🍂 در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می گویند.
امام صادق علیه السلام .

🍂 در آخرالزمان ، ریا فراوان می شود. حضرت محمد صلی الله علیه و آله .

🍂 در آخرالزمان ، حق کاملا پوشیده می شود.
حضرت علی علیه السلام

🍂 در آخرالزمان ، اسراف می کنند؛ حتی در آب وضو و غسل.
حضرت محمد صلی الله علیه و آله .

🍂 در آخرالزمان ، شب ها دیر می خوابند و نمازصبح قضا می شود. حضرت محمد صلی الله و آله .

🍂 در آخرالزمان ، قبله ی مردان زنانشان خواهند بود.
حضرت محمد صلی الله علیه و آله

🍂 در آخرالزمان ، مردم از علما می گریزند.
حضرت محمد صلی الله علیه و آله .

🍂 در آخرالزمان ، مؤمن کوچک و فاسق عزیز می شود.
امام حسن عسکری علیه السلام .

🍂 در آخرالزمان ، اسلام چون ظرف واژگون شده می ماند.
حضرت علی علیه السلام .

در آخرالزمان، برای #حفظ دین باید از محل گناه گریخت. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، #گناه خویش را به گردن خدا می نهند. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، بعضی از #علما ریاکار می شوند. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، #امّت حضرت محمد(ص) هفتاد و سه گروه می شوند. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، #سلامت دین در سکوت بیشتر است. امام زمان(عج)

در آخرالزمان، گرد و غبار #ربا همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، #حضرت عیسی(ع) پشت سر امام زمان زمان(عج) نماز می خواند. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، هرکه دینش را حفظ کند #اجر پنجاه صحابه پیامبر را دارد. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر #امام حسین(ع) دل مادرش را شاد می کنند. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، مردم #غصه از بین رفتن دینشان را نمی خورند. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از #مال حلال و دوست باوفا یافت نمی شود. امام هادی(ع)

در آخرالزمان، حفظ #زبان بهترین کار است. امام باقر(ع)

در آخرالزمان، در #فتنه ها به قرآن و اهل بیت پناه ببرید.

در آخرالزمان، #ارزش دین در نظر مردم پایین می آید و دنیا با ارزش می شود. حضرت محمد(ص)

در آخرالزمان، مرد از پدر و مادرش نا فرمانی کرده و از زنش #اطاعت می کند . حضرت محمد(ص)

منبع: کتاب چهل حدیث آخرالزمان (علی نجان)

✍ ↩ ← علیرضا فیلی
‌‎🏆 ‎سلام-بر-زرنه
📍| @salambarzarne

🔴تملق و بله قربان گویی آفتی خطرناک است که جامعه را بلعیده است.

✍ #صیدجعفرحیدریان؛

‼️بی تردید؛ دروغ و فرصت طلبی در جامعه امروزه فراگیر شده است. بطوریکه گستردگی آن روزبروز در حال فزونی است.
با اینکه معنای آنرا بخوبی درک می کنیم، اما به روی هم نمیآوریم؛ چراکه این الگوی رفتاری! راهی برای #حفظ #موقعیت، #کسب درآمد، #مقام و یا توجه بیشتر می باشد!.
↙️یکی از ویژگیهای بارز جامعه دروغگویی، تظاهر و چاپلوسی است. که برای حفظ موقعیت و دستیابی به شرایطی بهتر!، #عزت نفس خود را زیر پا گذاشته و نابود میکنیم.
و با ستایش افرادی که منافع شخصی ما به آنان گره خورده است، بُتی دروغین میسازیم تا اموراتمان بگذرد.
↙️در تعاملات روزانه مان در لفافه و کنایه صحبت میکنیم، منظورمان را به شکل #ریاکارانه ای! وارونه جلوه می دهیم.
ما مردمانی هستیم که در موقعیت سنجی های باصطلاح زیرکانه تعارف های بی پشتوانه ای! را نثار همدیگر میکنیم.
به امید اینکه در آینده بتوانیم امتیازاتی را از دیگرانی که برای ما مهم هستند بدست بیاوریم.
↙️اگر کمی تعمق کنیم، در می یابیم که ریشه اکثر غیبت ها، تهمت ها و درگیرها در سطح فردی و اجتماعی، ناشی از رفتارهای دو گانه ی ماست.
چرا که نمی خواهیم احساسات و عقاید مثبت و منفی مان را صریح، واضح و شفاف بیان کنیم.
@متاسفانه همه این ارتباطات که توام با کنایه، ابهام، دوپهلو سخن گفتن و وارونه جلوه دادن احساسات بیان می گردد در قالب رعایت مناسبات احترام آمیز به نمایش گذاشته می شود.
↙️متاسفانه  همه با هم دروغ می گوییم و معنای آنرا به خوبی درک می کنیم، اما به روی هم نمی آوریم؛ چون این الگوی رفتاری تاکتیکی برای #حفظ_موقعیت، کسب درآمد، #منزلت و یا توجه بیشتر می باشد.
↙️در واقع ریاکاری به عنوان یک #ضرورت اجتماعی در رفتارهای ما ایرانی ها ریشه دوانده و تابعی از #میراث_فرهنگی جامعه است که به ما تحمیل شده و ما هم با همین الگوهای رفتاری نادرست #خو گرفته ایم و همانند یک ژن فرهنگی به نسل های بعدی انتقال میدهیم.
↙️با نگاهی جامعه شناختی به گذشته جامعه ی ایران پی به حکومت هایی خواهیم برد که حاکمان مستبد فرمان می راندند و زیردستان به جز اطاعت و فرمانبری نقش دیگری نداشتند.
در این #نظام_سلطه، زندگی خصوصی و اجتماعی افراد #فرودست تحت نفوذ افرادی قرار داشت که در موقعیت های #فرادستی قرار داشتند.
در واقع اولین مشخصه ی این نظام ها ناامنی بوده و بر این اساس در می یابیم که بین ارباب و رعیت در تمامی سطوح ارتباطی، دروغگویی و چاپلوسی برای بدست آوردن امنیت اقتصادی و اجتماعی به شدت رواج داشته است.
↙️با تعمق در مناسبات رسمی و غیر رسمی پی می بریم که این  ژن فرهنگی که در یک بستر تاریخی- اجتماعی به ما تحمیل شده، همچنان به عنوان یک الگویِ رفتاری پذیرفته شده در جامعه امروزی ما رواج دارد و مشاهده می کنیم که #تملق_و_چاپلوسی به اشکال متنوع و در #لایه های_مختلف_اجتماعی بازتولید می شود،...
© لذا القاب و عناوین #تحقیرشونده ای همچون نوکر، مخلص، دست بوس، قربان، چاکر و … مفاهیم رایجی هستند که افراد فرودست در برابر اشخاص فرادست به کار می گیرند تا از مزایای این حقارت گویی ها چیزی عایدشان گردد.

↙️در واقع اغراق، بزرگنمایی و غلوگویی در مورد افراد فرادست و تحقیر افراطی خود،. به عنوان یک تاکتیک موفقیت آمیز در رفتار ما ریشه دوانده و حاکم بر رفتارهای ماست و همه ی این تعریف، تمجید و بله قربان گویی ها تحت عنوان احترام تلقی می گردد و از سوی دیگر، مشاهده می کنیم کوچکترین مخالفت با عقیده و یا نقدی منصفانه از سوی انسان های آزاده و فرهیخته ی جامعه، به عنوان بی احترامی تلقی شده و منجر به طرد اجتماعی شان می گردد که  این معنای ضمنی ما را وا می دارد که برای ابراز احترام به افرادی که گره گشایی کارمان به موافقت آنان وابسته است به مجیز گویی از آنان بپردازیم و بر همین اساس است که در مقابل عیوب افرادی مانند رئیس، کارفرما، استاد، همسر و … سکوت ناخواسته ای را اختیار می کنیم. زیرا اگر مخالفتی صورت بگیرد، توهین تلقی شده و به خشم و غضب آنان منجر می شود و شاید آرامش زندگی مان برای همیشه به مخاطره بیفتد.
باری وابستگی به پسُت و مقام و میز و ریاست نیز از جمله ضعف های چنین افرادی است.
#درود

✔️ #سلام_بر_زرنه
⬇️🔻⬇️🔻⬇️
@salam_bar_zarneh

درخشش دانش آموزان
دبستان شهید جمعه اسماعیلی زرنه
🎈در مسابقات مرحله شهرستان ایوان🎈
رشته #دعاخوانی (شعرخوانی در وصف اهل بیت)
۱-شهره کیانی. پایه ششم مقام اول
۲ـشیرین فیلی پایه پنجم مقام اول
۳-فاطیما اسماعیلی پایه چهارم. مقام اول
رشته #احکام
۱ـ یسنا رستمی. پایه چهارم. مقام دوم
۲ـ فاطمه قیمالی. پایه پنجم مقام دوم
رشته #قرائت قرآن کریم
۱ـسایدا غلامی پایه پنجم مقام اول
۲ـفاطمه زهرا نقرئیان. پایه ششم. مقام دوم
۳ـفاطیما اسماعیلی پایه چهارم مقام سوم
رشته #حفظ قرآن کریم
۱ـ هیدیکا پیمان. پایه ششم. مقام سوم
۲ـ نازنین زهرا حیدریان. پایه پنجم. مقام سوم
تبریک به این دانش آموز عزیز و خانواده محترمشان انشالله شاهد موفقیت های بیشتر این عزیزان باشیم 🌹

⁃⁃
🔻➖➧@salam_bar_zarneh