This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رقص_کُردی به نمایندگی گروه نشتیمان از کردستان ایران در میان ۷۰ گروه شرکت کننده از #سراسر_جهان در #فستیوال فرهنگ و هنر #سنپترزبورگ روسیه، به #مقام_نخست دست یافت
☑👈 #سلام_بر_زرنه 🔻
https://t.me/joinchat/AAAAAD0ItnjVf0BQ91VGfA
☑👈 #سلام_بر_زرنه 🔻
https://t.me/joinchat/AAAAAD0ItnjVf0BQ91VGfA
➖💥برخی منابع خبری در خبری غیررسمی و تایید نشده خبر از حضور #مقام_معظم_رهبری در #جلسه شورای عالی #امنیت_ملی برای اولین بار میدهند
🔹️ این جلسه #اضطراری و فوری برای اتخاذ تصمیم درباره حادثه شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی درحال برگزاری ست.
➖
🆘 @salam_bar_zarneh
#سلام_بر_زرنه
🔹️ این جلسه #اضطراری و فوری برای اتخاذ تصمیم درباره حادثه شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی درحال برگزاری ست.
➖
🆘 @salam_bar_zarneh
#سلام_بر_زرنه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تصنیف " از خون جوانان وطن " با صدای #مرضیه
آهنگ و شعر : #عارف_قزوینی
گروه موسیقی #پایور بسرپرستی : #فرامرز_پایور
#مقام : #دشتی
📢…… #سلام_بر_زرنه ↯
»» @salam_bar_zarneh
آهنگ و شعر : #عارف_قزوینی
گروه موسیقی #پایور بسرپرستی : #فرامرز_پایور
#مقام : #دشتی
📢…… #سلام_بر_زرنه ↯
»» @salam_bar_zarneh
Tasnife Morghe Sabr-(IRMP3.IR)
Iraj Bastami
#مقام_صبر
ترسم که اشک در غم ما پردهدر شود
وین راز سر به مهر به عالم سمر شود
گویند سنگ لعل شود در مقام صبر
آری شود ولیک به خون جگر شود
🎙 #ایرج_بسطامی
🎼 #پرویز_مشکاتیان
💽 #کنسرت_راست_پنجگاه ۱
✍🏻 #حافظ
✔️ #سلام_بر_زرنه
⬇️🔻⬇️🔻⬇️
@salam_bar_zarneh
ترسم که اشک در غم ما پردهدر شود
وین راز سر به مهر به عالم سمر شود
گویند سنگ لعل شود در مقام صبر
آری شود ولیک به خون جگر شود
🎙 #ایرج_بسطامی
🎼 #پرویز_مشکاتیان
💽 #کنسرت_راست_پنجگاه ۱
✍🏻 #حافظ
✔️ #سلام_بر_زرنه
⬇️🔻⬇️🔻⬇️
@salam_bar_zarneh
🔴تملق و بله قربان گویی آفتی خطرناک است که جامعه را بلعیده است.
✍ #صیدجعفرحیدریان؛
‼️بی تردید؛ دروغ و فرصت طلبی در جامعه امروزه فراگیر شده است. بطوریکه گستردگی آن روزبروز در حال فزونی است.
با اینکه معنای آنرا بخوبی درک می کنیم، اما به روی هم نمیآوریم؛ چراکه این الگوی رفتاری! راهی برای #حفظ #موقعیت، #کسب درآمد، #مقام و یا توجه بیشتر می باشد!.
↙️یکی از ویژگیهای بارز جامعه دروغگویی، تظاهر و چاپلوسی است. که برای حفظ موقعیت و دستیابی به شرایطی بهتر!، #عزت نفس خود را زیر پا گذاشته و نابود میکنیم.
و با ستایش افرادی که منافع شخصی ما به آنان گره خورده است، بُتی دروغین میسازیم تا اموراتمان بگذرد.
↙️در تعاملات روزانه مان در لفافه و کنایه صحبت میکنیم، منظورمان را به شکل #ریاکارانه ای! وارونه جلوه می دهیم.
ما مردمانی هستیم که در موقعیت سنجی های باصطلاح زیرکانه تعارف های بی پشتوانه ای! را نثار همدیگر میکنیم.
به امید اینکه در آینده بتوانیم امتیازاتی را از دیگرانی که برای ما مهم هستند بدست بیاوریم.
↙️اگر کمی تعمق کنیم، در می یابیم که ریشه اکثر غیبت ها، تهمت ها و درگیرها در سطح فردی و اجتماعی، ناشی از رفتارهای دو گانه ی ماست.
چرا که نمی خواهیم احساسات و عقاید مثبت و منفی مان را صریح، واضح و شفاف بیان کنیم.
@متاسفانه همه این ارتباطات که توام با کنایه، ابهام، دوپهلو سخن گفتن و وارونه جلوه دادن احساسات بیان می گردد در قالب رعایت مناسبات احترام آمیز به نمایش گذاشته می شود.
↙️متاسفانه همه با هم دروغ می گوییم و معنای آنرا به خوبی درک می کنیم، اما به روی هم نمی آوریم؛ چون این الگوی رفتاری تاکتیکی برای #حفظ_موقعیت، کسب درآمد، #منزلت و یا توجه بیشتر می باشد.
↙️در واقع ریاکاری به عنوان یک #ضرورت اجتماعی در رفتارهای ما ایرانی ها ریشه دوانده و تابعی از #میراث_فرهنگی جامعه است که به ما تحمیل شده و ما هم با همین الگوهای رفتاری نادرست #خو گرفته ایم و همانند یک ژن فرهنگی به نسل های بعدی انتقال میدهیم.
↙️با نگاهی جامعه شناختی به گذشته جامعه ی ایران پی به حکومت هایی خواهیم برد که حاکمان مستبد فرمان می راندند و زیردستان به جز اطاعت و فرمانبری نقش دیگری نداشتند.
در این #نظام_سلطه، زندگی خصوصی و اجتماعی افراد #فرودست تحت نفوذ افرادی قرار داشت که در موقعیت های #فرادستی قرار داشتند.
در واقع اولین مشخصه ی این نظام ها ناامنی بوده و بر این اساس در می یابیم که بین ارباب و رعیت در تمامی سطوح ارتباطی، دروغگویی و چاپلوسی برای بدست آوردن امنیت اقتصادی و اجتماعی به شدت رواج داشته است.
↙️با تعمق در مناسبات رسمی و غیر رسمی پی می بریم که این ژن فرهنگی که در یک بستر تاریخی- اجتماعی به ما تحمیل شده، همچنان به عنوان یک الگویِ رفتاری پذیرفته شده در جامعه امروزی ما رواج دارد و مشاهده می کنیم که #تملق_و_چاپلوسی به اشکال متنوع و در #لایه های_مختلف_اجتماعی بازتولید می شود،...
© لذا القاب و عناوین #تحقیرشونده ای همچون نوکر، مخلص، دست بوس، قربان، چاکر و … مفاهیم رایجی هستند که افراد فرودست در برابر اشخاص فرادست به کار می گیرند تا از مزایای این حقارت گویی ها چیزی عایدشان گردد.
↙️در واقع اغراق، بزرگنمایی و غلوگویی در مورد افراد فرادست و تحقیر افراطی خود،. به عنوان یک تاکتیک موفقیت آمیز در رفتار ما ریشه دوانده و حاکم بر رفتارهای ماست و همه ی این تعریف، تمجید و بله قربان گویی ها تحت عنوان احترام تلقی می گردد و از سوی دیگر، مشاهده می کنیم کوچکترین مخالفت با عقیده و یا نقدی منصفانه از سوی انسان های آزاده و فرهیخته ی جامعه، به عنوان بی احترامی تلقی شده و منجر به طرد اجتماعی شان می گردد که این معنای ضمنی ما را وا می دارد که برای ابراز احترام به افرادی که گره گشایی کارمان به موافقت آنان وابسته است به مجیز گویی از آنان بپردازیم و بر همین اساس است که در مقابل عیوب افرادی مانند رئیس، کارفرما، استاد، همسر و … سکوت ناخواسته ای را اختیار می کنیم. زیرا اگر مخالفتی صورت بگیرد، توهین تلقی شده و به خشم و غضب آنان منجر می شود و شاید آرامش زندگی مان برای همیشه به مخاطره بیفتد.
باری وابستگی به پسُت و مقام و میز و ریاست نیز از جمله ضعف های چنین افرادی است.
#درود
✔️ #سلام_بر_زرنه
⬇️🔻⬇️🔻⬇️
@salam_bar_zarneh
✍ #صیدجعفرحیدریان؛
‼️بی تردید؛ دروغ و فرصت طلبی در جامعه امروزه فراگیر شده است. بطوریکه گستردگی آن روزبروز در حال فزونی است.
با اینکه معنای آنرا بخوبی درک می کنیم، اما به روی هم نمیآوریم؛ چراکه این الگوی رفتاری! راهی برای #حفظ #موقعیت، #کسب درآمد، #مقام و یا توجه بیشتر می باشد!.
↙️یکی از ویژگیهای بارز جامعه دروغگویی، تظاهر و چاپلوسی است. که برای حفظ موقعیت و دستیابی به شرایطی بهتر!، #عزت نفس خود را زیر پا گذاشته و نابود میکنیم.
و با ستایش افرادی که منافع شخصی ما به آنان گره خورده است، بُتی دروغین میسازیم تا اموراتمان بگذرد.
↙️در تعاملات روزانه مان در لفافه و کنایه صحبت میکنیم، منظورمان را به شکل #ریاکارانه ای! وارونه جلوه می دهیم.
ما مردمانی هستیم که در موقعیت سنجی های باصطلاح زیرکانه تعارف های بی پشتوانه ای! را نثار همدیگر میکنیم.
به امید اینکه در آینده بتوانیم امتیازاتی را از دیگرانی که برای ما مهم هستند بدست بیاوریم.
↙️اگر کمی تعمق کنیم، در می یابیم که ریشه اکثر غیبت ها، تهمت ها و درگیرها در سطح فردی و اجتماعی، ناشی از رفتارهای دو گانه ی ماست.
چرا که نمی خواهیم احساسات و عقاید مثبت و منفی مان را صریح، واضح و شفاف بیان کنیم.
@متاسفانه همه این ارتباطات که توام با کنایه، ابهام، دوپهلو سخن گفتن و وارونه جلوه دادن احساسات بیان می گردد در قالب رعایت مناسبات احترام آمیز به نمایش گذاشته می شود.
↙️متاسفانه همه با هم دروغ می گوییم و معنای آنرا به خوبی درک می کنیم، اما به روی هم نمی آوریم؛ چون این الگوی رفتاری تاکتیکی برای #حفظ_موقعیت، کسب درآمد، #منزلت و یا توجه بیشتر می باشد.
↙️در واقع ریاکاری به عنوان یک #ضرورت اجتماعی در رفتارهای ما ایرانی ها ریشه دوانده و تابعی از #میراث_فرهنگی جامعه است که به ما تحمیل شده و ما هم با همین الگوهای رفتاری نادرست #خو گرفته ایم و همانند یک ژن فرهنگی به نسل های بعدی انتقال میدهیم.
↙️با نگاهی جامعه شناختی به گذشته جامعه ی ایران پی به حکومت هایی خواهیم برد که حاکمان مستبد فرمان می راندند و زیردستان به جز اطاعت و فرمانبری نقش دیگری نداشتند.
در این #نظام_سلطه، زندگی خصوصی و اجتماعی افراد #فرودست تحت نفوذ افرادی قرار داشت که در موقعیت های #فرادستی قرار داشتند.
در واقع اولین مشخصه ی این نظام ها ناامنی بوده و بر این اساس در می یابیم که بین ارباب و رعیت در تمامی سطوح ارتباطی، دروغگویی و چاپلوسی برای بدست آوردن امنیت اقتصادی و اجتماعی به شدت رواج داشته است.
↙️با تعمق در مناسبات رسمی و غیر رسمی پی می بریم که این ژن فرهنگی که در یک بستر تاریخی- اجتماعی به ما تحمیل شده، همچنان به عنوان یک الگویِ رفتاری پذیرفته شده در جامعه امروزی ما رواج دارد و مشاهده می کنیم که #تملق_و_چاپلوسی به اشکال متنوع و در #لایه های_مختلف_اجتماعی بازتولید می شود،...
© لذا القاب و عناوین #تحقیرشونده ای همچون نوکر، مخلص، دست بوس، قربان، چاکر و … مفاهیم رایجی هستند که افراد فرودست در برابر اشخاص فرادست به کار می گیرند تا از مزایای این حقارت گویی ها چیزی عایدشان گردد.
↙️در واقع اغراق، بزرگنمایی و غلوگویی در مورد افراد فرادست و تحقیر افراطی خود،. به عنوان یک تاکتیک موفقیت آمیز در رفتار ما ریشه دوانده و حاکم بر رفتارهای ماست و همه ی این تعریف، تمجید و بله قربان گویی ها تحت عنوان احترام تلقی می گردد و از سوی دیگر، مشاهده می کنیم کوچکترین مخالفت با عقیده و یا نقدی منصفانه از سوی انسان های آزاده و فرهیخته ی جامعه، به عنوان بی احترامی تلقی شده و منجر به طرد اجتماعی شان می گردد که این معنای ضمنی ما را وا می دارد که برای ابراز احترام به افرادی که گره گشایی کارمان به موافقت آنان وابسته است به مجیز گویی از آنان بپردازیم و بر همین اساس است که در مقابل عیوب افرادی مانند رئیس، کارفرما، استاد، همسر و … سکوت ناخواسته ای را اختیار می کنیم. زیرا اگر مخالفتی صورت بگیرد، توهین تلقی شده و به خشم و غضب آنان منجر می شود و شاید آرامش زندگی مان برای همیشه به مخاطره بیفتد.
باری وابستگی به پسُت و مقام و میز و ریاست نیز از جمله ضعف های چنین افرادی است.
#درود
✔️ #سلام_بر_زرنه
⬇️🔻⬇️🔻⬇️
@salam_bar_zarneh