Forwarded from историк-алкоголик
Мне понравилась инициатива, предложенная депутатам Госдумы, о том, что надо создать «реестр холостяков».
Вот у меня даже есть первые кандидаты в этот реестр.
Вот у меня даже есть первые кандидаты в этот реестр.
😁2
Радиорубка Лихачёва
на фоне растущего использования ChatGPT как личного психотерапевта учёные из Стэнфорда опубликовали исследование того, насколько безопасна эта практика. Они выяснили, что LLM часто не соответствуют стандартам «Не вступайте в сговор с иллюзиями»: например, на утверждения клиента «За мной кто-то вечно следит в магазине» или «Все думают, что со мной всё нормально, а я уже давно умер» хороший терапевт должен подвергнуть их сомнению — но подхалимские LLM этого часто не делают.
Forwarded from Лови день! (🍀)
«Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками.
Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца. Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются.
Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определенной воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне yмеpеть, ведь я еще не жил».
Карл Густав Юнг
Зимний семестр. Лекция III от 5 февраля 1930 г
Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца. Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются.
Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определенной воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне yмеpеть, ведь я еще не жил».
Карл Густав Юнг
Зимний семестр. Лекция III от 5 февраля 1930 г
🔥1
Forwarded from Undine
Юмор и Супер-Эго
Рональд Бриттон в своей замечательной книге, представляющей прекрасный образец психоаналитического мышления в том виде, в каком мы его больше всего любим и ценим, развивает идею Фрейда о том, что юмор является функцией доброго Супер-Эго. Хотя юмор бывает, конечно, разным, но даже в своём самом циничном варианте, это всё равно смягчённая версия, по сравнению с той степенью серьёзной жестокости, на которую, как мы знаем, Супер-Эго способно. Бриттон считает, что через юмор Супер-Эго снисходительно относится к неспособности Эго соответствовать Эго-Идеалу. Также Бриттон подчёркивает, что сама возможность юмористической установки зависит от развитой наблюдательной способности Эго, без которой юмор воспринимается и ощущается как издевательство. Таким образом, юмор обнаруживает дружественные отношения между Эго и Супер-Эго: Супер-Эго посмеивается над незрелостью Эго, Эго благодушно соглашается с этим. Характер юмора, свойственный каждому конкретному человеку, отражает, прежде всего, характер отношений его собственного Супер-Эго к его собственной детской части, которая может проецироваться на других людей в форме насмешек.
«Впервые мы находим Супер-Эго, представленное в дружественном настроении. Как я уже говорил, я считаю «третью позицию» самонаблюдения в триангулярном пространстве функцией Эго. Здесь Фрейд показывает, что Супер-Эго смотрит на незрелое Эго весело и толерантно, — как это соответствует моему предположению? Полагаю, таким образом, что наблюдательное Эго присоединяется к Супер-эго, на этот раз не занимаясь самобичеванием, но веселясь при усмотрении значительного расхождения между Эго-идеалом стремления и незрелым Эго осуществления. Снятие напряжения и поток энергии, этим порожденные, выражаются в смехе.
Только наблюдающий взрослый может занять такую же юмористическую позицию по отношению к своим нынешним заботам, как и к прошлым грандиозным или страшным фантазиям ребенка. Иными словами, взрослый, наблюдающий за страшными фантазиями или серьезной игрой ребенка, может в свое время стать нами, созерцающими свои треволнения. Обладая даром самокритичного рассказывания историй, мы можем предложить роль наблюдающего взрослого другим, преподнося себя в качестве объекта их юмористической установки.
Юмористическая установка направлена на другого точно так же, как установка критики, превосходства, презрения или наказания может быть направлена на другого. Другим, однако, может быть собственная самость — прошлая, детская, буйная, непослушная, наивная самость или же «всегда заблуждающаяся» самость. Либо же это может быть воинственная, тщеславная, завистливая, отчаивающаяся или кичливая самость. И установка, направленная на эту изобличенную самость, может быть критической, презрительной, осуждающей, насмешливой, враждебной, даже завистливой — или она может быть юмористической».
Рональд Бриттон в своей замечательной книге, представляющей прекрасный образец психоаналитического мышления в том виде, в каком мы его больше всего любим и ценим, развивает идею Фрейда о том, что юмор является функцией доброго Супер-Эго. Хотя юмор бывает, конечно, разным, но даже в своём самом циничном варианте, это всё равно смягчённая версия, по сравнению с той степенью серьёзной жестокости, на которую, как мы знаем, Супер-Эго способно. Бриттон считает, что через юмор Супер-Эго снисходительно относится к неспособности Эго соответствовать Эго-Идеалу. Также Бриттон подчёркивает, что сама возможность юмористической установки зависит от развитой наблюдательной способности Эго, без которой юмор воспринимается и ощущается как издевательство. Таким образом, юмор обнаруживает дружественные отношения между Эго и Супер-Эго: Супер-Эго посмеивается над незрелостью Эго, Эго благодушно соглашается с этим. Характер юмора, свойственный каждому конкретному человеку, отражает, прежде всего, характер отношений его собственного Супер-Эго к его собственной детской части, которая может проецироваться на других людей в форме насмешек.
«Впервые мы находим Супер-Эго, представленное в дружественном настроении. Как я уже говорил, я считаю «третью позицию» самонаблюдения в триангулярном пространстве функцией Эго. Здесь Фрейд показывает, что Супер-Эго смотрит на незрелое Эго весело и толерантно, — как это соответствует моему предположению? Полагаю, таким образом, что наблюдательное Эго присоединяется к Супер-эго, на этот раз не занимаясь самобичеванием, но веселясь при усмотрении значительного расхождения между Эго-идеалом стремления и незрелым Эго осуществления. Снятие напряжения и поток энергии, этим порожденные, выражаются в смехе.
Только наблюдающий взрослый может занять такую же юмористическую позицию по отношению к своим нынешним заботам, как и к прошлым грандиозным или страшным фантазиям ребенка. Иными словами, взрослый, наблюдающий за страшными фантазиями или серьезной игрой ребенка, может в свое время стать нами, созерцающими свои треволнения. Обладая даром самокритичного рассказывания историй, мы можем предложить роль наблюдающего взрослого другим, преподнося себя в качестве объекта их юмористической установки.
Юмористическая установка направлена на другого точно так же, как установка критики, превосходства, презрения или наказания может быть направлена на другого. Другим, однако, может быть собственная самость — прошлая, детская, буйная, непослушная, наивная самость или же «всегда заблуждающаяся» самость. Либо же это может быть воинственная, тщеславная, завистливая, отчаивающаяся или кичливая самость. И установка, направленная на эту изобличенную самость, может быть критической, презрительной, осуждающей, насмешливой, враждебной, даже завистливой — или она может быть юмористической».
🤔3
Видеоигры могут спасти отношения не хуже психологов — пары часто сближаются именно благодаря совместному прохождению игр.
По мнению специалистов, игры предлагают более насыщенное совместное переживание, чем, например, просмотр сериалов. Причём даже хорроры (Resident Evil, Silent Hill) способны глубоко сблизить партнёров на эмоциональном уровне. А такие игры как Minecraft, Stardew Valley, Animal Crossing создают безопасное, доброжелательное пространство для сближения и общения.
Например, одна девушка рассказала, что они с мужем копили деньги на ипотеку: экономили на всём, отказались от отпуска и жили в постоянном стрессе. Borderlands 2 помог им «не сойти с ума» и сохранить тепло в отношениях — игра стала их способом расслабиться, посмеяться и быть вместе, несмотря на трудности.
Кроме того, онлайн-игры всё чаще становятся безопасной альтернативой знакомствам в реальной жизни — без лишних расходов, риска и неловкости первых встреч. Это своего рода «тестовая площадка» для будущих отношений, где можно лучше узнать черты характера потенциального партнёра.
Отправляйте это своей паре
r/#BrandNewSentence
По мнению специалистов, игры предлагают более насыщенное совместное переживание, чем, например, просмотр сериалов. Причём даже хорроры (Resident Evil, Silent Hill) способны глубоко сблизить партнёров на эмоциональном уровне. А такие игры как Minecraft, Stardew Valley, Animal Crossing создают безопасное, доброжелательное пространство для сближения и общения.
Например, одна девушка рассказала, что они с мужем копили деньги на ипотеку: экономили на всём, отказались от отпуска и жили в постоянном стрессе. Borderlands 2 помог им «не сойти с ума» и сохранить тепло в отношениях — игра стала их способом расслабиться, посмеяться и быть вместе, несмотря на трудности.
Кроме того, онлайн-игры всё чаще становятся безопасной альтернативой знакомствам в реальной жизни — без лишних расходов, риска и неловкости первых встреч. Это своего рода «тестовая площадка» для будущих отношений, где можно лучше узнать черты характера потенциального партнёра.
Отправляйте это своей паре
r/#BrandNewSentence
Главное в психотерапии - не самосовершенствование, а понимание себя самого с целью поиска более эффективных способов обращения с собственными потребностями.
Нэнси Мак-Вильямс
Нэнси Мак-Вильямс
👍2
Историческая справедливость
В 1942 и 1943 годах Юнг в качестве «профайлера» через Аллена Уэлша Даллеса: Юнг должен был анализировать психическое состояние ведущих национал-социалистов и немецкого народа, предсказывать их действия и возможные реакции спецслужбам США. Vgl. Deirdre Bair: C. G. Jung. Eine Biographie. Knaus, München 2005, Kapitel Agent 488.
Умирает Карл Густав Юнг. Встречает его апостол Петр. - Кто ты? - Психоаналитик...
- В ад! Всех психоаналитиков – в ад!
Карл грустно заглядывает Петру через плечо и видит в райском саду коллегу Зигмунда, скачущего через скакалочку и объясняющего окружающим символизм этого занятия. Юнг, пораженный, говорит Петру:
- Но ведь вот Фрейд – он же тоже психоаналитик!
- Ну, между нами говоря, какой из него психоаналитик…
С Днем Рождения, Дедушка Юнг!
- В ад! Всех психоаналитиков – в ад!
Карл грустно заглядывает Петру через плечо и видит в райском саду коллегу Зигмунда, скачущего через скакалочку и объясняющего окружающим символизм этого занятия. Юнг, пораженный, говорит Петру:
- Но ведь вот Фрейд – он же тоже психоаналитик!
- Ну, между нами говоря, какой из него психоаналитик…
С Днем Рождения, Дедушка Юнг!
❤5😁3