Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В современных поведенческих психотерапевтических направлениях (да и в жизни тоже) часто можно услышать слово "ценности", но давайте детальнее разберёмся в преимуществах и недостатках, использования этого инструмента.
1️⃣ Что такое «ценности» в психотерапии?
В рамках психотерапии — особенно в ACT (терапия принятием и ответственностью) — ценности понимаются не как моральные установки, а как устойчивые направления, по которым человек хочет двигаться, даже если никогда не дойдёт «до конца». Это не цели, а ориентиры поведения — вроде компаса: нельзя дойти до “северо-запада”, но можно по нему идти.
Ценность: «быть заботливым отцом»
Цель: «провести вечер с ребёнком без телефона»
2️⃣ Преимущества опоры на ценности в терапии
а) Повышение психологической гибкости
ACT-подход делает ставку на то, что ценности помогают не избегать боли, а жить с нею, выбирая поведение осознанно.
б) Снижение симптомов тревоги и депрессии
Исследования показывают, что ценностно-ориентированная жизнь ассоциирована с более низкими уровнями дистресса и высшей удовлетворённостью.
в) Устойчивость при неудачах
Когда человек живёт ценностями, а не исключительно целями — его мотивация менее уязвима к провалам. Это повышает устойчивость в терапии зависимости, депрессии, хронической боли.
г) Интеграция смысла
Похожее мы видим и в логотерапии Франкла: ценности придают смысл страданию.
Ценности = смысл + активное действие.
3️⃣ Критика и ограничения ценностей
а) Размытость и субъективность
Ценности трудно операционализировать. Что значит «жить со свободой»? Что значит «уважение»? Разные клиенты трактуют ценности по-разному. Некоторые критики говорят, что это делает их уязвимыми к когнитивной интерпретации и рационализации.
б) Морализаторский перекос
Опора на ценности иногда может переходить в морализаторство или давление — особенно в культурах с высокой нормативностью. Клиент чувствует, что “должен” жить по каким-то “правильным” ценностям, а не по своим.
в) Ложная стабильность
Исследования показывают, что ценности меняются с возрастом, опытом, стрессом. Значит ли это, что терапия должна быть построена на гибких и текущих, а не «якорных» ориентирах?
г) Недостаточная научная дифференцировка
Хотя ACT демонстрирует эффективность, вклад именно компонента “ценностей” в результативность пока не всегда чётко изолирован. В исследованиях ценности зачастую фигурируют как часть общего подхода, но не всегда можно доказать, что именно они — «главная» активная компонента.
4️⃣ Практический вывод
Ценности полезны как часть терапевтической работы — особенно при хроническом стрессе, прокрастинации, экзистенциальных темах.
Но не стоит их фетишизировать: они — не магия, а инструмент. И как любой инструмент, требуют настройки и контекста.
#психпросвет@psyiceberg
В следующей серии:
Как отличить “свои” ценности от “навязанных”? И могут ли они вообще быть «своими», если нас научили их придерживаться?
В рамках психотерапии — особенно в ACT (терапия принятием и ответственностью) — ценности понимаются не как моральные установки, а как устойчивые направления, по которым человек хочет двигаться, даже если никогда не дойдёт «до конца». Это не цели, а ориентиры поведения — вроде компаса: нельзя дойти до “северо-запада”, но можно по нему идти.
Ценность: «быть заботливым отцом»
Цель: «провести вечер с ребёнком без телефона»
а) Повышение психологической гибкости
ACT-подход делает ставку на то, что ценности помогают не избегать боли, а жить с нею, выбирая поведение осознанно.
б) Снижение симптомов тревоги и депрессии
Исследования показывают, что ценностно-ориентированная жизнь ассоциирована с более низкими уровнями дистресса и высшей удовлетворённостью.
в) Устойчивость при неудачах
Когда человек живёт ценностями, а не исключительно целями — его мотивация менее уязвима к провалам. Это повышает устойчивость в терапии зависимости, депрессии, хронической боли.
г) Интеграция смысла
Похожее мы видим и в логотерапии Франкла: ценности придают смысл страданию.
Ценности = смысл + активное действие.
а) Размытость и субъективность
Ценности трудно операционализировать. Что значит «жить со свободой»? Что значит «уважение»? Разные клиенты трактуют ценности по-разному. Некоторые критики говорят, что это делает их уязвимыми к когнитивной интерпретации и рационализации.
б) Морализаторский перекос
Опора на ценности иногда может переходить в морализаторство или давление — особенно в культурах с высокой нормативностью. Клиент чувствует, что “должен” жить по каким-то “правильным” ценностям, а не по своим.
в) Ложная стабильность
Исследования показывают, что ценности меняются с возрастом, опытом, стрессом. Значит ли это, что терапия должна быть построена на гибких и текущих, а не «якорных» ориентирах?
г) Недостаточная научная дифференцировка
Хотя ACT демонстрирует эффективность, вклад именно компонента “ценностей” в результативность пока не всегда чётко изолирован. В исследованиях ценности зачастую фигурируют как часть общего подхода, но не всегда можно доказать, что именно они — «главная» активная компонента.
Ценности полезны как часть терапевтической работы — особенно при хроническом стрессе, прокрастинации, экзистенциальных темах.
Но не стоит их фетишизировать: они — не магия, а инструмент. И как любой инструмент, требуют настройки и контекста.
#психпросвет@psyiceberg
В следующей серии:
Как отличить “свои” ценности от “навязанных”? И могут ли они вообще быть «своими», если нас научили их придерживаться?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как отличить “свои” ценности от “навязанных”? И могут ли они вообще быть «своими», если нас научили их придерживаться?
Хороший вопрос, который когда-то давно возник у меня при моём первом знакомстве с ценностями в психотерапии.
Ведь правда в том, что: все наши ценности — результат взаимодействия с внешним миром.
Нас не учили «просто быть собой».
Нас учили быть удобными, полезными, «нормальными».
Нас не спрашивали: «Что для тебя важно?» — нас просто корректировали.
И что тогда? Получается, все ценности — навязанные? И вся терапия про «найди себя» — это культурный фанфик?
Давайте поразмышляем.
🌺 Все ценности социальны.
Но не все ценности — осознанно выбранные.
Вы не выбирали, что быть “успешным” круто.
Вы не выбирали, что «нельзя бросать близких».
Вы не выбирали, что «надо быть сильным и не ныть».
Но! Вы можете в какой-то момент времени остановиться и спросить себя:
🌺 «Свои» ценности — это не те, которые вы придумали сами.
А те, за которые вы готовы платить.
Если вы выбираете быть заботливыми — не потому что “так надо”, а потому что вы знаете цену этой заботе, даже когда она утомляет — это ваша ценность.
Если вы выбираете честность, даже когда за неё неловко и страшно — это ваша ценность.
Если вы возвращаетесь к важному, даже после срывов и боли — это про нечто ценностное для вас.
🌺 Вы можете выбрать чужое как своё.
Это и есть зрелость: взять когда-то внешнее и осознанно вписать в свою жизнь.
А можете — отпустить. Без вины. Без революции. Просто потому, что теперь вы знаете — это больше вам не подходит.
#размышления@psyiceberg
____
Записаться на психотерапию: @penpeccop
Об условиях сотрудничества тут
Хороший вопрос, который когда-то давно возник у меня при моём первом знакомстве с ценностями в психотерапии.
Ведь правда в том, что: все наши ценности — результат взаимодействия с внешним миром.
Нас не учили «просто быть собой».
Нас учили быть удобными, полезными, «нормальными».
Нас не спрашивали: «Что для тебя важно?» — нас просто корректировали.
И что тогда? Получается, все ценности — навязанные? И вся терапия про «найди себя» — это культурный фанфик?
Давайте поразмышляем.
Но не все ценности — осознанно выбранные.
Вы не выбирали, что быть “успешным” круто.
Вы не выбирали, что «нельзя бросать близких».
Вы не выбирали, что «надо быть сильным и не ныть».
Но! Вы можете в какой-то момент времени остановиться и спросить себя:
А я вообще хочу это продолжать?
Готов ли я платить за это своим временем, вниманием, выбором?
Или я просто тащу этот флаг, потому что когда-то его мне вручили — и я даже не подумал его отпустить?
А те, за которые вы готовы платить.
Если вы выбираете быть заботливыми — не потому что “так надо”, а потому что вы знаете цену этой заботе, даже когда она утомляет — это ваша ценность.
Если вы выбираете честность, даже когда за неё неловко и страшно — это ваша ценность.
Если вы возвращаетесь к важному, даже после срывов и боли — это про нечто ценностное для вас.
Это и есть зрелость: взять когда-то внешнее и осознанно вписать в свою жизнь.
А можете — отпустить. Без вины. Без революции. Просто потому, что теперь вы знаете — это больше вам не подходит.
#размышления@psyiceberg
____
Записаться на психотерапию: @penpeccop
Об условиях сотрудничества тут
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Психотерапевт Анар Нуриев
В современных поведенческих психотерапевтических направлениях (да и в жизни тоже) часто можно услышать слово "ценности", но давайте детальнее разберёмся в преимуществах и недостатках, использования этого инструмента. 1️⃣ Что такое «ценности» в психотерапии?…
От дефицита к ресурсу: как меняется работа с глубинными убеждениями в когнитивной терапии.
Традиционно когнитивная терапия Бека была сосредоточена на выявлении и модификации дисфункциональных глубинных убеждений — устойчивых, автоматизированных и негативных представлений о себе, таких как, например:
«Я некомпетентен»;
«Меня никто не любит»;
«Я ничтожен, меня не примут»
Такие убеждения формируют внутреннюю уязвимость, искажают восприятие происходящего и способствуют развитию депрессии, тревоги, межличностных и поведенческих проблем.
Классическая модель работы предполагала раньше реконструкцию:
обнаружить → подвергнуть сомнению → заменить на более реалистичную установку.
Однако современная когнитивная терапия всё чаще акцентирует внимание не на “починке поломанных убеждений”, а на укреплении адаптивных, то есть тех, которые могут служить опорой для восстановления и развития.
Теперь в центре внимания оказываются позитивные глубинные убеждения — не абстрактные аффирмации, а опирающиеся на опыт и ценности клиента:
«Я достаточно компетентен и приношу пользу»;
«Я достоин любви»;
«Я достаточно хороший человек»
Это не про наивный оптимизм, а про возвращение к базовой уверенности в себе, которая может быть забыта, но не утрачена.
Почему это важно:
1️⃣ Негативные убеждения часто устойчивы, эмоционально заряжены и не всегда поддаются рациональному опровержению.
2️⃣ Их модификация без опоры на сильные стороны личности может быть неэффективной.
3️⃣ Укрепление позитивных убеждений способствует развитию идентичности, устойчивости и самоэффективности.
4️⃣ Терапия смещается от борьбы с симптомом к развитию ресурса и жизнеспособности.
Таким образом, когнитивная терапия всё больше становится не пространством “коррекции”, а средой восстановления и роста — где опора строится не только на том, что нужно изменить, но и на том, что уже есть внутри человека.
#психпросвет@psyiceberg
Традиционно когнитивная терапия Бека была сосредоточена на выявлении и модификации дисфункциональных глубинных убеждений — устойчивых, автоматизированных и негативных представлений о себе, таких как, например:
«Я некомпетентен»;
«Меня никто не любит»;
«Я ничтожен, меня не примут»
Такие убеждения формируют внутреннюю уязвимость, искажают восприятие происходящего и способствуют развитию депрессии, тревоги, межличностных и поведенческих проблем.
Классическая модель работы предполагала раньше реконструкцию:
обнаружить → подвергнуть сомнению → заменить на более реалистичную установку.
Однако современная когнитивная терапия всё чаще акцентирует внимание не на “починке поломанных убеждений”, а на укреплении адаптивных, то есть тех, которые могут служить опорой для восстановления и развития.
Теперь в центре внимания оказываются позитивные глубинные убеждения — не абстрактные аффирмации, а опирающиеся на опыт и ценности клиента:
«Я достаточно компетентен и приношу пользу»;
«Я достоин любви»;
«Я достаточно хороший человек»
Это не про наивный оптимизм, а про возвращение к базовой уверенности в себе, которая может быть забыта, но не утрачена.
Почему это важно:
Таким образом, когнитивная терапия всё больше становится не пространством “коррекции”, а средой восстановления и роста — где опора строится не только на том, что нужно изменить, но и на том, что уже есть внутри человека.
#психпросвет@psyiceberg
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы вновь потеряли реакцию 🍄
😢
Чтобы помочь вернуть её, нужно проголосовать за канал (доступно премиум пользователям, можно отдавать несколько голосов за раз): https://t.me/boost/psyiceberg
UPD: всё вернули, спасибо, мои хорошики!🥰
Доброй ночки😅
Чтобы помочь вернуть её, нужно проголосовать за канал (доступно премиум пользователям, можно отдавать несколько голосов за раз): https://t.me/boost/psyiceberg
UPD: всё вернули, спасибо, мои хорошики!
Доброй ночки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Психотерапевт Анар Нуриев
Как отличить “свои” ценности от “навязанных”? И могут ли они вообще быть «своими», если нас научили их придерживаться? Хороший вопрос, который когда-то давно возник у меня при моём первом знакомстве с ценностями в психотерапии. Ведь правда в том, что: все…
«Без цели — как говно в проруби».
Так порой ощущается жизнь в своей крайней форме отсутствия смысла.
Кажется: куда вынесет — туда и поплывёшь.
Только это уже не плавание, а дрейф на обломках былой надежды.
Сенека говорил: «Кораблю, не знающему, куда он плывёт, ни один ветер не будет попутным.»
Кто-то возразит: «Если цели нет — любой ветер вроде как попутный».
Да вот только не совсем. Это не попутный — это любой. И тащит он тебя не вперёд, а куда угодно.
А вперёд — это когда есть курс.
Хаос — не свобода. Он просто хаос.
Теперь вопрос философский:
Если цель есть — оправдывает ли она средства?
Предлагаю переформулировать:
Не «оправдывает ли», а какие средства ты считаешь допустимыми для себя?
И вот тут важный момент:
Чтобы ответить на этот вопрос, тебе нужны не цели. Тебе нужны ценности.
Цель говорит — куда.
Ценности говорят — как.
Без ценностей ты можешь дойти —
но к финишу, на который самому будет противно смотреть.
Или в одиночку.
Или уже не собой.
Цели без ценностей могут обесчеловечить.
Ты становишься машиной. Остриём, которое режет и своих, и чужих. Главное — дойти. А кем ты станешь по пути — уже неважно.
Ценности без целей оставляют тебя дрейфовать в открытом океане.
Ты вроде знаешь, каким хочешь быть.
Но куда плыть — неясно.
Ветер меняется, ты колеблешься, и годы уходят в морально чистое, но застойное кружение.
Смысл — на пересечении.
Когда ты знаешь, куда идёшь,
и кем хочешь остаться по дороге.
Цель даёт направление.
Ценности — способ движения.
И только вместе они дают силу, от которой не тошнит.
#размышления@psyiceberg
Так порой ощущается жизнь в своей крайней форме отсутствия смысла.
Кажется: куда вынесет — туда и поплывёшь.
Только это уже не плавание, а дрейф на обломках былой надежды.
Сенека говорил: «Кораблю, не знающему, куда он плывёт, ни один ветер не будет попутным.»
Кто-то возразит: «Если цели нет — любой ветер вроде как попутный».
Да вот только не совсем. Это не попутный — это любой. И тащит он тебя не вперёд, а куда угодно.
А вперёд — это когда есть курс.
Хаос — не свобода. Он просто хаос.
Теперь вопрос философский:
Если цель есть — оправдывает ли она средства?
Предлагаю переформулировать:
Не «оправдывает ли», а какие средства ты считаешь допустимыми для себя?
И вот тут важный момент:
Чтобы ответить на этот вопрос, тебе нужны не цели. Тебе нужны ценности.
Цель говорит — куда.
Ценности говорят — как.
Без ценностей ты можешь дойти —
но к финишу, на который самому будет противно смотреть.
Или в одиночку.
Или уже не собой.
Цели без ценностей могут обесчеловечить.
Ты становишься машиной. Остриём, которое режет и своих, и чужих. Главное — дойти. А кем ты станешь по пути — уже неважно.
Ценности без целей оставляют тебя дрейфовать в открытом океане.
Ты вроде знаешь, каким хочешь быть.
Но куда плыть — неясно.
Ветер меняется, ты колеблешься, и годы уходят в морально чистое, но застойное кружение.
Смысл — на пересечении.
Когда ты знаешь, куда идёшь,
и кем хочешь остаться по дороге.
Цель даёт направление.
Ценности — способ движения.
И только вместе они дают силу, от которой не тошнит.
#размышления@psyiceberg
Forwarded from Анархичность в тумане 🏴
Аллергию на арахис у взрослых впервые ослабили с помощью арахиса.
То бишь...
Перед нами классический пример десенсибилизации — по сути, пищевая форма экспозиционной терапии.
Постепенное введение аллергена в контролируемых условиях снижает гиперреактивность иммунной системы.
Всё как в когнитивно-поведенческом подходе: боишься — подходи ближе, но не бегом, а с дозировкой и поддержкой.
Это ещё раз показывает, что принципы экспозиции универсальны: будь то страх публичных выступлений, обсессии или даже… арахис.
Только в одном случае — когниции, в другом — клетки иммунной системы.
Источник
#познавательное@anarhichnost
В Великобритании успешно завершились первые клинические испытания экспериментального метода лечения аллергии на арахис у взрослых. Под наблюдением медиков участникам ежедневно давали небольшие дозы арахиса, постепенно увеличивая их, что позволило снизить чувствительность испытуемых к аллергену.
То бишь...
Перед нами классический пример десенсибилизации — по сути, пищевая форма экспозиционной терапии.
Постепенное введение аллергена в контролируемых условиях снижает гиперреактивность иммунной системы.
Всё как в когнитивно-поведенческом подходе: боишься — подходи ближе, но не бегом, а с дозировкой и поддержкой.
Это ещё раз показывает, что принципы экспозиции универсальны: будь то страх публичных выступлений, обсессии или даже… арахис.
Только в одном случае — когниции, в другом — клетки иммунной системы.
Источник
#познавательное@anarhichnost
Forwarded from Анархичность в тумане 🏴
Американец в течение 18 лет подвергал себя укусам смертельных змей и вкалывал себе их яд.
Его организм выработал два вида антител широкого спектра.
Из его крови ученые сделали противоядие...
По-сути, это такой же корневой принцип экспозиции...
Постепенно от меньшего к большему сталкиваться с страшным и со временем... Оно таковым перестаёт быть!
Работает и для ядов и для аллергии (об этом в следующем посте поделюсь)😁
#познавательное@anarhichnost
Его организм выработал два вида антител широкого спектра.
Из его крови ученые сделали противоядие...
Американец Тим Фриде с детства увлекался змеями и решил, что ему надо выработать иммунитет к их яду. Он начал вкалывать себе разведенный яд змей из своего домашнего вивария.
В 2001 году в один день с разницей в час Фриде укусили две его домашних змеи: сначала египетская кобра, а затем моноклевая кобра.
«Я по сути был без признаков жизни. Это было невесело. У меня хватало иммунитета на один укус, но не на два», — рассказывал Фриде о своем опыте National Geographic.
Мужчина провел четыре дня в коме, а восстановившись после укусов, понял, что ему надо либо прекратить свои попытки выработать иммунитет, либо совершенствовать их. Фриде выбрал второй вариант.
На протяжении 17 лет и 9 месяцев он следовал своему плану. За это время Фриде был укушен змеями около 200 раз, и еще около 500 раз он вколол себе змеиный яд.
«Я хотел взять всех самых страшных змей на планете и побороть их», — вспоминал Фриде. Он прекратил заниматься своим «хобби» в 2018 году.
Свой опыт Фриде тщательно документировал, в том числе на YouTube-канале, что и позволило ученым впоследствии выйти на него. В прошлом — автомеханик, сейчас Фриде работает директором по герпетологии (изучение змей) в компании Гленвилла Centivax.
По-сути, это такой же корневой принцип экспозиции...
Постепенно от меньшего к большему сталкиваться с страшным и со временем... Оно таковым перестаёт быть!
Работает и для ядов и для аллергии (об этом в следующем посте поделюсь)
#познавательное@anarhichnost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Двое людей с ПРЛ никогда не смогут построить здоровые отношения, ну или это практически невозможно?»
Привет! Очень важный вопрос. Короткий ответ: утверждение, что “два человека с ПРЛ не могут построить здоровые отношения”, — упрощение, граничащее с мифом, но не полностью лишённое оснований.
Давай разверну.
Факт: ПРЛ (пограничное расстройство личности) — это расстройство, при котором трудности с регуляцией эмоций, страхом оставленности и нестабильной самооценкой могут реально усложнять отношения.
Особенно если у обоих партнёров схожий стиль реагирования — вспышки, идеализация и обесценивание, импульсивность, страх быть покинутым.
Но: это не приговор. Люди с ПРЛ могут быть очень чувствительными, эмпатичными, страстными, преданными. Когда они проходят терапию (особенно ДБТ или схематерапию), учатся замечать свои паттерны, регулировать эмоции, строить устойчивые границы — их способность к глубоким, зрелым отношениям может сильно вырасти.
Ключевой вопрос не в диагнозе, а в динамике:
- Есть ли у партнёров мотивация работать над собой и отношениями?
- Есть ли способность признавать свои уязвимости и брать ответственность?
- Есть ли готовность учиться новым навыкам и применять их — особенно в горячие моменты?
И как вы можете заметить, эти вопросы будут актуальны при построении близких отношений для любых людей (с диагнозами ли или без них).
Если вдвоём можно сказать: «да, мы оба косячим, но мы оба стараемся» — то это уже не токсичная история, а развивающий путь. Трудный, да. Но дааалеко не обречённый.
Терапия — отличный шаг. В парной работе с двумя людьми с ПРЛ важно, чтобы терапевт был знаком с особенностями динамики при этом расстройстве: чтобы не усиливать поляризацию, помогать распознавать дисфункциональные циклы и возвращать вас к совместному регулированию.
И последнее. Когда люди говорят “невозможно” — часто они проецируют свой страх. Их неуверенность — это не ваш потолок. Ваш путь — это про ответственность, практику и поддержку. Если вы с женой оба уже видите циклы, стараетесь менять поведение, идёте в терапию — вы, похоже, далеко не в худшей точке.
Итог: два человека с ПРЛ могут быть вместе. Но не «как-нибудь», а только если оба идут путём осознанности и роста. Это будет не быстро и не всегда приятно — но вполне реально.
#вопросы_подписчиков@psyiceberg
Отвечаю на интересующие вас (и меня в том числе) темы
Свои вопросы вы можете задавать >здесь<
Привет! Очень хочу задать волнующий меня вопрос.
Тема вкратце - (не)совместимость людей по расстройствам - это реальность или миф?
У меня с женой отношения длятся 2 года. Все это время нам было сложно - мы психически нестабильные, и у нас было много скандалов, которые повторялись и повторялись, но не закончились. Это ворует много ресурса для жизни и развития.
У нас не было возможности идти в парную терапию, но мы пойдем вскоре. Мы старались потихоньку-помаленьку менять свое поведение и отношение пока как умеем, и это дало результаты. Но не решило проблему в целом.
Тем не менее, недавно нам обоим был поставлен ПРЛ. И я тут же узнал от многих людей, когда рассказал это, что они считают, что двое людей с ПРЛ никогда не смогут построить здоровые отношения, ну или это практически невозможно.
Я не хочу верить в это, но это все равно очень побеспокоило меня - вдруг действительно все усилия окажутся тщетны? Неужели это может быть правдой, что два человека с ПРЛ не смогут быть в здоровых отношениях, даже если будут в парной и личной терапии каждый? Можно ли такое утверждать?
Привет! Очень важный вопрос. Короткий ответ: утверждение, что “два человека с ПРЛ не могут построить здоровые отношения”, — упрощение, граничащее с мифом, но не полностью лишённое оснований.
Давай разверну.
Факт: ПРЛ (пограничное расстройство личности) — это расстройство, при котором трудности с регуляцией эмоций, страхом оставленности и нестабильной самооценкой могут реально усложнять отношения.
Особенно если у обоих партнёров схожий стиль реагирования — вспышки, идеализация и обесценивание, импульсивность, страх быть покинутым.
Но: это не приговор. Люди с ПРЛ могут быть очень чувствительными, эмпатичными, страстными, преданными. Когда они проходят терапию (особенно ДБТ или схематерапию), учатся замечать свои паттерны, регулировать эмоции, строить устойчивые границы — их способность к глубоким, зрелым отношениям может сильно вырасти.
Ключевой вопрос не в диагнозе, а в динамике:
- Есть ли у партнёров мотивация работать над собой и отношениями?
- Есть ли способность признавать свои уязвимости и брать ответственность?
- Есть ли готовность учиться новым навыкам и применять их — особенно в горячие моменты?
И как вы можете заметить, эти вопросы будут актуальны при построении близких отношений для любых людей (с диагнозами ли или без них).
Если вдвоём можно сказать: «да, мы оба косячим, но мы оба стараемся» — то это уже не токсичная история, а развивающий путь. Трудный, да. Но дааалеко не обречённый.
Терапия — отличный шаг. В парной работе с двумя людьми с ПРЛ важно, чтобы терапевт был знаком с особенностями динамики при этом расстройстве: чтобы не усиливать поляризацию, помогать распознавать дисфункциональные циклы и возвращать вас к совместному регулированию.
И последнее. Когда люди говорят “невозможно” — часто они проецируют свой страх. Их неуверенность — это не ваш потолок. Ваш путь — это про ответственность, практику и поддержку. Если вы с женой оба уже видите циклы, стараетесь менять поведение, идёте в терапию — вы, похоже, далеко не в худшей точке.
Итог: два человека с ПРЛ могут быть вместе. Но не «как-нибудь», а только если оба идут путём осознанности и роста. Это будет не быстро и не всегда приятно — но вполне реально.
#вопросы_подписчиков@psyiceberg
Отвечаю на интересующие вас (и меня в том числе) темы
Свои вопросы вы можете задавать >здесь<