This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انگار در بی‌وزنی غریبانه‌ای ول شده بود…
قلبم می‌زد و دست و پام می‌لرزید.
نمی‌دانستم چه کنم.
پنجره را باز کردم و گفتم: «آیدین»
نتوانست جهت صدا را تشخیص بدهد و باز احساس کردم که در بی‌وزنی افتاد.
توی دلم گفتم: «الهی بمیرم»
@qoqnoospub
قلبم می‌زد و دست و پام می‌لرزید.
نمی‌دانستم چه کنم.
پنجره را باز کردم و گفتم: «آیدین»
نتوانست جهت صدا را تشخیص بدهد و باز احساس کردم که در بی‌وزنی افتاد.
توی دلم گفتم: «الهی بمیرم»
@qoqnoospub
کتاب ذهن چینی حاصل تأملات روانکاوی است که هم آثار بزرگ حکیمان و فرزانگان شرق دور را خوانده و هم با سفر به شرق دور کوشیده از نزدیک با فرهنگ و تمدن شرقی (چینی، ژاپنی، کره‌ای و ... ) آشنا شود.کریستوفر بولاس در پی آن است که به کمک روانکاوی فروید و خان و وینیکات و بیون و روزنفلد شکاف دوهزار و پانصد ساله بین تفکر شرقی و غربی را از میان بردارد. در این کتاب آثار شعری خیال‌انگیز حکیمان چینی در کنار مواضع نظری و عملی روان‌کاوان نشسته است تا فرهنگ شرق و غرب با هدف گفتگو به یکدیگر نزدیک شوند. بولاس خواننده را از گذرگاه پیش‌انگاره‌ها و دریافت‌ها و مفهوم‌پردازی‌های خودش از فرهنگ شرقی عبور می‌دهد تا ذهن شرقی و غربی یکدیگر را در آینه‌ی دیگری ببینند.
@qoqnoospub
@qoqnoospub
«پشت هر چیز، شبح عظیمِ مرگِ جهان‌گستر است، آن سیاهیِ فراگیر!»
کیست که آشنایانی، دوستانی، یا بستگانی نداشته باشد که داوطلبانه رخت از جهان بربسته باشند؟ و آیا ممکن است این عمل خودخواستهٔ آنان مایهٔ شرمساری بوده باشد، چنان‌که گویی افرادی جانی بوده‌اند؟
در اوج تاریکی آسیب‌شناسی اجتماعی خودکشی است. روری اوکانر، متخصص بین‌المللی پیشگیری از خودکشی، می‌کوشد عوامل مؤثر در سوق دادنِ انسانِ مدرن به خودکشی را بنمایاند و راه‌هایی برای پیشگیری از آن ارائه کند. او از منظری علمی به واکاویِ پدیدهٔ خودکشی می‌پردازد؛ این‌که اصلا خودکشی چیست؟ پیش از خودکشی چه اتفاقی می‌افتد، و پس از آن چه بر سر بازماندگان می‌آید؟
همهٔ این‌ها بهانه‌ای شد برای برگزاری نشستی به منظور نقد و بررسی کتاب در اوج تاریکی، مقارن با روز جهانی #پیشگیری_از_خودکشی، با همکاری جمعیت علمی پیشگیری از خودکشی.
در این نشست، از حضور آقای دکتر جعفر بوالهری، استاد فرهیختهٔ روانپزشکی، دکتر محسن رضاییان، آقای حمید پیروی، نایب‌رئیس جمعیت پیشگیری از خودکشی، و آقای مصلح میرزایی بهره‌مند می‌شویم.
@qoqnoospub
کیست که آشنایانی، دوستانی، یا بستگانی نداشته باشد که داوطلبانه رخت از جهان بربسته باشند؟ و آیا ممکن است این عمل خودخواستهٔ آنان مایهٔ شرمساری بوده باشد، چنان‌که گویی افرادی جانی بوده‌اند؟
در اوج تاریکی آسیب‌شناسی اجتماعی خودکشی است. روری اوکانر، متخصص بین‌المللی پیشگیری از خودکشی، می‌کوشد عوامل مؤثر در سوق دادنِ انسانِ مدرن به خودکشی را بنمایاند و راه‌هایی برای پیشگیری از آن ارائه کند. او از منظری علمی به واکاویِ پدیدهٔ خودکشی می‌پردازد؛ این‌که اصلا خودکشی چیست؟ پیش از خودکشی چه اتفاقی می‌افتد، و پس از آن چه بر سر بازماندگان می‌آید؟
همهٔ این‌ها بهانه‌ای شد برای برگزاری نشستی به منظور نقد و بررسی کتاب در اوج تاریکی، مقارن با روز جهانی #پیشگیری_از_خودکشی، با همکاری جمعیت علمی پیشگیری از خودکشی.
در این نشست، از حضور آقای دکتر جعفر بوالهری، استاد فرهیختهٔ روانپزشکی، دکتر محسن رضاییان، آقای حمید پیروی، نایب‌رئیس جمعیت پیشگیری از خودکشی، و آقای مصلح میرزایی بهره‌مند می‌شویم.
@qoqnoospub
کتاب حاضر چکیده سال‌ها پژوهش نویسندهٔ آن دربارهٔ شگفتی‌ها و کاستی‌های ذهن انسان است، موجودی که می‌پندارد پادشاه افکار خویش است و فقط به ارادهٔ خود تصمیم می‌گیرد. به گواه این‌کتاب اما، عوامل دیگری هم هستند که در شکل‌گیری باورها، تصمیم‌ها و سلیقه‌های ما سهم دارند؛ شاید گریزی از آن‌ها نباشد، اما می‌توان با شناختشان منطقی‌تر فکر کرد و عاقلانه‌تر تصمیم گرفت.
@qoqnoospublication
@qoqnoospublication
معرفی کتاب «هیولای هستی»؛
معنای ترس در عصر تصویر
مهدیه سادات نقیبی
قدمت حضور ترس در زندگی انسان را می‌توان هم‌پای خلقت او دانست و این همراهی در تمامی مقاطع مهم زندگی بشر وجود داشته است.
سرویس هنر خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا): قدمت حضور ترس در زندگی انسان را می‌توان هم‌پای خلقت او دانست و این همراهی در تمامی مقاطع مهم زندگی بشر وجود داشته است. به همین سیاق، حوزه معنایی ترس که دربردارنده مفاهیمی چون خود ترس، رعشت یا هراس، دهشت، وحشت و از همه مهم‌تر ترس آگاهی یا همان خوف یا اضطراب است از دیرباز در آثار اندیشه‌ورزان و هنرمندان حضوری قاهر داشته است. هدف کتاب «هیولای هستی؛ سفری با هایدگر در راه سینمای ترس آگاهانه» ارائه تبیینی مبتنی بر فلسفه اگزیستانس از این حوزه معنایی به‌ویژه مفهوم بنیادین «ترس آگاهی» در ارتباط با سینماست……
@qoqnoospub
معنای ترس در عصر تصویر
مهدیه سادات نقیبی
قدمت حضور ترس در زندگی انسان را می‌توان هم‌پای خلقت او دانست و این همراهی در تمامی مقاطع مهم زندگی بشر وجود داشته است.
سرویس هنر خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا): قدمت حضور ترس در زندگی انسان را می‌توان هم‌پای خلقت او دانست و این همراهی در تمامی مقاطع مهم زندگی بشر وجود داشته است. به همین سیاق، حوزه معنایی ترس که دربردارنده مفاهیمی چون خود ترس، رعشت یا هراس، دهشت، وحشت و از همه مهم‌تر ترس آگاهی یا همان خوف یا اضطراب است از دیرباز در آثار اندیشه‌ورزان و هنرمندان حضوری قاهر داشته است. هدف کتاب «هیولای هستی؛ سفری با هایدگر در راه سینمای ترس آگاهانه» ارائه تبیینی مبتنی بر فلسفه اگزیستانس از این حوزه معنایی به‌ویژه مفهوم بنیادین «ترس آگاهی» در ارتباط با سینماست……
@qoqnoospub
ایبنا
معنای ترس در عصر تصویر
قدمت حضور ترس در زندگی انسان را می‌توان هم‌پای خلقت او دانست و این همراهی در تمامی مقاطع مهم زندگی بشر وجود داشته است.
وقتی خدا می‌خواست تو را بسازد،
چه حال خوشی داشت...
چه حوصله‌ای...
این موها و این چشم‌ها...
من همه‌ی این‌ها را دوست دارم.
می‌فهمی؟!
- عباس معروفی
@qoqnoospub
چه حال خوشی داشت...
چه حوصله‌ای...
این موها و این چشم‌ها...
من همه‌ی این‌ها را دوست دارم.
می‌فهمی؟!
- عباس معروفی
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شاهنامه‌پژوهی را می‌توان به دو مقولهٔ اصلی تقسیم کرد: مطالعات ادبی شاهنامه، مطالعات فرهنگی شاهنامه. اولی رابطهٔ میان کلمات، رابطهٔ میان فرم و محتوا، شخصیت‌پردازی، و روایت را بررسی می‌کند. و دومی به بررسی جایگاه شاهنامه در فرهنگ فارسی و فرهنگ جهان می‌پردازد؛ این‌که شاهنامه چه تأثیری روی نسل‌های بعد از خود می‌گذارد، این‌که چه عواملی باعث پیدایش این کتاب شدند؛ این‌که باورهای مذهبی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی فردوسی چه بوده‌اند و چه تأثیری در شاهنامه گذاشته‌اند. در این کتاب، دیک دیویس هر دو وجه متمایز شاهنامه‌پژوهی را زیر ذره‌بین قرار می‌دهد، اشارات دقیقی به هر کدام می‌کند و تحلیل‌های خوبی ارائه می‌دهد. به باور مترجم این اثر، که تمام آثار نوشته‌شده دربارهٔ شاهنامه را مطالعه کرده است، حماسه و نافرمانی یکی از بهترین آثار منتشرشده دربارهٔ شاهنامه است. این اثر نمایانگر نگاه خاص دیویس به ادبیات و شاهنامه به مثابهٔ یک متن ادبی تأثیرگذار است.
@qoqnoospub
@qoqnoospub
•
کتابسرای راوی با همکاری انتشارات ققنوس و موسسه فرزانه برگزار می‌کند:
نشست معرفی و بررسی کتاب «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی»
با حضور:
مصطفی ملکیان
سحر اعلایی
محمدعلی نیازی
زمان:
سه‌شنبه، ۲۷ شهریورماه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
مکان: تهران، خیابان ولیعصر، بین سه راه زعفرانیه و چهارراه پسیان (لادن)، جنب مؤسسه دهخدا، کتابسرای راوی
کتاب «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی» نوشته سی. فرد آلفرد، به بررسی تقاطع اندیشه‌های امانوئل لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی می‌پردازد. این کتاب تلاش می‌کند پیوندهای نظری میان این سه حوزه فکری را کشف کند و نشان دهد چگونه می‌توانند برای غنی‌سازی یکدیگر مورد استفاده قرار گیرند.
این کتاب به بررسی نظریه‌های روانکاوی، به‌ویژه آثار زیگموند فروید و ژاک لکان می‌پردازد.
آلفرد با تسلط بر اندیشه‌های پیچیده لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی، خوانشی تازه و جذاب از تقاطع این حوزه‌های فکری ارائه می‌دهد. این کتاب برای علاقه‌مندان به فلسفه قاره‌ای، نظریه انتقادی و روانکاوی، منبعی ارزشمند و تأمل‌برانگیز خواهد بود.
@qoqnoospub
کتابسرای راوی با همکاری انتشارات ققنوس و موسسه فرزانه برگزار می‌کند:
نشست معرفی و بررسی کتاب «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی»
با حضور:
مصطفی ملکیان
سحر اعلایی
محمدعلی نیازی
زمان:
سه‌شنبه، ۲۷ شهریورماه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
مکان: تهران، خیابان ولیعصر، بین سه راه زعفرانیه و چهارراه پسیان (لادن)، جنب مؤسسه دهخدا، کتابسرای راوی
کتاب «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی» نوشته سی. فرد آلفرد، به بررسی تقاطع اندیشه‌های امانوئل لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی می‌پردازد. این کتاب تلاش می‌کند پیوندهای نظری میان این سه حوزه فکری را کشف کند و نشان دهد چگونه می‌توانند برای غنی‌سازی یکدیگر مورد استفاده قرار گیرند.
این کتاب به بررسی نظریه‌های روانکاوی، به‌ویژه آثار زیگموند فروید و ژاک لکان می‌پردازد.
آلفرد با تسلط بر اندیشه‌های پیچیده لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی، خوانشی تازه و جذاب از تقاطع این حوزه‌های فکری ارائه می‌دهد. این کتاب برای علاقه‌مندان به فلسفه قاره‌ای، نظریه انتقادی و روانکاوی، منبعی ارزشمند و تأمل‌برانگیز خواهد بود.
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نشست «ذهن غربی و ذهن شرقی: یک مواجهه»
.
📚به مناسبت انتشار کتاب "ذهن چینی" اثر کریستوفر بولاس نشستی با حضور حامد کاتوزی، سحر اعلایی (مترجم اثر)، محمدمهدی اردبیلی و علی سهرابی (دبیر جلسه) در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
#ذهن_چینی #محمدمهدی_اردبیلی #حامد_کاتوزی #سحر_اعلایی #علی_سهرابی
@qoqnoospub
.
📚به مناسبت انتشار کتاب "ذهن چینی" اثر کریستوفر بولاس نشستی با حضور حامد کاتوزی، سحر اعلایی (مترجم اثر)، محمدمهدی اردبیلی و علی سهرابی (دبیر جلسه) در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
#ذهن_چینی #محمدمهدی_اردبیلی #حامد_کاتوزی #سحر_اعلایی #علی_سهرابی
@qoqnoospub
مراد از عدالت نگرشی است درونی که هدفش تحقق احکام آرمانی قانون است که می‌تواند الهام‌بخش اجتماع باشد و آن را به سطح اخلاقی بالاتری ارتقا دهد.
این امر نه‌تنها مستلزم حداقل رفتار بقاعده‌ای است که قانون اِعمال می‌کند، بلکه بیش از آن مستلزم حداکثر ابتکار عمل فردی و عدل و انصاف متقابل است.
عدالت خواهان عدالت فردی و اجتماعی است؛ خواهان محدودیت دوجانبهٔ مطالبات به نفع تقابل روابط انسان‌ها با یکدیگر و با حکومتشان است.
هرگونه تلقی آرمانگرایانه از عدالت مستلزم فداکاری و متضمن محدودیت شخصی است.
احساسات‌گرایی دشمنِ آن است. این آرمان عدالت‌خواهی نه‌تنها برای افراد موجه است بلکه باید بر اجتماعات و کشورها نیز حکومت کند. تنها در چنین فضای آکنده از فدا کردنِ متقابل و آزادانهٔ قدرت در جهت بالندگیِ عدالت است که دموکراسی می‌تواند رشد کند.
#تجاوز_به_ذهن
#به‌زودی
@qoqnoospub
این امر نه‌تنها مستلزم حداقل رفتار بقاعده‌ای است که قانون اِعمال می‌کند، بلکه بیش از آن مستلزم حداکثر ابتکار عمل فردی و عدل و انصاف متقابل است.
عدالت خواهان عدالت فردی و اجتماعی است؛ خواهان محدودیت دوجانبهٔ مطالبات به نفع تقابل روابط انسان‌ها با یکدیگر و با حکومتشان است.
هرگونه تلقی آرمانگرایانه از عدالت مستلزم فداکاری و متضمن محدودیت شخصی است.
احساسات‌گرایی دشمنِ آن است. این آرمان عدالت‌خواهی نه‌تنها برای افراد موجه است بلکه باید بر اجتماعات و کشورها نیز حکومت کند. تنها در چنین فضای آکنده از فدا کردنِ متقابل و آزادانهٔ قدرت در جهت بالندگیِ عدالت است که دموکراسی می‌تواند رشد کند.
#تجاوز_به_ذهن
#به‌زودی
@qoqnoospub
روسا مونترو می‌گوید این کتاب را نوشته تا به مصیبت و درد معنا ببخشد. از قول ژرژ براک می‌گوید: «هنر زخمی است که به نور تبدیل شده است.» مونترو معتقد است: «ما به این نور نیاز داریم، نه‌فقط ما که می‌نویسیم یا نقاشی می‌کنیم یا موسیقی می‌سازیم، بلکه ما که مطالعه می‌کنیم، به تماشای نقاشی می‌پردازیم و به کنسرت گوش می‌سپاریم هم به این نور نیازمندیم. همه به زیبایی نیاز داریم تا زندگی برایمان قابل تحمل باشد.» و از فرناندو پسوآ این‌گونه نقل می‌کند: «ادبیات و در کل هنر اثبات این امر است که زندگی به‌خودی‌خود کافی نیست.» و از همین روست که مونترو این کتاب را نوشته و شما سرگرم خواندنش می‌شوید.
#رنج_ندیدن_تو
#روسا_مونترو
#به‌زودی
@qoqnoospub
#رنج_ندیدن_تو
#روسا_مونترو
#به‌زودی
@qoqnoospub
توی پارک با پیرزنی هم‌صحبت شدم. پیرزن لاغر بود و پیراهن سیاهی از پارچه‌ای معمولی با ژاکتی پشمی و خاکستری تن کرده بود و کلاهی سفید با گلدوزی شکوفه‌های بنفش روی موهای کم‌پشت و سفید سرش بود.
پرسید: «مال کدوم کشورین آقا؟»
«ایرانی‌ام خانم، ایران.»
پیرزن یکهو کف دو دستش را زد به هم و گفت: «وای... وای خدای من... ایران! ایران خیلی قشنگه. من ایران رفته‌م. چهل سال پیش. وقتی شوهرم زنده بود با هم رفتیم. چقدر خوب بود!»
«چطور رفتین ایران؟ کجاهاش رو رفتین؟»
دیگر خودم دوست داشتم حرف بزنم. یک چیز مشترک دوست‌داشتنی پیدا شده بود.
«خیلی جاها. توی یه شهری... اسمش یادم نیست... یه مرداب پر از نیلوفر بود... یه قایق گرفتیم دم غروب... هیچ‌وقت یادم نمی‌ره...»
چشم‌هایم را بستم و مرداب انزلی آمد جلوِ چشم‌هایم با حرکت بی‌صدای قایق بین نیلوفرها.
«احتمالا انزلی رو می‌گین.»
«ماه کامل بود... رفتیم لای نیزارها... آب برق می‌زد... هوا شرجی بود... توی قایق تا صبح خوابیدیم. بهترین خاطرهٔ همهٔ عمرم همون قایقه‌ست.»
اگر من سؤالی نمی‌کردم، شاید دیگر هیچ حرفی نمی‌زد. نمی‌خواست از خاطرهٔ مرداب بیرون بیاید.
#جانِ_وَر
#علی_صالحی_بافقی
#مجموعه_داستان
#به‌زودی
@qoqnoospub
پرسید: «مال کدوم کشورین آقا؟»
«ایرانی‌ام خانم، ایران.»
پیرزن یکهو کف دو دستش را زد به هم و گفت: «وای... وای خدای من... ایران! ایران خیلی قشنگه. من ایران رفته‌م. چهل سال پیش. وقتی شوهرم زنده بود با هم رفتیم. چقدر خوب بود!»
«چطور رفتین ایران؟ کجاهاش رو رفتین؟»
دیگر خودم دوست داشتم حرف بزنم. یک چیز مشترک دوست‌داشتنی پیدا شده بود.
«خیلی جاها. توی یه شهری... اسمش یادم نیست... یه مرداب پر از نیلوفر بود... یه قایق گرفتیم دم غروب... هیچ‌وقت یادم نمی‌ره...»
چشم‌هایم را بستم و مرداب انزلی آمد جلوِ چشم‌هایم با حرکت بی‌صدای قایق بین نیلوفرها.
«احتمالا انزلی رو می‌گین.»
«ماه کامل بود... رفتیم لای نیزارها... آب برق می‌زد... هوا شرجی بود... توی قایق تا صبح خوابیدیم. بهترین خاطرهٔ همهٔ عمرم همون قایقه‌ست.»
اگر من سؤالی نمی‌کردم، شاید دیگر هیچ حرفی نمی‌زد. نمی‌خواست از خاطرهٔ مرداب بیرون بیاید.
#جانِ_وَر
#علی_صالحی_بافقی
#مجموعه_داستان
#به‌زودی
@qoqnoospub
تجدیدچاپ شد
کتاب «درس‌های تاریخ» شامل یادداشت‌ها یا به عبارتی جستارهایی کوتاه است که ویل دورانت و همسرش در طول نگارش «تاریخ تمدن» تهیه و در نهایت در قالب این کتاب منتشر کرده‌اند. هر یک از این جستارها تاریخ را، از حیث پیوندی که با موضوعی خاص دارد، چکیده‌وار به ما می‌نمایاند.
نسبت تاریخ با جغرافیا و آب وهوا چیست؟
آیا شکوفایی تمدن‌های بشری از برتری نژادی حکایت دارد؟
آیا تعداد فرزندان خانواده‌ها در شکست و پیروزی ملت‌ها دخیل بوده؟
تاریخ دربارۀ دین به ما چه می‌آموزد؟
آنچه هزار کشتی یونانی را روانۀ تروا کرد جاه‌طلبی اقتصادی بود یا رخسار هلن؟
این کتاب حاوی درس‌ها و پندهایی تاریخی است که به زبان ساده و با آوردن مثال‌های فراوانی از شرق و غرب بیان شده‌اند، و چکیدۀ سال‌ها تحقیق و تفحص دورانت‌ها در تاریخ چندهزارسالۀ بشرند.
دورانت‌ها پس از پایان تاریخ تمدن تا وقایع مربوط به سال ۱۷۸۹، کل مجموعه را بازنگری کردند و این کتاب نتیجه این بررسی است.
دورانت‌ها بر این باورند آنچه عرضه می‌شود محصول تجربهٔ انسان و نه کشف و دریافت شخصی
#درس‌های_تاریخ #فلسفه #تاریخ #ویل_دورانت #دورانت #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
کتاب «درس‌های تاریخ» شامل یادداشت‌ها یا به عبارتی جستارهایی کوتاه است که ویل دورانت و همسرش در طول نگارش «تاریخ تمدن» تهیه و در نهایت در قالب این کتاب منتشر کرده‌اند. هر یک از این جستارها تاریخ را، از حیث پیوندی که با موضوعی خاص دارد، چکیده‌وار به ما می‌نمایاند.
نسبت تاریخ با جغرافیا و آب وهوا چیست؟
آیا شکوفایی تمدن‌های بشری از برتری نژادی حکایت دارد؟
آیا تعداد فرزندان خانواده‌ها در شکست و پیروزی ملت‌ها دخیل بوده؟
تاریخ دربارۀ دین به ما چه می‌آموزد؟
آنچه هزار کشتی یونانی را روانۀ تروا کرد جاه‌طلبی اقتصادی بود یا رخسار هلن؟
این کتاب حاوی درس‌ها و پندهایی تاریخی است که به زبان ساده و با آوردن مثال‌های فراوانی از شرق و غرب بیان شده‌اند، و چکیدۀ سال‌ها تحقیق و تفحص دورانت‌ها در تاریخ چندهزارسالۀ بشرند.
دورانت‌ها پس از پایان تاریخ تمدن تا وقایع مربوط به سال ۱۷۸۹، کل مجموعه را بازنگری کردند و این کتاب نتیجه این بررسی است.
دورانت‌ها بر این باورند آنچه عرضه می‌شود محصول تجربهٔ انسان و نه کشف و دریافت شخصی
#درس‌های_تاریخ #فلسفه #تاریخ #ویل_دورانت #دورانت #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
رابرت گریوس شاعر و نویسندهٔ بزرگ در جایی نوشته است هدفش از نگارش رمان‌های تاریخی تلاش برای ارائهٔ پیشنهاد و راه‌حل جهت گشودن رمز و راز معماهای تاریخی است. امروزه معماهای تاریخی چندانی که بزرگ‌تر و پررمز و رازتر از معمای زندگی و مرگ توت‌عنخ‌آمون باشند وجود ندارند و این نوشتار تلاش مشتاقانهٔ نویسنده است که می‌خواهد، با تکیه بر نتایج پژوهش‌های تا حد امکان دقیق و علمیِ تاریخی و البته با نیروی تصور و پرواز بر بالِ خیال، مردمی را که قرن‌ها از مرگشان گذشته است در مقام انسان‌هایی زنده و فعال در متن جامعهٔ آن دوران و در میانهٔ زمانهٔ خود توصیف کند.
#کتاب_سایه‌ها
#نیک_درک
#جواد_سیداشرف
#به‌زودی
@qoqnoospub
#کتاب_سایه‌ها
#نیک_درک
#جواد_سیداشرف
#به‌زودی
@qoqnoospub
روسا مونترو می‌گوید این کتاب را نوشته تا به مصیبت و درد معنا ببخشد.
از قول ژرژ براک می‌گوید: «هنر زخمی است که به نور تبدیل شده است.»
مونترو معتقد است: «ما به این نور نیاز داریم، نه‌فقط ما که می‌نویسیم یا نقاشی می‌کنیم یا موسیقی می‌سازیم، بلکه ما که مطالعه می‌کنیم، به تماشای نقاشی می‌پردازیم و به کنسرت گوش می‌سپاریم هم به این نور نیازمندیم. همه به زیبایی نیاز داریم تا زندگی برایمان قابل تحمل باشد.»
و از فرناندو پسوآ این‌گونه نقل می‌کند: «ادبیات و در کل هنر اثبات این امر است که زندگی به‌خودی‌خود کافی نیست.»
و از همین روست که مونترو این کتاب را نوشته و شما سرگرم خواندنش می‌شوید.
#رنج_ندیدن_تو
#روسا_مونترو
#به‌زودی
#انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
از قول ژرژ براک می‌گوید: «هنر زخمی است که به نور تبدیل شده است.»
مونترو معتقد است: «ما به این نور نیاز داریم، نه‌فقط ما که می‌نویسیم یا نقاشی می‌کنیم یا موسیقی می‌سازیم، بلکه ما که مطالعه می‌کنیم، به تماشای نقاشی می‌پردازیم و به کنسرت گوش می‌سپاریم هم به این نور نیازمندیم. همه به زیبایی نیاز داریم تا زندگی برایمان قابل تحمل باشد.»
و از فرناندو پسوآ این‌گونه نقل می‌کند: «ادبیات و در کل هنر اثبات این امر است که زندگی به‌خودی‌خود کافی نیست.»
و از همین روست که مونترو این کتاب را نوشته و شما سرگرم خواندنش می‌شوید.
#رنج_ندیدن_تو
#روسا_مونترو
#به‌زودی
#انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
منتشر شد
با پيشرفت روزافزون هوش مصنوعی و فراگيرشدن آن اين پرسش خودش را بيش از پيش نمايان می‌كند:
هوش مصنوعی چگونه در آينده‌ای نزديك زندگی ما را دگرگون مي‌كند؟
يكي از راهكارهای بررسی چيستی هوش مصنوعی و امكان‌های پيش‌روی آن پرسش از شأن اخلاقی آن است و همگام با اين پرسش ارائه چيستی انسان بودن است.
شأن اخلاقی در رابطه با هوش مصنوعی ناظر بر دو نوع پرسش است؛
- كنشگری اخلاقی
آيا هوش مصنوعی می‌تواند به قول فيلسوفان كنشگری اخلاقی داشته باشد.
به عبارت ديگر هوش مصنوعی قادر به انجام چه كارهايی است؟
چه نوع قابليت‌های اخلاقی دارد يا بايد داشته باشد؟
- كنش‌پذيری اخلاقی
پرسش دوم از شأن اخلاق هوش مصنوعی ناظر به نحوۀ مواجهۀ ما با آن است
آيا هوش مصنوعی صرفاً يك ماشين است يا سزاوار ملاحظه‌ای اخلاقی؟
و بايد آن را برخوردار از حقوق در نظر بگيريم؟
#اخلاق_هوش_مصنوعی
#مارك_كوكلبرگ
#احسان_عارفی‌فر
@qoqnoospub
با پيشرفت روزافزون هوش مصنوعی و فراگيرشدن آن اين پرسش خودش را بيش از پيش نمايان می‌كند:
هوش مصنوعی چگونه در آينده‌ای نزديك زندگی ما را دگرگون مي‌كند؟
يكي از راهكارهای بررسی چيستی هوش مصنوعی و امكان‌های پيش‌روی آن پرسش از شأن اخلاقی آن است و همگام با اين پرسش ارائه چيستی انسان بودن است.
شأن اخلاقی در رابطه با هوش مصنوعی ناظر بر دو نوع پرسش است؛
- كنشگری اخلاقی
آيا هوش مصنوعی می‌تواند به قول فيلسوفان كنشگری اخلاقی داشته باشد.
به عبارت ديگر هوش مصنوعی قادر به انجام چه كارهايی است؟
چه نوع قابليت‌های اخلاقی دارد يا بايد داشته باشد؟
- كنش‌پذيری اخلاقی
پرسش دوم از شأن اخلاق هوش مصنوعی ناظر به نحوۀ مواجهۀ ما با آن است
آيا هوش مصنوعی صرفاً يك ماشين است يا سزاوار ملاحظه‌ای اخلاقی؟
و بايد آن را برخوردار از حقوق در نظر بگيريم؟
#اخلاق_هوش_مصنوعی
#مارك_كوكلبرگ
#احسان_عارفی‌فر
@qoqnoospub
در یکی از هیجان‌انگیزترین تحولات اخیر، در ژوئن ۲۰۱۹، مطالعهٔ برجسته‌ای در نشریهٔ نیچر هیومن بیهیور منتشر شد که اولین شواهد تجربی را مبنی بر این‌که شما می‌توانید با منکران علم مقابله کنید ارائه می‌کرد. دو محقق آلمانی، فیلیپ اشمید و کورنلیا بچ، نشان دادند بدترین کاری که می‌توانید انجام بدهید این است که با این افراد مخالفت نکنید، زیرا در این صورت اطلاعات نادرست تقویت می‌شوند. این مطالعه دو رویکرد ممکن را در نظر گرفته بود. اول، رد محتوایی و این زمانی رخ می‌دهد که یک کارشناس واقعیت‌های علمی را به منکران ارائه کند. اگر واقعیت‌های علمی به‌درستی ارائه شوند، این رویکرد بسیار مؤثر خواهد بود. اما رویکرد دومِ کمترشناخته‌شده‌ای به نام رد تکنیک هم وجود دارد و بر این ایده متکی است که همهٔ منکران علم مرتکب پنج خطای استدلالی رایج می‌شوند و نکتهٔ تکان‌دهنده این‌جاست: هر دو رویکرد به یک اندازه مؤثرند و هیچ اثر افزایشی‌ای وجود ندارد، به این معنی که هر کسی می‌تواند با منکران علم مقابله کند! برای این کار لازم نیست دانشمند باشید. وقتی اشتباهات رایج در استدلال‌های منکران علم ــ اعتقاد به تئوری‌های توطئه، انتخاب گزینشی یا مغالطهٔ چیدن گیلاس، تکیه بر کارشناسان جعلی، داشتن انتظارات غیرممکن از علم، و استفاده از استدلال غیرمنطقی ــ را مطالعه کنید، حلقهٔ رمزگشایی مخفی‌ای در اختیار خواهید داشت که رویکردی جهانی برای مقابله با همهٔ اَشکال انکار علم ارائه می‌کند.
در این کتاب، به پنج اشتباه رایج مطرح‌شده به‌تفصیل پرداخته شده است.
#چگونه_با_منکران_علم_صحبت_کنیم
#لی_مک_اینتایر
#یاسمین_مشرف
#به‌زودی
#انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
در این کتاب، به پنج اشتباه رایج مطرح‌شده به‌تفصیل پرداخته شده است.
#چگونه_با_منکران_علم_صحبت_کنیم
#لی_مک_اینتایر
#یاسمین_مشرف
#به‌زودی
#انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
.
رابرت استرن (۲۰۲۴-۱۹۶۲)
رابرت استرن، استاد فلسفۀ دانشگاه شفیلد، اخیراً درگذشت.
حوزۀ فعالیت فکری استرن عمدتاً ایدئالیسم آلمانی بود.
کتاب‌های هگل، کانت و ساختار ابژه (۱۹۹۰)،
مابعدالطبیعۀ هگلی (۲۰۰۹) و فهم التزام اخلاقی: کانت، هگل، کی‌یرکگور (۲۰۱۱)
بعضی از آثار مهم او دربارۀ فیلسوفان ایدئالیسم آلمانی‌اند.
کتاب استدلال‌های استعلایی و شکاکیت: پاسخ به مسئلۀ توجیه (۲۰۰۰) نیز یکی از آثار اصلی استرن است که او در آن به مسائل معرفت‌شناختی می‌پردازد.
استرن در طی سال‌های اخیر دربارۀ دیدگاه اخلاقی کنود آیلر لوگستروپ (۱۹۸۱-۱۹۰۵)، فیلسوف و الهی‌دان دانمارکی که به خاطر آرای‌اش در اخلاق با امانوئل لویناس مقایسه می‌شود، تأمل می‌کرد و در سال ۲۰۱۹ کتاب مطالبۀ رادیکال در اخلاق لوگستروپ را منتشر کرد.
از رابرت استرن دو کتاب « هگل و پدیدارشناسی روح » با ترجمۀ دکتر محمدمهدی اردبیلی و دکتر سیدمحمدجواد سیدی و نیز کتاب «وحدت اشیاء: هگل، کانت و ساختار ابژه» با ترجمۀ دکتر محمدمهدی اردبیلی و مهدی محمدی اصل از سوي انتشارات ققنوس منتشر شده است.
#رابرت_استرن
@qoqnoospub
رابرت استرن (۲۰۲۴-۱۹۶۲)
رابرت استرن، استاد فلسفۀ دانشگاه شفیلد، اخیراً درگذشت.
حوزۀ فعالیت فکری استرن عمدتاً ایدئالیسم آلمانی بود.
کتاب‌های هگل، کانت و ساختار ابژه (۱۹۹۰)،
مابعدالطبیعۀ هگلی (۲۰۰۹) و فهم التزام اخلاقی: کانت، هگل، کی‌یرکگور (۲۰۱۱)
بعضی از آثار مهم او دربارۀ فیلسوفان ایدئالیسم آلمانی‌اند.
کتاب استدلال‌های استعلایی و شکاکیت: پاسخ به مسئلۀ توجیه (۲۰۰۰) نیز یکی از آثار اصلی استرن است که او در آن به مسائل معرفت‌شناختی می‌پردازد.
استرن در طی سال‌های اخیر دربارۀ دیدگاه اخلاقی کنود آیلر لوگستروپ (۱۹۸۱-۱۹۰۵)، فیلسوف و الهی‌دان دانمارکی که به خاطر آرای‌اش در اخلاق با امانوئل لویناس مقایسه می‌شود، تأمل می‌کرد و در سال ۲۰۱۹ کتاب مطالبۀ رادیکال در اخلاق لوگستروپ را منتشر کرد.
از رابرت استرن دو کتاب « هگل و پدیدارشناسی روح » با ترجمۀ دکتر محمدمهدی اردبیلی و دکتر سیدمحمدجواد سیدی و نیز کتاب «وحدت اشیاء: هگل، کانت و ساختار ابژه» با ترجمۀ دکتر محمدمهدی اردبیلی و مهدی محمدی اصل از سوي انتشارات ققنوس منتشر شده است.
#رابرت_استرن
@qoqnoospub
میان متافیزیک سنتی با متافیزیک تحلیلی که موضوع کتاب "متافیزیک" تمایزاتی وجود دارد.
- در حالی که متافیزیکِ سنتی عموماً بر شهود متکی است، متافیزیک تحلیلی، بر تحلیل منطقی اتکا دارد
- در حالی که متافیزیک سنتی عموماً به موضوعاتی از قبیل خدا، هستی، روح می‌پردازد، متافیزیک تحلیلی بر موضوعات خاص و به ظاهر روشن اشتغال دارد و قویاً از موضوعات الهیاتی اجتناب می‌ورزد.
- در متافیزیک سنتی کمتر از علوم نشانی می‌یابیم، در حالی که متافیزیک تحلیلی ارتباط نزدیک‌تری با نظریه‌های علوم دارد.
- متافیزیک تحلیلی بیش از آنکه سیستم‌ساز باشد، مسئله‌محور است و عموماً دلمشغول موضوعاتی است محدودتر .
- متافیزیک تحلیلی در قرن بیستم و در سنت فلسفۀ انگلیسی‌زبان و تحت تأثیر پیشرفت‌های صورت گرفته در منطق، فلسفۀ زبان و علوم ظهور کرد. متافیزیک سنتی تاریخ بسیار طولانی‌تری دارد و به فلسفۀ یونان باستان و سده‌های میانی و جدید باز می‌گردد.
گرچه، هم متافیزیک سنتی و هم متافیزیک تحلیلی، به تأمل دربارۀ سرشت بنیادین واقعیت اختصاص دارند، در روش، دامنه، زمینۀ تاریخی و ارتباط با دیگر حوزه‌های معرفتی از هم متمایز می‌شوند.
#متافیزیک
@qoqnoospub
- در حالی که متافیزیکِ سنتی عموماً بر شهود متکی است، متافیزیک تحلیلی، بر تحلیل منطقی اتکا دارد
- در حالی که متافیزیک سنتی عموماً به موضوعاتی از قبیل خدا، هستی، روح می‌پردازد، متافیزیک تحلیلی بر موضوعات خاص و به ظاهر روشن اشتغال دارد و قویاً از موضوعات الهیاتی اجتناب می‌ورزد.
- در متافیزیک سنتی کمتر از علوم نشانی می‌یابیم، در حالی که متافیزیک تحلیلی ارتباط نزدیک‌تری با نظریه‌های علوم دارد.
- متافیزیک تحلیلی بیش از آنکه سیستم‌ساز باشد، مسئله‌محور است و عموماً دلمشغول موضوعاتی است محدودتر .
- متافیزیک تحلیلی در قرن بیستم و در سنت فلسفۀ انگلیسی‌زبان و تحت تأثیر پیشرفت‌های صورت گرفته در منطق، فلسفۀ زبان و علوم ظهور کرد. متافیزیک سنتی تاریخ بسیار طولانی‌تری دارد و به فلسفۀ یونان باستان و سده‌های میانی و جدید باز می‌گردد.
گرچه، هم متافیزیک سنتی و هم متافیزیک تحلیلی، به تأمل دربارۀ سرشت بنیادین واقعیت اختصاص دارند، در روش، دامنه، زمینۀ تاریخی و ارتباط با دیگر حوزه‌های معرفتی از هم متمایز می‌شوند.
#متافیزیک
@qoqnoospub
فردریک کاپلستون، که دوستداران فلسفه در ایران با تاریخ فلسفهٔ او آشنایی دارند، در این کتاب می‌کوشد فلسفهٔ قرون وسطی را از منظر تاریخی بررسی کند و سیمای مهم‌ترین متفکران و جریان‌های فکریِ این دوران را بازنمایی.
در این کتاب، مجال آشنایی با آرای متفکرانی چون آگوستین، توماس آکویناس، دانز اسکوتوس، ابن‌رشدی‌ها، فلاسفه فرانسیسی، ویلیام آکمی و نیکولاس کوزایی فراهم شده است. همچنین، خواننده با آرای فلاسفه این دوران در موضوعاتی همچون نسبت عقل و ایمان، مسئله کلیات، فلسفهٔ سیاسی و عرفان نظری از منظر یکی از صاحب‌نظران فلسفهٔ قرون وسطی آشنا می‌شود.
#دیباچه‌ای_بر_فلسفه_قرون_وسطی
#فلسفه_قرون_وسطی
#فردریک_کاپلستون
#مسعود_علیا
@qoqnoospub
در این کتاب، مجال آشنایی با آرای متفکرانی چون آگوستین، توماس آکویناس، دانز اسکوتوس، ابن‌رشدی‌ها، فلاسفه فرانسیسی، ویلیام آکمی و نیکولاس کوزایی فراهم شده است. همچنین، خواننده با آرای فلاسفه این دوران در موضوعاتی همچون نسبت عقل و ایمان، مسئله کلیات، فلسفهٔ سیاسی و عرفان نظری از منظر یکی از صاحب‌نظران فلسفهٔ قرون وسطی آشنا می‌شود.
#دیباچه‌ای_بر_فلسفه_قرون_وسطی
#فلسفه_قرون_وسطی
#فردریک_کاپلستون
#مسعود_علیا
@qoqnoospub