فرانسه‌ بمیرد #زیبایی‌ می‌میرد
آلمان بمیرد #قدرت می‌میرد
بریتانیا بمیرد #سیاست ‌می‌میرد
ایران بمیرد #تمدن می‌میرد
و
عرب بمیرد #خیانت می‌میرد !!👍

#وینستون_چرچيل
@rahenow 🗿👈

🌒 دزدسالاری
@rahenow 🗿👈
🎲در سیاست اصطلاح #دزد_سالاری یا #کلپتوکراسی [kleptocracy] به دولتی اشاره دارد که عامه مردم را فدای افزایش #ثروت و #قدرت سیاسی شخصی طبقه حاکم می‌کند. دزدسالاری معمولاً با دزدی از بودجه‌های دولتی همراه است.
دزدسالاری بیشتر در کشورهای جهان سوم رخ می‌دهد؛ کشورهایی که اقتصادشان بیشتر برپایه استخراج منابع و اقتصاد رانتی می‌چرخد.

🔻اثرات دزدسالاری
🎲حکومت دزدسالار تأثیر بسیار نامطلوبی در #اقتصاد_سیاسی و #حقوق_مدنی می‌گذارد؛ و باعث الگو برداری طبقات مختلف اجتماع از روسا و مسئولان دزدسالار و سرایت #فساد به سایر طبقات اجتماع نیز می‌شود. واقعیت این است که در دنیای امروز #فساد_مالی می‌تواند از حاکمان دزدسالار یک کشور به مردم آن سرایت کند و به عنوان هنجاری اجتماعی رواج یافته و نهادینه شود.

🎲به طوری که قشرها اجتماع از آنجا که می‌بینند حاکمان دولت غرق در فساد مالی هستند، به فکر سوء استفاده از موقعیتهای شخصی یا اداری خود می‌افتند.

🎲 چون حکومتهای دزدسالار با روشهای پول‌شوئی یا سوء استفاده از ثروتهای عمومی یا وجوه حاصل از پرداختهای شهروندان، پول سرقت می‌کنند، در نتیجه «رفاه» در زندگی شهروندان دچار تزلزل می‌شود. علاوه بر این، چون پولی که دزدسالاران سرقت می‌کنند، اغلب از بودجه‌ای است که برای امکانات عمومی مانند ساختن بیمارستان‌ها، مدارس، جاده‌ها، پارک‌ها و مانند آن اختصاص یافته است؛ این سرقت باعث کاهش رفاه عمومی می‌شود.

🔻دزد سالاری چگونه رشد می کند؟
🎲کلِپتوکراتیکی در یک کشور ، تا حدی به غارت بخش عمده ای از بودجه های حکومتی که در دست افراد اندکی از مقام های فاسد قرار دارد، بی هیچ توجهی به توسعه کشور و مردم آن بر می گردد.

🎲یک وضعیت دزدسالاری معمولاً زمانی رخ می دهد که حکومتی بویژه از ماهیتی استبدادی برخوردار باشد. حکومت استبدادی ، حکومتی است که عموماً با اطاعت مطلق و بی چون و چرا از قدرت حاکم مشخص گردیده است. چنین رژیمی توسط فردی رهبری می شود که منتخب مردم نیست ، اما اغلب ابزارهای بیرحمانه ای را برای کنترل کشور به کار می گیرد، به گونه ای که  اطاعت مردم از حکومتشان بیشتر ناشی از ترس است تا احترام به آن.

#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow

❇️منابع قدرت دولت

♦️الف)منابع محسوس:

1- جغرافیا
2- وسعت سرزمین
3- منابع ملی
4- توان اقتصادی
5- توان نظامی
6- جمعیت

1️⃣جغرافیا: موقعیت و خصوصیات جغرافیایی در تعیین قدرت ملی نقش ارزنده ای دارد. دولت های بدون ساحل محدودیت های زیادی در کسب و افزایش قدرت دارند. سرزمین های کوهستانی را به آسانی نمی توانند تسخیر کرد.

2️⃣وسعت سرزمین: سبب ازدیاد قدرت دولت است زیرا امکان اشغال نظامی خارجی را تا حد زیادی منتفی می سازد.

3️⃣ منابع ملی: منظور منابع طبیعی است که هر اندازه زیادتر باشد قدرت دولت را افزایش می دهد و کشور های نیازمند و وابسته را متاثر می سازد.

4️⃣توان اقتصادی : قدرت هر دولت به قابلیت اقتصادی آن بستگی زیادی دارد. امروزه میزان صنعتی شدن کشور ها مهمترین معیار قابلیت اقتصادی است.

5️⃣توان نظامی: دولت برای اعمال قدرت نیازمند قوای مسلح است. توان نیروهای مسلح هر کشور عنصر اساسی در معادله قدرت است.

6️⃣جمعیت: در شرایط متعادل جمعیت زیاد از منابع قدرت دولت می باشد اما در شرایط خاص جمعیت زیاد عامل محدود کننده قدرت دولت می گردد.
#قدرت_دولت

#سیاست_شناسی
@rahenow 🗿👈

#مرحوم_صدرالممالک_اردبیلی عارف بود و بسیاری از آخوندها همیشه او را به دلیل عرفان لعن و طرد می کردند تا آن که محمدشاه قاجار لقب صدرالممالکی به او داد و او را رأس علمای آذربایجان قرار داد ... از همان ساعت بسیاری از علمای لعن کننده به تکریم وی پرداختند و در تقرب به ایشان ، ته لیوان او را به قصد شفا از یکدیگر می ربودند ، تا آنکه روزی که همۀ علما حضور داشتند شیخ بالای منبر رفت و پرسید : آقایان ، بفرمایید مطهرات چند تاست ؟

همه شمردند که : آب ، آتش ، آفتاب ، اما ایشان قبول نکردند و گفتند نه یکی کم گفتید ، چند بار دیگر هم پرسید و علما همان جواب را دادند و ایشان باز قبول نکرد ، آخر خودش گفت : آن که شما نمی‌گویید #قدرت است ، من تا دیروز که آدمی عادی بودم شما مرا صوفی و نجس میدانستید اما حالا که به حکم حکومت حاجی صدر شدم پاک و مطهَرم و ته لیوان آبی که من خورده‌ام شفا میدهد ، آری برادران .... #قدرت

#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow

گرانی و کم یابی مواد خوراکی

«کاوه زرگران»، دبیرکل کانون انجمن‌های صنایع غذایی ایران، از افزایش ۷۰ درصدی قیمت ماکارونی خبر داد. این افزایش قیمت به دلیل افزایش قمیت مواد الویه ماکارونی از جمله «گندم آسیابانی» است.

همین امر موجب نایابی ماکارونی شده است، بنابر گزارش ها مردم ماکارونی‌های موجود در بازار را خریداری کرده‌اند و قفسه فروشگاه‌ها خالی شده است.

از سوی دیگر بر اساس تازه ترین گزارش مرکز آمار ایران تولید گوشت قرمز در فصل زمستان ١٣٩٧ در كشتارگاه‌های رسمی ایران کاهش ٢٣درصدی داشته است. افزایش بی سابقه قیمت اقلام خوراکی مانند گوشت قدرت خرید مردم را کاهش داده است و نارضایتی به دنبال داشته است.

نحوه مواجهه مسئولین جمهوری اسلامی با مشکلات مردم قابل پیش بینی است. جنتی پیشتر گفته بود مردم تحمل گرسنگی و تشنگی را دارند، ولی تحمل شکست انقلاب را ندارند.

#گرانی #فقر #قدرت_خرید #قیمت_گوشت #جنتی #تورم #فشار_اقتصادی
@rahenow 🗿👈

#قدرت_تفکر۲

وقتی که حقیقت آزاد نیست آزادی حقيقت ندارد.

ساخت بتهای ذهنی در هر مذهبی نوعی افسون زدگی است

در مذهب زمان و مکان وجود ندارد
دایره بسته ای است که از ازل تا ابد گسترده است از خدا آغاز میشود و به خدا خاتمه مییابد و باقی راه ها کور و بسته میماند
این چنین است که عملا از کانون تفکر و خرد باز میماند و به بیماری دگم اندیشی خطرناک مبتلا میگردد

مذهب یک سنت دور ریختنی است نه دلبستنی، وگرنه چطور میشود عملیات انتحاری از دل سنتی زاده شود که در آن خود کشی حرام است ؟

خرد و روشنگری خروج انسان از خامی خود خواسته ی خویش است
فرا گیریم دریابیم و
بفهمیم

@rahenow 🗿👈

نیمی از عمر ما را عقایدِ تبارمان و خرافات و باورهای آنان به تباهی کشیده است و آن نیمهء دیگر را نیز سیاست‌مدارانِ کلاشی به بازی گرفته‌اند که از آخور "دین" تغذیه می‌کنند.

آنچه در این میان می‌ماند، جانِ تکیدهء منِ انسان است که قربانی این دو گروه #ابربیشعور شده است.

#قدرت_تفکر2
@rahenow 🗿👈

"قدرت #دیکتاتور ها را كور مي كند"

#بنیتو_موسولینی دیکتاتور #ایتالیا وقتی از روی بالکن قصر مجلل خود برای صدها هزار نفر از طرفدارنش دست تکان می داد ، هرگز تصور نمی کرد مدتی بعد به دست همین مردم به طرز فجیعی کشته شود !

مردمی که حتی به جنازه موسولینی هم رحم نکردند و روی جسد او ادرار کردند و به قدری به جمجمه موسولینی لگد زدند که له شد و ترکیب چهره ا‌ش از بین رفت !

#تولستوی هم در مورد ظلم #تزارها می نویسد :

" #قدرت دیکتاتورها را کور می کند . آنها همه را حامی و طرفدار خود می بینند ، در حالی که مردم چشم انتظار روز #انتقام هستند ! "

@rahenow 🗿👈

ما در اجتماعی زندگی می کنیم که در آن جایی برای آزادمردان نیست ؛
تنها ملایان کشیشانی در امانند که #مذهب را به خدمت حکومت و بانک بگمارند و هنرمندانی که هنر خود را بفروشند و حکیمانی که با دانش خود سوداگری کنند ؛
بقیه هر قدر هم که معدود باشند به زندان می افتند ، تبعید می شوند و تحت نظر قرار می گیرند ! مشروط بر این که مأمور حاکم بنا به مقتضیات سرشان را بی صدا زیر آب نکند

#قدرت_تفکر
@rahenow 🗿👈

✔️آیا شرکت در انتخابات مجلس اخلاقی است؟

اخلاق از دید جامعه‌شناسی یعنی رعایت حقوق دیگران، و بی‌اخلاقی یعنی ضایع کردن حقوق دیگران.

این یک تعریف حداقلی از اخلاق مدرن در برابر اخلاق سنتی، و دریچه‌ای به پایه و اساس قوانین است.
اخلاقی عمل کردن در پرتو منافع جمعی یا همگانی شکل می‌گیرد.
زیرا فرد نمی‌تواند در انزوا زندگی کند، و هر پدیدهٔ اجتماعی، از جمله اخلاق، در ارتباط متقابل با افراد دیگر تعریف و ساخته می‌شود. براین اساس، انسان در ارتباط با دیگران موجودی اخلاقی یا غیر اخلاقی شمرده می‌شود. عملِ اخلاقی هم در شکل، هم در محتوا و هم در هدف باید بر اصل بالا منطبق باشد.

تجربهٔ جمهوری اسلامی، نشان داده است که چگونه "قدرت موقعیت"و قدرت زورمدار می‌تواند اخلاق هزاران و میلیون‌ها نفر مردم عادی را از بین ببرد و حتا آنها را به آدم‌کشانی بی رحم بدل کند.
تمام این انسان‌ها در شرایطی دیگر از اخلاقی سنتی یا مدرن برخوردار بودند و مراودهٔ عادی با دیگران داشتند. اما "قدرت موقعیت" آنها را دگرگونه کرد.

پذیرش این اصل، مسئولیت افراد و شهروندان را در جامعه، نسبت به یکدیگر و در برابر حکومتی که همه‌جانبه حقوق همگان را ضایع می‌کند، کم نمی‌کند.

مردم نباید آلودهٔ فساد حکومتی شوند، بلکه باید با آن  مقابله کنند. شهروندان در کنار حقوق مسئولیتی نیز دارند که بدون انجام آن نمی‌توانند انتظار کسب حقوق خود را داشته باشند.

در جامعهٔ مدرن برخلاف جامعهٔ سنتی یا دورهٔ پیشامدرن، اخلاقی رفتار کردن به معنای پیروی از  سنت متداول یا ارزش‌هایِ جمع نیست. برعکس، ذهنیت فردِ اخلاقی در استقلال ارادۀ آزادنه و آگاهانۀ او است.

این استقلال ناشی از سکولاریزاسیون، و پیشرفت عقلانیت در جامعهٔ مدرن است. این‌گونه فهم اخلاقی تابعی از مفاهیم اساسی مانند زمان و مکان رابطهٔ علت و معلولی (عقلانیت در جامعه)  می‌شود.

#هاول در کتاب #قدرت_بی_قدرتان می گوید :
تأثیر خانمانسوز حکومت توتالیتر بر بافت جامعه، شیوع فساد اخلاقی و ترس در همۀ سطوح اجتماعی، همراه با سرکوب دائم خلاقیت، و نفی جوهر انسانی شهروندان است
تداوم حکومت توتالیتر از انسان‌های آزاد و خلاق، مهره‌هایی بدون اراده و اسیر می‌سازد، عاقبت مرگ جامعه را به دنبال خواهد داشت

به مکانیسم ایجاد و تداوم سیطره کامل بر اراده شهروندان توسط نظامی که دیگر حتا نیازی به اعمال زور فیزیکی ندارد باید توجه کرد.
ویژگی دیکتاتوری‌های ایدئولوژیکی و تفاوت آن‌ها با حکومت‌های خودکامه‌ای که بر پایۀ قدرت شخصی دیکتاتور بنا شده‌اند در همین است
نظام‌های سیاسی که نوع متحول شدۀ نظام‌های توتالیتر‌اند
در این نظام های پساتوتالیتر ایدئولوژی حاکم تبدیل به ماشین تولید واقعیتی کاذب می‌شود، و این دروغ بزرگ همچون تاری سرتاسر جامعه را فرامی‌گیرد، چنان‌که همه در آن اسیر می‌شوند، چه آنان که در صدر هرم قدرت قرار گرفته اند، چه شهروندانی که هیچ قدرتی ندارند. او نشان می‌دهد که هیچ‌کس در این نظام‌ها آزاد نیست.
همۀ شهروندان در این نظام شعارهایی می دهند که خود باور ندارند، ولی برای این‌که به دردسر نیفتند هرآنچه را باور ندارند انجام می دهند

"البته فرد در مقابل این «سرپناه» ارزان، بهای گرانی می‌پردازد؛ او از عقل و آگاهی و مسئولیت خود دست می‌شوید. چرا که وانهادن ذهن و ضمیر به مقامات بالا از ملزومات این ایدئولوژی‌ و ناشی از اصل يكی شدن مرکز قدرت و مرکز حقیقت است"

شهروندان در سرکوب خودشان با حکومت مشارکت می‌کنند.(با شرکت در انتخابات)
"نظام پساتوتالیتر با خواسته‌هایش فرد را گام به گام و در پوشش ایدئولوژی دنبال می‌کند. به همین دلیل زندگی در این نظام آکنده از فریبکاری و دروغ است. قدرت بوروکراسی، قدرت خلق نام می‌گیرد، به نام طبقه کارگر، کارگران به بندگی می‌افتند؛ تحقیر کامل فرد، آزادی واقعی قلمداد می‌شود، محروم کردن از اطلاعات را، دسترسی به اطلاعات می‌نامند، دستکاری و جهت دادن به‌ افکار عمومی را، نظارت مردم بر قدرت مى‌خوانند، خودسری قدرت را احترام به نظام قضایی، سرکوب فرهنگ را تعالی آن، گسترش حوزه نفوذ امپریالیستی را حمایت از ستم‌دیدگان، نبود آزادی بیان را عالی‌ترین شکل آزادی، مضحکۀ انتخاباتی را بالاترین نوع دموکراسی، ممنوعیت استقلال اندیشه را علمی‌ترین جهان‌بینی، و اشغال کشور دیگر را کمک برادرانه می‌نامند. حاکمیت گرفتار دروغ‌بافی‌های خویش می‌شود و به همین دلیل، باید تاریخ گذشته را به طور مداوم جعل کند، او حال را جعل می‌کند، آینده را جعل می‌کند. داده‌های آماری را جعل می‌کند. وانمود می‌کند که دستگاه پلیسی بسیار نیرومندی ندارد، به رعایت حقوق بشر تظاهر می‌کند. مدعی است که کسی را سرکوب نمی‌کند. وانمود می‌کند که از هيچكس هراسی ندارد
تظاهر به عدم تظاهر می‌کند
با این تفاسیر نتیجه می گیریم که:

رای دادن و شرکت در انتخابات عملی غیر اخلاقی و در جهت خلاف حفظ منافع عمومی است
@rahenow 🗿👈

🔘همواره در آستانه انتخابات تشریفاتی، شرکت در مراسم انتخابات را حاصل #بصیرت رای‌دهندگان می‌خوانند لیکن پس از انتخاب شدن افراد مورد تاییدشان و لاجرم‌بدتر شدن اوضاع کشور که مستقیما توسط خودشان و یا عوامل مورد تاییدشان ایجاد شده، آنرا حاصل #انتخاب_بد_مردم معرفی می‌کنند!!

🔻حال که #قدرت_مطلقه در اختیار یکی است و ویزای ورود به سایر ارکان قدرت هم در گرو تایید و تامین منویات ایشان است و تجربه ۴۰ساله هم ثابت کرده است که کل مشکلات داخلی و خارجی کشور نتیجه #انتخاب مردم است و گل و بلبل شدن کشور و اقتدار و پیشرفت و پیروزی ما در عرصه‌های مختلف مرهون طراحی، برنامه‌ریزی و مدیریت و #تصمیمات_داهیانه و متفکرانه همان یکنفر است، #عقل_سلیم و مصلحت #رعایا ایجاب می‌کند برای اعتلای مُلک و ملت هم که شده، دولت و مجلس و سایر نهادهای انتخابی را تعطیل و یا عزل و نصب همه عوامل و عناصر تشکیل‌دهنده آن‌ها هم به #تصمیمات_داهیانه واگذار شود تا ضمن صرفه‌جویی درهزینه‌های هنگفت برگزاری انتخابات، از این پس در اثر تجویز و اجرای تمام و کمال نسخه‌های ایشان، بدون وقوع کوچکترین خطا و اشتباهی، شاهد رشد و شکوفایی مستمر کشور باشیم.
#خلافت

@rahenow 🗿👈

🔘🎥چقدر شرم‌آور؟

#حافظه‌تاریخی #دولت‌راستگویان #دولت‌درست‌کاران #تورم #بیکاری #تحریم #ارزش_پولی‌ملی #قدرت_خرید #وعده‌های‌بلاعمل #تبلیغات
akbaralami
@rahenow 🗿👈

🔘 نگاه امانت‌محورانه #آبه_شینزو به #قدرت

▫۱. حضرت علی(ع) در نامه‌ای به اشعث‌بن قیس والی آذربایجان، قدرت و حکومت را امانتی در دست او معرفی و چنین نوشت:
"قدرتی که به تو سپرده اند #طعمه‌ای نیست که به چنگ آورده باشی، بلکه #امانتی است که به تو داده‌اند..."

▫۲. #آبه_شینزو روز جمعه ۸ شهریور در سن ۶۶سالگی(سپتامبر ۱۹۵۴) وقتی متوجه می‌شود که قادر به حفظ مطلوب #امانت نخست‌وزیری ژاپن نیست، از این مقام استعفا می‌دهد. وی در توجیه این استعفایش اینگونه استدلال کرده است؛
"بیماری قدیمی‌ام از ماه گذشته عود کرده و بر وضعیت جسمانی‌ام اثر گذاشته است.
ضعف جسمانی ممکن است باعث اشتباه در قضاوت و تصمیم‌گیری سیاسی شود.
به همین دلیل از نخست‌وزیری کناره‌گیری می‌کنم. بابت کارهایی که نتوانستم به سرانجام برسانم عذرخواهی می‌کنم"

▫۳. اکنون شما نگاه امانت محورانه #آبه به #قدرت را مقایسه کنید با عملکرد پیرمردهایی که ۴۰ سال در جمهوری اسلامی بصورت ناموفق در قدرت بوده‌اند و هریک ۳۰-۱۰ سال بیش از او سن دارند و بعضا هنوز دارای چندین مسئولیت مهم و خطیر هستند و مثل سریش به قدرت چسبیده‌اند و آنرا رها نمی‌سازند؛

▫۴. پس از مقایسه عملکرد #آبه در طول مدت نخست وزیر‌‌اش و نتایجی که برای مردم و کشورش به ارمغان آورده با عملکرد اشخاصی که ۴۰ سال در جمهوری اسلامی در قدرت بوده و هم خود فرسوده شده و هم مردم و کشور را دچار یک روند فرسایشی ساخته ‌اند، قضاوت نمایید؛ بینی و بین‌الله رویکرد و عملکرد کدامیک از مسئولان دو کشور به توصیه و توصیف #امام_علی از قدرت و حکمرانی نزدیکتر بوده و کدامیک مسلمان‌ترند!؟
رمز موفقیت ژاپن را در وجود همین عناصر فرهنگی و تلقی آنان از #امانت بودن #قدرت باید جستجو کرد.

▫۵. ایکاش تا دیر نشده مسئولان کشور ما هم به این حقیقت پی‌ببرند که رد نکردن به موقع امانت به صاحبش، مصداق بارز #خیانت‌_در_امانت و تصرف عدوانی است و #یدامانی را به #یدضمانی تبدیل می‌کند.

akbaralami
@rahenow 🗿👈

📌چه شد که فرعون ادعای خدایی کرد؟
✍#احمد_حاشیه_ساز

🔹مولوی جلال الدین محمد بلخی، در دفتر سوم مثنوی معنوی، علت اصلی تفرعن را نه خود شخص، که به نحوه تعامل اطرافیان با وی بازمیگرداند. مولوی میگوید:

سجدهٔ خلق از زن و از طفل و مرد
زد دل فرعون را رنجور کرد

که به دعوی الهی شد دلیر
اژدها گشت و نمی‌شد هیچ سیر

یعنی آن قدر مردم در برابر فرعون اظهار خاکساری و تعظیم کرده و او را بیش از حد ستودند، که کم کم این وهم به باور فرعون آمد که به راستی خداست، فلذا ادعای ربوبیت نمود. این نکته بسیار مهم و راهگشایی در فهم علت انحراف حاکمان است: چه بسا افراد معمولی یا حتی پاک و وارسته ای که چون به قدرت میرسند، در اثر تلقین و تعریف اطرافیان، دچار وهم میشوند و خود را فرزانه و حکیم و مبرا از خطا و انحراف میپندارند.

🔹باری ملای رومی، در ضمن حکایتی دیگر در همان دفتر سوم مثنوی، این نکته را هم گوشزد میکند که گاهی در موقعیت هایی خاص، اژدهای نفس انسان بیدار و هوشیار میشود و خویشتن و دیگران را میبلعد. آن حکایت چنین است:

"یک نفر مارگیر در صبح یک روز زمستانی، مار اژدها مانندی را در بیابان میابد. مار در اثر سرما، افسرده بود و مارگیر گمان کرد که مرده است. مارگیر، اژدها را در بند میکند و به شهر بغداد میبرد، تا به نمایش عمومی بگذارد. مردم شهر باخبر شده و جمعیت انبوهی برای تماشای اژدها، گرد میایند. زمانی میگذرد و کم کم خورشید بالا میاید. تابش خورشید بر بدن مار افسرده، به آن جانی تازه میبخشد. مار ناگهان برمیجهد و بندهایی را که مارگیر بر پیکرش انداخته، میگسلد و به جان مردم میافتد و عده ای را طعمه خود میکند."

نفست اژدرهاست او کی مرده است
از غم و بی آلتی افسرده است

اژدها را دار در برف فراق
هین مکش او را به خورشید عراق

🔹این دو حکایت برای فهم روابط #قدرت در روزگار ما، فوق العاده آموزنده و راهنماست. اینست که برای یک حکمرانی عادلانه و سعادت پرور، اتکا و اعتماد به تقوای فرد حاکم کفایت نمیکند؛ اطرافیان و زیردستان هم باید تقوا پیشه کنند و در عوض #مجیزگویی و چاپلوسی، مدام عیوب #حاکم را در پیش چشمش بیاورند و وی را بیمحابا، در موضع نقد بنشانند. حتی به نظر میرسد که عقلای بشر، تفکیک قوا و تجزیه قدرت و نیز محدودیت زمانی برای حکومت یک فرد را با همین مقاصد تدوین و توصیه کرده اند. پس نهادهای ناظر نیز باید به وظیفه خود عمل کرده و از توجیهات بیجا بپرهیزند.

🔹همچنان که هیچ بعید نیست شخصی در ابتدای کاری، وارسته و بی اعتنا به دنیا و مواهب آن باشد، ولی در اثر تابش آفتاب قدرت بر پیکرش، اژدهای نفس قدرت طلبش بیدار و هوشیار گردد و خود و حتی ملتی را به آتش #استبداد و ظلم بسوزد.

adalat_khaneh
@rahenow 🗿👈

🔘 #ایدئولوژی_سلطنت

رهبر جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۳۸۰/۰۸/۱۲:
#سلطنت یک #ایدئولوژی دارد. #ایدئولوژی_سلطنت همان چیزی است که شما در همه سلطنتهای دنیا با انواع و اقسامش مشاهده می‌کنید؛ یعنی #استبداد، بهره‌مندی‌های اختصاصی و #زورگویی؛ آن‌جایی که به زورگویی نیاز داشته باشند.

📌ظلم و جور، مخصوص محمّدرضا و رضاخان نبود. در #ایدئولوژی_سلطنت، ظلم و جورِ ناشی از #استبداد، #قدرت_مطلقه و متعهّد نبودن به هیچ مسؤولیتی و هیچ عهد الهی و مردمی وجود دارد.

📌نظام اسلامی در مقابل #ایدئولوژی_سلطنت قیام کرد؛ در حالی که کشور ما قرنهای متوالی دچار این حالت بود؛ چه قبل از اسلام، چه حتّی بعد از آمدن اسلام. اسلام در مدینه به معنای واقعی کلمه، متضمّن آزادی و - به تعبیر امروز ما - مردم‌سالاری بود.

✍️ نتیجه: #قدرت_مطلقه، #استبداد، بهره‌مندی‌های اختصاصی، #زورگویی و ظلم و جور و متعهّد نبودن به هیچ مسؤولیت و عهد مردمی، از ممیزه‌های بارز #ایدئولوژی_سلطنت است که مخصوص پهلوی‌ها نیست و هر شخصی که واجد این خصلت‌ها باشد، ایدئولوژی او، ایدئولوژی سلطنت و در تقابل با اسلام، مشی محمد(ص) و اهداف انقلاب است.

✅کانال #اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈