Варяжский вопрос
112 subscribers
67 photos
28 videos
30 files
71 links
Сообщество, посвящённое обсуждению Варяжского вопроса - идентификации летописных варягов и происхождению Рюрика. По всем вопросам обращайтесь к администратору @blackbadwolf
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем изучать генеалогии славянских правителей! Мы все хорошо знаем русских князей, пришло время познакомиться с князьями западных славян - сегодня мы отправляемся в прекрасную Богемию!

#богемия #славяне #западныеславяне #западнаяевропа #варяжскийвопрос
Kuza_1996 с поиском.pdf
44.1 MB
А. В. Куза - Древнерусские городища X-XIII веков. Свод археологических памятников

Книга представляет собой свод 1327 древнерусских городищ X-XIII вв. с кратким описанием и картой их размещения на территории Руси. В перечне памятники располагаются с запада на восток и с севера на юг вниз по течению и по бассейнам рек. На сегодняшний день это - единственная сводка такого рода. Данный pdf тоже уникальный, так как он распознан, и в него добавлена возможность поиска, что очень облегчит поиск информации.

#древняярусь #варяжскийвопрос #oldrus #kievanrus #киевскаярусь
Холопий городок

Одним из новгородских поселений, которое могло застать условного Рюрика, был Холопий городок.

Городище расположено на правом берегу Волхова, в 14 км вниз по его течению от озера Ильмень. Севернее городка расположено
озерко Холопье, соединяющееся с Волховом протокой. За ним, среди поймы вьётся речка Робейка.

В весеннее время городок, занимающий высокое всхолмление, вытянутое вдоль реки на 100 м при ширине 12–20 м, и находящееся у его подножия селище на несколько месяцев превращаются в остров среди залитой волховской поймы. В такой природной ситуации непосредственно у самого городка никаких пашен быть не могло, как нет их и сейчас, но когда в июне медленно сходила вода,
то постепенно открывались участки, великолепные для выпаса скота и заготовки сена.

Почти на каждой возвышенности вокруг озера Ильмень находятся остатки поселений конца I тыс. н. э., а в ряде пунктов зафиксированы сопки. Среди них только два городища – Рюриково и Холопий городок. Их расположение примечательно: Рюриково городище занимает первую от Ильменя возвышенность, где от Волхова отделяется его правый рукав – Малый Волховец, а Холопий городок приурочен к месту их слияния. Это, безусловно, связано с ролью обоих поселений на проходившем по Волхову водном пути. Рюриково городище было главным поселением района, древнейшим военно-административным и торгово-ремесленным центром Северного Приильменья, первым летописным Новым городом (Новгородом).

Х. г. играл заметную роль в системе поселений Поволховья. Главная особенность его топографического положения заключалась в приуроченности к стратегически важному участку волховского пути – к месту слияния с Волховом его правого рукава Волховца, где было наиболее удобно контролировать движение по оживленной водной магистрали.

При раскопках С. Н. Орлова на селище в 1973 и Е. Н. Носова на самом городке в 1980–81 были обнаружены культурные отложения нескольких эпох. К древнейшему периоду относится керамика и некоторые предметы 2-й пол. II тыс. до н. э. – 1-й пол. I тыс. н. э.

Концом I тыс. н. э. датируются несколько углубленных в материк комплексов, лепная профилированная керамика, стеклянные бусы, предметы из бронзы (браслеты, подвески, бубенчик и т. д.) и железа. Особый интерес представляет клад с.х. и бытового инвентаря IX в., в состав которого входят два железных наконечника пахотных орудий, две косы, топор, тесло, пешня, скобель, удила, нож, точило.

Особо значимой представляется находка двух наконечников пахотных орудий. Ближайшие аналогии им происходят из слоёв второй половины VIII – первой половины IX в. из Ладоги и других пунктов VIII–X вв. Северной и Восточной Европы (Готланд, Швеция, Норвегия, Дания, Эстония, Латвия). Такие наконечники использовались на однозубых пахотных орудиях с высоко расположенным центром тяжести, которые были наиболее удобны при работе на освобождаемых от леса участках.

Безусловный интерес представляют удила с железными эсовидными псалиями, увенчанными птичьими головками. Псалии инкрустированы латунными пластинками, а глаза головок – вставки синего кобальтового стекла. Удила с зооморфными псалиями характерны, в основном, для аварских, аланских, литовских и тюркских древностей VII–IX вв., от Сибири и Северного Кавказа до Чехии и Литвы. Точные аналогии нашим удилам можно указать в материалах позднеаварских могильников Зитавска Тон и Комарно в Словакии, где они датируются VIII в. н. э. Территориально удилам с Холопьего городка ближе всего удила с бронзовыми зооморфными псалиями из погребения в сопке Чернавино (IХ в.) близ Ладоги.
Для датировки поселения важна находка в культурном слое части бронзового массивного ладьевидного браслета, украшенного плетёным орнаментом. Аналогии ему имеются в древностях IX в. в Норвегии, Швеции, Финляндии. В слое найдены также обломок бронзового пластинчатого браслета, часть бронзового бубенчика с циркульным орнаментом, похожего на бубенчик из Бирки, фрагменты четырёх бутылковидных привесок, подобных привескам, распространённым в древностях финно-угорских народов во второй половине I – начале II тыс. н. э. Наиболее характерны они для финно-угров Волго-Окского междуречья. На поселении найдено 17 стеклянных бусин, аналогичных ладожским.

По общему облику материальной культуры и, прежде всего, по характеру преобладавшей лепной профилированной керамики ладожского типа поселения в Поозерье и в верховьях Волхова едины и принадлежат культуре сопок, перерастающей в древнерусскую культуру. В отличие от многих поселений Поволховья и Ильменского Поозерья, на Холопьем городке в культурном слое и в заполнении сооружений представлена исключительно лепная керамика конца I тыс. н. э. Это крайне важный факт для датировки, поскольку в данном районе гончарная посуда получила распространение с начала Х в., а следовательно, все комплексы без неё относятся к более раннему периоду.

Поселение состояло из городища и примыкавшего к нему селища. Собственно городище представляет собой всхолмление высотой 5–7 м на правом берегу реки, среди низменной поймы. Никаких земляных укреплений на нём нет, оно естественно защищено своим топографическим местоположением.

Отчетливо выражены материалы XV–XVI вв.

В 1979 при вывозке грунта с площадки селища был найден клад восточных монет с младшей монетой 810/811 (в НГМ поступили 4 сасанидские драхмы и 20 дирхемов. Первоначальные размеры клада не ясны).

Существование Холопьего городка в IX в. и, вероятно, в его начале подтверждается открытием на нём клада восточных монет 810–812 гг. и отдельными находками. Нельзя исключать более раннего возникновения поселения, но прямых доказательств этого нет.
В начальный период своей истории население Холопьего городка занималось сельским хозяйством, охотой, рыболовством и различными промыслами. Однако его приуроченность к месту раздвоения Волхова на рукава и обособленность от пахотных угодий
подчёркивает его роль именно как стратегически важного ключевого пункта на волховском водном пути (Носов, Горюнова, Плохов, 2005, с. 146–154).

В лат. ред. договора 1270 Н. с Ганзейским союзом говорится о пристани «Drelleborch» (буквальное соответствие рус. – «Холопий
городок») как о последнем перед Новгородом этапном пункте при плаванье вверх по Волхову. Эта организация водного пути XIII в. с четко определенными в договоре местами судовых стоянок, видимо, восходит к эпохе викингов.

Под 1417 в НПЛ младшего извода сообщается о постройке на Х. г. каменной ц. Николы. Как топографический ориентир, Х. г. с Никольской ц. упоминается в Данной грамоте новг. посадника Ивана Лукинича Щоки Никольскому Островскому монастырю (1456–71) и в его же духовной (не позднее 1471). Сведения о мон-ре Николая Чудотворца на городке имеются в источниках XVI–XVII вв.

Лит.: Носов, Плохов 1989; Носов 1990/2.
Е. Н. Носов

#холопийгородок #варяжскийвопрос #словенеильменские #новгород
ostrov-rusov-kak-geograficheskiy-obraz.pdf
812 KB
И. Коновалова - «Остров русов» как географический образ

Поиск решения литературного феномена восточных источников о Руси - загадочного острова русов.

#островрусов #русь #варяжскийвопрос
Князь Владимир говорил: "Руси есть веселие пити, не можем без того жити". Не будьте как Владимир, только трезвость и спорт!

#князьвладимир #rus #древняярусь #варяжскийвопрос
Древнерусский летописный термин «варяги» хорошо известен скандинавским сагам, где он звучит как Væringjar (варинги, вэринги). Так именовались скандинавские наёмники на службе у Византийских императоров.

https://vk.com/wall-95979368_181831

#варяги #варяжскийвопрос #викинги #скандинавы
IX_X.pdf
136.3 KB
Е. Пчелов - «Скандинавская элита на Руси в IX–X вв.: генеалогия и антропонимия»

Как известно, скандинавы сыграли выдающуюся роль в начальный, языческий период древнерусской истории. Общим местом в историографии стало представление о сравнительно быстрой ассимиляции скандинавской элиты в иноэтничном, в данном случае,по преимуществу, восточнославянском окружении. Одним из факторов, подтверждающих это, как представляется, может выступать антропонимия – наличие в третьем поколении скандинавской династии славянского имени «Святослав», как и отсутствие скандинавских имен (или их форм) в дальнейшем, традиционно считается важным показателем этого процесса. Однако, хотя генеалогии и ономастикон скандинавских родов Руси раннего периода нам в полной мере неизвестны, кажется возможным расширить и углубить эти наблюдения на основе анализа нескольких скандинавских генеалогий деятелей древнерусской истории...

#Скандинавия #Викинги #ДревняяРусь #Варяги #Славяне #ВаряжскийВопрос #vikings #rus #kievanrus
Основные культурные компоненты славянского мира в Центральной и Восточной Европе в третьей четверти I тыс. н. э. и раннесредневековые большие курганы на востоке и западе Балтийского региона.

Рамкой выделен Восточно-Балтийский регион. 1 — пражская культура; 2 — пеньковская культура; 3 — колочинская культура; 4 — культурная
общность Тушемля-Банцеровщина — длинные курганы; 5 — ареал сопок; 6 — большие курганы Средней Швеции; 7 — большие курганы Малопольши (по Buko 2008, кроме сомнительных случаев). Точками отмечены могильники с большими курганами.

(По книге И. Еремеев - Славяне и норманны к северу от Днепра)

#археология #варяжскийвопрос #славяне #древняярусь
K_Mikhaylov_Rekonstruktsia_Drevneyshikh_Ukrepleny_Starokievskogo.pdf
1.3 MB
К.А. Михайлов - РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШИХ УКРЕПЛЕНИЙ СТАРОКИЕВСКОГО ГОРОДИЩА

Работа посвящена анализу укреплений Старокиевского городища. Используя архивные материалы из раскопок Д.В. Милеева 1908—1915 гг. и короткие сообщения о новых исследованиях рва этого городища, автор предлагает свою реконструкцию деревоземляных укреплений.

#киев #древняярусь #kievanrus #варяжскийвопрос
Gratsianskij_M_V_Esche_raz_ob_istochnikah_Istorii_Lva_Diakona.pdf
314.1 KB
М.В. Грацианский - ЕЩЕ РАЗ ОБ ИСТОЧНИКАХ «ИСТОРИИ» ЛЬВА ДИАКОНА

Статья рассматривает проблему источников «Истории» Льва Диакона и совпадающей с нею композиционно частью «Хроники» Иоанна Скилицы. На основании
анализа содержания соответствующих пассажей обоих произведений автор, в противоположность господствующему в историографии мнению, приходит к выводу о
наличии для обоих авторов всего одного, а не двух, главного общего источника.

#византия #князьсвятослав #балканы #левдиакон #варяжскийвопрос
Pachkova_2006_Zarubinetzkaja.pdf
4.5 MB
ПАЧКОВА С. П. - «ЗАРУБИНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА И ЛАТЕНИЗИРОВАННЫЕ КУЛЬТУРЫ ЕВРОПЫ»

Книга посвящена характеристике зарубинецкой культуры, памятники которой на рубеже нашей эры были распространены на территории Среднего и Верхнего Поднепровья, Припятского Полесья и Подесенья (Украина, Беларусь и Российская Федерация). Большое место уделено проблеме ее истоков и происхождения. Рассматривается вклад в ее формирование населения культур предшествующего скифского времени (поморской, милоградско-подгорцевской и лесостепных культур Поднепровья). Значительная часть исследования отведена вопросам взаимоотношений с синхронными культурами Средней и Юго-Восточной Европы, которые вместе зарубинецкой, находились под сильным влиянием латенской культуры кельтов и создали своеобразный «мир латенизированных культур». Текст сопровождается
иллюстрациями, картами, таблицами.

#зарубинецкаякультура #латен #варяжскийвопрос #славяне
Грузинский манускрипт и «русские скифы»

Продолжаем разбирать аргументы в пользу "ранних" упоминаний Руси. На очереди «грузинская пергаментная летопись 582-602 гг» и «император Ираклий откупается золотом серебром от скифов рус в 622 году». В статье разобраны оба аргумента:

https://vk.com/@normanism-gruzinskie-izvestiya-o-drevnih-rusah

#константинополь #варяжскийвопрос #византия #аварскийкаганат #авары #булгары #русь #склавины #славяне