Водитель домогался своей пассажирки во время вождения автомобиля "Дамас" в Наманганской области.

Во время поездки 34-летний О. Ш. стал приставать к своей пассажирке, схватив против её воли нижнюю часть её тела и грудь.
Женщина потребовала немедленную остановку машины и впоследствии обратилась в правоохранительные органы.
После рассмотрения дела судом Намангана по уголовным делам подсудимому был вынесен приговор по статье 41.1 КоАО Республики Узбекистан - 5 суток ареста.

Однако после вынесения приговора правонарушитель О.Ш. подал апелляцию, аргументируя это тем, что глубоко раскаивается в содеянном. Пострадавшая простила его после извинений от О. Ш. и его матери, что привело к сокращению административного ареста с 5 до 3 суток.

Напоминаем, что статья 41.1 КоАО (сексуальное домогательство) влечёт за собой наложение штрафа от двух до пяти базовых расчётных величин или административный арест до пяти суток. Повторное нарушение по той же статье в течение года после предыдущего приговора может грозить наложением штрафа от пяти до семи базовых расчётных величин или административным арестом до пятнадцати суток.

Источники: UzNews.
Материал подготовлен: MEZARCHILD

#НеМолчиУз #универсальные5суток

Ваши слова - это как зеркало, в котором «Немолчи.уз» видит себя со стороны.

Когда ты каждый день в заботах, в делах, в темах, в борьбе, то легко забыть, сколько это значит для кого-то. А потом тебе пишут: «Вы мне помогли пережить развод». Или: «Благодаря вам я смогла обратиться за помощью». Или просто: «Я читаю вас - и не чувствую себя одинокой».

Эти сообщения мы собирали в рамках подготовки ко дню рождения. И теперь делимся второй частью - ещё больше тепла, благодарности и веры.

Мы напоминаем, что если хотите сделать нам подарок на день рождения - поддержите проект. Каждый донат помогает нам продолжать работу, которая так многим важна.

📌 https://tirikchilik.uz/nemolchiuz - ссылка для доната и поддержки.

#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз

Омонова Зиеда, волонтерка проекта НеМолчи.Уз, авторка материалов.

- Почему я продолжаю, даже когда тяжело?

- Как то давно услышала фразу "В момент, когда все становится невыносимо, происходит рост", и с тех пор это стало моей мантрой. Мне хочется поделиться своей философией, чтобы она также стала отдушиной для других женщин. Тяжелые моменты - это грустно, но хорошая новость в том, что и это явление циклично.

Вероятно, просто нужно продолжать движение.

#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда

Матчанова Озода,волонтерка Немолчи.уз. Консультирует в юридическом боте.

- Что изменилось вокруг меня благодаря нашему проекту?

- За время волонтёрства в проекте я стала больше верить в добро, женскую поддержку и взаимопонимание . Меня поразили сами волонтерки, как сгусток умных, образованных, сильных и уверенных женщин.
Прежде моя деятельность была связана с защитой женщин на уровне закона, и я знала и видела, как многие боятся обращаться, терпят, не знают своих прав, к каким последствиям это приводит. 
Я рада что могу кому-то  подарить надежду и веру в себя. Проект даёт этим женщинам возможность анонимно высказаться, получить поддержку и помощь.

#НеМолчиУз8лет #НемолчиУз #волонтёрки #команда

Веками женская девственность оставалась не личным выбором, а общественным требованием, мерилом «чести», символом покорности и объектом постоянного контроля. То, что касалось исключительно тела самой женщины, превращалось в вопрос репутации семьи, достоинства рода и морального порядка общества. И эта система работает до сих пор.

Еще в античные времена существовали законодательно закрепленные нормы, касающиеся женской сексуальности. На Крите, например, за изнасилование девушки — смертная казнь, а если пострадала рабыня — полагался лишь крупный штраф.

В Древней Греции и Риме на первую брачную ночь отводилось специальное время: если муж замечал, что «целостность» плевы нарушена, он мог тут же аннулировать брак, а на женщину ложилось клеймо позора.

Во многих восточных обществах зародилось понятие «убийство чести» — практика, по которой отец или брат мог убить девушку, если она «опозорила» семью, даже без доказательств, просто по слухам. И это не ушло в прошлое: в 2020 году в Узбекистане была широко обсуждаема история, где родственники жениха насильно проверили девственность невесты и выложили видео в сеть.

С ростом религиозного влияния на быт усилился и контроль над женской сексуальностью. В Средневековье церковь активно продвигала культ девственности, считая его не просто моральным идеалом, но и способом «приблизиться к Богу». Отражением этого является образ Девы Марии, символа христианской непорочности, который стал эталоном для женщин Средневековья и более поздних времен.

Впоследствии этого появились медицинские осмотры: девушкам перед свадьбой проводили процедуру с помощью инструмента под названием спекулюм. Иногда это делали врачи, но чаще — «знахари» или старшие женщины. Были и «эксперты», определяющие девственность по взгляду, походке или даже… цвету мочи.

При этом реальность такова, что девственная плева не является достоверным индикатором сексуального опыта. Она может растянуться или порваться при спорте, езде на велосипеде или даже быть отсутствующей с рождения. Но это мало кого волновало — важна была иллюзия.

Под страхом изгнания, насмешек и насилия женщины изобретали способы имитации девственности. Вставляли капсулы с бычьей кровью или использовали рыбий пузырь, наполненный красной жидкостью, применяли пиявки — их присасывали к интимным участкам, чтобы кровотечение выглядело «естественным», принимали травяные ванны, вызывающие кровотечение (с риском для жизни), а иногда на первую брачную ночь вместо себя отправляли служанку-дублершу.

Были культуры, где девственность не была центральной ценностью. У скифов, например, идеальной невестой считалась девушка, умеющая владеть мечом. У древних ливийцев женщины участвовали в боях и ритуалах, где проявляли силу, а не покорность. В Древнем Египте женщины имели почти равные права с мужчинами, а факт девственности до брака не был значимым.

Сегодня культ девственности не исчез — он просто сменил форму, стал «современным». Операции по восстановлению плевы (гименопластика) предлагаются во многих частных клиниках, капсулы с «искусственной кровью» продаются в интернете, девушек по-прежнему проверяют, пугают, стыдят за отсутствие доказательств своей «чистоты».

И все это не потому, что это реально важно, а потому, что патриархальному обществу до сих пор удобно держать контроль над женским телом через страх, стыд и мифы. Женщина не обязана быть девственницей, чтобы заслужить уважение, любовь или право на счастливую жизнь.

Ее тело — ее дело. 

Подготовила Заря Эргашева

#НеМолчиУз #менталитет

⭕️ Новые факты: Законодательные реформы и международное признание

В 1970-х годах в США начались реформы законодательства, направленные на защиту переживших сексуализированное насилие. Например, в 1975 году штат Мичиган принял закон о реформе изнасилования, который стал одним из первых в США, устранив требование доказывать физическое сопротивление жертвы для признания преступления. Это изменило судебную практику, сделав её менее травматичной для жертв, которых ранее часто обвиняли в «недостаточном сопротивлении». Другие штаты, такие как Калифорния и Нью-Йорк, последовали этому примеру, внедряя законы о конфиденциальности для жертв и улучшая протоколы расследования. На международном уровне сексуализированное насилие получило признание как глобальная проблема позже.

В 1993 году ООН приняла Декларацию об искоренении насилия в отношении женщин, которая впервые определила насилие против женщин, включая изнасилование, как нарушение прав человека. В 2002 году Международный уголовный суд (МУС) классифицировал изнасилование как военное преступление в рамках Римского статута, что стало важным шагом в признании сексуализированного насилия в контексте вооруженных конфликтов, таких как геноцид в Руанде или война в Югославии.

До 1970-х годов сексуализированное насилие редко обсуждалось открыто, а жертвы часто сталкивались с виктимблеймингом и социальной стигмой. Лишь в рамках второй волны феминизма, благодаря активистским акциям и научным исследованиям, изнасилование начало признаваться как серьезное травматическое событие с долгосрочными психологическими последствиями. Книга психиаторки Джудит Герман Trauma and Recovery (1992) стала переломной в этом процессе. Герман не только обобщила исследования о травмах, включая синдром травмы от изнасилования, но и ввела концепцию комплексного ПТСР, описывающего хронические последствия длительного насилия, включая сексуализированное. Она подчеркивала, что травмы от насилия связаны не только с индивидуальным опытом, но и с социальными факторами, такими как гендерное неравенство и патриархальные нормы.

Её работа вдохновила психотерапевтов, активистов и законодателей на создание более эффективных программ поддержки и защиты прав переживших насилие. Например, её идеи повлияли на разработку современных терапевтических подходов, таких как травмофокусированная когнитивно-поведенческая терапия.

Исследования, такие как NVAWS (1998) и более поздний National Intimate Partner and Sexual Violence Survey (NISVS) от CDC (2010), показывают, что женщины наиболее уязвимы к сексуализированному насилию в возрасте от 16 до 24 лет. Согласно NISVS, около 79% женщин, переживших изнасилование, впервые столкнулись с ним до 25 лет, а 40% — до 18 лет. После 25 лет риск действительно снижается, что связано с изменением социальных обстоятельств: молодые люди чаще находятся в рискованных ситуациях, таких как вечеринки, новые знакомства или учебные кампусы, где вероятность насилия выше. Однако риск никогда не исчезает полностью, и пожилые женщины также могут сталкиваться с сексуализированным насилием, особенно в контексте домашнего насилия. Например, исследование CDC 2010 года показало, что 10,6% женщин в возрасте старше 45 лет сообщали о сексуализированном насилии в течение жизни. Статистика варьируется в зависимости от региона, культуры и методологии опросов, но общая тенденция подтверждает, что молодые женщины находятся в зоне наибольшего риска. Важно отметить, что мужчины также могут быть жертвами сексуализированного насилия: по данным NISVS, около 1 из 71 мужчины в США сталкивался с изнасилованием или попыткой изнасилования.

За последние полвека общество прошло долгий путь от замалчивания сексуализированного насилия до признания его как глобальной проблемы, требующей комплексного подхода. От первых феминистских акций в 1970-х до современных исследований, законов и программ поддержки — борьба продолжается.

#НеМолчиУз #НетНасилию

Хотела бы поделиться своей историей.
⠀
Когда мне было пять лет, у меня совсем не было друзей, кроме моей 14-летней соседки. Мама не совсем занималась моим воспитанием тогда. Прошло много лет с той ситуации и до сих пор никто об этом не знает.
⠀
Моя соседка приводила меня к себе домой и принуждала к интимной связи, я как ребенок не могла ей отказать или осознавать что происходит. Мне это не нравилось, я говорила об этом, но ей было все равно. Она шантажировала меня тем, что перестанет со мной дружить, она оскорбляла и унижала меня.
⠀
В конце концов, она переехала и мы закончили общение, когда мне было шесть лет.
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать

Севинч Авазова, копирайтерка проекта Nemolchi.uz.
Отвечает за подготовку постов.

Почему я верю, что даже один голос может изменить всё?

Может показаться, что один голос теряется среди множества и остаётся незамеченным. Однако именно с малого начинаются большие перемены. Когда эти голоса находят отклик, объединяются и усиливают друг друга, появляется настоящая сила, способная влиять на общество. Очень важно не молчать и говорить вслух о том, что волнует. Голос каждого имеет значение. Даже если кажется, что никто не услышит, именно настойчивость помогает найти или создать сообщество, в котором тебя поймут и поддержат.

Я убедилась в этом, став частью Ne Molchi. Здесь каждому уделяют внимание, относятся с уважением и искренней заботой, независимо от того, насколько уязвимым или неуверенным может казаться их голос. Ne Molchi делает всё возможное, чтобы поддержать каждого, кто решается говорить , даже если они одни.

Я верю, что нас гораздо больше, чем кажется. Просто кто-то долго не находил возможности говорить, кого-то не слушали, а чью-то позицию обесценивали. Но вместе мы можем сделать многое, если не будем сдаваться и продолжим говорить.

#НеМолчиУз #команда #волонтёрки #НеМолчиУз8лет

Лиана Натрошвили, психологиня-сексологиня, специалистка по работе с последствиями травмы насилия, в проекте работает в боте кризисной поддержки и ведет поддерживающие группы для женщин.

Как бы я объяснила пятилетней себе чем я сейчас занимаюсь?

Я помогаю людям, которым больно, страшно или стыдно, я сижу рядом, задаю вопросы, слушаю, отвечаю - пока им не станет хотя бы чуточку легче.

Мы встречаемся в группах и говорим о том, что беспокоит, а иногда я отвечаю на сообщения текстом, но даже тогда я стараюсь услышать и понять чужую историю и быть рядом.

Мне важно, чтобы люди могли рассказывать о том, что с ними происходит, потому что это лечит, ведь никто не должен переживать страшное в одиночку, стыдиться или прятать свою боль от других.

#НеМолчиУз #команда #волонтёрки #НеМолчиУз8лет

"Женщинам никогда не позволяется публично (или в частном порядке) выражать своё сожаление о том, что они родили детей или о том, что забеременели. Они должны принимать каждое изменение в своем теле как дар, будь то поврежденная кожа, поврежденные органы, поврежденные суставы или поврежденное тазовое дно. Процесс беременности и родов - один из самых опасных и разрушительных, через которые может пройти женщина, и всё же, если она испытывает что-либо, кроме радости, она, скорее всего, начнёт паниковать, что с ней что-то не так. То же самое можно сказать о днях и неделях после родов, которые в обществе изображаются как некий совершенный рай, однако зачастую они наполнены недосыпом, тревожностью, ломотой и болью, сильным послеродовым кровотечением, заживлением швов, внутренних и внешних травм, синяками от уколов, катетеров и капельниц. В конечном счете, от женщины ожидают полной самоотдачи во время беременности и родов, она не должна заботиться о том, что происходит с ее телом и жизнью, а только о ребенке, которую она вынашивает и рожает. Неважно, что пойдет не так, сколько травм принесет беременность или роды, она должна чувствовать, что всё это того стоило. А что, если оно того не стоило? Посмеет ли женщина даже признать это?

Травмы, связанные с беременностью, родами и послеродовым периодом, замаскированы цветочными, милыми, пушистыми, восторженными рассказами о том, как стать матерью и "родить ребёнку". Об "истинном призвании" женщины. Независимо от того, через что пришлось пройти женщинам, кажется, не учитывается вероятность того, что они подверглись насилию или были травмированы, и насколько пугающим может быть весь этот опыт. Даже для женщин без истории травм этот опыт сам по себе может стать кучей травм. Меня искренне раздражает то, как все это замалчивается в отношении беременных женщин и девушек. Им только и говорят, что беременность и роды будут удивительным, меняющим жизнь и прекрасным опытом, в котором все страхи, травмы и болезни будут стоить того. Когда женщины рассказывают им об ужасах и опыте родов и материнства, их ругают за "нагнетание страха". Однако очевидно, что многие женщины никогда не захотят испытать беременность или материнство вообще, а многие другие переживают это время как страшное, травмирующее и, к сожалению для некоторых, как период своей жизни, в котором они подвергаются медикаментозному лечению и патологизации за свой страх, несчастье, тревогу или раздражение".

- Джессика Тейлор. "Секси, но психопатка"

Источник: @lmdlf
Дизайн: Жасмин Исмаилова

#НеМолчиУз #праваженщин

7 июля два женских университета — Суншин в Сеуле и Гванчжуский женский университет — получили письма с угрозой взрыва. Автор, подписавшийся как участник мужского движения «남성연대» («Мужское единство»), заявил, что установил 10 килограммов динамита в кампусе и взорвёт его в 15:34. Причина — ненависть к женщинам.

В письмах говорилось:
– «Женщинам не нужно образование»
– «Я сожгу всё, что связано с их учёбой»
– «Я положу конец феминизму в этой стране»

🔹 Университеты немедленно эвакуировали студентов.
🔹 Были задействованы сапёры, полиция, кинологи.
🔹 Взрывчатку не нашли, но тревога была воспринята как реальная.

Этот случай — не розыгрыш. Это акт террора, нацеленный на академические пространства, где учатся женщины. Это — нападение на право женщин на знания, карьеру, безопасность.

Когда женоненавистничество оформляется не в комментарии в интернете, а в угрозу теракта — это уже не риторика. Это прямое насилие.

📎 Источник: The Hankyoreh

#НеМолчиУз #феминизмнужен