В Узбекистане до 20 ноября проходит первая Бухарская биеннале современного искусства, на ней представлены более 70 работ художников из разных стран, в создании которых приняли участие местные мастера. Тема выставки этого года — «Рецепты для разбитого сердца». Forbes Woman выбрал десять ярких работ художниц, которые предлагают искать исцеление в традиционных ремеслах, памяти поколений и женской взаимовыручке.
Работа на обложке: Сауле Сулейменова, Казахстан.
Сауле Сулейменова с 2015 года работает над серией «Целлофановая живопись» — она создает картины, полностью выполненные из использованных цветных полиэтиленовых пакетов. В «Целлофановой живописи» она говорит на самые разные темы. В работе, название которой — Kutadgu Bilig, отсылает к одноименной поэме XI века (можно перевести как «Наука быть счастливым»), Сулейменова, например, исследует роли женщин в Центральной Азии, как те, которые они выбирают сами, так и те, что им навязывает общество. Материал она собрала у жителей Бухары — поставила на улицах специальные боксы с табличками на разных языках о том, что туда можно складывать ненужные пакеты.
Вместе с народным ансамблем Shiru Shakar художница создала несколько картин, которые показывают танцующих и поющих женщин. Сами участницы ансамбля, активно выступая, стараются своим примером противостоять вытеснению пожилых женщин из общественной жизни.
Об остальных работах в карточках.
Источник: Forbes Woman
#НеМолчиУз #женщинывискусстве
Работа на обложке: Сауле Сулейменова, Казахстан.
Сауле Сулейменова с 2015 года работает над серией «Целлофановая живопись» — она создает картины, полностью выполненные из использованных цветных полиэтиленовых пакетов. В «Целлофановой живописи» она говорит на самые разные темы. В работе, название которой — Kutadgu Bilig, отсылает к одноименной поэме XI века (можно перевести как «Наука быть счастливым»), Сулейменова, например, исследует роли женщин в Центральной Азии, как те, которые они выбирают сами, так и те, что им навязывает общество. Материал она собрала у жителей Бухары — поставила на улицах специальные боксы с табличками на разных языках о том, что туда можно складывать ненужные пакеты.
Вместе с народным ансамблем Shiru Shakar художница создала несколько картин, которые показывают танцующих и поющих женщин. Сами участницы ансамбля, активно выступая, стараются своим примером противостоять вытеснению пожилых женщин из общественной жизни.
Об остальных работах в карточках.
Источник: Forbes Woman
#НеМолчиУз #женщинывискусстве
❤14👍3
Феминистская эпистемология — это подход к знанию, который рассматривает, как гендер и социальные структуры влияют на производство и восприятие знаний. В отличие от традиционных представлений об «объективности» и «универсальности» знания, феминистская эпистемология признает, что знания всегда контекстуальны и зависят от позиции того, кто их производит. Этот подход подчёркивает важность включения опыта женщин и маргинализованных групп в научные исследования и критикует исключение их голоса из основной научной дискуссии.
⠀
Феминистская эпистемология выявляет, как патриархат и другие формы власти влияют на структуру знания, способствуют подростворению предвзятостей и поддерживают неравенство. Она обращает внимание на то, что традиционные методы исследования часто игнорируют социальные и гендерные факторы, недооценивают эмоциональную и телесную сторону опыта, а также закрепляют существующие стереотипы. Например, медицинские исследования долгое время проводились преимущественно на мужских организмах, что приводило к неполной информации о женском здоровье.
⠀
Применение феминистской эпистемологии расширяет понимание истины и даёт инструменты для переосмысления научного знания так, чтобы оно стало более инклюзивным и справедливым. Это помогает увидеть системные барьеры, которые мешают женщинам участвовать в науке и образовании, а также выработать новые методы исследования, учитывающие междисциплинарность и личный опыт.
⠀
Примером может служить критика традиционной медицины в вопросах женского здоровья — благодаря феминистской эпистемологии стали популярны исследования проблем, ранее игнорировавшихся, таких как эндометриоз или постродовая депрессия. Она также стимулирует пересмотр образовательных программ, делая их более открытыми к вопросам гендера и социальной справедливости.
⠀
Таким образом, феминистская эпистемология не только расширяет научное знание, но и служит инструментом борьбы с социальным неравенством и дискриминацией, меняя устоявшиеся парадигмы и создавая пространство для новых голосов и перспектив.
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #матчасть
⠀
Феминистская эпистемология выявляет, как патриархат и другие формы власти влияют на структуру знания, способствуют подростворению предвзятостей и поддерживают неравенство. Она обращает внимание на то, что традиционные методы исследования часто игнорируют социальные и гендерные факторы, недооценивают эмоциональную и телесную сторону опыта, а также закрепляют существующие стереотипы. Например, медицинские исследования долгое время проводились преимущественно на мужских организмах, что приводило к неполной информации о женском здоровье.
⠀
Применение феминистской эпистемологии расширяет понимание истины и даёт инструменты для переосмысления научного знания так, чтобы оно стало более инклюзивным и справедливым. Это помогает увидеть системные барьеры, которые мешают женщинам участвовать в науке и образовании, а также выработать новые методы исследования, учитывающие междисциплинарность и личный опыт.
⠀
Примером может служить критика традиционной медицины в вопросах женского здоровья — благодаря феминистской эпистемологии стали популярны исследования проблем, ранее игнорировавшихся, таких как эндометриоз или постродовая депрессия. Она также стимулирует пересмотр образовательных программ, делая их более открытыми к вопросам гендера и социальной справедливости.
⠀
Таким образом, феминистская эпистемология не только расширяет научное знание, но и служит инструментом борьбы с социальным неравенством и дискриминацией, меняя устоявшиеся парадигмы и создавая пространство для новых голосов и перспектив.
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #матчасть
❤11🔥3
Вчера мы обращались к Генеральной прокуратуре, чтобы взяли на контроль дело женщины, которую сбил муж после того, как она подала заявление на развод и выплату алиментов на четверых несовершеннолетних детей. Ахмадов Шахрияр избивал Замиру в браке, и когда она, не выдержав издевательств, решила уйти — наехал на неё на «Дамасе», сломав женщине позвоночник. Сейчас у неё переибиты нервные окончания, парализована нижняя часть тела. Вчера у Замиры была очередная операция в Ташкенте. По словам родных, следствие возбудило уголовное дело по ст.266 УК (Нарушение правил безопасности движения или эксплуатации транспортных средств), изначально не рассматривая это как умышленный наезд, хотя хронология событий и предыстория показывают обратное.
Сегодня канал "Бургут" со ссылкой на Навоийское УВД сообщил, что уголовное дело было возбуждено по ч.2. ст. 104 (Умышленное тяжкое телесное повреждение). Мы решили проверить эту информацию на официальном канале Навоийского УВД и очень удивились. Их пресс-служба не написала об этом ни слова, зато пишет немного о преступлениях, но больше — о футбольном матче, турнире по настольному теннису, чемпионате по дзюдо и о том, что министр внутренних дел был избран председателем Ассоциации ММА. Шесть спортивных новостей за два дня, словно мы читаем журнал «Спортивное обозрение», а не официальный канал областного УВД. И, кажется, МВД это устраивает, когда их пресс-служба превращается в развлекательный канал.
До сих пор нет официальной информации о том, что происходит с делом. Если даже оно возбуждено по ч.2 ст.104 — это вопиющая безграмотность и незнание законодательства со стороны местных органов внутренних дел. Дело в том, что такие вопросы должны рассматриваться в рамках статьи 126-1 (Семейное (бытовое) насилие), и она предусматривает особую ответственность за такие преступления. Кроме того, это может быть покушением на убийство (ст.97 УК, ст.25 УК). Если правоохранительные органы Навои незнакомы с такими деталями, то насколько там защищены женщины от насилия в семье?
К сожалению, на наше вчерашнее обращение Генеральная прокуратура не отреагировала. Кажется, эта ситуация устраивает все органы. Интересно, почему?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
Сегодня канал "Бургут" со ссылкой на Навоийское УВД сообщил, что уголовное дело было возбуждено по ч.2. ст. 104 (Умышленное тяжкое телесное повреждение). Мы решили проверить эту информацию на официальном канале Навоийского УВД и очень удивились. Их пресс-служба не написала об этом ни слова, зато пишет немного о преступлениях, но больше — о футбольном матче, турнире по настольному теннису, чемпионате по дзюдо и о том, что министр внутренних дел был избран председателем Ассоциации ММА. Шесть спортивных новостей за два дня, словно мы читаем журнал «Спортивное обозрение», а не официальный канал областного УВД. И, кажется, МВД это устраивает, когда их пресс-служба превращается в развлекательный канал.
До сих пор нет официальной информации о том, что происходит с делом. Если даже оно возбуждено по ч.2 ст.104 — это вопиющая безграмотность и незнание законодательства со стороны местных органов внутренних дел. Дело в том, что такие вопросы должны рассматриваться в рамках статьи 126-1 (Семейное (бытовое) насилие), и она предусматривает особую ответственность за такие преступления. Кроме того, это может быть покушением на убийство (ст.97 УК, ст.25 УК). Если правоохранительные органы Навои незнакомы с такими деталями, то насколько там защищены женщины от насилия в семье?
К сожалению, на наше вчерашнее обращение Генеральная прокуратура не отреагировала. Кажется, эта ситуация устраивает все органы. Интересно, почему?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
Telegram
Nemolchi.Uz
Органы бездействуют, пока мужчина, сломавший позвоночник бывшей жене, на свободе?
Вчера мы опубликовали историю Замиры из Навоийской области, чью жизнь в один момент сломал её муж, Ахмадов Шахрияр. Напомним, что после долгих лет издевательств, Замира решила…
Вчера мы опубликовали историю Замиры из Навоийской области, чью жизнь в один момент сломал её муж, Ахмадов Шахрияр. Напомним, что после долгих лет издевательств, Замира решила…
🤬62❤3
Gazeta.uz также пишет, что дело Ахмадова Шахрияра, который наехал на супругу после решения о выплате алиментов, переквалифицировали на ч.2. ст.104.
Это демонстрация безграмотности сотрудников ОВД, которые не знакомы с актуальным законодательством Узбекистана:
1️⃣ В самом начале статьи 104 указано: "Умышленное причинение телесного повреждения, опасного для жизни в момент причинения или повлекшего за собой потерю зрения, речи, слуха или какого-либо органа либо полную утрату органом его функций, психическое или иное расстройство здоровья, соединенное со стойкой утратой общей трудоспособности свыше тридцати трех процентов, или прерывание беременности либо неизгладимое обезображение тела и при отсутствии признаков преступления, предусмотренного статьей 126-1 настоящего Кодекса"
2️⃣ А диспозиция ст.126-1 предполагает, что тяжкое телесное повреждение причинили "супруге (супругу), бывшей супруге (бывшему супругу), совместно проживающему на основе единого хозяйства лицу либо лицу, имеющему общего ребенка". Замира является законной женой Ахмадова Шахрияра, у них 4 общих детей, и если вдруг следствие решило квалифицировать это как тяжкое телесное повреждение, то статья 104 не может применяться к данной ситуации.
3️⃣ Тем не менее, остаются вопросы к тому, насколько правильно квалифицирован умысел Шахрияра. Вечером того же дня, когда суд обязал его выплачивать алименты, он звонил Замире с угрозами, чтобы она отказалась от выплат. А на следующее утро, спустя несколько часов после разговора, он проехал 12 километров, чтобы наехать на неё. На что это больше похоже: на попытку убийства или причинение тяжкого телесного повреждения?
В этом деле много вопросов. Почему он до сих пор на свободе? Почему он продолжает писать Замире и обвинять её? Почему нет никакой поддержки по восстановлению женщины, которую государство от насилия не защитило? И, наконец, чем занимается Генеральная прокуратура, игнорируя такие преступления?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
Это демонстрация безграмотности сотрудников ОВД, которые не знакомы с актуальным законодательством Узбекистана:
1️⃣ В самом начале статьи 104 указано: "Умышленное причинение телесного повреждения, опасного для жизни в момент причинения или повлекшего за собой потерю зрения, речи, слуха или какого-либо органа либо полную утрату органом его функций, психическое или иное расстройство здоровья, соединенное со стойкой утратой общей трудоспособности свыше тридцати трех процентов, или прерывание беременности либо неизгладимое обезображение тела и при отсутствии признаков преступления, предусмотренного статьей 126-1 настоящего Кодекса"
2️⃣ А диспозиция ст.126-1 предполагает, что тяжкое телесное повреждение причинили "супруге (супругу), бывшей супруге (бывшему супругу), совместно проживающему на основе единого хозяйства лицу либо лицу, имеющему общего ребенка". Замира является законной женой Ахмадова Шахрияра, у них 4 общих детей, и если вдруг следствие решило квалифицировать это как тяжкое телесное повреждение, то статья 104 не может применяться к данной ситуации.
3️⃣ Тем не менее, остаются вопросы к тому, насколько правильно квалифицирован умысел Шахрияра. Вечером того же дня, когда суд обязал его выплачивать алименты, он звонил Замире с угрозами, чтобы она отказалась от выплат. А на следующее утро, спустя несколько часов после разговора, он проехал 12 километров, чтобы наехать на неё. На что это больше похоже: на попытку убийства или причинение тяжкого телесного повреждения?
В этом деле много вопросов. Почему он до сих пор на свободе? Почему он продолжает писать Замире и обвинять её? Почему нет никакой поддержки по восстановлению женщины, которую государство от насилия не защитило? И, наконец, чем занимается Генеральная прокуратура, игнорируя такие преступления?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
🤬79😢5❤3
«Becoming» Мишель Обамы теперь и на узбекском языке.
Издательство Asaxiy Books, которое уже раньше переводило на узбекский книги, написанные женщинами и посвящённые женщинам, выпустило узбекский перевод мемуаров Мишель Обамы — Becoming.
Ранее в каталоге Asaxiy были, например, романы вроде Маленькие женщины Луизы Мэй Олкотт или книги Джен Синсеро — работы, которые вдохновляют женскую аудиторию.
Кстати, страницу узбекского издания Becoming можно посмотреть здесь: Michelle Obama: Becoming на Asaxiy
О чём книга?
Becoming — это мемуары, которые раскрываются в трёх больших частях:
1. «Becoming Me» (Становление себя) — детство Мишель Обамы на Южной стороне Чикаго, её семья, школа, ожидания и первые шаги к осознанию своего «я».
2. «Becoming Us» (Становление нас) — этап, когда она встречает Барака Обаму, их совместный путь, брак, задачи и сложности, баланс между партнёрством, карьерой и личной жизнью.
3. «Becoming More» (Становление большего) — период, когда Барак избирается президентом, и Мишель берёт на себя роль первой леди: общественная жизнь, давление, ответственность, попытка сохранить себя и быть голосом детей и женщин во время публичной работы.
Книга показывает, как человек формируется в разных ролях — дочери, женщины, партнёрши, матери и общественного деятеля. Она честно говорит о сомнениях, страхах, столкновениях с несправедливостью, о том, как иногда приходится выбирать, и о силе внутреннего голоса.
Книга стала международным бестселлером, её переводят на десятки языков, и она продолжает вдохновлять читателей по всему миру.
Почему это важно?
То, что Becoming теперь доступна на родном языке узбекским читателям — это не просто литературный перевод. Это возможность услышать сильный женский голос в знакомом языковом поле; вдохновиться историей, в которой женщина преодолевает преграды и остаётся собой; расширять горизонты чтения в Узбекистане, дав возможность близким историям звучать здесь, дома.
Asaxiy, делая такие переводы, показывает, что важные голоса, женские голоса должны быть услышаны не только на чужом языке, но и на родном.
#НеМолчиУз
Издательство Asaxiy Books, которое уже раньше переводило на узбекский книги, написанные женщинами и посвящённые женщинам, выпустило узбекский перевод мемуаров Мишель Обамы — Becoming.
Ранее в каталоге Asaxiy были, например, романы вроде Маленькие женщины Луизы Мэй Олкотт или книги Джен Синсеро — работы, которые вдохновляют женскую аудиторию.
Кстати, страницу узбекского издания Becoming можно посмотреть здесь: Michelle Obama: Becoming на Asaxiy
О чём книга?
Becoming — это мемуары, которые раскрываются в трёх больших частях:
1. «Becoming Me» (Становление себя) — детство Мишель Обамы на Южной стороне Чикаго, её семья, школа, ожидания и первые шаги к осознанию своего «я».
2. «Becoming Us» (Становление нас) — этап, когда она встречает Барака Обаму, их совместный путь, брак, задачи и сложности, баланс между партнёрством, карьерой и личной жизнью.
3. «Becoming More» (Становление большего) — период, когда Барак избирается президентом, и Мишель берёт на себя роль первой леди: общественная жизнь, давление, ответственность, попытка сохранить себя и быть голосом детей и женщин во время публичной работы.
Книга показывает, как человек формируется в разных ролях — дочери, женщины, партнёрши, матери и общественного деятеля. Она честно говорит о сомнениях, страхах, столкновениях с несправедливостью, о том, как иногда приходится выбирать, и о силе внутреннего голоса.
Книга стала международным бестселлером, её переводят на десятки языков, и она продолжает вдохновлять читателей по всему миру.
Почему это важно?
То, что Becoming теперь доступна на родном языке узбекским читателям — это не просто литературный перевод. Это возможность услышать сильный женский голос в знакомом языковом поле; вдохновиться историей, в которой женщина преодолевает преграды и остаётся собой; расширять горизонты чтения в Узбекистане, дав возможность близким историям звучать здесь, дома.
Asaxiy, делая такие переводы, показывает, что важные голоса, женские голоса должны быть услышаны не только на чужом языке, но и на родном.
#НеМолчиУз
❤18👍6
Мы уже рассказывали о том, почему для Узбекистана так важна ратификация Факультативного протокола к Конвенции CEDAW. Мы разбирали громкие международные кейсы, показывали, как вмешательство Комитета ООН спасало женщин и детей от бездействия национальных систем.
История женщины из Узбекистана, которая пережила десятки нападений, угрозы убийством и бездействие правоохранительных органов, происходит прямо сейчас. И которая могла бы развиваться иначе, если бы была возможность обращения к международному мониторингу и разбирательству.
История Лолы (имя изменено) — это хроника отчаяния и постоянной угрозы жизни, которая длится уже несколько лет. С марта 2021 года, когда она решилась на развод, её бывший муж превратил её существование и жизнь её близких в непрекращающийся кошмар. Угрозы убийством, слежка, систематические избиения продолжались очень долго.
Лола обращалась за защитой в правоохранительные органы после каждого нападения. Всего она подверглась как минимум десяти нападениям и пять раз получала охранные ордера. Однако формальная бумага оставалась пустым жестом — агрессор продолжал преследовать её, появлялся у дома, нападал на улице и в общественном транспорте, избивал на глазах у свидетелей.
Судебные процессы и разбирательства лишь подчеркивали беспомощность системы. На каждое заявление Лолы следовали отписки: «недостаточно доказательств». Когда бывший муж избивал её прямо в автобусе, дело дошло до суда, но разбирательство затянулось на неопределённый срок. Когда он установил камеру наблюдения напротив её дома, заявление также повисло в воздухе. Даже после угроз группового изнасилования и регулярных побоев наказанием стали лишь штрафы и исправительные работы.
Участковый, к которому женщина обращалась снова и снова, открыто говорил: «Лола опа, я вам верю, что это он, но он же не сознается. Нам нужны свидетели и видео». Но как можно требовать от жертвы домашнего насилия «доказательств», когда агрессор нападает внезапно, а свидетели часто боятся вмешиваться?
Ситуация усугублялась тем, что бывший муж Лолы уже имел судимости по другим статьям. Но даже будучи рецидивистом, он оставался безнаказанным. По словам женщины, его отец, адвокат, сам представлял его на судах и добивался для сына минимальных наказаний.
В результате Лола оказалась в ловушке. Она боялась выходить из дома одна, передвигалась по городу только в сопровождении родственников, постоянно ждала нападения и ежедневно ощущала угрозу жизни. Её дети и близкие также стали мишенью агрессии: бывший муж открыто угрожал им расправой, следил за ними и сообщал Лоле, что «смерть брата будет на её совести».
Эта история показывает: даже когда у женщины есть десятки заявлений, охранные ордера, медицинские заключения и прямые доказательства угроз, система не способна защитить её. Напротив, ответственность перекладывается на саму жертву, а агрессор остаётся на свободе и продолжает разрушать жизнь женщины и её семьи.
Если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к Конвенции CEDAW, у Лолы появилась бы возможность обратиться за справедливостью на международный уровень. Она могла бы подать жалобу в КЛЖД, который рассмотрел бы её дело и обязал государство устранить пробелы в защите, обеспечить наказание для агрессора и гарантировать безопасность для неё и её детей. Но пока такой возможности нет, Лола остаётся один на один со своим страхом и с системой, которая не выполняет своей главной функции — защищать.
Minimizary
#НеМолчиУз
История женщины из Узбекистана, которая пережила десятки нападений, угрозы убийством и бездействие правоохранительных органов, происходит прямо сейчас. И которая могла бы развиваться иначе, если бы была возможность обращения к международному мониторингу и разбирательству.
История Лолы (имя изменено) — это хроника отчаяния и постоянной угрозы жизни, которая длится уже несколько лет. С марта 2021 года, когда она решилась на развод, её бывший муж превратил её существование и жизнь её близких в непрекращающийся кошмар. Угрозы убийством, слежка, систематические избиения продолжались очень долго.
Лола обращалась за защитой в правоохранительные органы после каждого нападения. Всего она подверглась как минимум десяти нападениям и пять раз получала охранные ордера. Однако формальная бумага оставалась пустым жестом — агрессор продолжал преследовать её, появлялся у дома, нападал на улице и в общественном транспорте, избивал на глазах у свидетелей.
Судебные процессы и разбирательства лишь подчеркивали беспомощность системы. На каждое заявление Лолы следовали отписки: «недостаточно доказательств». Когда бывший муж избивал её прямо в автобусе, дело дошло до суда, но разбирательство затянулось на неопределённый срок. Когда он установил камеру наблюдения напротив её дома, заявление также повисло в воздухе. Даже после угроз группового изнасилования и регулярных побоев наказанием стали лишь штрафы и исправительные работы.
Участковый, к которому женщина обращалась снова и снова, открыто говорил: «Лола опа, я вам верю, что это он, но он же не сознается. Нам нужны свидетели и видео». Но как можно требовать от жертвы домашнего насилия «доказательств», когда агрессор нападает внезапно, а свидетели часто боятся вмешиваться?
Ситуация усугублялась тем, что бывший муж Лолы уже имел судимости по другим статьям. Но даже будучи рецидивистом, он оставался безнаказанным. По словам женщины, его отец, адвокат, сам представлял его на судах и добивался для сына минимальных наказаний.
В результате Лола оказалась в ловушке. Она боялась выходить из дома одна, передвигалась по городу только в сопровождении родственников, постоянно ждала нападения и ежедневно ощущала угрозу жизни. Её дети и близкие также стали мишенью агрессии: бывший муж открыто угрожал им расправой, следил за ними и сообщал Лоле, что «смерть брата будет на её совести».
Эта история показывает: даже когда у женщины есть десятки заявлений, охранные ордера, медицинские заключения и прямые доказательства угроз, система не способна защитить её. Напротив, ответственность перекладывается на саму жертву, а агрессор остаётся на свободе и продолжает разрушать жизнь женщины и её семьи.
Если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к Конвенции CEDAW, у Лолы появилась бы возможность обратиться за справедливостью на международный уровень. Она могла бы подать жалобу в КЛЖД, который рассмотрел бы её дело и обязал государство устранить пробелы в защите, обеспечить наказание для агрессора и гарантировать безопасность для неё и её детей. Но пока такой возможности нет, Лола остаётся один на один со своим страхом и с системой, которая не выполняет своей главной функции — защищать.
Minimizary
#НеМолчиУз
😢39🤬11👍6❤5
В этом году #NeUyat отправится сразу в три города - Самарканд, Фергану и Ташкент.
С 17 октября по 12 декабря в разные дни в этих городах пройдут выставки и мероприятия, объединяющие авторок, исследующих темы насилия, неравенства и женской уязвимости.
Через язык искусства участницы говорят о молчании и стыде, о разных формах насилия и боли, о травмах и о поиске силы, поддержки и исцеления.
Разрушая культуру вины и стыда, мы вместе приближаем время, когда каждая, кто пережила насилие, сможет быть услышана и получить справедливость.
Мы будем подробно рассказывать о каждом открытии, мероприятиях и площадках в следующих постах.
Мы ждём вас, чтобы вместе - не молчать, не стыдиться и не обвинять.
Все работы будут доступны на русском и узбекском языках.
Дизайнерка афиши @saa.graphics
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НеМолчиУз
#NeUyat25
С 17 октября по 12 декабря в разные дни в этих городах пройдут выставки и мероприятия, объединяющие авторок, исследующих темы насилия, неравенства и женской уязвимости.
Через язык искусства участницы говорят о молчании и стыде, о разных формах насилия и боли, о травмах и о поиске силы, поддержки и исцеления.
Разрушая культуру вины и стыда, мы вместе приближаем время, когда каждая, кто пережила насилие, сможет быть услышана и получить справедливость.
Мы будем подробно рассказывать о каждом открытии, мероприятиях и площадках в следующих постах.
Мы ждём вас, чтобы вместе - не молчать, не стыдиться и не обвинять.
Все работы будут доступны на русском и узбекском языках.
Дизайнерка афиши @saa.graphics
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НеМолчиУз
#NeUyat25
❤25👍2
Нобелевский комитет присудил премию мира Марии Корине Мачадо - политикессе и правозащитнице из Венесуэлы.
Она получила награду за многолетнюю работу по защите демократических прав граждан и за борьбу за мирный переход от диктатуры к демократии.
Мачадо много лет остаётся одной из самых заметных фигур в демократическом движении страны. Она добивается честных выборов, независимости суда и свободы слова. Несмотря на давление и угрозы, остаётся в Венесуэле и продолжает говорить о свободе и ответственности власти перед людьми.
Премия, данная такой фигуре - это напоминание о том, что демократия и мир требуют усилий и мужества, особенно там, где власть использует насилие против своих граждан.
#НеМолчиУз
Она получила награду за многолетнюю работу по защите демократических прав граждан и за борьбу за мирный переход от диктатуры к демократии.
Мачадо много лет остаётся одной из самых заметных фигур в демократическом движении страны. Она добивается честных выборов, независимости суда и свободы слова. Несмотря на давление и угрозы, остаётся в Венесуэле и продолжает говорить о свободе и ответственности власти перед людьми.
Премия, данная такой фигуре - это напоминание о том, что демократия и мир требуют усилий и мужества, особенно там, где власть использует насилие против своих граждан.
#НеМолчиУз
❤29👍2👎2
С момента создания отдела по контролю преступности (Crime Control Department, CCD) в провинции Пенджаб в Пакистане начала повторяться странная закономерность. Мужчины, обвинённые в сексуализированном насилии и домогательствах, при задержании получают одинаковые ранения — пули попадают им в гениталии. Официальная версия полиции — «случайный выстрел из собственного оружия при попытке побега». Но повторяемость этих инцидентов вызывает всё больше сомнений.
⠀
Последний случай произошёл в округе Касур, в посёлке Хади Таун. Имам мечети, кари Умаир Аслам, обвиняется в изнасиловании 12-летнего ученика медресе. По данным полиции, когда сотрудники CCD под руководством шерифа Курбана Наваза приехали для ареста, подозреваемый попытался убежать, достал пистолет и «случайно выстрелил себе в пах». Его доставили в больницу при тешильской администрации Чуниана, где он находится под стражей.
⠀
Согласно заявлению отца ребёнка, внесённому в FIR (официальный отчёт о преступлении) по статье 376(3) Уголовного кодекса Пакистана — сексуальные преступления против несовершеннолетних, мальчик ежедневно посещал занятия в мечети. Вечером 5 октября, после молитвы, имам отпустил всех учеников, кроме его сына. Когда мечеть опустела, мужчина попытался надругаться над ребёнком. Мальчику удалось вырваться и убежать домой, где он рассказал всё родителям.
⠀
Через сутки похожие инциденты произошли в других городах.
В Лахоре, в районе Рави Роуд, мужчина, обвинённый в нападении на женщину, также «по неосторожности выстрелил сам себе в пах» во время задержания.
⠀
В Гуджранвале, в районе Сателлайт Таун, другой подозреваемый, зафиксированный на камерах наблюдения во время домогательств к женщинам на улице, получил аналогичное ранение «при попытке сопротивления».
⠀
Все эти случаи описаны одинаково: «попытался убежать», «вынул оружие», «неосторожно выстрелил сам в себя». Но совпадения слишком точные, чтобы не вызывать вопросов.
⠀
Юристы и правозащитники в Пакистане осторожно говорят о том, что речь может идти о неофициальной политике устрашения — когда полиция использует «инсценированные случайности» как форму публичного наказания. CCD был создан для борьбы с тяжкими преступлениями, включая сексуализированное насилие, и действует при широкой поддержке общества, уставшего от безнаказанности.
⠀
«Они все были вооружены и сопротивлялись» — фраза, повторяющаяся в каждом отчёте. Все пули — в одном и том же месте. Все подозреваемые — мужчины, обвинённые в сексуализированных преступлениях.
⠀
Правозащитница из Лахора на условиях анонимности комментирует:
⠀
«Это выглядит как символический акт. Как будто система говорит: если ты причинил боль женщине или ребёнку, мы отнимем у тебя то, чем ты причинил эту боль».
⠀
Полиция отвергает обвинения в внесудебных расправах, настаивая, что все выстрелы действительно случайны. Но в стране, где доверие к институтам правосудия и без того подорвано, серия одинаковых «несчастных случаев» превращается в вопрос не только этики, но и закона.
⠀
Источник: voicepk.net
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Последний случай произошёл в округе Касур, в посёлке Хади Таун. Имам мечети, кари Умаир Аслам, обвиняется в изнасиловании 12-летнего ученика медресе. По данным полиции, когда сотрудники CCD под руководством шерифа Курбана Наваза приехали для ареста, подозреваемый попытался убежать, достал пистолет и «случайно выстрелил себе в пах». Его доставили в больницу при тешильской администрации Чуниана, где он находится под стражей.
⠀
Согласно заявлению отца ребёнка, внесённому в FIR (официальный отчёт о преступлении) по статье 376(3) Уголовного кодекса Пакистана — сексуальные преступления против несовершеннолетних, мальчик ежедневно посещал занятия в мечети. Вечером 5 октября, после молитвы, имам отпустил всех учеников, кроме его сына. Когда мечеть опустела, мужчина попытался надругаться над ребёнком. Мальчику удалось вырваться и убежать домой, где он рассказал всё родителям.
⠀
Через сутки похожие инциденты произошли в других городах.
В Лахоре, в районе Рави Роуд, мужчина, обвинённый в нападении на женщину, также «по неосторожности выстрелил сам себе в пах» во время задержания.
⠀
В Гуджранвале, в районе Сателлайт Таун, другой подозреваемый, зафиксированный на камерах наблюдения во время домогательств к женщинам на улице, получил аналогичное ранение «при попытке сопротивления».
⠀
Все эти случаи описаны одинаково: «попытался убежать», «вынул оружие», «неосторожно выстрелил сам в себя». Но совпадения слишком точные, чтобы не вызывать вопросов.
⠀
Юристы и правозащитники в Пакистане осторожно говорят о том, что речь может идти о неофициальной политике устрашения — когда полиция использует «инсценированные случайности» как форму публичного наказания. CCD был создан для борьбы с тяжкими преступлениями, включая сексуализированное насилие, и действует при широкой поддержке общества, уставшего от безнаказанности.
⠀
«Они все были вооружены и сопротивлялись» — фраза, повторяющаяся в каждом отчёте. Все пули — в одном и том же месте. Все подозреваемые — мужчины, обвинённые в сексуализированных преступлениях.
⠀
Правозащитница из Лахора на условиях анонимности комментирует:
⠀
«Это выглядит как символический акт. Как будто система говорит: если ты причинил боль женщине или ребёнку, мы отнимем у тебя то, чем ты причинил эту боль».
⠀
Полиция отвергает обвинения в внесудебных расправах, настаивая, что все выстрелы действительно случайны. Но в стране, где доверие к институтам правосудия и без того подорвано, серия одинаковых «несчастных случаев» превращается в вопрос не только этики, но и закона.
⠀
Источник: voicepk.net
⠀
#НеМолчиУз
👍41🔥15❤4
Австрия: история Фатмы Йылдырым
История Фатмы Йылдырым — трагический пример того, к чему приводит недооценка рисков и формальное отношение к угрозам домашнего насилия.
Фатма вышла замуж за Ирфана Йылдырыма в 2001 году. От предыдущего брака у неё уже было трое детей, младшей — всего три года. Брак не сложился, и в июле 2003 года Фатмарешила развестись. Ирфан не согласился и начал угрожать убить её и детей, если она пойдёт на развод.
4 августа он напал на Фатму и угрожал ей по телефону. Он приходил к ней на работу, преследовал её, устраивал сцены. Находите параллели с историей Лолы?
Фатма сообщала об угрозах, просила задержать агрессора, подавала заявление о судебном запрете. Но в удовлетворении её ходатайства отказали. Лишь 26 августа, после подачи заявления о разводе, Фатма получила судебный приказ о защите для себя и младшей дочери.
Однако ордер не остановил Ирфана. 11 сентября, когда Фатма возвращалась домой с работы, он подкараулил и нанёс смертельное ножевое ранение. Женщина погибла на глазах у соседей.
После её смерти интересы детей представляли Венский центр по борьбе с домашним насилием и Ассоциация за доступ женщин к правосудию. Они утверждали: трагедия произошла из-за системных ошибок — отказа задержать агрессора, слабой оценки рисков, недостатка координации между органами, отсутствия должного просвещения сотрудников и нежелания прокуратуры ходатайствовать об аресте.
Австрийские власти оправдывались: Ирфан не имел судимостей и «не производил впечатления агрессивного». (Опять же, проводя параллель с историей Лолы — в нашем случае были и доказательства, и прошлые судимости). Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW) признал: государство должно было действовать иначе. Ордер на арест был необходим, поскольку угрозы были реальными, а права агрессора не могут ставиться выше права женщины на жизнь, физическую и психическую неприкосновенность.
Комитет обязал Австрию:
• усилить контроль за исполнением законодательства о домашнем насилии,
• добиваться более оперативного привлечения виновных к ответственности,
• наладить координацию между полицией и судами,
• обучать сотрудников работе с делами о гендерном насилии.
История Фатмы Йылдырым, как и история Анхелы Гонсалес, о которой мы писали ранее, стала прецедентом на международном уровне. Она показала: когда государство недооценивает опасность агрессора, последствия могут быть смертельными.
Minimizary
#НеМолчиУз
История Фатмы Йылдырым — трагический пример того, к чему приводит недооценка рисков и формальное отношение к угрозам домашнего насилия.
Фатма вышла замуж за Ирфана Йылдырыма в 2001 году. От предыдущего брака у неё уже было трое детей, младшей — всего три года. Брак не сложился, и в июле 2003 года Фатмарешила развестись. Ирфан не согласился и начал угрожать убить её и детей, если она пойдёт на развод.
4 августа он напал на Фатму и угрожал ей по телефону. Он приходил к ней на работу, преследовал её, устраивал сцены. Находите параллели с историей Лолы?
Фатма сообщала об угрозах, просила задержать агрессора, подавала заявление о судебном запрете. Но в удовлетворении её ходатайства отказали. Лишь 26 августа, после подачи заявления о разводе, Фатма получила судебный приказ о защите для себя и младшей дочери.
Однако ордер не остановил Ирфана. 11 сентября, когда Фатма возвращалась домой с работы, он подкараулил и нанёс смертельное ножевое ранение. Женщина погибла на глазах у соседей.
После её смерти интересы детей представляли Венский центр по борьбе с домашним насилием и Ассоциация за доступ женщин к правосудию. Они утверждали: трагедия произошла из-за системных ошибок — отказа задержать агрессора, слабой оценки рисков, недостатка координации между органами, отсутствия должного просвещения сотрудников и нежелания прокуратуры ходатайствовать об аресте.
Австрийские власти оправдывались: Ирфан не имел судимостей и «не производил впечатления агрессивного». (Опять же, проводя параллель с историей Лолы — в нашем случае были и доказательства, и прошлые судимости). Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW) признал: государство должно было действовать иначе. Ордер на арест был необходим, поскольку угрозы были реальными, а права агрессора не могут ставиться выше права женщины на жизнь, физическую и психическую неприкосновенность.
Комитет обязал Австрию:
• усилить контроль за исполнением законодательства о домашнем насилии,
• добиваться более оперативного привлечения виновных к ответственности,
• наладить координацию между полицией и судами,
• обучать сотрудников работе с делами о гендерном насилии.
История Фатмы Йылдырым, как и история Анхелы Гонсалес, о которой мы писали ранее, стала прецедентом на международном уровне. Она показала: когда государство недооценивает опасность агрессора, последствия могут быть смертельными.
Minimizary
#НеМолчиУз
😢19❤6🤔4👍2
Увидимся на фестивале #NeUyat уже совсем скоро!
Ждём вас на открытие выставки #NeUyat 17 октября в 18:30 в ArtStation Residency, Самарканд!
Проникновенная выставка авторок из Узбекистана, которые через язык искусства рассказывают о травме насилия, боли молчания и поиске силы, поможет нам вместе создать культуру поддержки тех, кто сталкивается с насилием, и непримиримость к агрессии.
Во время фестиваля вас также ждёт лекция - программу мы представим в следующих анонсах.
Встретимся на фестивале!
Вместе мы сможем сломить культуру стыда и вины вокруг насилия и неравенства.
Выставка в Самарканде будет проходить с 17 октября по 2 ноября.
📍 Адрес: ArtStation Residency, ул. Махмуд Кашгари, 85а, Самарканд
18+ | Вход свободный
Все работы будут доступны на русском и узбекском языках.
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НеМолчиУз #NeUyat25 #НеУят #ArtStation
Ждём вас на открытие выставки #NeUyat 17 октября в 18:30 в ArtStation Residency, Самарканд!
Проникновенная выставка авторок из Узбекистана, которые через язык искусства рассказывают о травме насилия, боли молчания и поиске силы, поможет нам вместе создать культуру поддержки тех, кто сталкивается с насилием, и непримиримость к агрессии.
Во время фестиваля вас также ждёт лекция - программу мы представим в следующих анонсах.
Встретимся на фестивале!
Вместе мы сможем сломить культуру стыда и вины вокруг насилия и неравенства.
Выставка в Самарканде будет проходить с 17 октября по 2 ноября.
📍 Адрес: ArtStation Residency, ул. Махмуд Кашгари, 85а, Самарканд
18+ | Вход свободный
Все работы будут доступны на русском и узбекском языках.
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НеМолчиУз #NeUyat25 #НеУят #ArtStation
❤13👍4