Forwarded from korean_art_by_russian
Чон Ёнду - крупный герой современной южнокорейской фотографии. 2001 году отснял свою первую серию семейных фотографий «Многоквартирный дом», которая принесла ему признание.
Серия состоит из 30 фотографий обычных корейских семей. Квартиры с одинаковой планировкой, люди примерно с одинаковым достатком. Корейский средний класс.
Фотограф не давал указания героям, как им стоять, во что одеться. Каждая семья предстала перед объективом камеры в том виде, в котором хотелось. И это очень интересно. Кто-то расслабленно сидит на диване, а кто-то предстает во всей красе, семья музыкантов -❤️
В целом смелый проект для корейцев того времени. Чон Ёнду вспоминал, как сложно было найти желающих участвовать в проекте. Все же не каждая семья захочет выставить на всеобщий суд себя и свое жилое пространство.
По-доброму получилось, на мой взгляд.
Прочитала мнение, что фотограф показал, насколько однообразны стремления у людей, что это критика стереотипности сознания людей. А я, наоборот, вижу в первую очередь то, насколько разные семьи, как обстановка отражает их увлечения, какие сами герои интересные.
Серия жизнеутверждающая, каждая семья - своя история, свой мир.
Было бы любопытно увидеть что-то похожее и про нас.
#корейскиехудожники
Серия состоит из 30 фотографий обычных корейских семей. Квартиры с одинаковой планировкой, люди примерно с одинаковым достатком. Корейский средний класс.
Фотограф не давал указания героям, как им стоять, во что одеться. Каждая семья предстала перед объективом камеры в том виде, в котором хотелось. И это очень интересно. Кто-то расслабленно сидит на диване, а кто-то предстает во всей красе, семья музыкантов -
В целом смелый проект для корейцев того времени. Чон Ёнду вспоминал, как сложно было найти желающих участвовать в проекте. Все же не каждая семья захочет выставить на всеобщий суд себя и свое жилое пространство.
По-доброму получилось, на мой взгляд.
Прочитала мнение, что фотограф показал, насколько однообразны стремления у людей, что это критика стереотипности сознания людей. А я, наоборот, вижу в первую очередь то, насколько разные семьи, как обстановка отражает их увлечения, какие сами герои интересные.
Серия жизнеутверждающая, каждая семья - своя история, свой мир.
Было бы любопытно увидеть что-то похожее и про нас.
#корейскиехудожники
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Международный аэропорт Инчхона в 2024 году занял третье место в мире по объёму международного пассажиропотока, что является его лучшим показателем с момента открытия (в 2023 г. 7 место). В прошлом году через Инчхон прошло в общей сложности 70,67 млн пассажиров, которые воспользовались международными маршрутами. Это на 26,7% больше, чем в 2023 г.
Первое и второе места заняли Международный аэропорт Дубая и британский Хитроу – 92,33 и 79,19 млн международных пассажиров.
Ожидается, что в т.г. Инчхон сумеет обслужить от 73 до 77 млн человек международного пассажиропотока.
По объёму международных грузоперевозок аэропорт Инчхона удержал третью строчку – 2,9 млн тонн грузов (+7,4% за год), уступив только Международного аэропорту Гонконга и Шанхаю – 4,9 и 3 млн тонн соответственно.
https://www.koreatimes.co.kr/lifestyle/travel-food/20250420/s-koreas-incheon-airport-ranks-3rd-in-international-passenger-traffic-last-year
Источник
#Новости #Корея #Общество #Экономика #Транспорт #Аэропорт #Инчхон
Первое и второе места заняли Международный аэропорт Дубая и британский Хитроу – 92,33 и 79,19 млн международных пассажиров.
Ожидается, что в т.г. Инчхон сумеет обслужить от 73 до 77 млн человек международного пассажиропотока.
По объёму международных грузоперевозок аэропорт Инчхона удержал третью строчку – 2,9 млн тонн грузов (+7,4% за год), уступив только Международного аэропорту Гонконга и Шанхаю – 4,9 и 3 млн тонн соответственно.
https://www.koreatimes.co.kr/lifestyle/travel-food/20250420/s-koreas-incheon-airport-ranks-3rd-in-international-passenger-traffic-last-year
Источник
#Новости #Корея #Общество #Экономика #Транспорт #Аэропорт #Инчхон
www.koreatimes.co.kr
S. Korea's Incheon airport ranks 3rd in international passenger traffic last year - The Korea Times
Korea's Incheon International Airport ranked third in international passenger traffic last year, its highest ranking since opening in 2001, the airport's operator said Sunday. The country's main airpo...
Forwarded from Не кимчи единым
Бесценный суп за 180 рублей
В районе северного Сеула католический священник Габриэль Ли Мун-су открыл ресторан Чоннён Мунган, где за символические 3 000 вон (около 180 рублей) можно получить миску наваристого кимчи ччиге с рисом.
Идея создания такого ресторана возникла после истории о молодом человеке, умершем от голода в крошечном общежитии госивон. Эта новость потрясла многих. Отец Ли подумал, что есть подобные заведения для испытывающих финансовые трудности пожилых людей, но ведь и молодым в условиях современной экономики сейчас бывает ой как нелегко.
Сначала проект был убыточным, но после участия отца Ли в одном популярном телешоу пошёл поток пожертвований. Это позволило расширить сеть до пяти заведений.
Несмотря на первоначальную идею, в заведениях нет возрастного ценза. Каждому зашедшему подадут суп за 180 рублей - и немного надежды на лучшее завтра.
В районе северного Сеула католический священник Габриэль Ли Мун-су открыл ресторан Чоннён Мунган, где за символические 3 000 вон (около 180 рублей) можно получить миску наваристого кимчи ччиге с рисом.
Идея создания такого ресторана возникла после истории о молодом человеке, умершем от голода в крошечном общежитии госивон. Эта новость потрясла многих. Отец Ли подумал, что есть подобные заведения для испытывающих финансовые трудности пожилых людей, но ведь и молодым в условиях современной экономики сейчас бывает ой как нелегко.
Сначала проект был убыточным, но после участия отца Ли в одном популярном телешоу пошёл поток пожертвований. Это позволило расширить сеть до пяти заведений.
Несмотря на первоначальную идею, в заведениях нет возрастного ценза. Каждому зашедшему подадут суп за 180 рублей - и немного надежды на лучшее завтра.
Forwarded from Nunchi
재벌 - корейские бизнес-империи
Каждый, кто хоть немного интересуется Южной Кореей, наверняка знает местных производителей, таких как Samsung, LG или Hyundai. Это гигантские южнокорейские коммерческие империи, известные как - 재벌 [чеболь].
По сути, чеболь это кровнородственное предприятие, в котором руководство с огромным капиталом в основном состоит из членов семьи, родственников и других членов клана. Они играют ключевую роль в корейской экономике и представляют собой конгломераты – корпорации, состоящие из нескольких независимых компаний, работающих в разных отраслях.
В Корее история конгломератов началась с королевской семьи, бюрократов, местных магнатов, землевладельцев и торговцев, которые накопили богатство после окончания династии Чосон. В их число входили аристократы, сотрудничавшие с Японией. С которой связано и происхождение чеболей – но на японский лад: дзайбацу.
В 1960-х годах президент Пак Чон Хи начал выдавать льготные кредиты избранным компаниям. Взамен они должны были развивать стратегические отрасли экономики. Так зародились современные чеболи.
Название 재벌 происходит от слияния слов 재산 (чесан — имущество, богатство) и 벌 (поль — семья, клан). Чеболи быстро разрослись, охватывая различные сферы бизнеса. Samsung, например, производит не только электронику, но и занимается промышленным строительством, оказывает финансовые, мобильные и другие услуги, а также владеет парком развлечений.
Наследование прав управления является одной из главных характеристик конгломератов. Владельцы передают права управления своим детям, тем самым переходя к наследственной модели ведения бизнеса.
Семьи владельцев чеболей обычно делятся на три поколения: основатели, их дети и внуки. Первое поколение заложило основы бизнес-империй в период быстрого экономического роста Южной Кореи. Второе поколение унаследовало и расширило бизнес в 1980-2000-х годах. Третье поколение, внуки основателей, сейчас активно участвует в управлении компаниями, продолжая семейные традиции.
Несмотря на критику со стороны корейского общества, чеболи обеспечивают рабочие места, спонсируют образование и культуру, оставаясь символом корейского экономического чуда и важной частью национальной идентичности.
#nunchi_культура
Каждый, кто хоть немного интересуется Южной Кореей, наверняка знает местных производителей, таких как Samsung, LG или Hyundai. Это гигантские южнокорейские коммерческие империи, известные как - 재벌 [чеболь].
По сути, чеболь это кровнородственное предприятие, в котором руководство с огромным капиталом в основном состоит из членов семьи, родственников и других членов клана. Они играют ключевую роль в корейской экономике и представляют собой конгломераты – корпорации, состоящие из нескольких независимых компаний, работающих в разных отраслях.
В Корее история конгломератов началась с королевской семьи, бюрократов, местных магнатов, землевладельцев и торговцев, которые накопили богатство после окончания династии Чосон. В их число входили аристократы, сотрудничавшие с Японией. С которой связано и происхождение чеболей – но на японский лад: дзайбацу.
В 1960-х годах президент Пак Чон Хи начал выдавать льготные кредиты избранным компаниям. Взамен они должны были развивать стратегические отрасли экономики. Так зародились современные чеболи.
Название 재벌 происходит от слияния слов 재산 (чесан — имущество, богатство) и 벌 (поль — семья, клан). Чеболи быстро разрослись, охватывая различные сферы бизнеса. Samsung, например, производит не только электронику, но и занимается промышленным строительством, оказывает финансовые, мобильные и другие услуги, а также владеет парком развлечений.
Наследование прав управления является одной из главных характеристик конгломератов. Владельцы передают права управления своим детям, тем самым переходя к наследственной модели ведения бизнеса.
Семьи владельцев чеболей обычно делятся на три поколения: основатели, их дети и внуки. Первое поколение заложило основы бизнес-империй в период быстрого экономического роста Южной Кореи. Второе поколение унаследовало и расширило бизнес в 1980-2000-х годах. Третье поколение, внуки основателей, сейчас активно участвует в управлении компаниями, продолжая семейные традиции.
Несмотря на критику со стороны корейского общества, чеболи обеспечивают рабочие места, спонсируют образование и культуру, оставаясь символом корейского экономического чуда и важной частью национальной идентичности.
#nunchi_культура
Forwarded from korean_art_by_russian
Сегодня справочная информация о фигурках на крышах корейских дворцов. Давно хотела систематизировать данные, пришла пора.
Зовут фигурок чапсаны, что буквально переводится как «разные фигурки». А объединяет таких разных одна возложенная на них задача - оберегать покой дворца и его жителей.
Лепили фигурки из глины, размер доходил до 40 см. На крышах во дворцах может быть до 12 фигурок, янбанскому сословию разрешалось призывать на защиту своих домов троих, а простолюдинам полагалось расчитывать в лучшем случае на силу только одного чапсана.
Каков был состав команды чапсанов?
Лев-дракон Хэтхэ - защитник от огня и злых духов;
Небесный дракон - символ власти вана и связи с небом;
феникс - символ процветания и мира;
Кирин - мифическое существо, которое согласно легендам появляется только при мудром правлении;
обезьяна - оберег от болезней;
лошадь - быстрое распространение добра;
рыба - защита от наводнений;
человек в шляпе - чиновник, призванных контролировать остальных чапсанов, чтобы не перестарались.
Фигурки не были простым украшением, на их силу серьёзно рассчитывали.
Прежде чем поместить их на крышу проводили церемонию оживления: окуривали фигурки дымом полыни для очищения, на внутреннюю сторону наносили иероглифы с заклинаниями например, «защита от огня», в полые фигурки помещали рис в надежде на процветание. Считалось, что без этого ритуала чапсаны останутся «мёртвыми» и не смогут защищать дворец.
Ежегодно фигурки осматривали, проводили обряд обновления защиты. Специальные чиновники осматривали фигурки на предмет повреждений. В 1723 году чиновник забыл провести обряд — в том году во дворце Кёнбоккун случился пожар. Это сочли «гневом чапсанов». Что сделали с чиновником история умалчивает.
Верили в их силу, и не зря, когда в 1910 году династия Ли была окончательно отстранена от власти чапсаны во дворцах попадали с крыш, а драконы треснули, что расценили, как знак краха правящего дома.
#знания
#архитектура
Зовут фигурок чапсаны, что буквально переводится как «разные фигурки». А объединяет таких разных одна возложенная на них задача - оберегать покой дворца и его жителей.
Лепили фигурки из глины, размер доходил до 40 см. На крышах во дворцах может быть до 12 фигурок, янбанскому сословию разрешалось призывать на защиту своих домов троих, а простолюдинам полагалось расчитывать в лучшем случае на силу только одного чапсана.
Каков был состав команды чапсанов?
Лев-дракон Хэтхэ - защитник от огня и злых духов;
Небесный дракон - символ власти вана и связи с небом;
феникс - символ процветания и мира;
Кирин - мифическое существо, которое согласно легендам появляется только при мудром правлении;
обезьяна - оберег от болезней;
лошадь - быстрое распространение добра;
рыба - защита от наводнений;
человек в шляпе - чиновник, призванных контролировать остальных чапсанов, чтобы не перестарались.
Фигурки не были простым украшением, на их силу серьёзно рассчитывали.
Прежде чем поместить их на крышу проводили церемонию оживления: окуривали фигурки дымом полыни для очищения, на внутреннюю сторону наносили иероглифы с заклинаниями например, «защита от огня», в полые фигурки помещали рис в надежде на процветание. Считалось, что без этого ритуала чапсаны останутся «мёртвыми» и не смогут защищать дворец.
Ежегодно фигурки осматривали, проводили обряд обновления защиты. Специальные чиновники осматривали фигурки на предмет повреждений. В 1723 году чиновник забыл провести обряд — в том году во дворце Кёнбоккун случился пожар. Это сочли «гневом чапсанов». Что сделали с чиновником история умалчивает.
Верили в их силу, и не зря, когда в 1910 году династия Ли была окончательно отстранена от власти чапсаны во дворцах попадали с крыш, а драконы треснули, что расценили, как знак краха правящего дома.
#знания
#архитектура
Forwarded from Восточный ветер
Статуя Бодхисаттвы Авалокитешвары XIV века, принадлежащая храму Каннон на острове Цусима, была передана в субботу в Южной Корее людям, представляющим храм, и возвращена в Японию в понедельник. Как ожидается, статуя будет храниться в музее после церемонии в храме.
Артефакт был украден с острова Цусима в 2012 году и продан в Южную Корею. После обнаружения власти страны арестовали воров и конфисковали статую. Но в 2016 году храм Пусокса в городе Йонджу провинции Кёнсан-Пукто подал иск, утверждая, что статуя была похищена в результате разграбления японскими пиратами сотни лет назад.
В 2023 году Верховный суд Южной Кореи вынес решение в пользу права собственности на храм Каннон. Процедуры возврата были завершены в январе.
💨 Восточный ветер
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Nunchi
돌하르방 – Каменные дедушки острова Чеджу
Во время моих путешествий по Южной Корее, в Сеуле и Пусане, я несколько раз замечала загадочные каменные статуи с большими глазами и носами. Этими молчаливыми стражами оказались 돌하르방 (тольхарыбан) – «каменные дедушки».
Тольхарыбаны изготавливались из базальта, который в изобилии встречается на острове Чеджу. Их внешний вид может многое рассказать: положение рук символизирует разные типы людей – от воинов до ученых. А шляпа, напоминающая гриб или ведро (похожая на форму пениса), возможно, имеет древние «фаллические корни»🤭, хотя эта теория остается спорной.
История этих уникальных скульптур начинается в середине XVIII века. Однако известно, что около 1416 года (в период Чосон) на острове Чеджу уже существовало 6 таких статуй в трёх парах. Изначально их устанавливали у ворот крепостей и храмов, где они выполняли роль защитников от злых духов.
Интересно, что происхождение тольхарыбанов до сих пор вызывает споры среди корейских историков. Существует несколько теорий: северная (связь с монгольской культурой), южная (влияние полинезийской культуры), теория происхождения с Корейского полуострова и теория автогенеза. Возможно, истина лежит в сочетании их вариаций, отражая сложную историю острова Чеджу.
В современной Корее тольхарыбаны стали популярными сувенирами и элементами дизайна. Их можно встретить не только на Чеджу, но и в других городах страны. Они вдохновляют художников, появляются в песнях, играх и даже в логотипах компаний. Например, в штаб-квартире Kakao на Чеджу установлена статуя дедушки с ноутбуком.
Тольхарыбаны окружены множеством легенд и поверий. Одно из них гласит, что если прикоснуться к носу статуи, то родится мальчик. Из-за этого суеверия у некоторых статуй стерты носы или совсем отсутствуют.
Эти каменные стражи – настоящие хранители истории и традиций Кореи, молчаливые свидетели прошлого, ставшие неотъемлемой частью корейской культуры сегодня.
#nunchi_культура
Во время моих путешествий по Южной Корее, в Сеуле и Пусане, я несколько раз замечала загадочные каменные статуи с большими глазами и носами. Этими молчаливыми стражами оказались 돌하르방 (тольхарыбан) – «каменные дедушки».
Тольхарыбаны изготавливались из базальта, который в изобилии встречается на острове Чеджу. Их внешний вид может многое рассказать: положение рук символизирует разные типы людей – от воинов до ученых. А шляпа, напоминающая гриб или ведро (похожая на форму пениса), возможно, имеет древние «фаллические корни»🤭, хотя эта теория остается спорной.
История этих уникальных скульптур начинается в середине XVIII века. Однако известно, что около 1416 года (в период Чосон) на острове Чеджу уже существовало 6 таких статуй в трёх парах. Изначально их устанавливали у ворот крепостей и храмов, где они выполняли роль защитников от злых духов.
Интересно, что происхождение тольхарыбанов до сих пор вызывает споры среди корейских историков. Существует несколько теорий: северная (связь с монгольской культурой), южная (влияние полинезийской культуры), теория происхождения с Корейского полуострова и теория автогенеза. Возможно, истина лежит в сочетании их вариаций, отражая сложную историю острова Чеджу.
В современной Корее тольхарыбаны стали популярными сувенирами и элементами дизайна. Их можно встретить не только на Чеджу, но и в других городах страны. Они вдохновляют художников, появляются в песнях, играх и даже в логотипах компаний. Например, в штаб-квартире Kakao на Чеджу установлена статуя дедушки с ноутбуком.
Тольхарыбаны окружены множеством легенд и поверий. Одно из них гласит, что если прикоснуться к носу статуи, то родится мальчик. Из-за этого суеверия у некоторых статуй стерты носы или совсем отсутствуют.
Эти каменные стражи – настоящие хранители истории и традиций Кореи, молчаливые свидетели прошлого, ставшие неотъемлемой частью корейской культуры сегодня.
#nunchi_культура