نبردهای آرمانگرایانهٔ جهانشمول از همان آغاز خیالی‌اند. نبرد با ظلم در جهان، نبردبا مدرنیته، نبرد با سنت، نبرد با عقل، نبرد با سرمایه‌داری، نبرد با استبداد، نبرد با خود. در این نبردها هیچ موضعی در برابر دشمن وجود ندارد. پایگاهِ حمله خود بخشی از خاک دشمن است و امکاناتِ حمله خود هدیه‌ای است از جانب دشمن. هر ضربه‌ای علیه دشمنْ نوعی پیروزی برای دشمن است، زیرا از همان ابتدا دشمن در من است و من در هپروت.

از کتابِ #پرتاب‌های_فلسفه
#محمد‌مهدی_اردبیلی
#تازه‌های_ققنوس

@qoqnoospub

عمق، درون است نه ماورا. برای عمیق شدن نمی‌توان پاک ماند، بلکه باید به عمقِ گل و لجن زد. متفکری که این را نداند، به عمق رفتن را تعالیِ انتزاعی خلط کرده است.

از کتابِ #پرتاب‌های_فلسفه
#محمد‌مهدی_اردبیلی
#تازه‌های_ققنوس

@qoqnoospub

پی حرفم را گرفتم و گفتم: وسوسه توسل به این ترفند‌ها رو درک می‌کنم. همیشه یه ترس طبیعی وجود داره که موسیقی مثل سیل منابع موسیقیدانا رو بکوبه و بروبه. اما مسلما کار درست تن دادن به این چالشه، نه رو آوردن به محدودیت و خودداری. البته این چالش خیلی بزرگه، که در این حالت، جواب کار رها کردن کازانه. در هر حال، آدم نباید محدودیت‌های خودش رو فضیلت جلوه بده.

از کتابِ#تسلی_ناپذیر
#کازئو_ایشی‌گورو
#سهیل_سمی

@qoqnoospub

دیوانگی بیشتر از این که خصلت آدمی باشد، به نگاهی که مردم به تو دارند مربوط می شود.

#پدرکشتگی
#سلمان_امین

@qoqnoospub

آدمیزاد برای آرام کردن خودش چه راه هایی حیرت انگیزی که پیدا نمی کند! همیشه شرایط بدتری هست که انسان با یادآوری اش خود را خوشبخت تر احساس کند.

#پدرکشتگی
#سلمان_امین

@qoqnoospub

#پري_از_بال_ققنوس
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

خدا نکند آدم چیزی یا کسی را گم کند،

مثل سوزن می‌شود که اگر تمام خانه را زیر و رو کنی پیداش نمی‌کنی،
فرش را وجب به وجب دست می‌مالی، اما نیست. فکر می‌کنی خب حتما یک جایی گذاشته‌ام
که حالا یادم نیست،
بعد بی‌آنکه یادت باشد از ته دل فریاد جگر خراشی می‌کشی و می‌نشینی...

#سال_بلوا
#عباس_معروفی
#ققنوس

@qoqnoospub

چاپ سوم منتشر شد؛


اگر بخواهیم در پی نیاکان خود بگردیم، باید آن ها را در آفریقا جستجو کنیم. در میان نخستیان شامپانزه های آفریقایی به انسان بیش تر شباهت دارند. چارلز داروین تنها از تشابه ظاهری بین میمون های انسان نمای آفریقایی و انسان به این نتیجه رسید که باید در آفریقا به دنبال نخستین انسان گشت: « در هر یک از مناطق وسیع جهان پستانداران موجود در آن منطقه با گونه های منقرض شده خود در همان ناحیه خویشاوندی نزدیکی دارند. به این دلیل احتمال قویاحتمال قوی دارد که در آفریقا سابقا میمون های انسان نمایی ــ که اکنون انواع آنان منقرض شده اند ــ زندگی می کرده اند، که قرابت نزدیکی با گوریل ها و شامپانزه های کنونی داشته اند. از آن جایی که این دو نوع نزدیک ترین خویشاوندان انسان هستند، این احتمال را تقویت می کند که نیاکان ما بیش از هر جای دیگر دنیا در قاره آفریقا زندگی می کرده اند. »

از کتابِ#ادیسه_انسان
#مانفرد_بائور
#گوردون_سیگلر
#سلامت_رنجبر

@qoqnoospub

فرايند انسان‌شدن پديده‌اي است كه براي رسيدن به آن چندين دوره‌ي تكاملي گوناگون دست به دست هم داده‌اند. با وجود اين در اين مسير نقطه‌ عطف‌هاي گوناگوني را بايد مشخص كرد. غالباً في‌مابين اين نقطه‌ عطف‌ها چندصد هزار سالي فاصله است و حتي گاهي يك قابليت معين تأثير خود را بسيار ديرتر آشكار مي‌سازد. برجسته‌ترين نمونه در اين مورد راه رفتن قائم است كه امكان داد تا از دست‌ها بهتر استفاده شود. اما دو يا سه ميليون سال به درازا كشيد تا اين‌كه دست‌هاي آزاد شده بتوانند سنگ‌ابزار بسازند.


از کتابِ#ادیسه_انسان
#مانفرد_بائور
#گوردون_سیگلر
#سلامت_رنجبر

@qoqnoospub

عشق ورزیدن پیکاری است در فراسوی انزوا با هر چیزی در دنیا که وجود را به تکاپو درمی‌آورد. این جهان در نظر من سرچشمه خوشحالی و شادمانی است؛ شادمانی‌ای که بودن با دیگری به ارمغان می‌آورد. در چنین جهانی «دوستت دارم» یعنی: در این دنیا چشمه‌ای دارم که تو هستی. در آب این چشمه تمام شادمانی خود را می‌بینم و مقدم بر خود شادمانی تو را. چنان‌که در اشعار مالارمه نیز می‌خوانیم:
در تلاطم زندگی است که
به خلسه محض خود خواهی رسید.

از کتابِ#در_ستایش_عشق
#آلن_بدیو
#مریم_عبدالرحیم

@qoqnoospub

” میان عشق و مرگ پیوندی نزدیک و ژرف برقرار است “

از کتابِ #در_ستایش_عشق
#آلن_بدیو
#مریم_عبدالرحیم

@qoqnoospub

🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

#پری_از_بال_ققنوس


در فاصله ميان شكست اوليه و موفقيت‌هاي بعدي، در شكاف ميان كسي كه مي‌خواهيم باشيم و كسي كه در حال حاضر هستيم، حتما درد، اضطراب، حسد و تحقير وجود دارد...

از كتاب #تسلي‌‌_بخشی‌های_فلسفی
#آلن_دوباتن
#عرفان_ثابتی
#ققنوس

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس


برای اکثریتِ انسان‌ها، خصوصا آن‌هایی که در مناطق شهری مدرن زندگی می‌کنند، مستقیم‌ترین شکلِ برخورد با حیوانات هنگام صرف غذاست: یعنی زمانی که آن‌ها را می‌خوریم.

از کتابِ #آزادی_حیوانات
#پیتر_سینگر
#بهنام_خداپناه

📆#روز_جهانی_حیوانات
@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

لوازم آرایش و موارد دیگری نیز در چشم حیوانات آزمایش می‌شوند. آزمایش‌های موسوم به سوزشِ چشم درایز برای نخستین بار در دهه ۱۹۴۰ صورت گرفت، زمانی که شخصی به نام جی. اچ. درایز، که برای سازمان غذا و داروی آمریکا کار می‌کرد، معیاری را برای ارزیابی میزان سوزش یک ماده زمانی که در چشمان خرگوش‌ها قرار می‌گیرد تعیین کرد.


از کتابِ #آزادی_حیوانات
#پیتر_سینگر
#بهنام_خداپناه

📆#روز_جهانی_حیوانات
@qoqnoospub

‌درباره‌ی انجیلِ یهودا

@qoqnoospub

هم ماجرای کشفِ انجیلِ یهودا، هم محتوای آن و هم بستری که این اثر در آن پدید آمده جذابیت روایی فراوانی دارد. گنوسی‌های شیثی که پدیدآورندگانِ انجیلِ یهودا بوده‌اند بیش از هزاروهشتصد سال پیش در یونان ایده‌ای انقلابی طرح کرده‌اند. ایده‌ای از این قرار که خدای مسیحی، یا خدای این جهانی، خدایی کوچک و حقیر است و در برابر آن، آنها به قلمرو جاودانِ باربلو اعتقاد داشته‌اند. بنا به باورِ آنها در میان شاگردانِ دوازده‌گانه‌ی مسیح تنها یهودا می‌دانسته که مسیح از قلمرو باربلو آمده و حالا باید از تن رها شود تا دوباره به آن قلمرو برگردد. دلیلِ آنکه یهودا مخفی‌گاه مسیح را به یهودیان نشان داد، از دیدگاه انجیلِ یهودا خواستِ خودِ مسیح بوده است.

نگاه گنوسیانی که خود را از بازماندگانِ شیث (سومین پسرِ آدم) و نه بازماندگانِ قابیل یا قائن (فرزندِ برادرکشِ آدم) می‌دانستند برای من یادآورِ رویکردی رایج در میانِ برخی عرفای_فلاسفه‌ی اسلامی در بابِ شیطان و نوع رابطه‌اش با الله است. باوری که شیطان را محبوب‌ترین محبِ الله می‌داند و ردپایش را به‌طورِ ویژه در تمهیداتِ عین‌القضات همدانی می‌شود جست. اینکه انجیلِ یهودا یکی از مهم‌ترین آثارِ آئینِ گنوسیانِ شیثی از یونان رخت برمی‌بندد و به مصر می‌رود و در قرن سوم یا چهارم میلادی به لهجه‌ی صعیدی از زبانِ قبطی ترجمه می‌شود و سپس همراه با متونِ دیگرِ گنوسی مخفی می‌شود تا از گزندِ بدعت‌شناسانِ بی‌رحم و پرکار در امان بماند، نمودی از این هم هست که شرق بسترِ مناسب‌تری از غرب بوده برای ممزوج شدنِ اندیشه‌های افلاطونی (که رد پاش را در انجیل یهودا هم یافته‌اند) با باورهای سرّی و عارفانه.

در کتاب انجیل یهودا مقاله‌ای هم به شرح پر درد سرنوشت این اثر پس از پیدا شدنِ اتفاقی‌اش توسط عتیقه‌یاب‌های مصری اختصاص داده شده. شرحی تلویحی درباره‌ی سودجویی‌ها و بی‌اخلاقی‌های دلالان و آکادمیسین‌ها.

دن براون رمانش راز داوینچی را بر پایه‌ی طومارهای حیرت‌انگیزِ یافته شده در بحرالمیت بنا کرد و هنریک پاناس با الهام از یکی دو جمله از بدعت‌شناسی مربوط به قرن دومِ میلادی درباره‌ی انجیل یهودا، رمانی به همین نام نوشت. بعید نیست که متنِ حالا موجودِ انجیلِ یهودا دستمایه‌ی رمان‌های دیگری شده باشد یا بشود. ما اما هنوز گنجینه‌ی متونِ مربوط به باورهای مخفی و موازی در فرهنگ ایرانی و اسلامی را به حد کافی دستمایه‌ی رمان‌نویسی نکرده‌ایم. سهروردی مثلا در این حوزه مخزن‌الاسرار است.
@pol_ha

https://b2n.ir/954020

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

به تعبیر سیاسی، اگر مردن همان «بیرون شدن از جمع انسان‌ها» باشد، تجربه آنچه ابدی است نوعی مرگ است، و یگانه چیزی که آن را از مرگ واقعی متمایز می‌کند این است که چنین مرگی قطعی و نهایی نیست زیرا هیچ موجود زنده‌ای نمی‌تواند دیرزمانی آن را تاب آورد.

ازکتابِ #وضع_بشر
#هانا_آرنت
#مسعود_علیا

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

همه فعالیت‌های بشری مشروط به این واقعیتند که انسان‌ها با هم به سر می‌برند، اما تنها عمل است که خارج از جامعه انسان‌ها حتی قابل تصور هم نیست. فعالیت زحمت مستلزم حضور دیگران نیست، گو این‌که موجود زحمتکشی که در انزوای کامل به سر می‌برد نه انسان بلکه animal laborans[ حیوان زحمتکش ]به حقیقی‌ترین معنای کلمه است. کسی که کار و تولید می‌کند و جهانی را می‌سازد که تنها مسکون خودِ اوست همچنان سازنده است اما ]homo faber انسان سازنده یا ابزارساز ]نیست: او کیفیتِ اختصاصا بشری‌اش را از کف داده و به بیان دقیق‌تر نوعی خداست ــ البته نه خدای خالق، بلکه صانعی الهی آن‌چنان که افلاطون در یکی از اسطوره‌هایش او را توصیف کرده است. تنها عملْ امتیاز انحصاری انسان است؛ نه حیوان و نه خدا هیچ کدام توانایی عمل ندارند، و تنها عمل است که به تمامی در گرو حضور پیوسته دیگران است.

ازکتابِ #وضع_بشر
#هانا_آرنت
#مسعود_علیا

@qoqnoospub

.....
🍂من نیازم تورو هر روز دیدنه از لبت 🍂دوسِت دارم شنیدنه

📆به مناسبت سالروز درگذشت فريدون فروغی
ياد و نامش همواره گرامی‌باد

@qoqnoospub

به‌زودی منتشر می‌شود؛

داستانی باورنکردنی، جذاب و پرکشش. اثری تحسین‌شده از بندیکت وِلس، نویسندۀ موفق آلمانی‌سویسی که منتقدان ادبی او را مستعدترین نویسندۀ ادبیات امروز آلمان می‌دانند. کتابخوان‌های ایرانی وِلس را با پایان تنهایی می‌شناسند، کتابی که محبوب‌ترین رمان سال ۲۰۱۶ آلمان بوده و سه جایزۀ معتبر ادبی را نصیب خود کرده.

@qoqnoospub

🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
#پري_از_بال_ققنوس

کسی که دوستش داریم
همه گونه حقی نسبت به ما دارد،
حتی حق این‌که دیگر دوستمان نداشته باشد.....


#عشق_در_زمان_وبا
#گابریل_گارسیا_مارکز
#بهمن_فرزانه

ولي تو اين حق رو نداري....


@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

«تو اصلاً هم بچه نیستی. تو خیلی زود بزرگ شدی. کاش این‌قدر زود بزرگ نمی‌شدی. بزرگ‌تر که بشی، بیشتر می‌فهمی. بیشتر که بفهمی، بیشتر غصه می‌خوری. زود بزرگ نشو گل‌اندام.»

از کتابِ #وقتی_سروها_برگ_می‌ریزند
#فهیم_عطار

@qoqnoospub