ابن قتیبه دینوری یکی از مؤلفان بزرگ سنی‌مذهب در قرن سوم هجری است. کتاب "امامت و سیاست" معروف به "تاریخ خلفا" به طور مبسوط تاریخ خلفای صدر اسلام را پس از رحلت پیامبر (ص) بررسی می‌کند. این اتفاقات در واقع در یکی از حساس‌ترین و سرنوشت‌سازترین دوره‌های تاریخ اسلام شکل گرفته که برای آگاهی خوانندگان از جزئی‌ترین رویدادهای آن برهه نگاشته شده است.

ابن قتیبه بیشتر در نگارش آثار ادبی شهرت دارد. آثار اخلاقی و فرهنگی او در واقع آینه تمام‌نمای همه جریان‌های فکری جامعه عباسی در آغاز قرن سوم هجری است.

مؤلف تاریخ خلفا را از زمان روی کار آمدن ابوبکر خلیفه اول تا کشته شدن جعفر برمکی به نگارش درآورده است. اخبار مربوط به دوران خلیفه اول و دوم بسیار مختصر روایت شده است. پس از آن مولف به اخبار مربوط به دوره خلافت حضرت علی (ع) به‌طور مفصل پرداخته، به طوری که یک‌چهارم حجم کتاب را به خود اختصاص داده است. مولف از اخبار  فتوحات اسلامی به فتح شمال آفریقا و اندلس پرداخته و پس از اشاره‌ای کوتاه به مروانیان،  به برآمدن عباسیان و ذکر اخبار خلفای اولیه این سلسله پرداخته است.

#امامت_و_سیاست
#تاریخ_خلفا

@qoqnoospublication

گفتگو با آندری تارکوفسکی
آندری تارکوفسکی (۱۹۳۲-۱۹۸۶) یکی از تأثیرگذارترین و مشهورترین سینماگران تاریخ سینماست. او، که تحسین پرشور سینماگران بزرگی چون اینگمار برگمن و آکیرا کوروساوا را برانگیخت، به سبب برداشت‌های بلند، آهنگ آهسته تصاویر رؤیاگون و استعاری‌اش، و تأملات در باب روح انسان و معنویت شهره است.
این کتاب منتخبی از مهم‌ترین مصاحبه‌های تارکوفسکی با نشریات بزرگ سینماییِ جهان است. تارکوفسکی در این گفتگوها نه‌تنها به‌عنوان هنرمندی خلاق، بلکه در مقام متفکری که به دنبال کشف سرشت ناب سینماست سخن می‌گوید. تأملات او در باب ایمان، معنای زندگی، زندگیِ روحانی و تعهد هنرمند، علاوه بر دوستداران سینمای او، برای هر خوانندهٔ علاقه‌مندی جذاب و تأمل‌برانگیز است

#گفتگو_با_آندری_تارکوفسکی

@qoqnoospublication

مجموعه فروشگاه جادویی📚


مجموعه «فروشگاه جادویی»، پنج جلد است و هر کدام از مجلدات، داستان مستقلی را روایت می‌کند؛ این داستان‌ها درباره کودکانی است که با مشکلات روحی و روانی بسیار مواجه هستند و مدام از سوی بچه‌های شرور و قوی مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند این است که دست به فرار می‌زنند و در مسیر فرار، ناگهان فروشگاهی جادویی سر راهشان ظاهر می‌شود و هر کدام چیزی خاص از این فروشگاه برمی دارند که تا پایان ماجرا به کمک‌ ‌‌شان می‌آید.

مولف بروس کوویل
مترجم محبوبه نجف خانی


#آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #کودک #نوجوان

@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

«پدر، بهترین آتش نشان دنیاست. آدم وظیفه شناسی که یک تنه یک ایستگاه را می چرخاند. چیزی که نظیرش هیچ جا پیدا نمی شود. شهر ما بند پررونق اما کوچکی است با کشتی های تجاری و لنج های صیادی فراوان. تمام دار و ندار شهر ما یک شیلات کوچک و یک کارخانه یخ قدیمی است و فرودگاه کوچکی که زمانی ماهی یک بار یک هواپیمای ملخی پست در آن می نشسته و حالا زمین بازی بچه ها شده. در فصل صید، بندر ما پر می شود از رفت و آمد. پر می شود از جار و جنجال. پر می شود از غریبه ها. از آدم های جورواجوری که از همه جا برای کار می آیند، حتی اگر تابستان باشد و دمای هوا صد درجه بالای صفر.
قرار است تندیس پدر را بعد از بازنشستگی توی یکی از میادین اصلی شهر نصب کنند. چون ۳۰ سال است که با تدابیر پدر در این بندر هیچ آتش سوزی ای رخ نداده و از این لحاظ و در این لحظه پدر رکورددار است. برای همین ۳۰ سال است که از ماشین آتش نشانی هیچ استفاده ای نشده و هنوز مثل روز اول نوی نو است. با این حساب فکر کنم گران ترین و نوتر ماشین شهر را پدر دارد.» صفحه ۴۶
بخشی از داستان بهترین آتش نشان دنیا از کتاب
کتاب زمینی نوشته #سعید_بردستانی در ۷۱ صفحه از سوی انتشارات ققنوس منتشر و روانه بازار کتاب شده است.
#زمینی
#سعید_بردستانی
#داستان_ایرانی
ازصفحه داستان ایرانی
@qoqnoospublication

‏از دید مونتسکیو، «قاعده‌ای کلی وجود دارد که مطابق آن هرگاه دیدیم در دولتی که خودش را جمهوری می‌نامد همگان آرام گرفته‌اند، می‌توانیم مطمئن شویم که در آن‌جا چیزی به نام آزادی وجود ندارد». بنابراین آرامش، سکون و صلح [در جمهوری] مترادف بندگی سیاسی و از این رو غیاب آزادی است.
‏از دید وی، در رژیم‌های خودکامهٔ سیاسی، از قبیل «استبداد آسیایی»، آن‌جا که بی‌نظمی سرکوب شده است، «این شهروندان نیستند که با هم متحد شده‌اند، بلکه اجسادی مرده‌اند که یک‌به‌یک کنار هم دفن گردیده‌اند».

#تجربه_پلبینی
#مارتین_براو
#فؤاد_حبیبی
#تجدید_چاپ
@qoqnoospublication

تا ساعاتی دیگر قسمت ششم اپیزود خودکشی باعنوان
رستگاری؛ ایستگاه آخر
   صحبت‌های دكتر محمدصادق صادقی‌پور و سمیه نوروزی   
   درباره خودکشی در سینما از منظر فلسفی منتشر می‌شود

   🔸راه‌های دسترسی دیگر برای گوش دادن پادکست‌های نوای ققنوس:   
   📍پادکست نوای ققنوس در تمام پلتفر‌های پادکست موجود است. 
@qoqnoospublication  
@navayeqoqnoos
https://castbox.fm/ch/4499266

🎧 پادکست #نوای_ققنوس

🔻اپیزود اول خودکشی- قسمت ششم: رستگاری؛ ايستگاه آخر

🎙کارشناسان برنامه:دكترمحمدصادق صادقی‌پور و سمیه نوروزی

در قسمت ششم پادکست نوای ققنوس با موضوع خودکشی، درباره مرگ خودخواسته و بازنمایی این کنش در سینما و ادبیات و دلالت‌های فلسفی آن سخن گفته‌ایم. کنشی با وجوه متکثر و متناقض در سینما و ادبیات که در عرصه کنشگری شخصیت‌های اصلی یا نیروهای مخالف آن‌ها حتی ممکن است عملی قهرمانانه یا راهی به سوی رستگاری یا انتخابی برای آفرینش معنا در زندگی جلوه‌گر شود؛ اما چه قهرمانانه و چه از سر زبونی، چه بامعنا و چه معناباخته و از سر پوچی، به هر روی کنشی است عمیقاً دراماتیک که روایت‌های زیادی از آن بهره برده‌اند.

🎬تهیه کننده: گروه انتشاراتی ققنوس

مدیر تولید: فرشید قربانپور

⏰مدت:25دقیقه


🔸راه‌های دسترسی دیگر برای گوش دادن پادکست‌های نوای ققنوس:
📍پادکست نوای ققنوس در تمام پلتفر‌های پادکست موجود است.
@qoqnoospublication
@navayeqoqnoos
https://castbox.fm/ch/4499266

هشتم مارس، جز تبریک‌هایی که رد و بدل می‌شود، یادآورِ چهره‌هایی‌ست که برای زنان قدمی برداشته‌اند. و مگر می‌شود هشتم مارس باشد و از اتوود، نویسنده‌ی دغدغه‌مند، حرف نزد؟ سرگذشت ندیمه را که می‌خوانی با خودت می‌گویی امکان ندارد کسی بتواند این‌طور دقیق، جزئیات زندگی در فضایی دیکتاتوری را روایت کند، بی آن‌که به قضاوت بنشیند. اتوود اما چنان وضعیت زن‌های ستمدیده را به تصویر می‌کشد، گویی خود آن را زندگی کرده، و چنان از تبعیض می‌نویسد، خواننده مبهوت می‌ماند که مگر می‌شود کسی در قلب یکی از بهترین کشورهای جهان دست به قلم شود و این‌قدر خوب تبعیض را بشناسد. بله. می‌شود. اگر تاریخ را خوانده باشد و بداند بیش از صد سال پیش در قلب نیویورک زنانی علیه نادیده گرفتن حقوق اولیه شوریده‌اند و جان داده‌اند، اگر سفر کرده و از نزدیک زنان سرزمین ما و اطرافمان را دیده باشد، می‌تواند هم بنویسد، هم با نوشتن، قلمش را تبدیل کند به سلاحی برای مبارزه با تبعیض و ظلم علیه زنان، حتی در عصر حاضر. روز مبارزه زنان علیه بی‌عدالتی اول به ما، بعد بر زنان همسایه، و بعد به خانم اتوود، گرامی باد.
@qoqnoospub

تجدیدچاپ شد
#تجربه_پلبینی
@qoqnoospub

«تجربۀ پلبینی»، به قلم مارتین براو، تاریخی ناپیوسته از برخی از تجارب مبارزاتیِ پلبین‏‌های تاریخ برای نیل به آزادی به دست می‌دهد. پلب‌ها، یا پلبین‌ها، اصطلاحی در اساس برگرفته از روم باستان جهت اشاره به مردمان عادی، نامی است برای تمامی مردمانی که به‌رغم عاملیت انکارناشدنی‌شان در تقویم حیات جمعی در گذشته، حال و آینده از میدان قدرت بیرون رانده می‌شوند. تاریخی ناپیوسته که خبر از سنتی زیرزمینی، کمتر رؤیت‌شده و پنهان می‌دهد؛ تجربه‌ای که رخداد استثنایی و نادر آن دست‌برقضا با هستی خاصِ انسان و سیاست راستین هم‌ارز است. و، صدالبته، در این‌جا مراد از سیاست بالکل غیر از آن چیزی است که، تحت عناوینی همچون «علم ممکنات» و «رئال پولتیک»، جهانی تحت سیطرۀ کابوس‌‌‌های همه‌‌جایی و همیشگیِ فقر، فساد، سلطه، ترور، جنگ و ... آفریده است.

کتاب «تجربۀ پلبینی»، همچون خودِ تجربۀ پلبینی، تجربه‌‌ای است زنده، پویا و شوق‌‌برانگیز که در تلاقی‌گاه تاریخ، فلسفه و سیاست، بخشی از راهگشاترین آموزه‌‌های تاریخ، فلسفه و سیاست را در طریق رهایی و آزادیِ انسان از چنبرۀ سلطه به بحث می‌گذارد؛ تا این‌چنین و به مدد کالبدشکافی فلسفی تاریخی ناپیوسته، باری دیگر، یادآور شود که چه اندازه گذشته امری است بالفعل، حاضر و کنونی. بدین‏سان «تجربۀ پلبینی» با در هم آمیختن بدیعِ تاریخ، سیاست، و تفکر، نه فقط تاریخ، بلکه اندیشیدن و تصمیم‌گیری در خصوص امر حاضر را نیز پروبلماتیزه می‏کند. لذا می‌توان «تجربۀ پلبینی» را اثری خواندنی، جذاب، تأمل‌برانگیز دانست که بسیاری از مسلمات رایج در باب اندیشیدن به سیاست را به چالش می‌کشد: از سوبژکتیویتۀ راستین سیاست تا اصول و مؤلفه‌های سیاستی بدیع و متفاوت، به قصد گسست از وضع موجود و تأسیس نظمی دیگر.
#تجربه_پلبینی
@qoqnoospub

ویدیوی کامل کتاب این خانه از آن من است

خانم دورتا سوآپا لهستانی‌اند و دكترای «ايران‌شناسی»‌ دارند

این خانه از آن من است جزو پرفروش‌های ادبیات آلمان و نیز دنیا بوده و نظر بسیاری از منتقدان را به خود جلب کرده است.

@qoqnoospublication

جنگ بد است.
همه می‌دانیم. اما یک خوبی دارد؛ این‌که بالاخره تمام می‌شود. و نکته همین‌جاست؛ آن‌چه هرگز تمام نمی‌شود، اثرات جنگ است.
در این رمان هم جنگ، بعد از آواره کردنِ هزاران انسان، بالاخره تمام شده اما اثری که بر جای گذاشته، پس از شصت سال هنوز قدرت‌نمایی می‌کند.
ورا، مهاجر جنگ، حالا
پیرزنی‌ است که به دو مهاجر دیگر پناه داده، اما آن احساس غریبگی و انزوا هنوز در اوزنده‌ است. مگر می‌شود روزی مجبور باشی خانه‌ات را، محل امنیتت را، شَهرت را، آدم‌های
زندگی‌‌ات را رها کنی و بروی و بعد فراموش کنی چه از دست داده‌ای؟
شاید آن‌ها که برطبل جنگ می‌کوبند گذشته ندارند... شاید داشته‌ای ندارند... شاید... کاش هرگز هیچ
جا جنگ نشود...

دورته هانزن در این رمان که اولین اثر اوست به مضامینی همچون خانواده، خانه، بستگان و نیز پناهندگی می‌پردازد. این خانه از آنِ من است در واقع داستان جنگ و مهاجرت است، روایت سه نسل از انسان‌هایی متفاوت و دور از هم که به اجبار زمانه کنار هم قرار می‌گیرند.

این خانه از آن من است جزو پرفروش‌های ادبیات آلمان و نیز دنیا بوده و نظر بسیاری از منتقدان را به خود جلب کرده است.

#این_خانه_از_آن_من_است

@qoqnoospublication

نشست بیست و ششم خیروخرد - گفت‌گو پیرامون کتاب «در اوج تاریکی» با سخنرانی دکتر جعفر بوالهری

📝 خودآگاهی و خودمراقبتی؛ دو شعار سازمان بهداشت جهانی درباره‌ی پیشگیری از خودکشی است.
📝 هر کسی ممکن است در معرض خودکشی و افکار خودکشی‌گرایانه قرار بگیرد.

فایل تصویری در آپارات
فایل صوتی در تلگرام
گزارش متنی در سایت

در صورتی که افکار خودکشی‌‌گرایانه دارید با ۱۲۳ تماس بگیرید

برای هموارتر شدن مسیر آموزش کودکان ایران همراه ما باشید: اینجا

🆔 @bemehrbani

@qoqnoospub

کلمه «rape» (تجاوز) از کلمه لاتینِ rapere به معنی قاپیدن و دزدیدن مشتق شده است اما این کلمه با کلمات rave و raven نیز خویشاوندی دارد و به معنی «غلبه کردن»، «به وجد آوردن»، «حمله کردن»، «غصب کردن»، «تاراج کردن» و «دزدیدن» است. کلمات امروزی «شستشوی مغزی»، «کنترل فکر» و «ذهن‌کُشی» در خدمت ارائه مفهوم شفاف‌تری از روش‌هایی واقعی هستند که شرافت آدمی را زیر پا می‌گذارند. چیزی شگرف در دنیایمان در حال روی دادن است. امروزه فرد دیگر فقط برای جرمی که واقعاً مرتکب شده مجازات نمی‌شود و ممکن است مجبور شود به جرایمی اعتراف کند که قضات برایش برساخته‌اند، قضاتی که از اعترافش برای پیشبرد مقاصد سیاسی خویش سود می‌برند. اینکه کسانی را که بر مسند قضاوت نشسته‌اند شریر تلقی و لعن و نفرینشان کنیم کافی نیست. باید بدانیم چه چیزی باعث اقرار کاذب به گناه می‌شود؛ باید به ذهن آدمی با همه شکنندگی و آسیب‌پذیری‌اش نگاه دیگری بیفکنیم.
#تجاوز_به_ذهن
#یوست_آبراهام_موریتس_میرلو
#روانش‌شناسی_کنترل_فکر
#ذهن‌کشی
#شستشوی_مغزی
@qoqnoospublication
www.philosophycity.ir

چرا «دولت های ترک- ایرانی»؟
ششمین کتاب از مجموعه «تاریخ ایران زمین» در 6 اسفند 1403 به طور رسمی وارد بازار کتاب ایران شد. این کتاب به بررسی تاریخ و فرهنگ ایران در سده های پنجم تا هفتم هجری به ویژه سه دولت مهم غزنویان، سلجوقیان و خوارزمشاهیان می پردازد.
انتشار این کتاب بازتاب رسانه ای گسترده ای داشت و همین سبب شد خیلی زود با واکنش برخی استادان و پژوهشگران تاریخ روبرو شود و همکاران انتشارات ققنوس این واکنش ها را با مولف در میان گذاشتند که در اینجا به دو نمونه مهم اشاره می کنم.
نخستین پیام از یکی از شرکت کنندگان مراسم 40 سالگی دائره المعارف بزرگ اسلامی در 11 اسفند (تنها پنج روز پس از انتشار رسمی کتاب!) بود: «چند تن از اعضا از جمله آقای علی ... اعتراض داشتند به کتابی از نشر ققنوس با عنوان سلسله‌های ترک‌ایرانی معتقد بودند در آن دوره خود آن شاهان هویتشان را ترک نمی‌دانستند و هویت ترک برساخته‌ی دوران معاصر است و چنین عنوانی دستمایه‌ی پان‌ترکان قرار خواهد گرفت. خلاصه خیلی شاکی بودند. من گفتم حرفتان را انتقال می‌دهم.»
همان روز یکی از استادان فلسفه اسلامی یادداشتی نه چندان محترمانه در کانال تلگرامی خود منتشر کرد: «آقایی کتابی منتشر کرده و در عنوانش حکومت های غزنوی و سلجوقی و خوارزمشاهی را دولت های ترک-ايرانی خوانده. من فقط عنوان کتاب را ديدم. خود کتاب را نديده ام اما عنوان کتاب نشان می دهد ظاهرا نويسنده درکی از معنای دولت و نظام و ساختار تمدن اسلامی و ایرانی ندارد. ... همه این دولت ها دولت های ایرانی بودند. عنوان کتاب حتما خطاست. چرا آدرس غلط می دهيد؟».
من همواره هوادار نقد کتاب هایم بوده ام و در پیشگفتار هر شش کتاب این مجموعه از استادان و دانشجویان تاریخ خواسته ام که دیدگاه های خود را به رایانامه شخصی من بفرستند زیرا به باور من هیچ پژوهشی کامل و بی نقص نیست و انتقادناپذیری نشانه ناپختگی شخصیتی یک پژوهشگر است.
به هر روی در پاسخ به نقدهای این عزیزان دو نکته شایان ذکر است:
1- یکی از ضرورت های نقد عاقلانه و عادلانه یک پژوهش این است که نقدکننده کتاب را دستکم یک بار با دقت بخواند در حالی که چنانکه از فحوای نوشته ها برمی آید و حتی در یکی از این متن ها به صراحت ذکر شده، نقدکنندگان محترم اساسا کتاب را از نزدیک ندیده اند! جالب تر اینکه یکی از آنان براساس عنوان کتاب درباره دانش نویسنده نیز اظهارنظر کرده است!
به راستی دیدن چنین واکنش های شتابزده و خشمگینانه ای آن هم فقط براساس عنوان یک کتاب مایه تاسف بسیار است بنابراین به همه این عزیزان توصیه می کنم اگر فرصت مطالعه کل کتاب را ندارند دستکم پی دی اف 30 صفحه نخست آن را از سایت انتشارات ققنوس دانلود کنند تا متوجه شوند که این کتاب به هیچ وجه نمی تواند «دستمایه پان ترکان» قرار گیرد.
2- با توجه به توضیحات بالا به نظر می رسد آنچه واکنش برانگیز شده کاربرد اصطلاح «ترک- ایرانی» بر روی جلد کتاب است. در توضیح کاربرد این عنوان باید تاکید کنم که اصطلاح «ترک- ایرانی» ساخته و پرداخته مولف نیست بلکه به شکل گسترده ای در کتاب ها و مقاله های علمی خارجی به کار می رود و اشاره به پیوند عناصر سیاسی و فرهنگی ایرانی و ترکی در دوره میانه دارد. برای نمونه های مهم کاربرد این اصطلاح نگاه کنید به کتاب «Turko-Pesia in Historical perspective» چاپ شده در انتشارات دانشگاه آکسفورد و کتاب «Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran» چاپ انتشارات بریل.
با این توضیح کاربرد این اصطلاح نباید تا این اندازه مایه شگفتی و خشم شود زیرا صرفا اشاره به همکاری سلطان ها و امیران ترک و وزیران و دیوانیان ایرانی در اداره این دولت ها دارد و من در کاربرد آن هیچ نکته منفی نمی بینم.
در پایان برای آگاهی بیشتر خوانندگان گرامی بخش کوتاهی از پیشگفتار کتاب «دولت های ترک- ایرانی» را در اینجا می آورم: «سلطان های ترک خیلی زود پی به اهمیت ثبات سیاسی و رونق اقتصادی بردند. آنان اداره قلمرو خود را به وزیران و دیوانیان ایرانی سپردند و ساختاری شکل گرفت که در آن سلطان ترک و وزیر ایرانی با همکاری هم فرمانروایی می کردند به همین دلیل است که دولت های غزنوی، سلجوقی و خوارزمشاهی را می توان دولت های ترک-ایرانی نامید».

@qoqnoospub

تا ساعاتی دیگر قسمت هفتم اپیزود خودکشی باعنوان
من تنها ایستاده‌ام
   صحبت‌های کامبیز سلامی  و سمیه نوروزی   
    را درباره خودکشی در سینما به عنوان موتور محرکه و پیرنگ فیلم‌نامه می‌شنویم

   🔸راه‌های دسترسی دیگر برای گوش دادن پادکست‌های نوای ققنوس:   
   📍پادکست نوای ققنوس در تمام پلتفر‌م‌های پادکست موجود است. 
@qoqnoospublication  
@navayeqoqnoos
https://castbox.fm/ch/4499266

🎧 پادکست #نوای_ققنوس      

🔻اپیزود اول خودکشی- قسمت هفتم؛
من تنها ایستاده‌ایم

   🎙کارشناسان برنامه: کامبیز سلامی و سمیه نوروزی   
 
در قسمت هفتم پادکست نوای ققنوس با موضوع خودکشی،
یک قصه است که فراز و فرود دارد و گاهی خودکشی بانی این امر  یا نتیجه‌اش می‌شود در این قسمت تلاش شد تا با ورود به برخی از مباحث فیلمنامه‌نویسی بخشی از قصه‌های زندگی، بیان شود و بگوییم که پایان خوش داستان نیازمند زمینه‌چینی قصه‌هایی در گذشته است که حال ما را می سازد، این حال می تواند یک تصمیم درست یا غلط باشد.
  
🎬تهیه کننده: گروه انتشاراتی ققنوس      
   
مدیر تولید: فرشید قربانپور     

    ⏰مدت:25دقیقه   
      
     
   🔸راه‌های دسترسی دیگر برای گوش دادن پادکست‌های نوای ققنوس:   
   📍پادکست نوای ققنوس در تمام پلتفر‌م‌های پادکست موجود است. 
@qoqnoospublication  
@navayeqoqnoos
https://castbox.fm/ch/4499266
https://B2n.ir/d88500

به زودی
در باب جباریت اثری یکتا و منحصر‌به‌فرد در باب جباریت است. اشتراوس در این اثر تصمیم می‌گیرد مطالعۀ خود در باب جباریت را از طریق شرحی بسیار دقیق بر دیالوگ پیشامدرن و فرامو‌ش‌شدۀ کسنوفون تحت عنوان هیرون (گفتگویی میان یک حکیم و یک جبار) ارائه کند. به باور اشتراوس، جباریت مدرن، به تفکیک از جباریت پیشامدرن، همواره به واسطۀ نسبتش با ایدئولوژی و تکنولوژی وجود نوعی علم یا فلسفه را پیش‌فرض می‌گیرد. در حقیقت، جباریت مدرن بیان جنون‌آمیز آرزوهایی است که واضح‌ترین بنیادهای خود را در مؤسس فلسفۀ سیاسی مدرن یعنی ماکیاولی می‌یابد.

#جباریت
@qoqnoospub

مجموعه موش کتابخانه📚


مجموعه‌ی «موش کتابخانه» داستان موش کوچکی به اسم سام را روایت می‌کند که در یک کتابخانه‌ زندگی می‌کند. او داستان‌های بسیاری شنیده و اکنون می‌خواهد داستان بنویسد، او بعد از نوشتن داستان آن را روی قفسه کتابخانه می‌گذارد، روز بعد بچه‌های کتابخانه داستان سام را می‌بینند و می‌خوانند و بسیار لذت می‌برند، آن‌ها تصمیم می‌گیرند که نویسنده این داستان زیبا را پیدا کنند و او را به روز نویسنده دعوت کنند..

مولف دنیل کرک
مترجم محبوبه نجف خانی


#آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #کودک #نوجوان

@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp