❤7
Жовлиев Шахбоз и его жена поженились в 2023 году, когда ей было около 22 лет. Муж не работал - женщина содержала семью сама: салон красоты, торговля на рынке, кондитерский магазин. В июле 2024 года родился сын, и финансовое давление на неё только усилилось. Жовлиев не работал, следил за женой, контролировал её передвижения и устраивал сцены из-за того, где она находится и с кем разговаривает.
В январе 2026 года жена сказала, что больше так не может. Потребовала, чтобы муж либо начал зарабатывать, либо уходил, и пригрозила судом. Жовлиев уехал в Ташкентскую область на заработки, проработал неделю на мебельной фабрике, вернулся без предупреждения - и снова скандал. После очередного выяснения отношений жена 28 января попросила его уйти окончательно и в тот же день обратилась в районные органы внутренних дел.
Суд вынес приказ о взыскании алиментов. Женщине выдали охранный ордер - документ, запрещающий Жовлиеву приближаться к ней и беспокоить её. Мужчина получил ордер на руки, выслушал разъяснения об ответственности за нарушение и ушёл.
Через две недели, 12 февраля 2026 года, в полночь, Жовлиев пришёл к дому, где жена жила с сыном. Чтобы не быть замеченным, залез на балкон по газовой трубе и проник в квартиру через кухню. Женщина была в спальне с закрытой дверью, слушала музыку. Потом музыка стихла, и мужчина услышал, как она с кем-то разговаривает по телефону.
Жовлиев вошёл в комнату и потребовал разблокировать телефон, но женщина отказала, тогда он ударил её кулаком в лицо несколько раз, сломал ей челюсть. Их полуторагодовалый сын находился рядом и видел всё происходящее.
После этого Жовлиев вынес ребёнка в гостиную, взял на кухне нож, вернулся в спальню и выключил свет. Муж нанёс ей 18 ударов ножом - в спину, поясницу и гениталии. Позже он сам сдался в органы внутренних дел.
На суде защита настаивала на переквалификации убийства на статью об аффекте, и психиатрическая экспертиза формально зафиксировала состояние сильного душевного волнения, но суд эти доводы отклонил: человек в состоянии аффекта не выносит ребёнка из комнаты, не идёт на кухню за ножом и не выключает свет перед тем, как нападает на лежащую женщину.
Суд квалифицировал произошедшее как умышленное убийство с особой жестокостью и приговорил Жовлиева к 17 годам лишения свободы в колонии общего режима. Прокурор и семья погибшей просили пожизненного. В качестве смягчающих обстоятельств суд учёл частичное признание вины, отсутствие судимостей и наличие несовершеннолетнего ребёнка. С осуждённого взыскано 100 миллионов сумов морального вреда в пользу матери погибшей. В компенсации материального ущерба семье отказали - не хватило подтверждающих документов. Семья, потерявшая дочь, должна была ещё собирать справки.
Покойная сделала всё, что от неё требовала система: обратилась в органы внутренних дел, получила ордер, подала на алименты через суд. Исполнительный лист поступил к судебным исполнителям 5 февраля. Жовлиеву отправили СМС-уведомление. К исполнителю муж не явился, его никто не вызвал и никаких мер не принял. Охранный ордер запрещал Жовлиеву приближаться к жене, но механизма контроля за его соблюдением не существовало: ни мониторинга, ни проверок, ни системы реагирования на нарушение.
Через две недели после получения ордера муж залез в квартиру жены через балкон - и никто этого не предотвратил, потому что система умеет выдавать бумаги, но не умеет их исполнять. Нет электронного мониторинга, нет обязательных проверок, нет механизма, который срабатывал бы раньше, чем женщина окажется мертва. Никто не сложил два факта - мужчина, которому запрещено приближаться к жене, одновременно игнорирует исполнительный лист по алиментам - никакого сигнала тревоги. Система отчиталась, что меры приняты, закрыла папку и больше не интересовалась, что происходит дальше?
#НемолчиУз #НетНасилию
В январе 2026 года жена сказала, что больше так не может. Потребовала, чтобы муж либо начал зарабатывать, либо уходил, и пригрозила судом. Жовлиев уехал в Ташкентскую область на заработки, проработал неделю на мебельной фабрике, вернулся без предупреждения - и снова скандал. После очередного выяснения отношений жена 28 января попросила его уйти окончательно и в тот же день обратилась в районные органы внутренних дел.
Суд вынес приказ о взыскании алиментов. Женщине выдали охранный ордер - документ, запрещающий Жовлиеву приближаться к ней и беспокоить её. Мужчина получил ордер на руки, выслушал разъяснения об ответственности за нарушение и ушёл.
Через две недели, 12 февраля 2026 года, в полночь, Жовлиев пришёл к дому, где жена жила с сыном. Чтобы не быть замеченным, залез на балкон по газовой трубе и проник в квартиру через кухню. Женщина была в спальне с закрытой дверью, слушала музыку. Потом музыка стихла, и мужчина услышал, как она с кем-то разговаривает по телефону.
Жовлиев вошёл в комнату и потребовал разблокировать телефон, но женщина отказала, тогда он ударил её кулаком в лицо несколько раз, сломал ей челюсть. Их полуторагодовалый сын находился рядом и видел всё происходящее.
После этого Жовлиев вынес ребёнка в гостиную, взял на кухне нож, вернулся в спальню и выключил свет. Муж нанёс ей 18 ударов ножом - в спину, поясницу и гениталии. Позже он сам сдался в органы внутренних дел.
На суде защита настаивала на переквалификации убийства на статью об аффекте, и психиатрическая экспертиза формально зафиксировала состояние сильного душевного волнения, но суд эти доводы отклонил: человек в состоянии аффекта не выносит ребёнка из комнаты, не идёт на кухню за ножом и не выключает свет перед тем, как нападает на лежащую женщину.
Суд квалифицировал произошедшее как умышленное убийство с особой жестокостью и приговорил Жовлиева к 17 годам лишения свободы в колонии общего режима. Прокурор и семья погибшей просили пожизненного. В качестве смягчающих обстоятельств суд учёл частичное признание вины, отсутствие судимостей и наличие несовершеннолетнего ребёнка. С осуждённого взыскано 100 миллионов сумов морального вреда в пользу матери погибшей. В компенсации материального ущерба семье отказали - не хватило подтверждающих документов. Семья, потерявшая дочь, должна была ещё собирать справки.
Покойная сделала всё, что от неё требовала система: обратилась в органы внутренних дел, получила ордер, подала на алименты через суд. Исполнительный лист поступил к судебным исполнителям 5 февраля. Жовлиеву отправили СМС-уведомление. К исполнителю муж не явился, его никто не вызвал и никаких мер не принял. Охранный ордер запрещал Жовлиеву приближаться к жене, но механизма контроля за его соблюдением не существовало: ни мониторинга, ни проверок, ни системы реагирования на нарушение.
Через две недели после получения ордера муж залез в квартиру жены через балкон - и никто этого не предотвратил, потому что система умеет выдавать бумаги, но не умеет их исполнять. Нет электронного мониторинга, нет обязательных проверок, нет механизма, который срабатывал бы раньше, чем женщина окажется мертва. Никто не сложил два факта - мужчина, которому запрещено приближаться к жене, одновременно игнорирует исполнительный лист по алиментам - никакого сигнала тревоги. Система отчиталась, что меры приняты, закрыла папку и больше не интересовалась, что происходит дальше?
#НемолчиУз #НетНасилию
😢67🤯18🤬12❤7
В 2023 году Спахик Сильджак приняла участие в пикете против домашнего насилия. Во время акции она критиковала попытки оправдывать насилие со стороны мужей ссылками на суру ан-Ниса 4:34. С похожей позицией выступил имам Сенад Зажимович, подчеркнув, что Коран не может использоваться как оправдание насилия мужчин в отношении женщин.
В последнее время можно увидеть, как мусульманки постепенно отвоевывают себе больше пространства в религиозной жизни. Например, женщины чаще посещают пятничные молитвы. Как отмечают исследователи, формального запрета на участие женщин никогда не существовало, а ограничения во многом были связаны с культурными практиками и доминированием мужчин.
При этом религиозное лидерство по-прежнему остается преимущественно мужской сферой. Политологиня Джевада Гарич рассказала DW, что в исламских школах работает много женщин-преподавательниц, однако среди членов Риясета, высшего руководящего органа, женщин нет. В Совете муфтиев ситуация такая же. Из 87 представителей парламента Исламской общины только 11 являются женщинами.
Тем не менее Курич обращает внимание и на положительные изменения. По ее словам, сегодня все больше женщин чувствуют уверенность выдвигаться на государственные и религиозные должности, в том числе в парламент Исламского сообщества.
«Со стороны мусульманских мужчин нет прямого сопротивления продвижению женщин. Никто не говорит: „Вам нельзя занимать руководящие должности“», — отмечает Курич.
При этом, по ее мнению, впереди еще много работы. В частности, Исламскому сообществу не хватает понятной стратегии, которая помогала бы поддерживать женщин как верующих и как теологинь, а также расширять их участие в религиозной жизни.
Подготовила Милена
#НеМолчиУз
В последнее время можно увидеть, как мусульманки постепенно отвоевывают себе больше пространства в религиозной жизни. Например, женщины чаще посещают пятничные молитвы. Как отмечают исследователи, формального запрета на участие женщин никогда не существовало, а ограничения во многом были связаны с культурными практиками и доминированием мужчин.
При этом религиозное лидерство по-прежнему остается преимущественно мужской сферой. Политологиня Джевада Гарич рассказала DW, что в исламских школах работает много женщин-преподавательниц, однако среди членов Риясета, высшего руководящего органа, женщин нет. В Совете муфтиев ситуация такая же. Из 87 представителей парламента Исламской общины только 11 являются женщинами.
Тем не менее Курич обращает внимание и на положительные изменения. По ее словам, сегодня все больше женщин чувствуют уверенность выдвигаться на государственные и религиозные должности, в том числе в парламент Исламского сообщества.
«Со стороны мусульманских мужчин нет прямого сопротивления продвижению женщин. Никто не говорит: „Вам нельзя занимать руководящие должности“», — отмечает Курич.
При этом, по ее мнению, впереди еще много работы. В частности, Исламскому сообществу не хватает понятной стратегии, которая помогала бы поддерживать женщин как верующих и как теологинь, а также расширять их участие в религиозной жизни.
Подготовила Милена
#НеМолчиУз
👍16🔥3🤯2
В Ташкенте суд назначил пять суток административного ареста врачу-урологу частной клиники «Доктор-Д», признав его виновным в сексуальном домогательстве к двум студенткам, проходившим практику в медицинском учреждении, сообщает Podrobno.uz.
Первый случай домогательства произошел 26 марта. Студентка университета, пришедшая на практику в клинику, услышала от врача предложение вступить с ним в половую связь.
Спустя месяц мужчина переключился на другую практикантку. На этот раз он заявил девушке, что влюбился и хочет на ней жениться. За ее согласие он пообещал помочь с оценками и закрыть глаза на пропуски занятий.
Одна из студенток смогла записать разговор на диктофон и передала запись суду. Несмотря на это, мужчина признал вину лишь частично. Домогательства к первой девушке он отрицал, а во втором случае утверждал, что его намерения были чистыми и связаны с желанием создать семью.
Суд счел доказательства достаточными и признал мужчину виновным по статье 41-1 о сексуальном домогательстве и назначил наказание в виде 5 суток ареста.
Студентки пришли в клинику не искать жениха, а учиться. Вместо наставничества и профессиональной поддержки они столкнулись с человеком, который воспользовался своим возрастом, статусом врача и положением по отношению к практиканткам.
К сожалению, это не единичная история, для многих женщин вопрос безопасности остается актуальным практически везде. И пока женщины вынуждены постоянно думать о собственной безопасности, важно помнить: проблема не в женщинах, которые якобы могли кого-то «спровоцировать», а в мужчинах, считающих допустимым превращать учебу, работу или даже лечение в возможность для удовлетворения собственных желаний.
Подготовила: Рина Эргашева
#НемолчиУз #универсальные5суток
Первый случай домогательства произошел 26 марта. Студентка университета, пришедшая на практику в клинику, услышала от врача предложение вступить с ним в половую связь.
Спустя месяц мужчина переключился на другую практикантку. На этот раз он заявил девушке, что влюбился и хочет на ней жениться. За ее согласие он пообещал помочь с оценками и закрыть глаза на пропуски занятий.
Одна из студенток смогла записать разговор на диктофон и передала запись суду. Несмотря на это, мужчина признал вину лишь частично. Домогательства к первой девушке он отрицал, а во втором случае утверждал, что его намерения были чистыми и связаны с желанием создать семью.
Суд счел доказательства достаточными и признал мужчину виновным по статье 41-1 о сексуальном домогательстве и назначил наказание в виде 5 суток ареста.
Студентки пришли в клинику не искать жениха, а учиться. Вместо наставничества и профессиональной поддержки они столкнулись с человеком, который воспользовался своим возрастом, статусом врача и положением по отношению к практиканткам.
К сожалению, это не единичная история, для многих женщин вопрос безопасности остается актуальным практически везде. И пока женщины вынуждены постоянно думать о собственной безопасности, важно помнить: проблема не в женщинах, которые якобы могли кого-то «спровоцировать», а в мужчинах, считающих допустимым превращать учебу, работу или даже лечение в возможность для удовлетворения собственных желаний.
Подготовила: Рина Эргашева
#НемолчиУз #универсальные5суток
🤬46👍7❤2🤔2
Сотрудник Минобороны приставал к девушке в собственном автомобиле и получил за это легендарные "5 суток"
39-летний сотрудник системы Министерства обороны подсадил в свой автомобиль девушку до Ахангарана, сообщает Darakchi.uz. По пути он познакомился с ней и совершил непристойные действия.
На заседании в суде по уголовным делам города Ахангаран он свою вину признал и раскаивался. Но не забыл при этом упомянуть, что является единственным кормильцем семьи и имеет двух несовершеннолетних детей.
Решением суда он признан виновным по части первой статьи 41-1 (сексуальное домогательство) КоАО РУз и получил наказание в виде административного ареста на 5 суток.
Соразмерно ли такое наказание, учитывая статус обвиняемого? Казалось бы, военнослужащие, сотрудники системы министерства обороны вызывают безотлагательное доверие. Будет ли он уволен из рядов Вооружённых сил, лишится ли военных льгот? Хотелось бы узнать, какие меры примет Минобороны в этом конкретном случае?
Предваряя комментарии "снова 5 суток?!", хотелось бы отметить, что пора пересмотреть санкции статьи 41-1. 5 суток не исправляют мужчин, они продолжают домогаться женщин в транспорте, в такси, в собственных автомобилях, на улице, на работе. Везде!
#НемолчиУз #универсальные5суток
39-летний сотрудник системы Министерства обороны подсадил в свой автомобиль девушку до Ахангарана, сообщает Darakchi.uz. По пути он познакомился с ней и совершил непристойные действия.
На заседании в суде по уголовным делам города Ахангаран он свою вину признал и раскаивался. Но не забыл при этом упомянуть, что является единственным кормильцем семьи и имеет двух несовершеннолетних детей.
Решением суда он признан виновным по части первой статьи 41-1 (сексуальное домогательство) КоАО РУз и получил наказание в виде административного ареста на 5 суток.
Соразмерно ли такое наказание, учитывая статус обвиняемого? Казалось бы, военнослужащие, сотрудники системы министерства обороны вызывают безотлагательное доверие. Будет ли он уволен из рядов Вооружённых сил, лишится ли военных льгот? Хотелось бы узнать, какие меры примет Минобороны в этом конкретном случае?
Предваряя комментарии "снова 5 суток?!", хотелось бы отметить, что пора пересмотреть санкции статьи 41-1. 5 суток не исправляют мужчин, они продолжают домогаться женщин в транспорте, в такси, в собственных автомобилях, на улице, на работе. Везде!
#НемолчиУз #универсальные5суток
🤬59❤4🤯1
Недавно в соцсетях обратили внимание на видео с фестиваля Nipponbashi Street Festa в Осаке, одного из крупнейших открытых косплей-мероприятий Японии. На кадрах видно, как двух девушек в костюмах окружает толпа фотографов. Некоторые мужчины ложатся на землю и пытаются снимать с очень низких ракурсов, в том числе под юбками участниц.
Подобные ситуации происходят не впервые. Участницы Comiket и других крупных косплей-фестивалей неоднократно рассказывали о навязчивой съемке, игнорировании личных границ и попытках сделать фотографии без согласия.
Часть посетителей воспринимает косплей не как творческое увлечение и форму самовыражения, а как возможность получить необычные фотографии. При этом согласие на обычную съемку некоторые ошибочно воспринимают как согласие на любые действия.
Дополнительную проблему создает сложность контроля на крупных открытых мероприятиях. Организаторы регулярно вводят правила для фотографов, включая запрет на съемку с откровенно низких ракурсов и право участниц отказаться от фотографирования. Однако на практике соблюдать эти правила удается не всегда.
В последние годы Япония ужесточает законодательство против апскертинга, то есть съемки под юбкой без согласия человека. В 2023 году такие действия были включены в число сексуальных правонарушений. За них предусмотрено наказание до трех лет лишения свободы или штраф до трех миллионов иен.
Важно понимать, что косплей это искусство. Многие участницы и участники тратят месяцы на создание костюмов, грим и подготовку образов. Согласие на фотографию не означает согласия на вторжение в личные границы или съемку интимных частей тела.
Исакова Амелия
#НеМолчи #Апскертинг
Подобные ситуации происходят не впервые. Участницы Comiket и других крупных косплей-фестивалей неоднократно рассказывали о навязчивой съемке, игнорировании личных границ и попытках сделать фотографии без согласия.
Часть посетителей воспринимает косплей не как творческое увлечение и форму самовыражения, а как возможность получить необычные фотографии. При этом согласие на обычную съемку некоторые ошибочно воспринимают как согласие на любые действия.
Дополнительную проблему создает сложность контроля на крупных открытых мероприятиях. Организаторы регулярно вводят правила для фотографов, включая запрет на съемку с откровенно низких ракурсов и право участниц отказаться от фотографирования. Однако на практике соблюдать эти правила удается не всегда.
В последние годы Япония ужесточает законодательство против апскертинга, то есть съемки под юбкой без согласия человека. В 2023 году такие действия были включены в число сексуальных правонарушений. За них предусмотрено наказание до трех лет лишения свободы или штраф до трех миллионов иен.
Важно понимать, что косплей это искусство. Многие участницы и участники тратят месяцы на создание костюмов, грим и подготовку образов. Согласие на фотографию не означает согласия на вторжение в личные границы или съемку интимных частей тела.
Исакова Амелия
#НеМолчи #Апскертинг
❤16😢7👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Героиня выпуска — Камола Алиева.
@kamola_alieva
Юристка, исследовательница гендерного равенства и одна из активисток, которые выступали за криминализацию домашнего насилия в Узбекистане. За последние годы её имя стало одним из самых узнаваемых в дискуссиях о правах женщин, насилии и положении женщин в обществе.
Камола выросла в традиционной среде Старого города Ташкента, прошла путь от невестки в узбекской семье до человека, который сегодня участвует в общественных дискуссиях о равноправии и защите женщин.
В этом интервью мы поговорили о личной трансформации Камолы и самых сложных моментах ее жизни.
О том, почему жертвы насилия часто остаются без поддержки, как общество реагирует на женщин, которые отстаивают свои права, можно ли совмещать уважение к традициям и борьбу за перемены, а также о том, что изменилось после криминализации домашнего насилия в Узбекистане.
❗️Полный выпуск уже доступен на YouTube-канале NeMolchi.
Продакшн: MEZARCHILD
#НемолчиУз #героини_немолчи
@kamola_alieva
Юристка, исследовательница гендерного равенства и одна из активисток, которые выступали за криминализацию домашнего насилия в Узбекистане. За последние годы её имя стало одним из самых узнаваемых в дискуссиях о правах женщин, насилии и положении женщин в обществе.
Камола выросла в традиционной среде Старого города Ташкента, прошла путь от невестки в узбекской семье до человека, который сегодня участвует в общественных дискуссиях о равноправии и защите женщин.
В этом интервью мы поговорили о личной трансформации Камолы и самых сложных моментах ее жизни.
О том, почему жертвы насилия часто остаются без поддержки, как общество реагирует на женщин, которые отстаивают свои права, можно ли совмещать уважение к традициям и борьбу за перемены, а также о том, что изменилось после криминализации домашнего насилия в Узбекистане.
❗️Полный выпуск уже доступен на YouTube-канале NeMolchi.
Продакшн: MEZARCHILD
#НемолчиУз #героини_немолчи
❤35👍4👎1
Школьницы из Ташкента, Ферганы, Кашкадарьи, Намангана создали приложения, которые помогают глухим общаться, пожилым - следить за здоровьем, девушкам - чувствовать себя безопаснее в автобусе. Эти проекты созданы в рамках деятельности команд девочек от 8 до 18 лет.
В Узбекистане завершился сезон Technovation Girls. 143 команды дошли до финала, всего заявок было 2400. Полгода они работали с менторами, писали код, строили бизнес-модели, презентовали идеи экспертам. Не в столичных школах с ресурсами, а в том числе в кишлаках, в небольших городах, где про IT-карьеру для девочек вообще не принято думать.
Проекты в этом году получились неожиданно зрелые. Одна команда сделала ИИ-камеру, которая распознаёт жестовый язык и переводит его в текст - в реальном времени. Другая - приложение для детей с дислексией, с игровыми упражнениями и анализом письма.
Третья думала о безопасности: карта для девушек в общественном транспорте, где можно поделиться геолокацией или отметить опасное место. Также были команды, кто занялся темой одиночества пожилых, трекером здоровья с тревожной кнопкой и уведомлениями для родственников.
Для определения темы проекта участницы анализировали реальные проблемы и выбирали свои темы.
Программа Technovation Girls работает в Узбекистане уже десять лет. За это время через неё прошли больше 5000 участниц, они создали 445 проектов. Рядом с командами в этом сезоне работали 367 менторов - из IT, бизнеса, дизайна, образования.
Лучшие проекты этого года уходят на международный конкурс. Полуфиналисток объявят в июне, победительниц - на глобальном саммите в октябре.
Но даже без международных наград, девочка, которая в 12 лет собрала рабочий прототип приложения и защитила его перед экспертами, по-другому думает о том, что ей доступно. А это важнее дипломов и наград.
Разрыв в IT до сих пор огромный - и в Узбекистане, и в мире. Единственный способ его сократить - это показывать девочкам с детства, что технологии это и их тема и для них не существует границ.
#НемолчиУз #девочкивнауке
В Узбекистане завершился сезон Technovation Girls. 143 команды дошли до финала, всего заявок было 2400. Полгода они работали с менторами, писали код, строили бизнес-модели, презентовали идеи экспертам. Не в столичных школах с ресурсами, а в том числе в кишлаках, в небольших городах, где про IT-карьеру для девочек вообще не принято думать.
Проекты в этом году получились неожиданно зрелые. Одна команда сделала ИИ-камеру, которая распознаёт жестовый язык и переводит его в текст - в реальном времени. Другая - приложение для детей с дислексией, с игровыми упражнениями и анализом письма.
Третья думала о безопасности: карта для девушек в общественном транспорте, где можно поделиться геолокацией или отметить опасное место. Также были команды, кто занялся темой одиночества пожилых, трекером здоровья с тревожной кнопкой и уведомлениями для родственников.
Для определения темы проекта участницы анализировали реальные проблемы и выбирали свои темы.
Программа Technovation Girls работает в Узбекистане уже десять лет. За это время через неё прошли больше 5000 участниц, они создали 445 проектов. Рядом с командами в этом сезоне работали 367 менторов - из IT, бизнеса, дизайна, образования.
Лучшие проекты этого года уходят на международный конкурс. Полуфиналисток объявят в июне, победительниц - на глобальном саммите в октябре.
Но даже без международных наград, девочка, которая в 12 лет собрала рабочий прототип приложения и защитила его перед экспертами, по-другому думает о том, что ей доступно. А это важнее дипломов и наград.
Разрыв в IT до сих пор огромный - и в Узбекистане, и в мире. Единственный способ его сократить - это показывать девочкам с детства, что технологии это и их тема и для них не существует границ.
#НемолчиУз #девочкивнауке
❤45🔥12👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очередное видео домашнего насилия из Узбекистана
На кадрах камеры наблюдения видно, как мужчина избивает свою супругу. Под публикацией пострадавшая женщина оставила обращение с просьбой о помощи.
По словам Маржоны Дускобиловой (2004 г.р.), после заключения брака в октябре 2023 года она неоднократно подвергалась физическому и психологическому насилию. Женщина утверждает, что супруг скрыл от неё факт трёх предыдущих браков и разводов.
В январе 2026 года она узнала о контактах мужа с одной из его бывших жён, после чего между супругами произошёл конфликт. По словам заявительницы, муж избил её, причинив телесные повреждения. После этого она обращалась в органы внутренних дел по номеру 102.
Как утверждает женщина, после вмешательства родственников и обещаний мужа прекратить насилие она вернулась к нему, однако конфликты и избиения продолжились. В мае 2026 года, по её словам, супруг вновь избил её и выгнал из дома.
Женщина просит правоохранительные органы и структуры, занимающиеся защитой женщин, обеспечить её безопасность и дать правовую оценку действиям супруга.
Мы надеемся, что правоохранительные органы дадут правовую оценку произошедшему, а пострадавшей будут обеспечены защита и безопасность.
#НемолчиУз #ДомашнееНасилие
На кадрах камеры наблюдения видно, как мужчина избивает свою супругу. Под публикацией пострадавшая женщина оставила обращение с просьбой о помощи.
По словам Маржоны Дускобиловой (2004 г.р.), после заключения брака в октябре 2023 года она неоднократно подвергалась физическому и психологическому насилию. Женщина утверждает, что супруг скрыл от неё факт трёх предыдущих браков и разводов.
В январе 2026 года она узнала о контактах мужа с одной из его бывших жён, после чего между супругами произошёл конфликт. По словам заявительницы, муж избил её, причинив телесные повреждения. После этого она обращалась в органы внутренних дел по номеру 102.
Как утверждает женщина, после вмешательства родственников и обещаний мужа прекратить насилие она вернулась к нему, однако конфликты и избиения продолжились. В мае 2026 года, по её словам, супруг вновь избил её и выгнал из дома.
Женщина просит правоохранительные органы и структуры, занимающиеся защитой женщин, обеспечить её безопасность и дать правовую оценку действиям супруга.
Мы надеемся, что правоохранительные органы дадут правовую оценку произошедшему, а пострадавшей будут обеспечены защита и безопасность.
#НемолчиУз #ДомашнееНасилие
🤯32🤬24😢14❤2🔥1
Когда я была беременна вторым ребёнком - муж изменял, но я узнала только перед родами. Поехала в суд подавать на развод, но юрист сказал что нет смысла, суд скорей всего откажет в разводе беременной.
⠀
Все вокруг кричали, чтобы я не разводилась, не разрушала брак. Хвалили мужа, что он хороший семейный человек, обеспечивает, работает. После родов мне было не до семейных проблем и потом само как-то забылось, точнее я заглушила в себе боль уйдя в заботу о детях, занялась спортом, начала подрабатывать в Бьюти сфере. Вроде все наладилось. Но через некоторое время я снова забеременела, что было для меня неожиданностью, т.к. я пила контрацепцию. Долго думала что делать, очень хотела родить, на аборт идти было жалко, но я вспомнила как муж изменял, подумала, а если снова повторится куда я с детьми? Страхов было много, хотя сейчас понимаю что все страхи были зря. Решила посоветоваться с мужем, а муж сказал делай аборт, этим он поставил точку в моих раздумьях.
⠀
Первые пару недель я ненавидела мужа за аборт, но потом снова смирилась, и сама себе сказала, что если еще забеременею, то не скажу мужу до 12 недель, а дальше уже поздно делать аборт и буду рожать. Через полгода снова забеременела, начался токсикоз, скрывать уже было нельзя, муж понял. Я спросила у мужа может родить, жалко же, но он ответил зачем тебе это надо, занимайся своими делами. И сам отвез на аборт. Я была в сильном страхе, как будто парализована страхом и не могла ничего сказать. Снова ушла в работу, быт.
⠀
Через несколько лет после аборта, уже забыв об этом, я поехала с детьми на исповедь. Ехала я туда без чувства вины, я была в хорошем расположении духа. Там услышав про мои аборты начали меня винить, рассказывать мне все последствия, что мои дети нерожденные в аду, я буду в аду, что я буду всю жизнь мучиться, я должна отвечать за этот страшный грех, вся его речь длилась около 40 минут. Все это время он…
⠀
Продолжение в карусели
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Все вокруг кричали, чтобы я не разводилась, не разрушала брак. Хвалили мужа, что он хороший семейный человек, обеспечивает, работает. После родов мне было не до семейных проблем и потом само как-то забылось, точнее я заглушила в себе боль уйдя в заботу о детях, занялась спортом, начала подрабатывать в Бьюти сфере. Вроде все наладилось. Но через некоторое время я снова забеременела, что было для меня неожиданностью, т.к. я пила контрацепцию. Долго думала что делать, очень хотела родить, на аборт идти было жалко, но я вспомнила как муж изменял, подумала, а если снова повторится куда я с детьми? Страхов было много, хотя сейчас понимаю что все страхи были зря. Решила посоветоваться с мужем, а муж сказал делай аборт, этим он поставил точку в моих раздумьях.
⠀
Первые пару недель я ненавидела мужа за аборт, но потом снова смирилась, и сама себе сказала, что если еще забеременею, то не скажу мужу до 12 недель, а дальше уже поздно делать аборт и буду рожать. Через полгода снова забеременела, начался токсикоз, скрывать уже было нельзя, муж понял. Я спросила у мужа может родить, жалко же, но он ответил зачем тебе это надо, занимайся своими делами. И сам отвез на аборт. Я была в сильном страхе, как будто парализована страхом и не могла ничего сказать. Снова ушла в работу, быт.
⠀
Через несколько лет после аборта, уже забыв об этом, я поехала с детьми на исповедь. Ехала я туда без чувства вины, я была в хорошем расположении духа. Там услышав про мои аборты начали меня винить, рассказывать мне все последствия, что мои дети нерожденные в аду, я буду в аду, что я буду всю жизнь мучиться, я должна отвечать за этот страшный грех, вся его речь длилась около 40 минут. Все это время он…
⠀
Продолжение в карусели
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
🤔8😢8❤5
Инспектор Центра социально-правовой помощи несовершеннолетних Андижанского областного УВД подозревается в половой связи с 15-летней девочкой. В материалах прокуратуры он фигурирует как С. Б., в звании майора.
3 июня девочка ушла из дома и не вернулась. После поисков девочки, выяснилось, что С. Б. отвёз её в один из многоэтажных домов в Андижане и вступил с ней в половую связь.
4 июня возбудили уголовное дело по пункту «в» части 3 статьи 128 УК Узбекистана. Этот пункт применяется, когда преступление совершено лицом, обязанным осуществлять присмотр за потерпевшим. Не просто взрослым мужчиной, а тем, кому государство или общество поручило заботиться о ребёнке.
Ему может грозить от 8 до 10 лет. 5 июня суд заключил подозреваемого под стражу. Прокуратура области взяла следствие под контроль.
С. Б. работал в структуре, которая создана специально для помощи детям в трудной жизненной ситуации. Тем, кого бьют дома, за кем некому присмотреть, кому некуда пойти, уязвимыми детьми. Он не случайно оказался рядом с этой девочкой. Это была его работа!
Такие случаи не возникают на пустом месте. Обладают ли должности с прямым доступом к несовершеннолетним в органах внутренних дел специальный отбор? Человека берут работать с детьми по тем же процедурам, что и на любую другую должность в системе?
Может, следующий такой С. Б. уже может работать где-то в аналогичной структуре - и ничто не и мешает ему там находиться.
Вход на такие должности должен быть принципиально другим: независимая психологическая проверка, профессиональный экзамен, регулярная переаттестация. А реакция системы на подобные случаи не должна ограничиваться уголовным делом на конкретного человека. Нужен разбор всей цепочки: кто принимал на работу, кто проверял, кто должен был контролировать. Без такого подхода система никогда не поменяется, она просто будет ждать следующего случая.
Нигина Худайбергенова
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
3 июня девочка ушла из дома и не вернулась. После поисков девочки, выяснилось, что С. Б. отвёз её в один из многоэтажных домов в Андижане и вступил с ней в половую связь.
4 июня возбудили уголовное дело по пункту «в» части 3 статьи 128 УК Узбекистана. Этот пункт применяется, когда преступление совершено лицом, обязанным осуществлять присмотр за потерпевшим. Не просто взрослым мужчиной, а тем, кому государство или общество поручило заботиться о ребёнке.
Ему может грозить от 8 до 10 лет. 5 июня суд заключил подозреваемого под стражу. Прокуратура области взяла следствие под контроль.
С. Б. работал в структуре, которая создана специально для помощи детям в трудной жизненной ситуации. Тем, кого бьют дома, за кем некому присмотреть, кому некуда пойти, уязвимыми детьми. Он не случайно оказался рядом с этой девочкой. Это была его работа!
Такие случаи не возникают на пустом месте. Обладают ли должности с прямым доступом к несовершеннолетним в органах внутренних дел специальный отбор? Человека берут работать с детьми по тем же процедурам, что и на любую другую должность в системе?
Может, следующий такой С. Б. уже может работать где-то в аналогичной структуре - и ничто не и мешает ему там находиться.
Вход на такие должности должен быть принципиально другим: независимая психологическая проверка, профессиональный экзамен, регулярная переаттестация. А реакция системы на подобные случаи не должна ограничиваться уголовным делом на конкретного человека. Нужен разбор всей цепочки: кто принимал на работу, кто проверял, кто должен был контролировать. Без такого подхода система никогда не поменяется, она просто будет ждать следующего случая.
Нигина Худайбергенова
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
🤯25🤬18👍5❤2😢2
Представьте: Лакшми — богиня богатства и процветания — со следами побоев на лице. Сарасвати, покровительница знания и искусств, со слезами и ссадинами на щеках. Дурга, воплощение силы и доблести, с синяком под глазом. Именно такими их изобразило мумбайское агентство Taproot India в кампании Abused Goddesses, запущенной в 2013 году по заказу НКО Save The Children India.
Кампания быстро разошлась по всему миру — феминистские издания, правозащитные организации и рядовые пользователи Facebook репостили эти изображения с комментариями вроде «мощно» и «душераздирающе». Сопровождающий текст гласил, что сегодня жертвами домашнего насилия становятся более 68% женщин Индии, и если так пойдёт дальше, не спасутся даже те, кому молятся.
Цель кампании — привлечь внимание к угрозе, которую домашнее насилие представляет для общества, — была достигнута. Но вместе с широким резонансом пришла и волна критики, причём с самых разных сторон.
Американский индуистский активист Раджан Зед обвинил авторов в тривиализации почитаемых божеств. Индийские феминистки и гендерные активистки отреагировали ещё резче, назвав кампанию дешёвым токенизмом. Редакторка Нisha Susan из Yahoo! India сформулировала претензию точно: «Я бы предпочла обычный образ с фингалом под глазом. Это было бы не менее сильно».
Проблема не в намерении, а в логике: кампания обращается к насилию над женщинами, но одновременно вписывает женщину в образ богини — недосягаемого идеала, который по определению отделён от реальной жизни.
Делийский социолог Санджай Шриватсава указывает, что поклонение богиням в индийской патриархальной культуре — это «симптом мужской тревоги и вины», а не признание женского достоинства. Корни этого явления уходят глубоко: в Южной Индии огромной популярностью пользуются фильмы о мифологических богинях, которые гневаются и карают мужчин за насилие над женщинами. Во многих деревнях до сих пор живёт «культ матери» — местным женским божествам молятся и просят у них прощения за эпидемии, поражающие общину. После обретения независимости образ Матери Индии вдохновил целую отрасль на тиражирование женской фигуры в облике богини. «Это удобный образ как для мужчин, так и для женщин, и совсем не обязательно феминистская стратегия», — говорит Шриватсава. По его словам, один из видов феминизма ориентирован на потребление, а обожествление женщины как целомудренной, домашней и традиционно одетой фигуры замалчивает положение тех женщин, которые в этот канон не вписываются.
Образ богини здесь всегда целомудренный и домашний. Профессорка Бринда Босе задаётся закономерным вопросом: почему не Кали — та самая богиня, чья обнажённость и неукротимость заставляет благопристойное общество нервно переглядываться? Если бы женщина не вписывалась в канон «богини», была бы она достойна спасения на условиях этого общества? Феминизм как раз и существует для того, чтобы не выбирать между богиней и падшей женщиной.
По данным Национального бюро учёта преступлений Индии, в 2012 году было зафиксировано более 244 тысяч случаев насилия и преступлений против женщин. На этом фоне споры о рекламных образах выглядят привилегией тех, у кого есть время и возможность их вести. Хотя, возможно, и в этих спорах есть своя ценность — если голос протеста становится всё громче, значит, что-то всё-таки меняется.
Minimizary
#НеМолчи #ликбез
Кампания быстро разошлась по всему миру — феминистские издания, правозащитные организации и рядовые пользователи Facebook репостили эти изображения с комментариями вроде «мощно» и «душераздирающе». Сопровождающий текст гласил, что сегодня жертвами домашнего насилия становятся более 68% женщин Индии, и если так пойдёт дальше, не спасутся даже те, кому молятся.
Цель кампании — привлечь внимание к угрозе, которую домашнее насилие представляет для общества, — была достигнута. Но вместе с широким резонансом пришла и волна критики, причём с самых разных сторон.
Американский индуистский активист Раджан Зед обвинил авторов в тривиализации почитаемых божеств. Индийские феминистки и гендерные активистки отреагировали ещё резче, назвав кампанию дешёвым токенизмом. Редакторка Нisha Susan из Yahoo! India сформулировала претензию точно: «Я бы предпочла обычный образ с фингалом под глазом. Это было бы не менее сильно».
Проблема не в намерении, а в логике: кампания обращается к насилию над женщинами, но одновременно вписывает женщину в образ богини — недосягаемого идеала, который по определению отделён от реальной жизни.
Делийский социолог Санджай Шриватсава указывает, что поклонение богиням в индийской патриархальной культуре — это «симптом мужской тревоги и вины», а не признание женского достоинства. Корни этого явления уходят глубоко: в Южной Индии огромной популярностью пользуются фильмы о мифологических богинях, которые гневаются и карают мужчин за насилие над женщинами. Во многих деревнях до сих пор живёт «культ матери» — местным женским божествам молятся и просят у них прощения за эпидемии, поражающие общину. После обретения независимости образ Матери Индии вдохновил целую отрасль на тиражирование женской фигуры в облике богини. «Это удобный образ как для мужчин, так и для женщин, и совсем не обязательно феминистская стратегия», — говорит Шриватсава. По его словам, один из видов феминизма ориентирован на потребление, а обожествление женщины как целомудренной, домашней и традиционно одетой фигуры замалчивает положение тех женщин, которые в этот канон не вписываются.
Образ богини здесь всегда целомудренный и домашний. Профессорка Бринда Босе задаётся закономерным вопросом: почему не Кали — та самая богиня, чья обнажённость и неукротимость заставляет благопристойное общество нервно переглядываться? Если бы женщина не вписывалась в канон «богини», была бы она достойна спасения на условиях этого общества? Феминизм как раз и существует для того, чтобы не выбирать между богиней и падшей женщиной.
По данным Национального бюро учёта преступлений Индии, в 2012 году было зафиксировано более 244 тысяч случаев насилия и преступлений против женщин. На этом фоне споры о рекламных образах выглядят привилегией тех, у кого есть время и возможность их вести. Хотя, возможно, и в этих спорах есть своя ценность — если голос протеста становится всё громче, значит, что-то всё-таки меняется.
Minimizary
#НеМолчи #ликбез
❤10🔥4👍1🤔1
Откройте карточку любых женских леггинсов на крупном маркетплейсе. С высокой вероятностью вы увидите не столько сами леггинсы, сколько сексуализирующую позу. Камера выберет ракурс, подчеркивающий ягодицы или бедра, а вещь при этом занимает примерно треть кадра.
С мужской одеждой ситуация обычно выглядит иначе. Карточка товара чаще показывает саму вещь, ее посадку, материал и детали. Женское тело при этом давно стало отдельным маркетинговым инструментом. Исследования показывают, что сексуализированные изображения быстрее привлекают внимание и дольше его удерживают.
В 1997 году психологини Барбара Фредриксон и Томи-Энн Робертс сформулировали теорию объективации. Согласно ей, женщины, которые постоянно сталкиваются с представлением женского тела как объекта для оценки, постепенно начинают смотреть на себя глазами внешнего наблюдателя и оценивать себя прежде всего через призму привлекательности.
Систематический обзор исследований, опубликованный в 2025 году, подтвердил, что регулярный контакт с подобными образами в рекламе усиливает самообъективацию, повышает тревожность, связанную с внешностью, и снижает удовлетворенность собственным телом.
Получается парадоксальная ситуация. Женская одежда продается в первую очередь женщинам. Однако фотографии товара нередко создаются через так называемый мужской взгляд. Покупательнице предлагают смотреть на вещь через оптику, которая одновременно превращает женщину в объект наблюдения.
Феминистская критика потребительской культуры обращает внимание на то, что такие практики существуют не сами по себе. Они поддерживают представление о том, что ценность женщины прежде всего связана с ее внешностью и соответствием определенным стандартам привлекательности.
Однако подход постепенно меняется. Некоторые бренды, особенно скандинавские, отказываются от сексуализированных ракурсов и делают акцент на самой вещи. В кадре появляются нейтральные позы, разные типы фигур и внимание к тому, как одежда сидит и работает в повседневной жизни.
И это не случайно. Опросы показывают, что молодые покупательницы все чаще ценят разнообразие тел, естественную подачу и возможность рассмотреть товар без навязанных стандартов красоты.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз
С мужской одеждой ситуация обычно выглядит иначе. Карточка товара чаще показывает саму вещь, ее посадку, материал и детали. Женское тело при этом давно стало отдельным маркетинговым инструментом. Исследования показывают, что сексуализированные изображения быстрее привлекают внимание и дольше его удерживают.
В 1997 году психологини Барбара Фредриксон и Томи-Энн Робертс сформулировали теорию объективации. Согласно ей, женщины, которые постоянно сталкиваются с представлением женского тела как объекта для оценки, постепенно начинают смотреть на себя глазами внешнего наблюдателя и оценивать себя прежде всего через призму привлекательности.
Систематический обзор исследований, опубликованный в 2025 году, подтвердил, что регулярный контакт с подобными образами в рекламе усиливает самообъективацию, повышает тревожность, связанную с внешностью, и снижает удовлетворенность собственным телом.
Получается парадоксальная ситуация. Женская одежда продается в первую очередь женщинам. Однако фотографии товара нередко создаются через так называемый мужской взгляд. Покупательнице предлагают смотреть на вещь через оптику, которая одновременно превращает женщину в объект наблюдения.
Феминистская критика потребительской культуры обращает внимание на то, что такие практики существуют не сами по себе. Они поддерживают представление о том, что ценность женщины прежде всего связана с ее внешностью и соответствием определенным стандартам привлекательности.
Однако подход постепенно меняется. Некоторые бренды, особенно скандинавские, отказываются от сексуализированных ракурсов и делают акцент на самой вещи. В кадре появляются нейтральные позы, разные типы фигур и внимание к тому, как одежда сидит и работает в повседневной жизни.
И это не случайно. Опросы показывают, что молодые покупательницы все чаще ценят разнообразие тел, естественную подачу и возможность рассмотреть товар без навязанных стандартов красоты.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз
❤26🔥6🤔5