Анархо-феминизм объединяет радикальную критику патриархата с анархической идеей о том, что любое государство и любая горизонтальная/вертикальная иерархия по своей природе являются аппаратом насилия.
Его главный тезис: патриархат не может существовать без государства, а государство по своей сути всегда патриархально и построено на силе. Поэтому бессмысленно просить у государства законы для защиты женщин — нужно демонтировать саму иерархическую систему принуждения.
⠀
Анархо-феминистки считают государство «макро-патриархом». Оно определяет, как нам жить, с кем вступать в брак, контролирует границы, тела и ресурсы. Нельзя освободить женщин, просто переизбрав чиновников или посадив в президентское кресло женщину.
⠀
Проблема не только в мужчинах у власти, а в самой концепции власти одного человека над другим. Любая система, где есть начальство, подчиненные, правители и подданные, неизбежно порождает угнетение.
⠀
Вместо ожидания реформ от государства анархо-феминистки предлагают строить низовые горизонтальные коммуны, группы взаимопомощи, шелтеры и горизонтальные сети поддержки без начальников и бюрократии.
⠀
Представьте школьный класс с жестким буллингом.
Обычно пытаются выбрать «хорошего старосту», пожаловаться директору или ввести новое школьное правило против травли.
Анархо-феминизм говорит: «Сама структура школы с ее баллами, директором, классруками и принудительным подчинением учит детей иерархии и насилию. Законы директора не защитят от буллинга, потому что сама школа держится на власти силы. Нужно отменить эту иерархическую систему и пересобрать обучение на основе равной кооперации».
Возьмем пример: женщина бежит от домашнего насилия. В государственной системе ей нужно собрать десятки справок, доказать факт побоев в милиции (где ее сталкивают с виктимблэймингом) и ждать решения суда. Анархо-феминистская инициатива работает по принципу взаимопомощи: низовая сеть активисток предоставляет шелтер/квартиру, еду и безопасность прямо сейчас, без паспортов, начальников и отчетов перед чиновниками, опираясь исключительно на солидарность.
⠀
Или: в корпорации назначают женщину на топ-должность. Она начинает требовать переработок, режет зарплаты низовым сотрудницам и увольняет матерей с детьми. Анархо-феминизм подсвечивает: замена мужчины-угнетателя на женщину-угнетательницу не делает систему гуманнее. Власть и капитал портят любого человека, поэтому бороться надо не за «женщин у власти», а против самой власти.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #гайдпофеминизму #ликбез
Его главный тезис: патриархат не может существовать без государства, а государство по своей сути всегда патриархально и построено на силе. Поэтому бессмысленно просить у государства законы для защиты женщин — нужно демонтировать саму иерархическую систему принуждения.
⠀
Анархо-феминистки считают государство «макро-патриархом». Оно определяет, как нам жить, с кем вступать в брак, контролирует границы, тела и ресурсы. Нельзя освободить женщин, просто переизбрав чиновников или посадив в президентское кресло женщину.
⠀
Проблема не только в мужчинах у власти, а в самой концепции власти одного человека над другим. Любая система, где есть начальство, подчиненные, правители и подданные, неизбежно порождает угнетение.
⠀
Вместо ожидания реформ от государства анархо-феминистки предлагают строить низовые горизонтальные коммуны, группы взаимопомощи, шелтеры и горизонтальные сети поддержки без начальников и бюрократии.
⠀
Представьте школьный класс с жестким буллингом.
Обычно пытаются выбрать «хорошего старосту», пожаловаться директору или ввести новое школьное правило против травли.
Анархо-феминизм говорит: «Сама структура школы с ее баллами, директором, классруками и принудительным подчинением учит детей иерархии и насилию. Законы директора не защитят от буллинга, потому что сама школа держится на власти силы. Нужно отменить эту иерархическую систему и пересобрать обучение на основе равной кооперации».
Возьмем пример: женщина бежит от домашнего насилия. В государственной системе ей нужно собрать десятки справок, доказать факт побоев в милиции (где ее сталкивают с виктимблэймингом) и ждать решения суда. Анархо-феминистская инициатива работает по принципу взаимопомощи: низовая сеть активисток предоставляет шелтер/квартиру, еду и безопасность прямо сейчас, без паспортов, начальников и отчетов перед чиновниками, опираясь исключительно на солидарность.
⠀
Или: в корпорации назначают женщину на топ-должность. Она начинает требовать переработок, режет зарплаты низовым сотрудницам и увольняет матерей с детьми. Анархо-феминизм подсвечивает: замена мужчины-угнетателя на женщину-угнетательницу не делает систему гуманнее. Власть и капитал портят любого человека, поэтому бороться надо не за «женщин у власти», а против самой власти.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #гайдпофеминизму #ликбез
❤12🤔1
UPD: Пострадавшая получила направление на экспертизу, в среду пройдёт её. Также с ней связались социальные службы. Спасибо за оперативность 🙏
———————————————-
«Мой муж Акбаров Афзал Акмаль угли избил меня сегодня. Он мастер спорта по греко-римской борьбе, работает главным тренером в тренажёрном зале. Я боюсь за себя и за своих детей. Дочке 3.5 г сыну годик. Он постоянно избивает, угрожает, не обеспечивает нас. Постоянно говорит чтоб я выпрашивала у него деньги ( у него кайф такой)».
Вчера днём в Немолчи.уз написала девушка. Она вызвала 102, приехала скорая, но побои не зафиксировали. Сказали, что ей дадут направление на экспертизу. Прошло больше суток – но направления нет. Из социальной службы или центра «Инсон» с ней не тоже не связались – скорее всего, информация к ним даже не поступила, хотя сведения должны быть сразу переданы к ним. Всё, что есть у девушки — это охранный ордер.
Женщина не в курсе, что есть комнаты первичного размещения, что есть центры реабилитации пострадавших от насилия – ей об этом просто никто не рассказал. Она пока не знает, как будет обеспечивать детей, и не знает, что государство представляет возможность профессионального обучения и трудоустройства.
«На мне кредитов много, так как он не обеспечивал. Когда я ему говорила, что нужны лекарства для детей, он говорил: потом как будет отправлю. Говорил, чтоб я и мои дети сд*хли и тд.»
Сейчас женщина сама едет в ГОМ-2 Чиланзарского района за направлением на экспертизу. Почему избитая мать двоих маленьких детей должна добиваться того, чтобы её освидетельствовали? Где обещанная поддержка, где оперативное реагирование? Для кого пишут прекрасные законы, если потом сотрудники их игнорируют. В Постановлении Президента №ПП-175 написано, что «сведения о пострадавших лицах направляются центрам «Инсон» посредством информационной системы «Единая национальная социальная защита» в режиме реального времени» - но участковый не счёл нужным проинформировать социальные службы?
Как мы можем говорить о защите женщин от насилия, если ответственные люди даже не сообщают женщинам о возможностях государственной поддержки и не информируют вовремя нужные инстанции?
#НеМолчиУз #ТребуемСправедливости
———————————————-
«Мой муж Акбаров Афзал Акмаль угли избил меня сегодня. Он мастер спорта по греко-римской борьбе, работает главным тренером в тренажёрном зале. Я боюсь за себя и за своих детей. Дочке 3.5 г сыну годик. Он постоянно избивает, угрожает, не обеспечивает нас. Постоянно говорит чтоб я выпрашивала у него деньги ( у него кайф такой)».
Вчера днём в Немолчи.уз написала девушка. Она вызвала 102, приехала скорая, но побои не зафиксировали. Сказали, что ей дадут направление на экспертизу. Прошло больше суток – но направления нет. Из социальной службы или центра «Инсон» с ней не тоже не связались – скорее всего, информация к ним даже не поступила, хотя сведения должны быть сразу переданы к ним. Всё, что есть у девушки — это охранный ордер.
Женщина не в курсе, что есть комнаты первичного размещения, что есть центры реабилитации пострадавших от насилия – ей об этом просто никто не рассказал. Она пока не знает, как будет обеспечивать детей, и не знает, что государство представляет возможность профессионального обучения и трудоустройства.
«На мне кредитов много, так как он не обеспечивал. Когда я ему говорила, что нужны лекарства для детей, он говорил: потом как будет отправлю. Говорил, чтоб я и мои дети сд*хли и тд.»
Сейчас женщина сама едет в ГОМ-2 Чиланзарского района за направлением на экспертизу. Почему избитая мать двоих маленьких детей должна добиваться того, чтобы её освидетельствовали? Где обещанная поддержка, где оперативное реагирование? Для кого пишут прекрасные законы, если потом сотрудники их игнорируют. В Постановлении Президента №ПП-175 написано, что «сведения о пострадавших лицах направляются центрам «Инсон» посредством информационной системы «Единая национальная социальная защита» в режиме реального времени» - но участковый не счёл нужным проинформировать социальные службы?
Как мы можем говорить о защите женщин от насилия, если ответственные люди даже не сообщают женщинам о возможностях государственной поддержки и не информируют вовремя нужные инстанции?
#НеМолчиУз #ТребуемСправедливости
🤬63😢15🤯10❤4👎1
Джефф Безос и Маккензи Скотт поженились в 1993 году. Через год Безос основал Amazon. Маккензи оставила работу и помогала мужу на старте бизнеса: упаковывала книги, занималась бухгалтерией и поддерживала его идею в тот момент, когда в нее почти никто не верил. Двадцать пять лет брака, четверо детей, отсутствие брачного договора. В 2019 году супруги развелись, и Маккензи получила около 4% акций Amazon, примерно четверть их совместного пакета. На тот момент это составляло около $38 млрд.
В этой сумме оказался учтен и вклад, который обычно не попадает в финансовые отчеты: годы неоплачиваемой работы, отказ от собственной карьеры, забота о детях и участие в создании бизнеса.
После развода Маккензи начала жертвовать миллиарды долларов на благотворительность и продолжает это делать.
А теперь представьте ту же историю без миллиардов. Та же женщина, тот же отказ от карьеры, те же годы неоплачиваемого труда. Только вместо акций Amazon — ипотека, кредиты и алименты.
Как именно суды оценивают неоплачиваемый домашний труд, зависит от юрисдикции и конкретного дела. Где-то вклад в домашнее хозяйство давно признается формой труда, который помог увеличить семейное благосостояние. Где-то он по-прежнему воспринимается как «естественная обязанность».
Именно поэтому после нескольких десятилетий брака одна женщина может получить долю в бизнесе, который помогала создавать, а другая — алименты, которых едва хватает на жизнь.
В Узбекистане супруги имеют равные права на общее имущество даже в том случае, если один из них не имел собственного дохода и занимался домом и детьми. При этом не имеет решающего значения, на чье имя оформлено имущество или кто непосредственно вносил деньги: имущество, приобретенное во время брака, по общему правилу считается совместным.
В Великобритании существует еще один важный принцип — учет финансовых последствий отказа от собственной карьеры ради семьи и детей. Суд может принимать во внимание не только то, что супруги накопили вместе, но и последствия упущенных профессиональных возможностей.
В Калифорнии большое значение имеет обязательное раскрытие финансовой информации. Супруги должны раскрывать активы, долги, доходы и налоговые данные, а сокрытие имущества может повлечь санкции.
Получается, справедливый развод — это не только вопрос о том, кому достанется квартира или сколько составят алименты. Это еще и вопрос о том, что происходит с годами труда, который не получал зарплаты и не отражался в резюме.
Если женщина отказывалась от собственной карьеры, чтобы поддерживать семью, растить детей и помогать супругу строить бизнес, этот вклад не должен исчезать только потому, что у него не было зарплатной ведомости.
Исакова Амелия
#НеМолчиУз #праваженщин
В этой сумме оказался учтен и вклад, который обычно не попадает в финансовые отчеты: годы неоплачиваемой работы, отказ от собственной карьеры, забота о детях и участие в создании бизнеса.
После развода Маккензи начала жертвовать миллиарды долларов на благотворительность и продолжает это делать.
А теперь представьте ту же историю без миллиардов. Та же женщина, тот же отказ от карьеры, те же годы неоплачиваемого труда. Только вместо акций Amazon — ипотека, кредиты и алименты.
Как именно суды оценивают неоплачиваемый домашний труд, зависит от юрисдикции и конкретного дела. Где-то вклад в домашнее хозяйство давно признается формой труда, который помог увеличить семейное благосостояние. Где-то он по-прежнему воспринимается как «естественная обязанность».
Именно поэтому после нескольких десятилетий брака одна женщина может получить долю в бизнесе, который помогала создавать, а другая — алименты, которых едва хватает на жизнь.
В Узбекистане супруги имеют равные права на общее имущество даже в том случае, если один из них не имел собственного дохода и занимался домом и детьми. При этом не имеет решающего значения, на чье имя оформлено имущество или кто непосредственно вносил деньги: имущество, приобретенное во время брака, по общему правилу считается совместным.
В Великобритании существует еще один важный принцип — учет финансовых последствий отказа от собственной карьеры ради семьи и детей. Суд может принимать во внимание не только то, что супруги накопили вместе, но и последствия упущенных профессиональных возможностей.
В Калифорнии большое значение имеет обязательное раскрытие финансовой информации. Супруги должны раскрывать активы, долги, доходы и налоговые данные, а сокрытие имущества может повлечь санкции.
Получается, справедливый развод — это не только вопрос о том, кому достанется квартира или сколько составят алименты. Это еще и вопрос о том, что происходит с годами труда, который не получал зарплаты и не отражался в резюме.
Если женщина отказывалась от собственной карьеры, чтобы поддерживать семью, растить детей и помогать супругу строить бизнес, этот вклад не должен исчезать только потому, что у него не было зарплатной ведомости.
Исакова Амелия
#НеМолчиУз #праваженщин
❤26👍1
📣 OPEN CALL: Стань частью выставки #NeUyat26!
Искусство способно лечить, ломать стены и давать мощный голос там, где привыкли молчать.
Проект НеМолчиУз открывает приём заявок на участие в арт-проекте «NeUyat». Мы ищем сильные работы, посвященные теме преодоления насилия, работы со стыдом и травмой, обретению внутренней свободы и исцелению.
Приглашаем художниц, иллюстраторок, фотографок, исследовательниц и авторок инсталляций. Если вам важно говорить через творчество о глубоко личном и социальном — это пространство создано для вас.
«NeUyat» — точка безопасного диалога, поддержки и переосмысления опыта, который слишком долго оставался в тени.
В этом году выставка выходит на новый уровень и превращается в масштабный региональный тур по пяти областям Узбекистана — от Нукуса до Ферганской долины!
📅 Важные даты:
• 14–30 августа — приём заявок
• 2 сентября — объявление итогов отбора
• до 1 октября — сдача готовых работ
🔗 Форма заявки: https://forms.gle/6APN7gFPET5D8PUr8
Проект реализуется при поддержке Посольства Швейцарии в Узбекистане.
#NeUyat26 #НеМолчиУз
Искусство способно лечить, ломать стены и давать мощный голос там, где привыкли молчать.
Проект НеМолчиУз открывает приём заявок на участие в арт-проекте «NeUyat». Мы ищем сильные работы, посвященные теме преодоления насилия, работы со стыдом и травмой, обретению внутренней свободы и исцелению.
Приглашаем художниц, иллюстраторок, фотографок, исследовательниц и авторок инсталляций. Если вам важно говорить через творчество о глубоко личном и социальном — это пространство создано для вас.
«NeUyat» — точка безопасного диалога, поддержки и переосмысления опыта, который слишком долго оставался в тени.
В этом году выставка выходит на новый уровень и превращается в масштабный региональный тур по пяти областям Узбекистана — от Нукуса до Ферганской долины!
📅 Важные даты:
• 14–30 августа — приём заявок
• 2 сентября — объявление итогов отбора
• до 1 октября — сдача готовых работ
🔗 Форма заявки: https://forms.gle/6APN7gFPET5D8PUr8
Проект реализуется при поддержке Посольства Швейцарии в Узбекистане.
#NeUyat26 #НеМолчиУз
🔥11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ни один HR-отдел не спрашивает на собеседовании: «А вы бьете дома жену?». Ни одна компания не застрахована от того, что внутри ее штата окажется абьюзер. Но разница между профессиональным брендом и токсичным бизнес-пространством заключается в том, что происходит после вскрытия фактов.
Когда один сотрудник сети Fit City был уличён в домашнем насилии, сеть тренажёрных залов выбрала правильный путь с точки зрения PR — системную отработку негатива через ценности. Флешмоб, где каждый тренер записал сторис с высказыванием против насилия, показывает социальную позицию бренда. Когда авторитеты говорят о том, что насилие — это слабость и отклонение от нормы, рушится установка токсичной маскулинности.
Сейчас Fit City формирует новую социальную норму внутри спортсообщества: насилие перестает быть «приватным домашним делом» и становится тем, от чего общество публично отказывается. Знание того, что руководству, тренеркам и тренерам не всё равно, кто работает рядом, возвращает женщинам чувство безопасности.
Радует, что компания не стала прятаться за обтекаемыми формулировками, а заявила о важном. Мы пишем про бренды, когда они допускают ошибки, замалчивают проблемы или пытаются спустить всё на тормозах. Но также умеем отдавать должное, когда организация показывает достойную и взрослую реакцию.
Надеемся, этот кейс станет наглядным ориентиром для других компаний. Проблемы могут возникнуть у каждого, но то, как вы из них выходите, показывает реальное лицо бизнеса.
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НетНасилию
Когда один сотрудник сети Fit City был уличён в домашнем насилии, сеть тренажёрных залов выбрала правильный путь с точки зрения PR — системную отработку негатива через ценности. Флешмоб, где каждый тренер записал сторис с высказыванием против насилия, показывает социальную позицию бренда. Когда авторитеты говорят о том, что насилие — это слабость и отклонение от нормы, рушится установка токсичной маскулинности.
Сейчас Fit City формирует новую социальную норму внутри спортсообщества: насилие перестает быть «приватным домашним делом» и становится тем, от чего общество публично отказывается. Знание того, что руководству, тренеркам и тренерам не всё равно, кто работает рядом, возвращает женщинам чувство безопасности.
Радует, что компания не стала прятаться за обтекаемыми формулировками, а заявила о важном. Мы пишем про бренды, когда они допускают ошибки, замалчивают проблемы или пытаются спустить всё на тормозах. Но также умеем отдавать должное, когда организация показывает достойную и взрослую реакцию.
Надеемся, этот кейс станет наглядным ориентиром для других компаний. Проблемы могут возникнуть у каждого, но то, как вы из них выходите, показывает реальное лицо бизнеса.
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НетНасилию
❤38🔥17👎3
В Жамбылской области полиция расследует заявление 18-летней беременной девушки, которая сообщила, что муж вывез ее на кладбище, избивал, душил и угрожал ножом. По ее словам, насилие продолжалось даже после того, как у нее отошли воды и начались схватки.
По опубликованным рассказам, конфликт начался из-за того, что девушка вышла из дома без разрешения супруга. Мужчина силой посадил ее в автомобиль и бил по голове по дороге. На кладбище он забрал ее телефон, чтобы проверить переписку, угрожал ножом, бил по лицу и душил.
«У меня отошли воды и начались схватки, но он больше часа удерживал меня на кладбище. Чем сильнее я плакала, тем сильнее он меня бил», — передали журналисты слова пострадавшей. В итоге девушке удалось тайно написать подруге, которая помогла привлечь внимание к произошедшему и обратиться за помощью.
Подобные истории часто пытаются спрятать под менталитет за словами «личное дело семьи», «не надо выносить сор из избы» или «ради ребенка нужно сохранить семью». Но семья не может быть оправданием для страха, побоев и лишения свободы. Когда женщину контролируют, изолируют и бьют молчание не сохраняет отношения. Оно оставляет женщину один на один с насилием.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз #насилиевмире
По опубликованным рассказам, конфликт начался из-за того, что девушка вышла из дома без разрешения супруга. Мужчина силой посадил ее в автомобиль и бил по голове по дороге. На кладбище он забрал ее телефон, чтобы проверить переписку, угрожал ножом, бил по лицу и душил.
«У меня отошли воды и начались схватки, но он больше часа удерживал меня на кладбище. Чем сильнее я плакала, тем сильнее он меня бил», — передали журналисты слова пострадавшей. В итоге девушке удалось тайно написать подруге, которая помогла привлечь внимание к произошедшему и обратиться за помощью.
Подобные истории часто пытаются спрятать под менталитет за словами «личное дело семьи», «не надо выносить сор из избы» или «ради ребенка нужно сохранить семью». Но семья не может быть оправданием для страха, побоев и лишения свободы. Когда женщину контролируют, изолируют и бьют молчание не сохраняет отношения. Оно оставляет женщину один на один с насилием.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз #насилиевмире
😢42🤬17❤6🤯6🔥1🤔1
Мне почти 20 лет. Я родилась здесь, а когда мне было почти пять лет, мы с мамой переехали в другую страну, к моему отцу. Там прошло моё детство. Через несколько лет я вернулась обратно к своим сёстрам. Они говорили мне, что здесь у меня будет лучшая жизнь, что они будут за меня горой, будут поддерживать и помогать мне. Я им верила. Но постепенно всё стало совсем не так.
⠀
Примерно с 15 лет я начала чувствовать, что моя жизнь всё меньше принадлежит мне. Мне не давали свободно гулять, встречаться с друзьями, самостоятельно принимать решения. Я постоянно должна была спрашивать разрешение и думать о том, как отреагируют дома. Я очень рано привыкла жить не для себя. Когда мне было почти 15 лет, моя старшая сестра родила первого ребёнка, а через год — второго. После рождения второго ребёнка она уехала в другую страну. Дети были совсем маленькими, сестра периодически прилетала, но большую часть времени они находились здесь. Я вместе с мамой занималась ими: меняла подгузники, готовила смесь, вставала ночью, гуляла, помогала по дому.
⠀
Когда мне было почти 16 лет, другая сестра родила ребёнка. После родов у неё началась депрессия, и мама отправила меня к ней. Я жила у неё и практически занималась ребёнком и всем домом: ухаживала за малышом, готовила смесь, меняла подгузники, вставала ночью, убиралась, стирала, гладила, готовила.Я сама тогда была ещё ребёнком. Но я просто делала то, что от меня требовали. Потому что с детства привыкла, что нужно помогать семье, что нельзя отказывать, что нужно слушаться.
⠀
Я никогда не воспринимала своих племянников как обузу. Я люблю их и всегда старалась быть рядом. Но сейчас, оглядываясь назад, мне очень больно понимать, сколько своей юности я отдала заботе о других. Я почти не гуляла. Не жила той жизнью, которой обычно живут подростки. Я постоянно была дома или с детьми. И даже когда мне хотелось чего-то для себя, я привыкла сначала думать о том, что скажут родственники. Я научилась говорить «да», даже когда внутри кричало «нет».
⠀
Сейчас мне почти 20, а я всё ещё не умею нормально за себя постоять. Я очень боюсь своего брата. Это не просто «мне неприятно, когда он злится». Я действительно его боюсь. Когда он становится очень злым, у меня начинается дрожь, появляются мурашки по телу, внутри всё сжимается. Я перестаю нормально соображать и не могу сказать то, что хочу. Мне хочется просто замолчать, чтобы он не разозлился ещё сильнее. Раньше в моменты сильной злости он бил меня. Сейчас он меня не бьёт, но страх никуда не исчез. Я всё равно боюсь его реакции. И мне очень тяжело от того, что я не могу почувствовать себя в безопасности даже дома.
⠀
Мама тоже часто говорит мне очень жестокие вещи. Она может оскорблять меня, говорить, что зря меня родила, что лучше бы я умерла и говорить другие слова, которые очень сильно меня ранят. Я старалась не обращать внимания. Говорила себе: «Это же мама, она просто злится». Но когда такие слова слышишь много раз, они остаются внутри. При этом мне постоянно говорят, что брат работает и обеспечивает семью, поэтому я должна слушаться, делать всё по дому и быть благодарной. Я действительно помогала семье. Я занималась детьми, домом, делала всё, что могла. Я работаю и большую часть своей зарплаты отдавала маме. Но мне практически никогда не говорили «спасибо». И дело даже не в благодарности. Мне просто хотелось хотя бы иногда почувствовать, что мой труд и мои чувства тоже имеют значение.
⠀
Несколько месяцев назад моих племянников отвезли в другую страну, к их маме. Сейчас они уже живут с ней. И только теперь я особенно остро почувствовала пустоту и поняла, насколько много лет я жила чужими проблемами. Я очень устала. Устала постоянно быть удобной. Устала бояться сказать «нет». Устала чувствовать вину за то, что хочу жить своей жизнью. Устала от того, что мои решения постоянно пытаются принимать за меня...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Примерно с 15 лет я начала чувствовать, что моя жизнь всё меньше принадлежит мне. Мне не давали свободно гулять, встречаться с друзьями, самостоятельно принимать решения. Я постоянно должна была спрашивать разрешение и думать о том, как отреагируют дома. Я очень рано привыкла жить не для себя. Когда мне было почти 15 лет, моя старшая сестра родила первого ребёнка, а через год — второго. После рождения второго ребёнка она уехала в другую страну. Дети были совсем маленькими, сестра периодически прилетала, но большую часть времени они находились здесь. Я вместе с мамой занималась ими: меняла подгузники, готовила смесь, вставала ночью, гуляла, помогала по дому.
⠀
Когда мне было почти 16 лет, другая сестра родила ребёнка. После родов у неё началась депрессия, и мама отправила меня к ней. Я жила у неё и практически занималась ребёнком и всем домом: ухаживала за малышом, готовила смесь, меняла подгузники, вставала ночью, убиралась, стирала, гладила, готовила.Я сама тогда была ещё ребёнком. Но я просто делала то, что от меня требовали. Потому что с детства привыкла, что нужно помогать семье, что нельзя отказывать, что нужно слушаться.
⠀
Я никогда не воспринимала своих племянников как обузу. Я люблю их и всегда старалась быть рядом. Но сейчас, оглядываясь назад, мне очень больно понимать, сколько своей юности я отдала заботе о других. Я почти не гуляла. Не жила той жизнью, которой обычно живут подростки. Я постоянно была дома или с детьми. И даже когда мне хотелось чего-то для себя, я привыкла сначала думать о том, что скажут родственники. Я научилась говорить «да», даже когда внутри кричало «нет».
⠀
Сейчас мне почти 20, а я всё ещё не умею нормально за себя постоять. Я очень боюсь своего брата. Это не просто «мне неприятно, когда он злится». Я действительно его боюсь. Когда он становится очень злым, у меня начинается дрожь, появляются мурашки по телу, внутри всё сжимается. Я перестаю нормально соображать и не могу сказать то, что хочу. Мне хочется просто замолчать, чтобы он не разозлился ещё сильнее. Раньше в моменты сильной злости он бил меня. Сейчас он меня не бьёт, но страх никуда не исчез. Я всё равно боюсь его реакции. И мне очень тяжело от того, что я не могу почувствовать себя в безопасности даже дома.
⠀
Мама тоже часто говорит мне очень жестокие вещи. Она может оскорблять меня, говорить, что зря меня родила, что лучше бы я умерла и говорить другие слова, которые очень сильно меня ранят. Я старалась не обращать внимания. Говорила себе: «Это же мама, она просто злится». Но когда такие слова слышишь много раз, они остаются внутри. При этом мне постоянно говорят, что брат работает и обеспечивает семью, поэтому я должна слушаться, делать всё по дому и быть благодарной. Я действительно помогала семье. Я занималась детьми, домом, делала всё, что могла. Я работаю и большую часть своей зарплаты отдавала маме. Но мне практически никогда не говорили «спасибо». И дело даже не в благодарности. Мне просто хотелось хотя бы иногда почувствовать, что мой труд и мои чувства тоже имеют значение.
⠀
Несколько месяцев назад моих племянников отвезли в другую страну, к их маме. Сейчас они уже живут с ней. И только теперь я особенно остро почувствовала пустоту и поняла, насколько много лет я жила чужими проблемами. Я очень устала. Устала постоянно быть удобной. Устала бояться сказать «нет». Устала чувствовать вину за то, что хочу жить своей жизнью. Устала от того, что мои решения постоянно пытаются принимать за меня...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
😢61❤10🤔3
Дисменорея — это медицинский термин для болезненных менструаций, и она делится на два вида.
Первичная дисменорея — это боль, не связанная с каким-либо заболеванием органов малого таза. Она появляется обычно в подростковом возрасте, вскоре после начала месячных, и ее причина — избыточная выработка простагландинов, веществ, которые заставляют матку сокращаться сильнее, чем нужно. Это самая распространенная гинекологическая жалоба. По разным данным, с болезненными месячными сталкивается от 50 до 90% менструирующих женщин, а у 5–10% боль настолько сильная, что мешает работать или учиться.
Вторичная дисменорея — это боль, которая вызвана конкретным диагностированным заболеванием: эндометриозом, миомой матки, воспалительными процессами в малом тазу, аденомиозом, полипами эндометрия или синдромом поликистозных яичников. Она чаще появляется позже, во взрослом возрасте, и требует не просто обезболивания, а лечения основного заболевания.
Именно вторичную дисменорею — то есть боль с подтвержденным диагнозом и признают законодательства Испании, Португалии и Черногории как основание для отпуска.
Логика законодателей понятна, вторичная дисменорея — это симптом более широкой проблемы со здоровьем, которую нужно официально зафиксировать, чтобы отпуск не выглядел как произвольная льгота «для всех, кому не хочется идти на работу». Диагноз дает объективный критерий, который можно проверить справкой, так государству проще администрировать льготу и избежать злоупотреблений.
Однако, у этого подхода есть слабое место, и о нем открыто говорят исследователи и правозащитные организации в самих странах, принявших такие законы. Проблема в том, что диагноз вторичной дисменореи получить не так просто и не так быстро, как кажется. Например, для эндометриоза — одной из самых частых причин вторичной дисменореи — среднемировая задержка между появлением симптомов и постановкой диагноза составляет около 6,6–7 лет, а в некоторых странах доходит до 10–11 лет.
Причины разные: женщины годами списывают боль на «нормальные месячные», врачи не всегда направляют на нужные обследования, а диагностика (например, лапароскопия для подтверждения эндометриоза) не везде доступна.
Получается парадокс, на который указывают критики таких законов: женщина с изнуряющей первичной дисменореей, у которой просто не было возможности (денег, времени, доступа к специалисту) годами должна добиваться диагноза, при этом юридически не имеет права на отпуск — в отличие от женщины с официально подтвержденным, но не обязательно более тяжелым по ощущениям диагнозом. То есть закон, задуманный как признание женской боли, на практике может воспроизводить то же самое неравенство в доступе к медицине, которое и мешает женщинам получать диагнозы вовремя.
Есть и более широкая версия этой критики — против самой идеи «менструального отпуска» как отдельной категории: часть исследователей и активисток опасается, что выделение месячных в особую причину для отпуска может, наоборот, усилить стереотип о женщинах как о менее надежных работницах и подтолкнуть работодателей к скрытой дискриминации при найме. Как альтернативу иногда предлагают более простой путь — просто расширить обычный больничный на случаи сильной менструальной боли, без отдельной бюрократии и без необходимости доказывать конкретный диагноз.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз
Первичная дисменорея — это боль, не связанная с каким-либо заболеванием органов малого таза. Она появляется обычно в подростковом возрасте, вскоре после начала месячных, и ее причина — избыточная выработка простагландинов, веществ, которые заставляют матку сокращаться сильнее, чем нужно. Это самая распространенная гинекологическая жалоба. По разным данным, с болезненными месячными сталкивается от 50 до 90% менструирующих женщин, а у 5–10% боль настолько сильная, что мешает работать или учиться.
Вторичная дисменорея — это боль, которая вызвана конкретным диагностированным заболеванием: эндометриозом, миомой матки, воспалительными процессами в малом тазу, аденомиозом, полипами эндометрия или синдромом поликистозных яичников. Она чаще появляется позже, во взрослом возрасте, и требует не просто обезболивания, а лечения основного заболевания.
Именно вторичную дисменорею — то есть боль с подтвержденным диагнозом и признают законодательства Испании, Португалии и Черногории как основание для отпуска.
Логика законодателей понятна, вторичная дисменорея — это симптом более широкой проблемы со здоровьем, которую нужно официально зафиксировать, чтобы отпуск не выглядел как произвольная льгота «для всех, кому не хочется идти на работу». Диагноз дает объективный критерий, который можно проверить справкой, так государству проще администрировать льготу и избежать злоупотреблений.
Однако, у этого подхода есть слабое место, и о нем открыто говорят исследователи и правозащитные организации в самих странах, принявших такие законы. Проблема в том, что диагноз вторичной дисменореи получить не так просто и не так быстро, как кажется. Например, для эндометриоза — одной из самых частых причин вторичной дисменореи — среднемировая задержка между появлением симптомов и постановкой диагноза составляет около 6,6–7 лет, а в некоторых странах доходит до 10–11 лет.
Причины разные: женщины годами списывают боль на «нормальные месячные», врачи не всегда направляют на нужные обследования, а диагностика (например, лапароскопия для подтверждения эндометриоза) не везде доступна.
Получается парадокс, на который указывают критики таких законов: женщина с изнуряющей первичной дисменореей, у которой просто не было возможности (денег, времени, доступа к специалисту) годами должна добиваться диагноза, при этом юридически не имеет права на отпуск — в отличие от женщины с официально подтвержденным, но не обязательно более тяжелым по ощущениям диагнозом. То есть закон, задуманный как признание женской боли, на практике может воспроизводить то же самое неравенство в доступе к медицине, которое и мешает женщинам получать диагнозы вовремя.
Есть и более широкая версия этой критики — против самой идеи «менструального отпуска» как отдельной категории: часть исследователей и активисток опасается, что выделение месячных в особую причину для отпуска может, наоборот, усилить стереотип о женщинах как о менее надежных работницах и подтолкнуть работодателей к скрытой дискриминации при найме. Как альтернативу иногда предлагают более простой путь — просто расширить обычный больничный на случаи сильной менструальной боли, без отдельной бюрократии и без необходимости доказывать конкретный диагноз.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз
👍16❤7🔥1🤯1
Постмодернистский (постструктуралистский) феминизм смещает фокус с материальных и политических институтов на язык, дискурс, знания и представления о норме. Если предыдущие течения спорили о том, как освободить женщин, то постмодернистский феминизм спрашивает: «А что мы вообще имеем в виду, когда говорим "женщина"? И кто задал эти рамки?»
⠀
Постмодернизм сомневается в существовании некой единой «женской природы» или врожденной эссенции. Понятия «мужчина» и «женщина» — это не застывшие биологические данности, а социальные и языковые конструкты, которые меняются от эпохи к эпохе.
⠀
Власть работает не только через полицию или законы, но и через то, как мы говорим, думаем и какие слова используем. Медицинский дискурс, медиа, художественная литература и даже бытовой язык конструируют представления о том, что «нормально», а что «отклонение».
⠀
Гендер — это не то, кем человек является, а то, что человек постоянно делает. Это ежедневный социальный перформанс (стиль одежды, манера речи, походка, привычки), который мы повторяем из дня в день, тем самым подтверждая его «естественность».
⠀
Представьте актера на театральной сцене.
Человек надевает костюм, заучивает реплики и играет роль «галантного кавалера» или «скромной девушки». Со временем и зрители, и сам актер начинают верить, что эта роль — его настоящая личность, а костюм прирос к телу.
Постмодернистский феминизм приходит и говорит: «Снимите костюм и посмотрите на сценарий. Эта роль написана не вами, а культурой. Вы можете переписать сценарий, импровизировать или вообще отказаться играть по заданным правилам».
⠀
Пример: на рабочей встрече мужчина громко отстаивает свою позицию, и коллегам кажется: «Он уверенный лидер, проявляет харизму». Когда точно так же ведет себя женщина, окружающие считывают это иначе: «Она истеричная, эмоциональная, у нее синдром ПМС». Одно и то же физическое действие наделяется совершенно разным смыслом в зависимости от гендерного дискурса, через который общество на него смотрит.
⠀
Девочкам с детства повторяют: «Ты же девочка, сиди аккуратно, не пачкайся, будь мягче», а мальчикам — «Не плачь, ты же мужчина». Спустя 20 лет общество указывает на них и говорит: «Вот видите, женщины от природы более аккуратные и эмоциональные, а мужчины — хладнокровные». Постмодернистский феминизм показывает, что эта «природа» на самом деле выдрессирована ежедневным повторением ритуалов.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез #гайдпофеминизму
⠀
Постмодернизм сомневается в существовании некой единой «женской природы» или врожденной эссенции. Понятия «мужчина» и «женщина» — это не застывшие биологические данности, а социальные и языковые конструкты, которые меняются от эпохи к эпохе.
⠀
Власть работает не только через полицию или законы, но и через то, как мы говорим, думаем и какие слова используем. Медицинский дискурс, медиа, художественная литература и даже бытовой язык конструируют представления о том, что «нормально», а что «отклонение».
⠀
Гендер — это не то, кем человек является, а то, что человек постоянно делает. Это ежедневный социальный перформанс (стиль одежды, манера речи, походка, привычки), который мы повторяем из дня в день, тем самым подтверждая его «естественность».
⠀
Представьте актера на театральной сцене.
Человек надевает костюм, заучивает реплики и играет роль «галантного кавалера» или «скромной девушки». Со временем и зрители, и сам актер начинают верить, что эта роль — его настоящая личность, а костюм прирос к телу.
Постмодернистский феминизм приходит и говорит: «Снимите костюм и посмотрите на сценарий. Эта роль написана не вами, а культурой. Вы можете переписать сценарий, импровизировать или вообще отказаться играть по заданным правилам».
⠀
Пример: на рабочей встрече мужчина громко отстаивает свою позицию, и коллегам кажется: «Он уверенный лидер, проявляет харизму». Когда точно так же ведет себя женщина, окружающие считывают это иначе: «Она истеричная, эмоциональная, у нее синдром ПМС». Одно и то же физическое действие наделяется совершенно разным смыслом в зависимости от гендерного дискурса, через который общество на него смотрит.
⠀
Девочкам с детства повторяют: «Ты же девочка, сиди аккуратно, не пачкайся, будь мягче», а мальчикам — «Не плачь, ты же мужчина». Спустя 20 лет общество указывает на них и говорит: «Вот видите, женщины от природы более аккуратные и эмоциональные, а мужчины — хладнокровные». Постмодернистский феминизм показывает, что эта «природа» на самом деле выдрессирована ежедневным повторением ритуалов.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез #гайдпофеминизму
👍11❤7🤯2
Я познакомилась с мужчиной на сайте знакомств, общались в соц сетях. Сразу уточнила, свободен ли он, на что он сказал что не женат и живет с сестрой временно... Общались несколько дней, в его профиле соц сетях часто была отмеченна какая-то девушка. Я ей написала, так как было подозрение, что этот мужчина женат.
⠀
Оказалось у него есть жена и дети. После этого мужчина начал мне угрожать, что найдет меня и расправится со мной, что я разрушаю семью. Я даже в реале не встречалась с этим человеком, просто почувствовала враньё и уточнила у женщины, не женат ли он.
⠀
Затем его жена начала всё расспрашивать, я ей скинула скриншоты переписки, где видно что это её муж врёт и зовёт встретиться. Сначала женщина поблагодарила, что я ей сказала правду. На следующий день эта женщина тоже начала писать и проклинать меня. Хотя моей вины нет.
⠀
Что в голове у женщин? Их мужья сидят на сайтах знакомств и при этом остальные виноваты в этом. Несколько дней было такое противное состояние, теперь не доверяю и нет желания знакомиться, так как вообще за угрозы можно было обратится в органы, но так поняла таким мужикам безразлично, они сами косячат и привыкли что виноваты женщины...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Оказалось у него есть жена и дети. После этого мужчина начал мне угрожать, что найдет меня и расправится со мной, что я разрушаю семью. Я даже в реале не встречалась с этим человеком, просто почувствовала враньё и уточнила у женщины, не женат ли он.
⠀
Затем его жена начала всё расспрашивать, я ей скинула скриншоты переписки, где видно что это её муж врёт и зовёт встретиться. Сначала женщина поблагодарила, что я ей сказала правду. На следующий день эта женщина тоже начала писать и проклинать меня. Хотя моей вины нет.
⠀
Что в голове у женщин? Их мужья сидят на сайтах знакомств и при этом остальные виноваты в этом. Несколько дней было такое противное состояние, теперь не доверяю и нет желания знакомиться, так как вообще за угрозы можно было обратится в органы, но так поняла таким мужикам безразлично, они сами косячат и привыкли что виноваты женщины...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз
🤯20😢15🤔4❤2🤬2
Недавний инцидент в одном из казахстанских пляжных клубов вызвал волну обсуждений в соцсетях. Беременную девушку по имени Лия не пустили на территорию заведения. Сначала администрация объяснила отказ стандартным фейсконтролем, но позже представители клуба подтвердили в Threads: причиной стало именно то, что девушка была беременна.
Случай снова поднял вопрос, который кажется странным в XXI веке: почему беременность до сих пор может становиться поводом ограничить женщине доступ в общественное пространство? И почему беременное тело вызывает не только любопытство, но и откровенную агрессию?
Под публикацией Лии развернулся настоящий шквал хейта. Среди комментариев были: «Лично я не хочу видеть пузатых женщин в бассейне», «Фуууу, еще и этот некрасивый пупок», «Бедное потомство… Не повезло ребенку с мамой. Кому-то достаются алкаши, кому-то психопатки, кому-то хамло, а кому-то воспитанные и образованные», «Вылечись до родов, чтобы ребенка не заразить».
Особенно показательно, что часть этих комментариев оставляли женщины. В том числе те, кто сами однажды могут оказаться на месте Лии. Вместо того чтобы поставить под сомнение такое отношение к беременному телу, они воспроизводят те же требования и стыд, которым сами могут подвергнуться.
Долгое время беременность воспринималась как состояние, которое женщина должна была по возможности скрывать. Округлившийся живот прятали под свободной одеждой, а беременной женщине негласно предписывалось становиться менее заметной.
Одним из заметных переломов в поп-культуре стала беременность Рианны. В 2022 году певица не стала прятать изменившееся тело под одеждой и, наоборот, сделала беременность частью своего публичного образа. Ее пример показал, что беременность не обязывает женщину отказываться от привычной одежды, стиля или публичности.
Сегодня все больше знаменитостей, от Хейли Бибер и Барбары Палвин до Жасмин Тукс и Энн Хэтэуэй, также не пытаются скрывать беременность за бесформенной одеждой.
Но проблема выходит далеко за пределы того, что женщина надевает во время беременности. Отношение к беременному телу связано с тем, как общество воспринимает саму беременную женщину: как человека с теми же правами и свободой выбора или как человека, чье тело теперь должно соответствовать чужим представлениям о том, где ей можно находиться и как ей следует выглядеть.
В трудовой сфере такие представления могут иметь уже вполне конкретные последствия. Статья 392 Трудового кодекса Республики Узбекистан запрещает отказ в приеме на работу, увольнение или снижение заработной платы по причинам, связанным с беременностью или наличием детей. С февраля 2025 года эта норма была усилена, теперь работодателю также запрещено увольнять сотрудницу по таким мотивам.
Кроме того, заведомо незаконный отказ в приеме на работу или увольнение женщины из-за беременности или ухода за ребенком в Узбекистане влечет уголовную ответственность.
Беременность не лишает женщину права работать, отдыхать, посещать общественные места, выбирать одежду или просто занимать пространство. И уж точно не дает окружающим права решать, насколько «уместно» выглядит ее тело.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз
Случай снова поднял вопрос, который кажется странным в XXI веке: почему беременность до сих пор может становиться поводом ограничить женщине доступ в общественное пространство? И почему беременное тело вызывает не только любопытство, но и откровенную агрессию?
Под публикацией Лии развернулся настоящий шквал хейта. Среди комментариев были: «Лично я не хочу видеть пузатых женщин в бассейне», «Фуууу, еще и этот некрасивый пупок», «Бедное потомство… Не повезло ребенку с мамой. Кому-то достаются алкаши, кому-то психопатки, кому-то хамло, а кому-то воспитанные и образованные», «Вылечись до родов, чтобы ребенка не заразить».
Особенно показательно, что часть этих комментариев оставляли женщины. В том числе те, кто сами однажды могут оказаться на месте Лии. Вместо того чтобы поставить под сомнение такое отношение к беременному телу, они воспроизводят те же требования и стыд, которым сами могут подвергнуться.
Долгое время беременность воспринималась как состояние, которое женщина должна была по возможности скрывать. Округлившийся живот прятали под свободной одеждой, а беременной женщине негласно предписывалось становиться менее заметной.
Одним из заметных переломов в поп-культуре стала беременность Рианны. В 2022 году певица не стала прятать изменившееся тело под одеждой и, наоборот, сделала беременность частью своего публичного образа. Ее пример показал, что беременность не обязывает женщину отказываться от привычной одежды, стиля или публичности.
Сегодня все больше знаменитостей, от Хейли Бибер и Барбары Палвин до Жасмин Тукс и Энн Хэтэуэй, также не пытаются скрывать беременность за бесформенной одеждой.
Но проблема выходит далеко за пределы того, что женщина надевает во время беременности. Отношение к беременному телу связано с тем, как общество воспринимает саму беременную женщину: как человека с теми же правами и свободой выбора или как человека, чье тело теперь должно соответствовать чужим представлениям о том, где ей можно находиться и как ей следует выглядеть.
В трудовой сфере такие представления могут иметь уже вполне конкретные последствия. Статья 392 Трудового кодекса Республики Узбекистан запрещает отказ в приеме на работу, увольнение или снижение заработной платы по причинам, связанным с беременностью или наличием детей. С февраля 2025 года эта норма была усилена, теперь работодателю также запрещено увольнять сотрудницу по таким мотивам.
Кроме того, заведомо незаконный отказ в приеме на работу или увольнение женщины из-за беременности или ухода за ребенком в Узбекистане влечет уголовную ответственность.
Беременность не лишает женщину права работать, отдыхать, посещать общественные места, выбирать одежду или просто занимать пространство. И уж точно не дает окружающим права решать, насколько «уместно» выглядит ее тело.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз
❤22🔥8🤔1