✔️زوال یک انقلابی🔻
🖋سهندایرانمهر
@rahenow 🗿👈
۳۷سال در قدرت بود. آنقدر مستمر که دیگر تحملش برای آنها هم که قدردان مبارزات ضداستعماریاش بودند دشوار شده بود.
زیمبابوه در دوران او کشوری با اقتصاد ویران شد تا جاییکه ارزش پایین دلار زیمبابوه به نمادی طنزآمیز از کثرت و بیخاصیتی تبدیل شده بود.
رفتار مستبدانه و سخنان سخیفش، اجتماعات بینالمللی را نیز از اوگریزان کرده بود. در ضیافت شام «کنفرانس جهانی غذا»به میزبانی رییسجمهور ایتالیا و دبیرکلسازمان ملل، او و احمدینژاد تنها کسانی بودند که دعوت نشدند.
اعتراضها به « حکمرانی بد» موگابه با وجود سرکوبها ادامه داشت او اما همچنان بر سریر قدرت بود. مخالفان یا دربند یا گریزان از کشور، رابرت موگابه ولی از «رسالتی آسمانی» سخن میگفت و رهبران جهان را که زبان به انتقاد او میگشودند با واژههای خلقالساعه خود مینواخت:
«نقطه ریز بر کره زمین» این را در مورد گوردون براون نخستوزیر انگلیس گفت، «غروغرهای بیخاصیت» این یکی را هم به همرزمان انقلابی سابقش که به استمرار قدرتی اعتراض داشتند که اقتصاد و اجتماع زیمبابوه را دچار هرجومرج کرده بود.
« اینیاتسیو سیلونه» در کتاب « مکتب دیکتاتورها» به موضوع قابل تاملی از شیوه کار دیکتاتورها اشاره میکند:
استفاده از قوانین دموکراسی برای تباه کردن آن...گوبلز در اینباره با افتخار نوشتهاست: «ما همواره اعلام کرده بودیم که برای رسیدن به قدرت از امکانات دموکراسی استفاده خواهیم کرد و پس از رسیدن به قدرت، هیچکدام از این امکاناتی که خودمان از آن بهرهمند بودیم را در اخنیار مخالفانمان نخواهیم گذاشت. (ص . ۵۷/ مکتب دیکتاتورها: ترجمه مهدی سحابی)
موگابه هم برای آرمانهای سوسیالیستی خود که مدعی عدالتی اجتماعی بود، دموکراسی را چاشنیِ خوشطعمی تشخیص داده بود. این دموکراسی از آن دموکراسیهایی بود که منتفع همیشگیاش یکنفر است و پیداست وقتی موگابه هفتبار رییسجمهور میشود، دموکراسی زیمبابوهای که برای منتقدان جز تماشای مداوم موگابه قدرتمند بر صفحه تلویزیون، بیلبوردها، دیوارها و ...شیب تند زوال کشور، نتیجهای نداشت، چه مدلی از دموکراسی بود.
دکتر سریعالقلم به نقل از یک ناظر انتخابات مصری سازمان ملل که به کشوری در آسیای مرکزی رفته بود، میگفت که وقتی به آنجا رفتم، شاهد بودم که دو روز قبل از انتخابات جشن و شادی بخاطر پیروزی مجدد رییسجمهور برقرار بود! انتخابات در چنین کشورهای پیش از آغاز، حماسه و موجب شادی است چون دغدغهای برای نتیجه وجود ندارد، مهم، حضور است و موگابه هم همیشه بهرهمند از این شرایط بود.
دیکتاتورها در روزهای واپسین خود به همانمقدار که برای اطرافیانشان منبع معاش و قدرتند و بر زبان همانها «خدایی در لباس بشر» ، برای مردم اما تبدیل به یک کمدین متواضع میشوند، متواضع از آن جهت که بخاطر بیاطلاعی از مردم نمیدانند چگونه اعمال و افعالشان مایه تمسخر و خنده است و در نتیجه هیچوقت توانایی خود در خنداندن دیگران را در تریبونهایی که علیالدوام در اختیار دارند- در کنار دیگر تواناییهایشان- برنمیشمرند. دیکتاتورها از این نظر شبیه «باستر کیتون» هستند، میخنداند اما چهره اخمو و سنگی خودشان تغییری پیدا نمیکند. موگابه این اواخر کمدین قابلی شده بود، سال گذشته، برای ساخت مجسمهاش فراخوانی داده بود، بانوی هنرمندی به تمسخر ادعاهای دهان پرکن و فیگور انقلابیاش پرداخته بود و او را به شکل کاریکاتوری ساخته بود، موگابه اما مفتون آن دستها و آن چهره شده بود و همان مجسمه را برگزیده بود. واشنگتنپست همان زمان گزارش مبسوطی از طنزی تلخ داده بود که در آن رهبری مستبد دیگر حتا قادر به تشخیص کژیهای مجسم خویش نیست.
موگابه ۹۳ ساله چند روز پیش با کودتای ارتش دستگیر شد و قدرتی که با آرمانهای انقلابی شروع شده و با سرکوب مردم تداوم یافته بود، به زور اسلحه مهر ابطال خورد. این راهی بود که خود موگابه با فلجکردن دموکراسی و بیاثر کردن خواست مردم از طریق صندوق رای، موجب شده بود. تاریخ نشان داده است که آزادی با کودتا وارد نمیشود، مردم زیمبابوه هم این را میدانند اما شادمانند زیرا شادمانی مردم استبدادزده و نگونبخت، درست یا غلط، ناگزیر در برزخ میان بد و بدتر مجال بروز مییابد!
🔸عنوان یادداشت را از کتابی باهمین عنوان از «برتراند پتنود» وام گرفتهام.
#استبداد #موگابه #آزادی
@rahenow 🗿👈
🖋سهندایرانمهر
@rahenow 🗿👈
۳۷سال در قدرت بود. آنقدر مستمر که دیگر تحملش برای آنها هم که قدردان مبارزات ضداستعماریاش بودند دشوار شده بود.
زیمبابوه در دوران او کشوری با اقتصاد ویران شد تا جاییکه ارزش پایین دلار زیمبابوه به نمادی طنزآمیز از کثرت و بیخاصیتی تبدیل شده بود.
رفتار مستبدانه و سخنان سخیفش، اجتماعات بینالمللی را نیز از اوگریزان کرده بود. در ضیافت شام «کنفرانس جهانی غذا»به میزبانی رییسجمهور ایتالیا و دبیرکلسازمان ملل، او و احمدینژاد تنها کسانی بودند که دعوت نشدند.
اعتراضها به « حکمرانی بد» موگابه با وجود سرکوبها ادامه داشت او اما همچنان بر سریر قدرت بود. مخالفان یا دربند یا گریزان از کشور، رابرت موگابه ولی از «رسالتی آسمانی» سخن میگفت و رهبران جهان را که زبان به انتقاد او میگشودند با واژههای خلقالساعه خود مینواخت:
«نقطه ریز بر کره زمین» این را در مورد گوردون براون نخستوزیر انگلیس گفت، «غروغرهای بیخاصیت» این یکی را هم به همرزمان انقلابی سابقش که به استمرار قدرتی اعتراض داشتند که اقتصاد و اجتماع زیمبابوه را دچار هرجومرج کرده بود.
« اینیاتسیو سیلونه» در کتاب « مکتب دیکتاتورها» به موضوع قابل تاملی از شیوه کار دیکتاتورها اشاره میکند:
استفاده از قوانین دموکراسی برای تباه کردن آن...گوبلز در اینباره با افتخار نوشتهاست: «ما همواره اعلام کرده بودیم که برای رسیدن به قدرت از امکانات دموکراسی استفاده خواهیم کرد و پس از رسیدن به قدرت، هیچکدام از این امکاناتی که خودمان از آن بهرهمند بودیم را در اخنیار مخالفانمان نخواهیم گذاشت. (ص . ۵۷/ مکتب دیکتاتورها: ترجمه مهدی سحابی)
موگابه هم برای آرمانهای سوسیالیستی خود که مدعی عدالتی اجتماعی بود، دموکراسی را چاشنیِ خوشطعمی تشخیص داده بود. این دموکراسی از آن دموکراسیهایی بود که منتفع همیشگیاش یکنفر است و پیداست وقتی موگابه هفتبار رییسجمهور میشود، دموکراسی زیمبابوهای که برای منتقدان جز تماشای مداوم موگابه قدرتمند بر صفحه تلویزیون، بیلبوردها، دیوارها و ...شیب تند زوال کشور، نتیجهای نداشت، چه مدلی از دموکراسی بود.
دکتر سریعالقلم به نقل از یک ناظر انتخابات مصری سازمان ملل که به کشوری در آسیای مرکزی رفته بود، میگفت که وقتی به آنجا رفتم، شاهد بودم که دو روز قبل از انتخابات جشن و شادی بخاطر پیروزی مجدد رییسجمهور برقرار بود! انتخابات در چنین کشورهای پیش از آغاز، حماسه و موجب شادی است چون دغدغهای برای نتیجه وجود ندارد، مهم، حضور است و موگابه هم همیشه بهرهمند از این شرایط بود.
دیکتاتورها در روزهای واپسین خود به همانمقدار که برای اطرافیانشان منبع معاش و قدرتند و بر زبان همانها «خدایی در لباس بشر» ، برای مردم اما تبدیل به یک کمدین متواضع میشوند، متواضع از آن جهت که بخاطر بیاطلاعی از مردم نمیدانند چگونه اعمال و افعالشان مایه تمسخر و خنده است و در نتیجه هیچوقت توانایی خود در خنداندن دیگران را در تریبونهایی که علیالدوام در اختیار دارند- در کنار دیگر تواناییهایشان- برنمیشمرند. دیکتاتورها از این نظر شبیه «باستر کیتون» هستند، میخنداند اما چهره اخمو و سنگی خودشان تغییری پیدا نمیکند. موگابه این اواخر کمدین قابلی شده بود، سال گذشته، برای ساخت مجسمهاش فراخوانی داده بود، بانوی هنرمندی به تمسخر ادعاهای دهان پرکن و فیگور انقلابیاش پرداخته بود و او را به شکل کاریکاتوری ساخته بود، موگابه اما مفتون آن دستها و آن چهره شده بود و همان مجسمه را برگزیده بود. واشنگتنپست همان زمان گزارش مبسوطی از طنزی تلخ داده بود که در آن رهبری مستبد دیگر حتا قادر به تشخیص کژیهای مجسم خویش نیست.
موگابه ۹۳ ساله چند روز پیش با کودتای ارتش دستگیر شد و قدرتی که با آرمانهای انقلابی شروع شده و با سرکوب مردم تداوم یافته بود، به زور اسلحه مهر ابطال خورد. این راهی بود که خود موگابه با فلجکردن دموکراسی و بیاثر کردن خواست مردم از طریق صندوق رای، موجب شده بود. تاریخ نشان داده است که آزادی با کودتا وارد نمیشود، مردم زیمبابوه هم این را میدانند اما شادمانند زیرا شادمانی مردم استبدادزده و نگونبخت، درست یا غلط، ناگزیر در برزخ میان بد و بدتر مجال بروز مییابد!
🔸عنوان یادداشت را از کتابی باهمین عنوان از «برتراند پتنود» وام گرفتهام.
#استبداد #موگابه #آزادی
@rahenow 🗿👈
Telegram
@rahenow
. در میان متفکران غربی #میشل_فوکو از معدود کسانی است که در مورد #انقلاب ایران دست به قلم شده و مقاله نوشته است . @rahenow 🗿👈
@rahenow 🗿👈
در میان متفکران غربی #میشل_فوکو از معدود کسانی است که در مورد #انقلاب ایران دست به قلم شده و مقاله نوشته است . او میخواست متوجه شود که چطور این انقلاب بدون هیچ ارتباطی با قدرتهای خارجی پیش رفته و یک ملت را برانگیخته است ، فـوکو برای درک انقلاب ایران مستقیماً به سراغ مردم رفته است و با موافقین و مخالفین انقلاب صحبت میکند ، او از یکی از مردم حاضر در راهپیمایی تاسوعا سوال میکند که چرا مبارزه میکنید ؟ میگوید برای اینکه #استبداد و #فساد را شکست بدهیم ... فوکو باز میپرسد اول فساد یا اول استبداد ؟ میگوید اول استبداد ، زیرا استبداد است که فساد می آورد و فساد سوغات تمام رژیمهای استبدادی است …
فوکو در توصیف انقلاب ایران مینویسد : انقلاب ایران ، رستاخیز عظیم مردمی است که با دستان خالی بر علیه استبداد جهانی به پا خواستهاند ، مدرن ترین شکل شورش و جنون آمیزترین آن ... هیچکس بطور مشخص نمی داند که چرا مردم ایران حتی به قیمت جانشان خواستار حکومتی دینی هستند که ما از دوران رنسانس حتی امکان تشکیل آن را هم فراموش کردهایم ... سرکوب مردم توسط رژیم شاه راهپیماییها را به حمام خون تبدیل کرده است ، خشمی عمیق علیه رژیم شاه برانگیخته شده است و همه امیدوارند که شاه در این نبرد شکست بخورد و ایران را ترک کند اما هیچکس بطور مشخص نمیداند که پس از رفتن شاه چه خواهد شد ، آنچه من احساس میکنم این است که ایران به آسانی به شکل سیاسی سنتی خو برنمیگردد و احساسات مذهبی که به انقلاب نیرو بخشیده محو نخواهد شد زیرا #آخوندها به سادگی به #مسجدهایشان باز نخواهند گشت !!
پس از بازگشت آیتالله خمینی و نمایان شدن چهرۀ اصلی قدرت در میان انبوه اعدامها ، فوکو دیگر دربارۀ انقلاب ایران چیزی نگفت ، عنوان #آخرین مقالۀ او با موضوع انقلاب این بود :
(( هرگز به #مشاهدات خود #اعتماد نکنید ))
@rahenow 🗿👈
در میان متفکران غربی #میشل_فوکو از معدود کسانی است که در مورد #انقلاب ایران دست به قلم شده و مقاله نوشته است . او میخواست متوجه شود که چطور این انقلاب بدون هیچ ارتباطی با قدرتهای خارجی پیش رفته و یک ملت را برانگیخته است ، فـوکو برای درک انقلاب ایران مستقیماً به سراغ مردم رفته است و با موافقین و مخالفین انقلاب صحبت میکند ، او از یکی از مردم حاضر در راهپیمایی تاسوعا سوال میکند که چرا مبارزه میکنید ؟ میگوید برای اینکه #استبداد و #فساد را شکست بدهیم ... فوکو باز میپرسد اول فساد یا اول استبداد ؟ میگوید اول استبداد ، زیرا استبداد است که فساد می آورد و فساد سوغات تمام رژیمهای استبدادی است …
فوکو در توصیف انقلاب ایران مینویسد : انقلاب ایران ، رستاخیز عظیم مردمی است که با دستان خالی بر علیه استبداد جهانی به پا خواستهاند ، مدرن ترین شکل شورش و جنون آمیزترین آن ... هیچکس بطور مشخص نمی داند که چرا مردم ایران حتی به قیمت جانشان خواستار حکومتی دینی هستند که ما از دوران رنسانس حتی امکان تشکیل آن را هم فراموش کردهایم ... سرکوب مردم توسط رژیم شاه راهپیماییها را به حمام خون تبدیل کرده است ، خشمی عمیق علیه رژیم شاه برانگیخته شده است و همه امیدوارند که شاه در این نبرد شکست بخورد و ایران را ترک کند اما هیچکس بطور مشخص نمیداند که پس از رفتن شاه چه خواهد شد ، آنچه من احساس میکنم این است که ایران به آسانی به شکل سیاسی سنتی خو برنمیگردد و احساسات مذهبی که به انقلاب نیرو بخشیده محو نخواهد شد زیرا #آخوندها به سادگی به #مسجدهایشان باز نخواهند گشت !!
پس از بازگشت آیتالله خمینی و نمایان شدن چهرۀ اصلی قدرت در میان انبوه اعدامها ، فوکو دیگر دربارۀ انقلاب ایران چیزی نگفت ، عنوان #آخرین مقالۀ او با موضوع انقلاب این بود :
(( هرگز به #مشاهدات خود #اعتماد نکنید ))
@rahenow 🗿👈
@rahenow 🗿👈
🛑 #ظل_الله خشمگین فریاد میزد:
خون جواب آزادیست، #رعیت را چه به سرکشی، رعیت را چه به استنطاق صاحب_قران، رعیت را چه به فریاد_حق_طلبی؟
ماییم که آبرو میدهیم، ماییم که ایرانیم، ماییم...
رعیت #غلط میکند اعتراض کند، #غلط میکند مطالبه حق کند، #غلط میکند دیوان مظالمه بخواهد، #غلط میکند نظارت کند، #غلط میکند قدرت ما را محدود کند، #غلط میکند #مشروطه بخواهد، #غلط میکند خلاف #روس تزاری باشد، #غلط میکند دلباخته غرب باشد، #غلط میکند متحصن در زاویه شاه عبدالعظیم شود، #غلط میکند متحصن به سفارتخانه اجنبی شود...
ملت #غلط میکند ما را نخواهد...
سایه ماست که آرامش میدهد، #امنیت میبخشد، نعمت ارزانی میدارد، دفع بلا میکند..
سایه ماست، نه #رعیت.
ملت را چه به آزادی، مشق مردم سالاری میکنند مصلحین، فریاد قانون میزنند، خدا لعنت کند یوسف خان مستشارالدوله بی شرف را، که قانون قانون میکرد در این مملکت...
@rahenow 🗿👈
به #جهنم که نان ندارید
به #جهنم کار ندارید
به #جهنم سرپناه ندارید
به #جهنم که آزادی ندارید
به #جهنم که آب ندارید
به #جهنم که جوانانمان درگیر افیونند
به #جهنم که زنان تن فروشی میکنید
به #جهنم...
همین که #سایه_مان بر سر شما رعیت است کافیست.
#آخر_الزمان است #سایه_امام_زمان را محکوم میکنند به دروغ گویی، محکوم میکنند به خرافه پرستی، محکوم میکنند به دست اندازی به بیت المال، میکنند به #دیکتاتوری، محکوم میکنند به زدوبند، محکوم میکنند به چپاول، محکوم میکنند به عیاشی...
رعیت #غلط میکند مارا که زینت کشوریم محکوم کند...
ما که #سایه_خداییم دوست داریم ظلم کنیم، دوست داریم ذخائر طبیعی مملکت را به اجنبی #تحفه دهیم، دوست داریم #تمام امور کشور را به #بستگانمان بسپاریم ، دوست داریم هر آنچه که به میلمان است انجام دهیم...
#رعیت_گوسفند_ما_شبانیم.
به خدای احد و واحد قسم
دستور دادیم به قزاق ها هر که نافرمانی کرد امانش ندهند، هر که اعتراض کرد پوستش را کنده کاه پر کنند، هرکس را که خواست #بیاندیشد محبوسش کنند، هرکس که خواست در افکارش به ما ناسزا گوید معدومش کند..
دستور دادیم هر که به خیابان بیاید، هر که شعار دهد، هر که معترض شود، هر که #قانون بخواهد، هر که مطالبه آزادی کند، مهمانش کنند به گلوله...
ما رعیت سربه زیر میخواهیم، ما رعیت بله قربان گو میخواهیم، ما رعیت کر و کور میخواهیم...
ما رعیت میخواهیم، «همین بس»
اینجا ممالک محصوره #ایران است و ما هم #قبله_عالمیم و پرچمدار عدالت و پاکی...
هر کس نمیخواد بسم الله «ازین مملکت برود» ،شما رعیت لیاقت سروری ما را ندارید...
بروید از خاک ما بروید ای بی لیاقتان #مجوس.
#محمد_علیشاه_قاجار
طهران، ۱۲۸۷ ش
#استبداد صغیر
عجب داستان آشنایی
@rahenow 🗿👈
🛑 #ظل_الله خشمگین فریاد میزد:
خون جواب آزادیست، #رعیت را چه به سرکشی، رعیت را چه به استنطاق صاحب_قران، رعیت را چه به فریاد_حق_طلبی؟
ماییم که آبرو میدهیم، ماییم که ایرانیم، ماییم...
رعیت #غلط میکند اعتراض کند، #غلط میکند مطالبه حق کند، #غلط میکند دیوان مظالمه بخواهد، #غلط میکند نظارت کند، #غلط میکند قدرت ما را محدود کند، #غلط میکند #مشروطه بخواهد، #غلط میکند خلاف #روس تزاری باشد، #غلط میکند دلباخته غرب باشد، #غلط میکند متحصن در زاویه شاه عبدالعظیم شود، #غلط میکند متحصن به سفارتخانه اجنبی شود...
ملت #غلط میکند ما را نخواهد...
سایه ماست که آرامش میدهد، #امنیت میبخشد، نعمت ارزانی میدارد، دفع بلا میکند..
سایه ماست، نه #رعیت.
ملت را چه به آزادی، مشق مردم سالاری میکنند مصلحین، فریاد قانون میزنند، خدا لعنت کند یوسف خان مستشارالدوله بی شرف را، که قانون قانون میکرد در این مملکت...
@rahenow 🗿👈
به #جهنم که نان ندارید
به #جهنم کار ندارید
به #جهنم سرپناه ندارید
به #جهنم که آزادی ندارید
به #جهنم که آب ندارید
به #جهنم که جوانانمان درگیر افیونند
به #جهنم که زنان تن فروشی میکنید
به #جهنم...
همین که #سایه_مان بر سر شما رعیت است کافیست.
#آخر_الزمان است #سایه_امام_زمان را محکوم میکنند به دروغ گویی، محکوم میکنند به خرافه پرستی، محکوم میکنند به دست اندازی به بیت المال، میکنند به #دیکتاتوری، محکوم میکنند به زدوبند، محکوم میکنند به چپاول، محکوم میکنند به عیاشی...
رعیت #غلط میکند مارا که زینت کشوریم محکوم کند...
ما که #سایه_خداییم دوست داریم ظلم کنیم، دوست داریم ذخائر طبیعی مملکت را به اجنبی #تحفه دهیم، دوست داریم #تمام امور کشور را به #بستگانمان بسپاریم ، دوست داریم هر آنچه که به میلمان است انجام دهیم...
#رعیت_گوسفند_ما_شبانیم.
به خدای احد و واحد قسم
دستور دادیم به قزاق ها هر که نافرمانی کرد امانش ندهند، هر که اعتراض کرد پوستش را کنده کاه پر کنند، هرکس را که خواست #بیاندیشد محبوسش کنند، هرکس که خواست در افکارش به ما ناسزا گوید معدومش کند..
دستور دادیم هر که به خیابان بیاید، هر که شعار دهد، هر که معترض شود، هر که #قانون بخواهد، هر که مطالبه آزادی کند، مهمانش کنند به گلوله...
ما رعیت سربه زیر میخواهیم، ما رعیت بله قربان گو میخواهیم، ما رعیت کر و کور میخواهیم...
ما رعیت میخواهیم، «همین بس»
اینجا ممالک محصوره #ایران است و ما هم #قبله_عالمیم و پرچمدار عدالت و پاکی...
هر کس نمیخواد بسم الله «ازین مملکت برود» ،شما رعیت لیاقت سروری ما را ندارید...
بروید از خاک ما بروید ای بی لیاقتان #مجوس.
#محمد_علیشاه_قاجار
طهران، ۱۲۸۷ ش
#استبداد صغیر
عجب داستان آشنایی
@rahenow 🗿👈
چگونه ایرانیان معتاد به مستبد شده اند !!!!
استبداد فردی با ظهور یک شخص مستبد بر جامعه مستولی میشود و با حذف وی ، دیکتاتوری از مملکت رخت بر میبندد و جامعه بحالت معمولی خود باز میگردد .
امّا #استبداد_ایدئولوژیک مقوله ای بسیار خطرناکتر است,
بعد از اینکه استبداد ایدئولوژیک بر افکار یک جامعه چیره شد و پس از گذشت چند نسل که در جامعه جا افتاد ، شهروندان آن سرزمین بصورت همیشگی گرفتار خواهند بود , استبداد فکری معمولأ از دو سلاح قدیمی "#ترس و #طمع" استفاده میکند ,
#ترس ، فرصت شکّ کردن ، اجازه سوأل کردن ، و جرأت مخالفت کردن را از انسان گرفته و او را مسخ میکند,
سپس انسان مسخ شده در طمع رسیدن به سعادت ، خود را بصورت داوطلبانه در زیر یوغ #استبداد قرار میدهد,
و به اینصورت #استبداد_ایدئولوژیک در جامعه نهادینه میشود.
Momento1
@rahenow 🗿👈
استبداد فردی با ظهور یک شخص مستبد بر جامعه مستولی میشود و با حذف وی ، دیکتاتوری از مملکت رخت بر میبندد و جامعه بحالت معمولی خود باز میگردد .
امّا #استبداد_ایدئولوژیک مقوله ای بسیار خطرناکتر است,
بعد از اینکه استبداد ایدئولوژیک بر افکار یک جامعه چیره شد و پس از گذشت چند نسل که در جامعه جا افتاد ، شهروندان آن سرزمین بصورت همیشگی گرفتار خواهند بود , استبداد فکری معمولأ از دو سلاح قدیمی "#ترس و #طمع" استفاده میکند ,
#ترس ، فرصت شکّ کردن ، اجازه سوأل کردن ، و جرأت مخالفت کردن را از انسان گرفته و او را مسخ میکند,
سپس انسان مسخ شده در طمع رسیدن به سعادت ، خود را بصورت داوطلبانه در زیر یوغ #استبداد قرار میدهد,
و به اینصورت #استبداد_ایدئولوژیک در جامعه نهادینه میشود.
Momento1
@rahenow 🗿👈
📌چه شد که فرعون ادعای خدایی کرد؟
✍#احمد_حاشیه_ساز
🔹مولوی جلال الدین محمد بلخی، در دفتر سوم مثنوی معنوی، علت اصلی تفرعن را نه خود شخص، که به نحوه تعامل اطرافیان با وی بازمیگرداند. مولوی میگوید:
سجدهٔ خلق از زن و از طفل و مرد
زد دل فرعون را رنجور کرد
که به دعوی الهی شد دلیر
اژدها گشت و نمیشد هیچ سیر
یعنی آن قدر مردم در برابر فرعون اظهار خاکساری و تعظیم کرده و او را بیش از حد ستودند، که کم کم این وهم به باور فرعون آمد که به راستی خداست، فلذا ادعای ربوبیت نمود. این نکته بسیار مهم و راهگشایی در فهم علت انحراف حاکمان است: چه بسا افراد معمولی یا حتی پاک و وارسته ای که چون به قدرت میرسند، در اثر تلقین و تعریف اطرافیان، دچار وهم میشوند و خود را فرزانه و حکیم و مبرا از خطا و انحراف میپندارند.
🔹باری ملای رومی، در ضمن حکایتی دیگر در همان دفتر سوم مثنوی، این نکته را هم گوشزد میکند که گاهی در موقعیت هایی خاص، اژدهای نفس انسان بیدار و هوشیار میشود و خویشتن و دیگران را میبلعد. آن حکایت چنین است:
"یک نفر مارگیر در صبح یک روز زمستانی، مار اژدها مانندی را در بیابان میابد. مار در اثر سرما، افسرده بود و مارگیر گمان کرد که مرده است. مارگیر، اژدها را در بند میکند و به شهر بغداد میبرد، تا به نمایش عمومی بگذارد. مردم شهر باخبر شده و جمعیت انبوهی برای تماشای اژدها، گرد میایند. زمانی میگذرد و کم کم خورشید بالا میاید. تابش خورشید بر بدن مار افسرده، به آن جانی تازه میبخشد. مار ناگهان برمیجهد و بندهایی را که مارگیر بر پیکرش انداخته، میگسلد و به جان مردم میافتد و عده ای را طعمه خود میکند."
نفست اژدرهاست او کی مرده است
از غم و بی آلتی افسرده است
اژدها را دار در برف فراق
هین مکش او را به خورشید عراق
🔹این دو حکایت برای فهم روابط #قدرت در روزگار ما، فوق العاده آموزنده و راهنماست. اینست که برای یک حکمرانی عادلانه و سعادت پرور، اتکا و اعتماد به تقوای فرد حاکم کفایت نمیکند؛ اطرافیان و زیردستان هم باید تقوا پیشه کنند و در عوض #مجیزگویی و چاپلوسی، مدام عیوب #حاکم را در پیش چشمش بیاورند و وی را بیمحابا، در موضع نقد بنشانند. حتی به نظر میرسد که عقلای بشر، تفکیک قوا و تجزیه قدرت و نیز محدودیت زمانی برای حکومت یک فرد را با همین مقاصد تدوین و توصیه کرده اند. پس نهادهای ناظر نیز باید به وظیفه خود عمل کرده و از توجیهات بیجا بپرهیزند.
🔹همچنان که هیچ بعید نیست شخصی در ابتدای کاری، وارسته و بی اعتنا به دنیا و مواهب آن باشد، ولی در اثر تابش آفتاب قدرت بر پیکرش، اژدهای نفس قدرت طلبش بیدار و هوشیار گردد و خود و حتی ملتی را به آتش #استبداد و ظلم بسوزد.
adalat_khaneh
@rahenow 🗿👈
✍#احمد_حاشیه_ساز
🔹مولوی جلال الدین محمد بلخی، در دفتر سوم مثنوی معنوی، علت اصلی تفرعن را نه خود شخص، که به نحوه تعامل اطرافیان با وی بازمیگرداند. مولوی میگوید:
سجدهٔ خلق از زن و از طفل و مرد
زد دل فرعون را رنجور کرد
که به دعوی الهی شد دلیر
اژدها گشت و نمیشد هیچ سیر
یعنی آن قدر مردم در برابر فرعون اظهار خاکساری و تعظیم کرده و او را بیش از حد ستودند، که کم کم این وهم به باور فرعون آمد که به راستی خداست، فلذا ادعای ربوبیت نمود. این نکته بسیار مهم و راهگشایی در فهم علت انحراف حاکمان است: چه بسا افراد معمولی یا حتی پاک و وارسته ای که چون به قدرت میرسند، در اثر تلقین و تعریف اطرافیان، دچار وهم میشوند و خود را فرزانه و حکیم و مبرا از خطا و انحراف میپندارند.
🔹باری ملای رومی، در ضمن حکایتی دیگر در همان دفتر سوم مثنوی، این نکته را هم گوشزد میکند که گاهی در موقعیت هایی خاص، اژدهای نفس انسان بیدار و هوشیار میشود و خویشتن و دیگران را میبلعد. آن حکایت چنین است:
"یک نفر مارگیر در صبح یک روز زمستانی، مار اژدها مانندی را در بیابان میابد. مار در اثر سرما، افسرده بود و مارگیر گمان کرد که مرده است. مارگیر، اژدها را در بند میکند و به شهر بغداد میبرد، تا به نمایش عمومی بگذارد. مردم شهر باخبر شده و جمعیت انبوهی برای تماشای اژدها، گرد میایند. زمانی میگذرد و کم کم خورشید بالا میاید. تابش خورشید بر بدن مار افسرده، به آن جانی تازه میبخشد. مار ناگهان برمیجهد و بندهایی را که مارگیر بر پیکرش انداخته، میگسلد و به جان مردم میافتد و عده ای را طعمه خود میکند."
نفست اژدرهاست او کی مرده است
از غم و بی آلتی افسرده است
اژدها را دار در برف فراق
هین مکش او را به خورشید عراق
🔹این دو حکایت برای فهم روابط #قدرت در روزگار ما، فوق العاده آموزنده و راهنماست. اینست که برای یک حکمرانی عادلانه و سعادت پرور، اتکا و اعتماد به تقوای فرد حاکم کفایت نمیکند؛ اطرافیان و زیردستان هم باید تقوا پیشه کنند و در عوض #مجیزگویی و چاپلوسی، مدام عیوب #حاکم را در پیش چشمش بیاورند و وی را بیمحابا، در موضع نقد بنشانند. حتی به نظر میرسد که عقلای بشر، تفکیک قوا و تجزیه قدرت و نیز محدودیت زمانی برای حکومت یک فرد را با همین مقاصد تدوین و توصیه کرده اند. پس نهادهای ناظر نیز باید به وظیفه خود عمل کرده و از توجیهات بیجا بپرهیزند.
🔹همچنان که هیچ بعید نیست شخصی در ابتدای کاری، وارسته و بی اعتنا به دنیا و مواهب آن باشد، ولی در اثر تابش آفتاب قدرت بر پیکرش، اژدهای نفس قدرت طلبش بیدار و هوشیار گردد و خود و حتی ملتی را به آتش #استبداد و ظلم بسوزد.
adalat_khaneh
@rahenow 🗿👈
چگونه ایرانیان معتاد به مستبد شده اند !!!!
استبداد فردی با ظهور یک شخص مستبد بر جامعه مستولی میشود و با حذف وی ، دیکتاتوری از مملکت رخت بر میبندد و جامعه بحالت معمولی خود باز میگردد .
امّا #استبداد_ایدئولوژیک مقوله ای بسیار خطرناکتر است، بعد از اینکه استبداد ایدئولوژیک بر افکار یک جامعه چیره شد و پس از گذشت چند نسل که در جامعه جا افتاد ، شهروندان آن سرزمین بصورت همیشگی گرفتار خواهند بود، استبداد فکری معمولأ از دو سلاح قدیمی "#ترس و #طمع" استفاده میکند.
#ترس ، فرصت شکّ کردن ، اجازه سوأل کردن ، و جرأت مخالفت کردن را از انسان گرفته و او را مسخ میکند.
سپس انسان مسخ شده در طمع رسیدن به سعادت ، خود را بصورت داوطلبانه در زیر یوغ #استبداد قرار میدهد.
و به اینصورت#استبداد_ایدئولوژیک در جامعه نهادینه میشود.
#بهرام_مشیری
@rahenow 🗿👈
استبداد فردی با ظهور یک شخص مستبد بر جامعه مستولی میشود و با حذف وی ، دیکتاتوری از مملکت رخت بر میبندد و جامعه بحالت معمولی خود باز میگردد .
امّا #استبداد_ایدئولوژیک مقوله ای بسیار خطرناکتر است، بعد از اینکه استبداد ایدئولوژیک بر افکار یک جامعه چیره شد و پس از گذشت چند نسل که در جامعه جا افتاد ، شهروندان آن سرزمین بصورت همیشگی گرفتار خواهند بود، استبداد فکری معمولأ از دو سلاح قدیمی "#ترس و #طمع" استفاده میکند.
#ترس ، فرصت شکّ کردن ، اجازه سوأل کردن ، و جرأت مخالفت کردن را از انسان گرفته و او را مسخ میکند.
سپس انسان مسخ شده در طمع رسیدن به سعادت ، خود را بصورت داوطلبانه در زیر یوغ #استبداد قرار میدهد.
و به اینصورت#استبداد_ایدئولوژیک در جامعه نهادینه میشود.
#بهرام_مشیری
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 #ایدئولوژی_سلطنت
رهبر جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۳۸۰/۰۸/۱۲:
#سلطنت یک #ایدئولوژی دارد. #ایدئولوژی_سلطنت همان چیزی است که شما در همه سلطنتهای دنیا با انواع و اقسامش مشاهده میکنید؛ یعنی #استبداد، بهرهمندیهای اختصاصی و #زورگویی؛ آنجایی که به زورگویی نیاز داشته باشند.
📌ظلم و جور، مخصوص محمّدرضا و رضاخان نبود. در #ایدئولوژی_سلطنت، ظلم و جورِ ناشی از #استبداد، #قدرت_مطلقه و متعهّد نبودن به هیچ مسؤولیتی و هیچ عهد الهی و مردمی وجود دارد.
📌نظام اسلامی در مقابل #ایدئولوژی_سلطنت قیام کرد؛ در حالی که کشور ما قرنهای متوالی دچار این حالت بود؛ چه قبل از اسلام، چه حتّی بعد از آمدن اسلام. اسلام در مدینه به معنای واقعی کلمه، متضمّن آزادی و - به تعبیر امروز ما - مردمسالاری بود.
✍️ نتیجه: #قدرت_مطلقه، #استبداد، بهرهمندیهای اختصاصی، #زورگویی و ظلم و جور و متعهّد نبودن به هیچ مسؤولیت و عهد مردمی، از ممیزههای بارز #ایدئولوژی_سلطنت است که مخصوص پهلویها نیست و هر شخصی که واجد این خصلتها باشد، ایدئولوژی او، ایدئولوژی سلطنت و در تقابل با اسلام، مشی محمد(ص) و اهداف انقلاب است.
✅کانال #اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈
رهبر جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۳۸۰/۰۸/۱۲:
#سلطنت یک #ایدئولوژی دارد. #ایدئولوژی_سلطنت همان چیزی است که شما در همه سلطنتهای دنیا با انواع و اقسامش مشاهده میکنید؛ یعنی #استبداد، بهرهمندیهای اختصاصی و #زورگویی؛ آنجایی که به زورگویی نیاز داشته باشند.
📌ظلم و جور، مخصوص محمّدرضا و رضاخان نبود. در #ایدئولوژی_سلطنت، ظلم و جورِ ناشی از #استبداد، #قدرت_مطلقه و متعهّد نبودن به هیچ مسؤولیتی و هیچ عهد الهی و مردمی وجود دارد.
📌نظام اسلامی در مقابل #ایدئولوژی_سلطنت قیام کرد؛ در حالی که کشور ما قرنهای متوالی دچار این حالت بود؛ چه قبل از اسلام، چه حتّی بعد از آمدن اسلام. اسلام در مدینه به معنای واقعی کلمه، متضمّن آزادی و - به تعبیر امروز ما - مردمسالاری بود.
✍️ نتیجه: #قدرت_مطلقه، #استبداد، بهرهمندیهای اختصاصی، #زورگویی و ظلم و جور و متعهّد نبودن به هیچ مسؤولیت و عهد مردمی، از ممیزههای بارز #ایدئولوژی_سلطنت است که مخصوص پهلویها نیست و هر شخصی که واجد این خصلتها باشد، ایدئولوژی او، ایدئولوژی سلطنت و در تقابل با اسلام، مشی محمد(ص) و اهداف انقلاب است.
✅کانال #اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈