‍ 📖 کانال فلسفه بی سانسور
📖 #fm_god

پس از #زیرکی، خصوصیت اصلی برای کسب سعادت، #شهامت است. البته هیچ کس نمی‌تواند این دو صفت را به خود اعطا کند، بلکه زیرکی از مادر و شهامت از پدر به ارث می رسد؛ اما اگر کسی این خصوصیات را داشته باشد، می‌تواند با تصمیم و تمرین در افزایش این دو بکوشد. در بازی این جهان که تاس ها به سنگینی آهن به زمین می افتند، باید خویی آهنین داشت، با زرهی در برابر سرنوشت و سلاحی در برابر انسان‌ها، زیرا همه‌ی زندگی #مبارزه است و برای هر گامی که بر‌می‌داریم، باید بجنگیم.

#ولتر به درستی می‌گوید: "در این جهان فقط با شمشیر آهیخته می‌توان به پیش رفت و آدمی سرانجام با سلاحی در دست می‌میرد".

بنابراین آن کس که به محض دیدن متراکم شدن ابرها یا حتی چند پاره ابر در افق در هم می‌ریزد، نومید می‌گردد و شکوه می‌کند، روحی جبون دارد. شعار ما باید این باشد:

از مصائب مگریز، بلکه با جرات بیشتر به مقابله با آن‌ها بپرداز.

#در_باب_حكمت_زندگي
#شوپنهاور

📖 کانال فلسفه بی سانسور
📖 @philosophibisansoor

#در_باب_مرگ ۴

...اگر روی قبرها می زدیم و از مردگان سوال می کردیم آیا دوست دارند باز هم #زنده شوند، سرهای خود را به نشان نفی تکان می دادند. در ضیافت #افلاطون عقیده ی #سقراط نیز همین است، و حتی #ولتر شاد و خوش مشرب نیز اعتراف می کند که " ما زندگی را دوست داریم، اما در کل #نیستی هم نکات مثبت خود را دارد... من نمی دانم زندگی ابدی چیست، اما این زندگی فعلی شوخی ناجوری است." ...

#شوپنهاور
#جهان_همچون_اراده_و_تصور
ص۹۱۷

📖 @philosophibisansoor

✔️اگر نمی خواهید خودکشی کنید همیشه خود را به کاری سرگرم کنید

#ولتر

▪️تلنتایر،93

@philosophibisansoor

#در_باب_مرگ ۴

...اگر روی قبرها می زدیم و از مردگان سوال می کردیم آیا دوست دارند باز هم #زنده شوند، سرهای خود را به نشان نفی تکان می دادند. در ضیافت #افلاطون عقیده ی #سقراط نیز همین است، و حتی #ولتر شاد و خوش مشرب نیز اعتراف می کند که " ما زندگی را دوست داریم، اما در کل #نیستی هم نکات مثبت خود را دارد... من نمی دانم زندگی ابدی چیست، اما این زندگی فعلی شوخی ناجوری است." ...

#شوپنهاور
#جهان_همچون_اراده_و_تصور
ص۹۱۷

📖 @philosophibisansoor

وقتی غربی ها در قرون هیجده و نوزده با سرعت سرسام آوری در حال درنوردیدن افق های جدید فکری، اجتماعی، سیاسی و علمی بودند ایران در جهل مرکب خود پا سفت کرده و چنان به تعطیلات و خواب زمستانی رفته بود که هیچ دلسوخته ای دلش نمی خواست بیدارش کند.

ایران با شاه بنگی و هپروتی نظام صفوی (سلطان حسین) وارد قرن هیجده شد و با تلی از چشمان از حدقه درامده مردم کرمان توسط خواجه عقده ای قاجار این قرن پر آشوب را به اتمام رساند، قرنی که همزمان در آن سوی دنیا شوریده هایی مانند #ولتر و #دیدرو و #روسو در حال پروردن نهال بزرگترین انقلاب تاریخ بودند و در کونیگسبرگ آلمان مردی با قد صد و شصت سانتی در حال نوشتن سخت ترین و عمیق ترین کتب #فلسفی بود. .

ایران به قرن نوزده با فتحعلی شاه و اروپا با ناپلئون سردار ، سوار بر اسب خوش آمد گفت.
اروپای قرن نوزده بود اروپای #هگل و #مارکس ، انقلابهای همه گیر، کمون پاریس و جاه طلبی های ناپلئون و بیسمارک بود و قرن نوزده ایران قرن کشتن قائم مقام فراهانی، امیر کبیر، میرزا سپهسالار، آقاخان کرمانی..

قرن نوزده اروپا قرن استعمار و دزدی ثروت ملل دیگر بود و ایران قرن نوزده، ایران مظفر الدین شاهی که میگفت در زندگی جز جماع، شکار و خوردن همه چیز بیهوده است.

حال انتظار داریم امروز اقتصادمان را با فرانسه، رفاه اجتماعی مان را با انگلیس، صنعت مان را با امریکا، فرهنگ مان را با سوییس، علوم انسانی مان را با آلمان و سیاست مدارانمان را با سیاست مداران اسکاندیناوی بسنجیم.

واقعیتی که باید بپذیریم این است که فاصله فرهنگ ما با انگلیس به همان میزان فاصله تماشاگر ما و آنها با زمین فوتبال است (تماشاگر ما از فاصله پنجاه متری با زمین و در حضور صدها مامور چماق به دست، نارنجک و سنگ و بطری و صندلی به زمین پرت می کند و در انگلیس تماشاگر حاضر در یک متری زمین و بدون حضور مامور و باتوم هیچ شی ای به زمین پرتاپ نمی شود)

واقعیت این است که فاصله صنعت ما با آنها همان فاصله موتور گازی با پورشه و فاصله توسعه انسانی ما همان میزان تفاوت پاکی هوای تهران و مونیخ است.

مغز اكثر ما هنوز همان مغز شاه سلطان حسین و مظفر الدین شاه ، عمل و کردار و نگاه ما همان نگاه شبان و رعیتی هزار ساله است با این تفاوت که به واسطه واردات کالاهای مصرفی بلاد کفر و غرب صاحب موبایل و خودرو و کت شلوار شده ایم.

@philosophibisansoor

"قرآن ترس، نفرت، بی‌احترامی به دیگران، آدم‌کشی به عنوان ابزاری مشروع برای ترویج و حفظ این دکترین شیطانی را می‌آموزد، دربارهٔ زنان بد می‌گوید، انسان‌ها را به گروه‌هایی دسته‌بندی می‌کند، خون می‌طلبد و باز خون. اما، اینکه یک بازرگان شتر در قبیله‌اش غوغا به پا می‌کند، اینکه می‌خواهد هم‌شهریان‌ش را متقاعد کند با فرشتهٔ مقرب، جبرئیل، صحبت کرده است، اینکه چنین خودستایی کرده است که به آسمان بُرده شده و بخشی از آن کتاب غیرقابل هضم را، که هر صفحه‌اش عقل سلیم را تکان می‌دهد، آنجا دریافت کرده است، اینکه به منظور کسب احترام برای این کار کشورش را با آتش و آهن می‌پوشاند، اینکه پدران را می‌کشد و دختران را از آن‌ها می‌گیرد، اینکه به فرد شکنجه شده انتخابی آزاد بین مرگ و دین خود می‌دهد: حال، این به طور یقین چیزی است که کسی عذر و بهانه‌ای برایش نمی‌تواند داشت، مگر اینکه خرافه هر شعلهٔ طبیعی خِرد را در او خاموش کرده باشد."

#ولتر_و_دیدگاهش_در_رابطه_با_اسلام

@philosophibisansoor