Приглашаем прочитать новую статью "Как вагры стали варягами", разоблачающую подтасовки антинорманнской теории.

https://vk.com/@normanism-kak-vagry-stali-varyagami

#varangians #варяги #vikings #slavs #варяжскийвопрос

С Новым годом! Администрация сообщества Варяжский вопрос поздравляет всех участников с праздником и желает всего самого наилучшего! 🌟🎄🎅

#варяжскийвопрос

Приглашаем прочитать новую статью "Почему Нестор не упоминает ободритов и руян?"

https://vk.com/@-95979368-pochemu-nestor-letopisec-ne-upominaet-obodritov-i-ruyan

#варяжскийвопрос #varangi #oldrus #rus #древняярусь #варяги #русь #рюрик

А было ли у свеонов имя Рюрик?

Иногда приходится слышать возражения антинорманистов вида: "имени Рюрик у шведов не было". Оказывается, есть рунические камни, где зафиксировано имя "Рюрик".

U413 в церкви Норрсунда около Уппсалы:

"ulfr + lit kiara · merki · eftiʀ · iarut · sun · sin · en : biarn : ok · ruʀikr · eftiʀ · broþur · sin"
«Ульф велел сделать памятник по Йорунду, своему сыну, а Бьёрн и Рюрик по своему брату».

Ög 153: "Рюрик поставил его по своим сыновьям, Фруде и Осбьёрну"

"hruʀikʀ risþi stain þansa aftiʀ fruþa auk asbaun suau sina".

Третий Рюрик на рунической надписи из Сёдермальма Sö 47: "...(R)-kR : kiarþi : kuml : þat:si : eftiR : osmunt : sun : sin + han : is : krafin : o · ku... <rauR> : <uart/fart> : at : ryR:iks : sun", что означает:
"Рюрик похоронил своего сына Асмуда в церкви"

Сёдермальмский камень Sö 163:
þruRikr : stain : at : suni : sina : sniala : trakia : for : ulaifr : i : krikium : uli : sifti :

#Рюрик #Руны #Викинги #Скандинавия #ДревняяРусь #ВаряжскийВопрос #vikings #rus

Данный мем - попытка свести воедино тезисы антинорманистов.

#варяжскийвопрос #древняярусь #рюрик #варяги

Увлекательная прогулка по Риму - современному и реконструированному в 3D

#древнийрим #рим #италия #italy #ancientrome #rome #варяжскийвопрос

Локализация русов 9 века - из работы А. Назаренко - "Русь IX века: обзор письменных источников", статья, опубликованная в сборнике статей "Русь в IX–X веках. Археологическая панорама".

#варяжскийвопрос #древняярусь #киевскаярусь #славяне #slavs #rus #oldrus

Арабо-хазарские войны

В данном видео проводится детальный разбор ранней хазарской истории в контексте их противостояния с арабами.

#хазария #khazars #arabs #арабскийхалифат #варяжскийвопрос #хазарскийкаганат #древняярусь

Носов Е.Н., Хвощинская Н.В., Медведева М.В. - «Новгородская Русь: Рождение державы. Свидетельства из глубины столетий»

#варяжскийвопрос #рюриковогородище #vikings #викинги #новгород

Реконструкция "города Владимира" в Киеве конца Х века

#киев #князьвладимир #древняярусь #варяжскийвопрос

"Арабо-хазарские войны" - документальный фильм от канала Kings & Generals с переводом на русский язык.

В фильме рассмотрена история Хазарского каганата в контексте его противостояния с Арабским Халифатом.

#хазарскийкаганат #хазария #khazars #turks #тюрки #арабскийхалифат #варяжскийвопрос

Хельги значит "святой"?

Распространённый тезис антинорманистов: "Вещий Олег не мог быть скандинавом Хельги, потому что Хельги значит "святой", а понятие святости могло появиться только с принятием христианства".

Тут сразу вспоминается русский князь СВЯТослав, который был немножко язычником, но такой аргумент неизбежно натолкнётся на возражение "это другое".

Итак, что мы знаем об имени Хельги?

1. На готском кольце IV-V в. есть надпись "gutanio wih hailag", это то самое прилагательное, от которого образовано Helgi. Таким образом, мы фиксируем употребимость термина ещё в поздней античности.
2. В первых скандинавских сводах законов есть прилагательные frið-helgi "безопасность благодаря установлению мира", mann-helgi"сакральность личности", þing-helgi "священные границы тинга", fisk-helgi "границы, в которых осуществляется право на выброшенное на берег имущество". Таким образом, практика использования термина не была целиком и полностью связана с христианской святостью.

Когда появляются первые носители данного имени?

1. Представитель датской династии Скьёльдунгов Хельги впервые упоминается в англо-саксонских поэмах "Видсид" (VIII в.) и "Беовульф" (VIII в.) как Halga Til. Позднее о нем говорят Саксон Грамматик, Снорри Стурлусон, "Сага о Скьёльдунгах" и ряд саг о древних временах.
2. Хельги Смелый, сын конунга Хрингарики первой половины IX в. (по одной из версий, дед Харальда Прекрасноволосого), а также датский конунг Heiligo конца VIII в., которого Адам Бременский называет "мужем, любимым народом за справедливость и святость".

Но могло ли имя Олег быть славянским?

Славянские имена отличает славянская этимология. У имени Ольга нет славянской этимологии.

Тогда почему в древнерусских летописях не написано просто "Хельги", почему Ольг и Ольга?

Первое H при произношении слышалось не всем. Это хорошо видно как по передаче имени Харльд (Аральт) у Кекавмена, так и по древнерусских договорам: Акун (Hakon), Алдан (Halfdan) и пр. Рюрика тоже звали Hroererk.

Чередование ел/ол видно в таких словах как олень/елень, молоко/*melko, волос/велес.

В трактате "О церемониях" Константина Багрянородного упоминается визит княгини Ольги в Царьград, в котором он фонетически передаёт её имя как "Эльгас". Кембриджский документ на иврите зафиксировал имя правителя русов как HLGW (*Helgu).

Всё это не позволяет говорить как об отсутствии имени Хельги до крещения скандинавов, так и о славянском происхождении данного имени.

#варяги #вещийолег #русь #киевскаярусь #древняярусь #варяжскийвопрос #норманизм #антинорманизм

Austrveigr: шёлковый путь на Восток

Фильм об активности викингов в Восточной Европе.

#vikings #викинги #русскийкаганат #древняярусь #варяжскийвопрос #oldrus #rus

Хазары как этнос

Фрагмент публикации Т.М. Калинина, В.С. Флёров, В.Я. Петрухин. «Хазария в кросскультурном пространстве: историческая география, крепостная архитектура, выбор веры»

Помимо названий гидронимов, топонимов, физико-географических и политических образований, термин ал-хазар, естественно, использовался при наименовании населения, хотя ал-Истахри и Ибн Хаукал считали, что термин ал-хазар относится только к государству, а не к людям (ал-Истахри, 1870. С. 223; Ибн Хаукал, 1939. С. 394). Впрочем, у тех же авторов есть опровержение собственного высказывания: «Хазар — это название вида людей» (ал-Истахри, 1870. С. 10; Ибн Хаукал, 1938. С. 15).

Ахмад ал-Фергани, Ибн Русте, ал-Мас'уди, ал-Бируни упоминали хазар в шестом, т. е. одном из наиболее отдаленных, климате, между страной Йаджудж на крайнем востоке ойкумены и морем Джурджана, т. е. Каспийским. Ал-Хорезми, Ибн Хордадбех, ал-Мас'уди, трактат «Чистые братья» тоже располагали их в самой восточной части ойкумены (Калинина, 2005. С. 254—258). Такая их отдаленность показывает, что хазары, по какой-то давней традиции, воспринимались как жители дальней восточной части Земли Ибн Хордадбех, а вслед за ним Ибн ал-Факих, следуя античной традиции, располагали в далекой северной Скифии земли тюрок и хазар.

Ибн ал-Факих представил мир как птицу, частицу левого крыла которой занимает народ хазар, а позади него — легендарные народы восточной части ойкумены, в том числе Йаджудж и Маджудж. Аналогичные материалы встречаются и у других авторов ('Абд ар-Рахман ибн 'Абд ал-Хакам (802—871), Ибрахим ибн Васиф шах (к. XII — нач. XIII в.), Таки ад-дин Ахмад ибн 'Али ал-Макризи (1364—1442), Абу-л-Махасин ибн Тагриберди (ум. 1469)), однако не везде в этой картине упомянуты хазары. С одной стороны, это говорит об общем первоисточнике этих данных, с другой — понятно, что арабские писатели вносили изменения в информацию в соответствии со своими воззрениями.

Ал-Мас'уди отмечал, что хазары — это вид оседлых тюрков; ал-хазар их называют арабы, по-тюркски же этот народ зовется сабир, а по-персидски — Хазаран (ал-Мас'уди, 1894. С. 83). Мутаххар ибн Тахир ал-Макдиси считал, что хазары являются соседями тюрков (ал-Макдиси, 1919. С. 66, 67). Таким образом, имена хазар и тюрков у многих арабских писателей оказываются рядом (Калинина, 2005. С. 251—258).

Тюркская принадлежность или близость к тюркам хазар выявляется в целом ряде конкретных деталей, переданных арабо-персидскими учеными. Так, при описании битв хазар и арабов на Кавказе ряд авторов именовали хазар тюрками, не употребляя этноним хазар (Marquart, 1903. S. 43). Исследователи по-разному объясняют это явление: имя тюрков вместо хазар появилось как результат анахронизма (Czeględy, 1960. P. 76ff.); хазары составляли основную часть тюркского войска (Ромашов, 2005. С. 193, 195); хазары в тюркском объединении постепенно выдвинулись на первый план (Ludwig, 1982. S. 134; Новосельцев, 1990. С. 86—88); этноним хазары относился к тюркоязычным и местным племенам Северо-Восточного Кавказа (Гмыря, 1995. С. 206); хазары вытеснили тюрков и гуннов с Кавказа с конца VII—VIII в. (Галкина, 2006. С. 14); тюрки объединились с хазарами в 652/53 г., по данным Ибн ал-Асира (Аликберов, 2010. С. 56, 57). При рассмотрении хода войн на Кавказе наиболее убедительной кажется версия, что арабы в целом считали хазар частью тюрков (Артамонов, 2001. С. 161; Калинина, 2005. С. 251—258).