🎤گفتگوی دکترزهره حسین‌زادگان با دکتر رضا نجف‌زاده به مناسبت تجدید چاپ کتاب "متافیزیک قدرت"

🔸انسان امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند «دوستی» و «ارتباط» است. #اسپینوزا فیلسوفی است منادی الهیات دوستی، و #فلسفه سیاسی‌ای آفریده است متلائم با #عشق و ارتباط و قائم بر ارزش انسان. همچنین اسپینوزا در #فلسفه_سیاسی امروز چنان جایگاهی یافته است که بخشی از تحولات این فلسفه با ارجاع به او صورت‌بندی شده است.

📝پژوهش حاضر از منظر تحلیل بنیان‌های متافیزیکیِ فلسفه سیاسی #اسپینوزا صورت می‌گیرد. در اغلب تفاسیر مربوط به اسپینوزا، نظریه او در باب مقولات مابعدالطبیعه، علم‌النفس، معرفت‌شناسی، علم‌شناسی و نظریه اخلاق او بررسی می‌شود، و به سنجش نسبت این ابعاد فکر فلسفی وی با الگوی آرمانی‌اش در باب امر سیاسی و قدرت سیاسی پرداخته نمی‌شود.

نخستین کتاب‌ها درباره اسپینوزا و فلسفه او در دوران خود او نگاشته شد. از آن زمان تاکنون اسپینوزاپژوهی با ترجمه و تفسیر آثار او در زبان‌های هلندی، آلمانی، فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی و اسپانیایی تداوم یافته، و امروز حجم انبوهی از تفاسیر در زبان‌های مختلفِ عمدتاً اروپایی در دست است که علاوه بر این‌که راهگشاهی فهم اسپینوزا هستند، از منظری حتی مانعی معرفت‌شناختی برای مواجهه با آثار فیلسوف هلندی عصر روشنگری رادیکال فراهم ساخته‌اند.

علاقمندان به فلسفه و فلسفه سیاسی اسپینوزا در این گفتگو همراه ما باشید.

📆چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰
⏰ساعت ۲۱
🔸از صفحهٔ اینستاگرام نشر ققنوس

@qoqnoospub

منتشر شد۰
در مقاله "شکنجه" اثرشماس میلر
می‌خوانیم:
شکنجه اعمالی را شامل می‌شود که دربردارنده تحمیل درد جسمانی شدید است، البته شکنجه فقط این نیست؛ مثل محرومیت از خواب که ضرورتا ایجاد درد جسمانی شديد نیست، با این حال منجر به رنج جسمانی می‌شود، مثل از پاافتادگی بر اثر محرومیت از خواب.
در واقع شکنجه تمامی اعمالی است که رنج جسمانی شدید بر فردی "ناراضی" و "بی‌دفاع" تحمیل می‌کند.
آیا تحمیل عمدی رنج شدید روانی بر شخصی "بی‌دفاع" و "ناراضی" هم ضرورتا شکنجه است؟
برعکس انتظار نظریه‌پردازان پاسخ‌های متفاوتی به این سوال داده‌اند....

در این کتاب می‌خوانید:

#آموزش_مدنی
#مسئله_دست‌های_آلوده
#صلح‌گرایی
#شکنجه
#پیشرفت
#جهان‌وطنی
#جهانی‌شدن
#حکومت_جهانی
#فلسفه_سیاسی_و_اجتماعی_کانت
@qoqnoospub

دست‌های آلوده

#ویدئو_پادکست_فیلوریو

مروری کوتاه و گفتگومحور
بر مدخل《مساله دست‌های آلوده》
از مجلد ششم دانشنامه‌ فلسفه استنفورد
نویسنده: س.آ.ج.کودی
‏مترجم: #مریم_خدادادی
ناشر: ققنوس
-------------------------
کارشناس‌ها:
اعضای تحریریه فیلوریو (بخش مرور کتاب #LogosTv)
- محمدرضا گنجی (کارشناس ارشد تحریریه)
- مصطفی دهقان (دبیر تحریریه)
مهمان:
#معصومه_احدی (بازیگر تئاتر و پادکستر فیلوریو)
.
- مدیر تولید: #حدیثه_یزدانی
- تدوین و تنظیم: #میشا_خستوی
.
- ‏سردبیر و کارگردان: #آریان_شبگرد
.
-------------------------
#استنفورد #فلسفه_سیاسی #دست‌های_آلوده #سارتر #مرور_کتاب #مساله_دست‌‌های_آلوده #نشر_ققنوس #لوگوس #مجلد_ششم_استنفورد #مدخل_فلسفه
@qoqnoospub

«فلسفهٔ سیاسی هابز » اثر لئو اشتراوس با ترجمهٔ یاشار جیرانی منتشر شد

پیش‌تر انتشارات ققنوس کتاب «تعقیب و آزار و هنر نوشتن» از همین نویسنده را منتشر کرد که این کتاب به‌تازگی تجدیدچاپ شده است

#فلسفه_سیاسی_هابز
#تعقیب_و_آزار_و_هنر_نوشتن

@qoqnoospublication

کتاب «فلسفۀ سیاسی هابز: مبنا و تکوین آن» نوشتهٔ لئو اشتراوس فیلسوف‌ سیاسی نامدار آلمانی-آمریکایی  اثری است درخشان در تحلیل و واکاوی بنیادهای معرفتی فلسفهٔ توماس هابز یکی از بنیان‌گذاران اندیشهٔ سیاسی مدرن.

اشتراوس در این کتاب با نشان می‌دهد که اگرچه در فلسفهٔ هابز به نسبت دیگر نمایندگان آموزه «قانون طبیعی» به مثابه مهم‌ترین داعیه‌داران تفکرسیاسی مدرن، «اهمیت عملی» کمتری بر «حقوق انسان» در نظر گرفته شده، اماپیش‌شرط‌های فکری این نگاه بیش و نیرومندتر از همه در تفکر سیاسی هابز یافت می‌شود.

(امری که خود اشتراوس بعدها فلسفهٔ ماکیاولی را لایق آن دانست. او درپیشگفتار ویراست منتشر شده در آمریکای همین کتاب بر این نکته تأکید می‌کند).

اشتراوس به سیاقی مستدل نشان می‌دهد که هابز حرکت فکری خود را، از مفهوم«حق طبیعی» یعنی درک تماماً «سوبژکتیوی» آغاز می‌کند که به هیچ قانون یا اصل و بنیاد پیشینی مبتنی نیست و خود به شکلی خودبنیاد خاستگاه نظم سیاسی‌ است.
 
این امر دو پیامد معرفت‌شناختی برای فلسفهٔ سیاسی هابز دارد.
نخست این که هابز با آغاز از مفهوم «حق»، نظرگاه ایدئالیستی در فلسفهٔ سیاسی پیشامدرن که مبتنی بر فضیلت و یا همان سنت است را رد می‌کند و دوم این که با بنیادنهادن ساحت اخلاق و سیاست بر مفهوم «حق» و نه تمایلات طبیعی ناب، در برابر نظرگاه طبیعت‌گرایانه می‌ایستد.
 
اشترواس در پی آن می‌رود تا نشان دهد که علی‌رغم این امر که هابز کوشید تا فلسفهٔ سیاسی خود را بر مبنای علم طبیعی مدرن بنیاد نهد اما از آن روی که  بر خلاف متافیزیک سنتی «انسان‌محورانه» نیست، فلسفهٔ سیاسی هابز با خلا معرفتی شگرفی مواجه شد.

هدف اساسی اشتراوس در کتاب حاضر نشان‌دادن این امر است که اگر به دنبال آنیم تا اهمیت اصلِ «حق» هابز را به درستی درک کنیم نخست باید نشان دهیم که مبنای واقعی فلسفهٔ سیاسی هابز علم مدرن نیست.

#فلسفه_سیاسی_هابز
@qoqnoospub

📚کتاب «وقایع‌نگاری جنون: شرحی بر زندگی فریدریش هلدرلین در فاصلهٔ سال‌های ۱۸۰۶ تا ۱۸۴۳» نوشتهٔ جورجو آگامبن را می‌توان‌ بازگشتی عمیق به مفهوم «عادت» (habit) در فلسفهٔ او دانست که از خلال روایت زندگی شاعر پرآوازهٔ آلمانی، فریدریش هلدرلین، به بازتعریف رابطهٔ میان زندگی، زبان و امر سیاسی می‌پردازد.

نقطهٔ عزیمت کتاب، بازاندیشی در مفهوم «جنون» است. آگامبن جنون هولدرلین را نه یک فروپاشی روانی، بلکه نوعی «جنون عامدانه» و روشی برای «سکونت» (inhabiting) در ورای هنجارهای عقلانیت مدرن می‌داند. این جنون، «عادتی» است که سوژه آن را نه کاملاً منفعلانه می‌پذیرد و نه فعالانه می‌سازد، بلکه به‌تدریج در آن سکنی می‌گزیند. بدین‌سان، تجربهٔ زیسته‌ای شکل می‌گیرد که از دوگانهٔ عقل و جنون فراتر می‌رود و زندگی را نه به‌عنوان امری زیست‌شناختی، بلکه همچون «شکلی تکین از حیات» بازتعریف می‌کند.

دومین مضمون کلیدی کتاب، پیوند میان «زبان و شعر» است. آگامبن با واکاوی «اشعار برج» هولدرلین نشان می‌دهد که چگونه شاعر با گسستن از قواعد نحوی و معنایی، زبانی را پدید می‌آورد که به‌جای بازنمایی جهان، خود به مکانی برای «درنگِ هستی» بدل می‌شود. چنین رویکردی، به‌گفتهٔ منتقدان، کتاب را به تأملی در باب «ناکارآمدسازیِ ماشین زبان» بدل می‌سازد که با پروژهٔ کلی‌تر آگامبن برای «ازکاراندازیِ» (destituting) ساختارهای سلطه هماهنگ است.

سومین خصیصه، بُعد سیاسی کتاب است. آگامبن تنهایی هولدرلین در برج توبینگن را به‌مثابهٔ یک «وضعیت استثناییِ» وارونه تفسیر می‌کند: عقب‌نشینی‌ای که نه انفعال، بلکه راهی برای خنثی‌سازیِ قدرتِ حاکمیتی (sovereign power) است. این «زیستن در سکون»، نمونه‌ای است از آنچه آگامبن «سیاست آینده» می‌نامد: سیاستی که به‌جای تصاحب قدرت، شکل‌های جدیدی از اجتماع را بر پایهٔ «عادت» و «کاربرد آزادِ خویشتن» بنا می‌کند.

در نهایت، نوآوری روش‌شناختی کتاب است که سیمایی تحسین‌برانگیز دارد: آگامبن از «وقایع‌نگاری» استفاده می‌کند و به‌جای تحلیل علی-معلولی، رویدادهای زندگی هلدرلین را در کنار هم قرار می‌دهد تا «تصویر بزرگ» یا «حقیقتِ شمایل‌گون» یک زندگی را هویدا سازد. به این اعتبار، کتاب نه‌فقط یک تک‌نگاری صرف، بلکه قطعه‌ای ضروری برای تکمیل پازل پروژهٔ هومو ساکر (Homo Sacer) و کاوشی فلسفی در باب معنای زیستن در جهانی بی‌سامان است.

#وقایع_نگاری_جنون

@qoqnoospub

#فلسفه
#فلسفه_ادبیات
#فلسفه_روانشناسی
#فلسفه_سیاسی
#روش‌شناختی

@kaveh_farhadi