مداحی سه زبانه مدافعان حرم👆
🔻 #میثم_مطیعی/ #مهدی_رسولی
🌷بیاد #شهیدمحسن_حججی
✨بنام نامی عاشقان بریده سر✨به پیش تیغتان میشود سینه ام سپر
✨من از تبار سرهای بر نیزه رفته ام...
@Tazker✨ @Salehi786

🔶 #کدام_زن! #کدام_زندگی؟!
💠 ارزش #زن_بودن در اسلام👇

بسم الله
🔶 #کدام_زن! #کدام_زندگی؟!
💠 ارزش #زن_بودن در اسلام👇

🔻ﺍﺳـﻼﻡ ﺑﺮﺍﯼ ‏«مدﺡِ ﺯﻧﺎﻥ‏» ، ‏«ﺍﺟﺮ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ‏» ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ‏«نقش» ﻭ ‏«ﺷﺨﺼﯿّﺖ‏» آنها ‏(ﯾﻌﻨﯽ بُعد ﺍﻧـﺴـﺎﻧﯽ‏) ، ﻭ ﺑﺎ #ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ_ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯿﮑﻨﺪ،
🔻ﻭ ﺩﺭﻣﻘﺎﺑﻞ، ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ‏«ﺑﻬﺎﯼ ﺯﻧﺎﻥ» ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ‏«ﺑﺪﻥ‏» ﻭ ‏«ﺟﻨﺴﯿﺖ» ﺁﻧﻬﺎ ‏(ﯾﻌﻨﯽ بُعد ﺣﯿـﻮﺍﻧﯽ) ، ﻭ ﺑﺎ #ﻓﺮﺩ_ﻣﺤﻮﺭﯼ‏ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ.
🔶
🔻ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ، ‏«ﺯﻥ‏» ﺭﺍ ﺩﺭ ‏«ﻧﻘﺶ #ﻣﺎﺩﺭﯼ» ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﺪ، ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ‏«ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺯﻥ‏» ﻣﻌﻄﻮﻑ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ‏«ﺧﺎﺩﻡِ ﻣـﺎﺩﺭ ﺷﺪﻥ‏» ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ
🔶
🔻ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
‏«ﺑـﻬـﺸـﺖ‏» ﺯﯾﺮ ﭘﺎﯼ #ﻣـﺎﺩﺭﺍﻥ‏ ﺍﺳﺖ
‏(ﺍَﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺗَﺤْﺖَ ﺃَﻗْﺪَﺍﻡِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﻬَﺎﺕ)

🔻ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺣﻖ ﭘﺪﺭ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺣﻖ ﭘﺪﺭ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﮐﻨﯽ
ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ‏«ﺣﻖ ﻣﺎﺩﺭ‏» ﭘﺮﺳﯿﺪه شد، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
✨ﻫﯿﻬﺎﺕ، ﻫﯿﻬﺎﺕ ‏(ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯽ ﺣﻖ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﮐﻨﯽ‏) !!
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻘﺪﺭ ﺷﻦﻫﺎﯼ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﺎﺭﺍﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ، ﺍﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖِ ﺑﯿﮑﺮﺍﻥِ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﺩﺭﺕ ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯼ ﺍﺟﺮ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺣﺎﻣﻠﮕﯿﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﻧﻤﯿﺮﺳﺪ!!
‏( ﻗِﻴﻞَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪِ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻥْ ﺗُﻄِﻴﻌَﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﺎﺵَ؛ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﻭَ ﻣَﺎ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪَﺓِ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻫَﻴْﻬَﺎﺕَ ﻫَﻴْﻬَﺎﺕَ!! ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻪُ ﻋَﺪَﺩَ ﺭَﻣْﻞِ ﻋَﺎﻟِﺞٍ ﻭَ ﻗَﻄْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻄَﺮِ ﺃَﻳَّﺎﻡَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻗَﺎﻡَ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻋَﺪَﻝَ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﻮْﻡَ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻬَﺎ)

🔻ﻭ ﯾﺎ فردی ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﭘﺮﺳﯿﺪ که ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽﮐﻨﻢ؟
رسول خدا ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏«ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ‏«ﺑﺎﺯ ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ‏«ﺑﺎﺯﻫﻢ ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ‏«ﭘﺪﺭﺕ‏» ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ‏«ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ‏»
‏(ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ- ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦْ ﺃَﺑْﺮَﺭُ ؟
ﻗَﺎﻝَ : ‏«ﺃُﻣَّﻚَ» ؛
ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃُﻣَّﻚَ» ؛
ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃُﻣَّﻚَ» ؛
ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃَﺑَﺎﻙَ‏» ‏«ﺛُﻢَّ ﺍﻟْﺄَﻗْﺮَﺏَ ﻓَﺎﻟْﺄَﻗْﺮَﺏ‏»‏)
‏(ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﻨﺒﻂ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ، ﺝ15 ﺹ 180 ﺍﻟﯽ 182)

🔻ﻭ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ‏) ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ‏«ﻧﻘﺶِ #ﻫﻤﺴﺮﯼِ ﺯﻥ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
ﯾﮏ ﺯﻥ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩ ﻏﯿﺮﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ؛
ﻫﺮﺯﻧﯽ #۷_ﺭﻭﺯ [هفته] ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪمتعال ﺗﻤﺎﻡ ۷ ﺩﺭﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﺶ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ، ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ۸ ﺩﺭﺏ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﺶ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﺭﺩﺵ ﺷﻮﺩ.
‏(ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺔُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻏَﻴْﺮِ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻭَ ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺧَﺪَﻣَﺖْ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻏَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَ ﻓَﺘَﺢَ ﻟَﻬَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻳْﻨَﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَﺕ)
‏(ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺩﻳﻠﻤﻲ، ﺝ 1، ﺹ : 175‏)
🔶
💎ﻭﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ‏«کرامت ﻭ بلندمرتبه ﺑﻮﺩﻥِ شخصیّتِ ﺍﻟﻬﯽِ ﺯﻥ» ، ﺍﻣـﺎﻡ ﺻـﺎﺩﻕ ‏(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
‏#ﺯﻥ_ﻣـﺆﻣﻦ ﮐـﯿـﻤـﯿـﺎﺗﺮ ﻭ ﮐـﻤـﯿـﺎﺑـﺘﺮ ﺍﺯ #ﻣـﺮﺩ_ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ‏«ﻣـﺮﺩ ﻣﺆﻣﻦ‏» ﻫﻢ ﮐـﯿـﻤـﯿـﺎﺗﺮ ﺍﺯ ‏«ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺃﺣﻤﺮ‏» !!
ﺁﯾﺎ در میان ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺑﺤﺎﻝ کسی ‏«ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺃﺣﻤﺮ‏» ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺍست؟! ‏(از بس ﮐﻪ ﮐﻤﯿﺎﺏ ﺍﺳﺖ)
‏(ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ -ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- : ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺔُ ﺃَﻋَﺰُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ،
ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﻋَﺰُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮِﻳﺖِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮِ ،
ﻓَﻤَﻦْ ﺭَﺃَﻯ ﻣِﻨْﻜُﻢُ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮِﻳﺖَ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮ ؟ !
‏(ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ‏(ﻁ -ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‏) ؛ﺝ 2 ؛ﺹ 242‏)
🔶 #نتیجه👇
🔻ﺍﺳﻼﻡ ‏«ﺯﻥ‏» ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ‏«ﻣﺎﺩﺭﯼ» ﻭ ‏«ﻫﻤﺴﺮﯼ‏» ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﺪ، ﺗﺎ ﺑﺎ ‏«ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽِ ﮔﻮﻫﺮِ ﺭﻭﺣﯽِ ﺯﻥ‏» ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ «ﻋﺎﻣﻞ #ﻭﺣﺪﺕ_ﺑﺨﺶ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﺪ؛
ﻭ ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪﯼ ‏«ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺑﻪ #ﻣﺤﺒﺖ_ﺯﻥ» ، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ‏#ﺟﻤﻊ_ﻭ_ﺩﻝﮔﺮﻡ‏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺑﻨﯿﺎﻥﻫﺎﯼ ‏«ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡِ ﺍﻣّﺖِ ﺍﺳﻼﻣﯽ» ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﯽﺳﺎﺯﻧﺪ .
🔻‏«ﺳﻠﻮﮎِ ﺯﻥ‏» ﺑﺎ ﻣﺤﺒّﺖ ﻭ ﺍﯾﺜـﺎﺭ ﻭ ﻓـﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﺍﻭ ‏ﺩﺭ #ﺧﺎﻧـﻮﺍﺩﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﮐﻪ ‏«ﺧﻮﺩ‏» ﺭﺍ ‏«ﺗﻤﺎﻡِ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮِ ‏«ﻧﻔﯽ ﺍﻧﺎﻧﯿّﺖ‏» ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ‏«ﻓﻨﺎﯼ ﻓﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﯾﺖ‏» ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ.
🔶
🔻ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ﺑﺎ ‏«ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺩﯾﺪﻥِ ﺯﻥ» ﺩﺭ ‏«ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ»، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ‏«ﺗـﻦ‏»ﺍﺵ #ﺗـﻨـﻬـﺎ ﻣﯿﮕـﺬﺍﺭﺩ‏، ﻭ ﺑﺎ ‏«ﻣﺸﻐﻮﻝِ ﺟﻨﺴﯿﺖِ ﺧﻮﺩ‏ ﺷﺪﻥ» ، ‏ﺧـﺎﻧـﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ‏«ﭘﺨﺶ ﻭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥِ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﻣﯽﺍﻧﺠﺎﻣﺪ؛
ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪﯼ ‏«ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ‏»، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ‏#ﻣﻨﺰﻭﯼ_ﻭ_ﺩﻝﺳﺮﺩ‏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ
ﻣﻮﺟﺐ ‏«ﺗـﻨـﻬـﺎ ﺷﺪﻥِ‏» ‏«ﺗﻤﺎﻡِ ﺍﻓﺮﺍﺩِ ﺟﺎﻣﻌﻪ‏» ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ؛
ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻫﺮﻗـﺪﺭﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﻧﺰﺩﯾﮏِ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ‏«ﺻﺪﺍﯼِ ﻫﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ‏» ﻭ ‏«ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱِ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‏».
🔻ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ، ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮ ‏«ﺯﻧﯽ ﻭ ﻣﺮﺩﯼ‏» ﻭ ‏«ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻭ ﺟـﺪﺍ ﺩﯾﺪﻥِ ﺁﻧﻬﺎ‏» ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ، ﺗﺎ #ﺍﻧـﺴـﺎﻥ‏ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﻮﺩ!
ﭼﻮﻥ ‏«ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ‏» ﮐﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ‏«ﺯﻥ ﯾﺎ ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ‏» ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓـﻦ ﮐﺮﺩﻥِ ‏«وحدتِ ﺻﻔﺎﺕِ ﺍﻟﻬﯽ در ﺍﻧﺴﺎﻥ‏» ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭِ «تمایز ‏ﺻﻔﺎﺕِ ِﺣﯿﻮﺍﻧﯽ در ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ‏» ﻣﯿﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.
🔶

🔻‏«ﺍﺳـﻼﻡ» ﺑﺮﺍﯼ ‏«ﺍﻧـﺴـﺎﻥ‏» ﺍﺳﺖ
ﻭ ‏«ﺗـﻘـﻮﺍ ﻭ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﺳﻠﻮﮎ ﺍﻟﻬﯽ» ﺑﺮﺍﯼ ‏«ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖِ‏» ﻣﺎﺳﺖ
ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ‏«ﺯﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﺎ ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩﻧـﻤﺎﻥ!
🔻ﻭ #ﻧﻤﺎﺩ_ﺍﺳـﻼﻡ ، ‏«ﺍﻫـﻞ ﺍﻟﺒـﯿـﺖ» ‏(ﻋﻠﯿﻬﻢُ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏) ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ‏«ﺍﻧـﺴـﺎﻥِ‏» کامل و ﺑـﺮﺗـﺮ هستند، ﻭ ﺩﺭ‏ «ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﺼﻤﺖ‏» ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯿﺎﻥِ ‏«ﺯﻫـﺮﺍ ﯾﺎ ﻋـﻠـﯽ ﺑﻮﺩﻥ» ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.‏(ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)
🔶
🔻ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ‏«ﺧـﺪﺍﻭﻧـﺪِ ﻣﺘﻌﺎﻝ‏» ﻣـﯿـﺎﻥِ ‏«ﺍﺟﺮ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ» ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ‏(ﺫَﮐَـﺮ ﻭ ﺃُﻧـﺜـﯽ) ﻫـﯿـﭻ ﻓـﺮﻗـﯽ ﻧﻤﯿﮕﺬﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺑـﻬـﺮﻩ ﺍﺯ ﮐـﺮﺍﻣـﺖِ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺣﯿﺎﺕِ ﭘـﺎﮎ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺎﯼِ ﺑﻬﺸﺘﯽ ، ﻓـﻘـﻂ ﺑﻪ ‏«ﺟـﻨـﺒـﻪ ﻫﺎﯼِ ﺍﻧـﺴـﺎﻧـﯽ‏» ﺩﺭ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻧـﮕـﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻧﻪ ﺑﻪ ‏«ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ»!
🔻ﺗـﻨـﻬـﺎ ﭼـﯿـﺰﯼ ﮐﻪ ‏«ﺑـﯿـﻦِ ﺯﻧـﺎﻥ ﻭ ﻣـﺮﺩﺍﻥ» ﻣـﻮﺟﺐ ‏«ﺍﻣـﺘـﯿـﺎﺯ‏» ﺁﻧـﻬـﺎ ﺩﺭ ‏«ﻧـﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‏» ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﻣـﯿـﺰﺍﻥِ ‏«ﭘـﺮﻭﺍ ﻭ ﺗـﻘـﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ‏» ﺩﺭ ﺍﯾـﺸـﺎﻥ ﺍﺳﺖ :
🔻ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﺻﺎﻟِﺤﺎً ✨‏ﻣِﻦْ ﺫَﻛَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺃُﻧْﺜﻰ‏✨، ﻭَ ﻫُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ، ﻓَﻠَﻨُﺤْﻴِﻴَﻨَّﻪُ ﺣَﻴﺎﺓً ﻃَﻴِّﺒَﺔً ، ﻭَ ﻟَﻨَﺠْﺰِﻳَﻨَّﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮَﻫُﻢْ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦِ ﻣﺎ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ‏(ﺍﻟﻨﺤﻞ۹۷‏)
🔻ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﺻﺎﻟِﺤﺎً ✨ﻣِﻦْ ﺫَﻛَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺃُﻧْﺜﻰ✨، ﻭَ ﻫُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ، ﻓَﺄُﻭﻟﺌِﻚَ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ، ﻳُﺮْﺯَﻗُﻮﻥَ ﻓﻴﻬﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣِﺴﺎﺏٍ ‏(ﺍﻟﻐﺎﻓﺮ ۴۰)
🔻ﻭَ ﻣَﻦْ ﻳَﻌْﻤَﻞْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕِ ‏✨ﻣِﻦْ ﺫَﻛَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺃُﻧْﺜﻰ✨، ﻭَ ﻫُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ، ﻓَﺄُﻭﻟﺌِﻚَ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ، ﻭَ ﻻ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻧَﻘﻴﺮﺍً ‏(ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‏۱۲۴)
🔻ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺇِﻧَّﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨﺎﻛُﻢْ ‏✨ﻣِﻦْ ﺫَﻛَﺮٍ ﻭَ ﺃُﻧْﺜﻰ✨، ﻭَ ﺟَﻌَﻠْﻨﺎﻛُﻢْ ﺷُﻌُﻮﺑﺎً ﻭَ ﻗَﺒﺎﺋِﻞَ ﻟِﺘَﻌﺎﺭَﻓُﻮﺍ، ‏«ﺇِﻥَّ ﺃَﻛْﺮَﻣَﻜُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺗْﻘﺎﻛُﻢْ» ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠﻴﻢٌ ﺧَﺒﻴﺮٌ ‏(ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ ۱۳ )
🔶
ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ، ﺍﻣـﯿـﺪﻭﺍﺭﻡ ﺑﺎ ‏«توجه ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻥ ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ» ﺑﻪ جایگاه ‏«فاطمه ﻣـﻌـﺼـﻮﻣـﻪ‏» ‏(ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎ‏)، ﻭ ﻧـﮕـﺎﻩ ﺑﻪ ‏«ﺍﺣـﺘـﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﺷـﺘـﯿـﺎﻕ ﻣـﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺯﯾـﺎﺭﺕ ﺍﯾـﺸـﺎﻥ‏» ‏(ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﻘـﺪّﺱ ﻗـﻢ‏) ،
👌ﺁﻧﮕـﺎﻩ ‏«ﻫـﺮ ﺧـﺎﻧـﻤـﯽ»
ﺑﻪ ‏«ﺍﺭﺯﺵِ ﺑﺰﺭﮒِ ﺧﻮﺩ» ﺩﺭ ‏«ﺑـﻨـﺪﮔـﯽ ﺧـﺪﺍﻭﻧﺪ‏» ﺁﮔـﺎﻩ ﺷﻮﺩ، ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ‏«ﺧـﺪﺍﻭﻧﺪ متعال‏» ﺩﺭ ‏#ﻣﺤﺒﻮﺏ_ﺩﻝﻫﺎ‏ ﮐﺮﺩﻥِ ‏«ﺑـﻨـﺪﮔﺎﻥِ ﺧﻮﺑـﺶ‏»، ﻓـﺮﻗـﯽ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ‏«ﻣﺮﺩﯼ‏» ﭼﻮﻥ ‏«ﺣﻀﺮﺕ ﻋـﺒّــﺎﺱ» (علیه السلام) ﺑﺎﺷﺪ، ﯾﺎ ‏«ﺯﻧﯽ‏» ﭼﻮﻥ ‏«ﺣﻀﺮﺕ فاطمه ﻣـﻌـﺼـﻮﻣـﻪ‏» ‏(ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ).

🌷ﺑﻪ ﺭﻭﺡ ﭘﺎﮎِ ﺗﻤﺎﻡِ ‏«ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥِ ﺑﺎ ﺍﯾﻤﺎﻥ‏» ، ﺩﺭ ﺣـﺎﻝ ﻭ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺁﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ‏«ﺻـﻠـﻮﺍﺗﯽ ﻣـﺤـﻤّـﺪﯼ ‏» ﺧﺘﻢ ﮐﻨﯿﺪ
🔶
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻـﻞّ ﻋﻠﯽ ﻣـﺤـﻤّـﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣـﺤـﻤّـﺪ ﻭ ﻋـﺠّـﻞ ﻓﺮﺟـﻬـﻢ
🔶
نوشته شده بتاریخ #۱۳_فروردین۹۲ در گوگل پلاس! ➕برخی مطالب دیگر در👇
https://plus.google.com/+محمدحسینصالحیشهرودی786
🔶
@Salehi786✨ @SalehiBooks

بسم الله
🔶 وقتی یک زوج جوان آمریکایی به #کرامت_شگفت_انگیز امام رضا (علیه السلام) مسلمان و شیعه میشوند (کمی طولانی اما بسیار زیبا و خواندنی)👇

🔻آیت الله مصباح یزدی (حفظه الله) در کتاب «بسوی خودسازی» (ص۲۲۵_۲۳۰) مینویسند:
🔶 شخصي مورد اطمينان و وثوق برايم نقل كرد كه در مشهد مقدّس و در منزل يكي از دوستان با دو دانشجوي آمريكايي كه زن و شوهر بودند ملاقات كردم. براي آن دو، #داستان_شگفت_آوري رخ داده بود كه به تقاضاي ميزبان آن داستان را براي ما نقل كردند:
🔻 آن دو جوان آمريكايي گفتند: وقتي كه ما در يكي از دانشگاه هاي آمريكا مشغول تحصيل بوديم، پيوسته در خود احساس #خلأ مي كرديم. با اشاره به سينه اش گفت: احساس مي كردم كه اينجا خالي است. سپس خيال كردم كه اين خلأ و كمبود ناشي از غريزه جنسي است و با ازدواج و انتخاب همسر، آن خلأ پر مي گردد. از اين رو، هر دو تصميم گرفتيم كه با همديگر ازدواج كنيم؛ امّا پس از ازدواج نيز آن خلأ پر نشد و كما كان آن كمبود و خلأ را در خود احساس مي كرديم.

🔻از اين امر سخت ناراحت گشتم و با اين كه به همسرم علاقه داشتم، در ظاهر تمايلي به او نشان نمي دادم و گاهي حتّي حوصله صحبت كردن با او را هم نداشتم. روزي براي عذرخواهي به او گفتم: اگر گاهي مي نگري كه من حال خاصّي دارم و از شما دوري مي گزينم، خيال نكنيد كه علاقه اي به شما ندارم؛ بلكه اين ناراحتي و افسردگي و احساس خلأ از دوران دانشجويي در من بوده و تاكنون رفع نشده است و هر از چند گاه بدان مبتلا مي گردم.
🔻همسرم گفت: اتّفاقاً من نيز چنين حالتي دارم. پس از آن گفتگو، پي بردم كه احساس خلأ دروني درك مشترك هر دوي ماست، و در نتيجه تصميم گرفتيم كه براي رفع آن چاره اي بينديشيم. در آغاز، بنا گذاشتيم كه بيشتر به #كليسا رفت و آمد داشته باشيم و به مسائل معنوي بپردازيم، شايد آن خلأ برطرف گردد.
🔻 ارتباطمان را با كليسا و مسائل معنوي گسترش داديم و در آن زمينه، كتاب هايي را نيز مطالعه كرديم؛ امّآ آن خلأ و عطش معنوي رفع نشد. چون شنيده بوديم كه در كشورهاي شرقي، به خصوص چين و هندوستان، مذاهبي وجود دارند كه مردم را به رياضت و انجام تمرين هاي ويژه اي براي رسيدن به حقيقت دعوت مي كنند، تصميم گرفتيم كه به آن كشورها سفر كنيم؛ و چون چين، از ديگر كشورهاي شرقي، به آمريكا نزديك تر است ابتدا به #چين سفر كرديم.

🔻 در چين، از مسؤولان سفارت آمريكا درخواست كرديم كساني را كه در آن كشور در زمينة مسائل معنوي و رياضت كشي سرآمدند به ما معرفي كنند و آن ها شخصي را به ما معرفي كردند كه گفته مي شد رهبر روحانيون مذهبي چين و بزرگترين شخصيت معنوي آن كشور است. با كمک سفارت، موفق شديم نزد او برويم و با راهنمايي و كمك او مدّتي به رياضت مشغول شديم؛ امّا كمبود معنوي و خلأ دروني مان برطرف نگرديد!
🔻 از چين به تبّت رفتيم و در آنجا و در دامنه هاي #كوه_هيماليا معبدهايي بود كه عده اي در آن ها به عبادت و رياضت مي پرداختند. به ما اجازه دادند كه به يكي از معبدها راه يابيم و مدّتي را به رياضت بپردازيم. رياضت هايي كه آنجا متحمل مي شديم بسيار سخت بود، از جمله چهل شب روي تختي كه روي آن ميخ هاي تيزي كوبيده بودند، مي خوابيديم. پس از گذراندن مدّتي در آنجا و انجام رياضت ها و عبادت، باز احساس كرديم خلأ دروني ما كماكان باقي است و رفع نگرديده.
🔻 از آنجا به #هندوستان رفتيم و با مرتاضان زيادي تماس گرفتيم و مدّتي در آنجا به رياضت پرداختيم، امّا نتيجه نگرفتيم و مأيوس گرديديم.

🔻بالاخره اين تصور در ما پديد آمد كه اصلاً در عالم حقيقت و واقعيتي نيست كه بتواند خلأ دروني انسان را اشباع كند. نا اميدانه تصميم گرفتيم كه از طريق خاورميانه به اروپا و سپس آمريكا رهسپار گرديم.
🔻از هندوستان به پاكستان و از طريق افغانستان به ايران آمديم و ابتدا وارد شهر بزرگ #مشهد شديم و آن را شهر عجيبي يافتيم كه نمونة آن را تاكنون مشاهده نكرده بوديم. در وسط شهر ساختماني جالب و با شكوه با #گنبد و #گلدسته_هاي_طلا كه پيوسته انبوهي از مردم به آن رفت و آمد داشتند، ما را به خود جلب كرد!

❓ سؤال كردم: اينجا چه خبر است و اين مردم چه ديني دارند؟
🔻گفتند: اين مردم مسلمانند و كتاب مذهبي آنان قرآن است و در اين شهر و اين ساختمان يكي از رهبران مذهبي آن ها كه به او امام مي گويند دفن شده است.
❓پرسيدم: امام كيست و چه مي كند؟
🔻 گفتند: امام انسان كاملي است كه به عالي ترين مراحل كمال انساني رسيده است و او با رسيدن به آن مقام، ديگر مرگي ندارد و پس از رخت بر بستن از دنيا نيز زنده است. چون اين مسلمانان چنين اعتقادي دارند، به زيارت ايشان مي روند و با عرض ادب و احترام حاجت مي خواهند و امام حاجت آن ها را برآورده مي سازد.
❓گفتم: قسمت هاي برجسته اي از قرآن را براي مانقل كنيد؟

🔻 به ما گفتند: در يكي از آيات قرآن آمده است كه هر چيزي خداوند را تسبيح مي گويد! (إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبيحَهُمْ -اسراء ۴۴- )
❗️آن سخنان براي ما معمايي شد كه چطور با اين كه امام آن ها مرده است، باز او را زنده مي دانند و به علاوه، معتقدند كه همه چيز، حتّي كوه ها و درختان، خدا را تسبيح مي گويند؟ باور نكرديم و تصميم گرفتيم براي تماشا وارد آن حرم مشهد رضوي بشويم.
🔻بهنگام ورود در صحن، يكي از خادمان كه وسيله اي شبيه چماق با روكش نقره در دست داشت، وقتي متوجه شد ما خارجي هستيم از ورودمان به صحن جلوگيري كرد و گفت: ورود خارجي ممنوع است!🚫
🙏 گفتم: ما چندين هزار كيلومتر در دنيا سفر كرده ايم و به اماكن گوناگوني وارد شده ايم و هيچ كجا به ما نگفتند كه ورود خارجي ممنوع است، چرا شما از ورود ما جلوگيري مي كنيد؟ قصد ما تنها تماشاي اين محل است و نيّت بدي نداريم. هر چه اصرار كردم فايده اي نبخشيد و از ورود ما جلوگيري كردند و ما با ناراحتي از آنجا دور شديم و در آن حوالي روبروي مسافرخانه اي لب جوي آب نشستيم.

🔻من مدّتي به فكر فرو رفتم كه نكند در عالم حقيقتي باشد كه در اينجا نهان است و ما نشناسيم؟ ما كه آن همه زحمت و رياضت را تحمّل كرده و نتيجه اي نگرفته ايم، اگر در اينجا خبري باشد و آنان ما را راه ندادند كه از آن مطلع گرديم، برايمان سخت حسرت آور و رنج آور است كه با آن همه زحمت، تلاش و تحمّل رنج سفر از رسيدن به آن حقيقت محروم بمانيم. بي اختيار گريه ام گرفت و مدّتي گريستم.
⚠️ ناگهان اين فكر به ذهنم خطور كرد كسي كه آنجا مدفون است، يا امام و انسان كامل است و آن ها راست مي گويند، يا دروغ مي گويند و او انسان كامل نيست. اگر آن ها راست بگويند و به واقع او زنده است و بر همه جا احاطه دارد، خودش مي داند كه ما به دنبال چه هدفي اين همه راه آمده ايم و بايد ما را دريابد؛ و اگر آنان دروغ مي گويند، ضرورتي ندارد كه ما به تماشاي آنجا برويم.

🌸همين طور كه اشك مي ريختم و خود را تسلّي مي دادم، دست فروشي كه تعدادي آيينه، مهر و تسبيح در دست داشت نزدم آمد و به انگليسي و با لهجة شهر خودمان گفت: چرا ناراحتي؟ سر بلند كردم و جريان را براي او گفتم كه ما براي كشف حقيقت به چندين كشور سفر كرده ايم و سال ها رياضت كشيده ايم و اكنون كه به اينجا آمده ايم، به حرم راهمان نمي دهند.
🔻او گفت: ناراحت نباش، برو، راهتان مي دهند.
✨گفتم: الآن ما به آنجا رفتيم و راهمان ندادند.
✨گفت: آن وقت اجازه نداشتند!
🔻من در آن لحظه، فكر نكردم كه چطور آن دست فروش به انگليسي آن هم به لهجة محلي با من حرف زد و از كجا خبر داشت كه قبلاً خادمان حرم اجازه نداشتند كه ما را راه دهند و اكنون اجازه دارند؛ و چرا من راز دلم را براي او گفتم. بالاخره به طرف حرم راه افتاديم و وقتي به در صحن رسيديم، خادم مانع ورود ما نشد. پيش خود گفتم، شايد ما را نديده، برگشتيم و به او نگاه كرديم؛ اما او عكس العملي نشان نداد!!😳

💐 وارد صحن شديم و به راهرويي رسيديم كه جمعيّت انبوهي از آنجا وارد حرم مي شدند، ما نيز همراه جمعيّت وارد راهرو شديم. فشار جمعيّت ما را از اين سو به آن سو مي كشاند، تا اين كه به درب ورودی ضریح حرم رسيدم و گرچه فشار جمعيّت زياد بود، امّا ناگهان من احساس كردم كه اطرافم خالي است و هر چه جلو رفتم، پيرامونم خلوت تر مي شد و بدون مزاحمت، ناراحتي و فشار جمعيّت به پنجره هاي ضريح مقدّس رسيدم .
🌷مشاهده كردم كه در درون ضريح شخصي ايستاده. بي اختيار تعظيم و سلام كردم، آن حضرت با لبخند جواب سلام مرا دادند و فرمودند: چه مي خواهي؟ من هر چه قبلاً در ذهنم بود، يك باره از ذهنم رفت و هر چه خواستم بگويم كه چه مي خواهم، چيزي به ذهنم نيامد؛ فقط يك مطلب به ذهنم آمد كه در محضر حضرت گفتم و آن اين بود كه من شنيده ام در قرآن نوشته شده همة موجودات خدا را تسبيح مي گويند. وقتي آن مطلب را عرض كردم، فرمودند: به تو نشان مي دهم.
✨بعد بي اختيار راه افتادم که از محیط ضریح بيرون بیایم و باز احساس كردم كه پيرامون من خلوت است و كسي مزاحم من نمي شود.
✨از حضرت خداحافظي كردم و از محیط ضریح خارج شدم، امّا مبهوت شده بودم.
🙏 وقتي به صحن حرم وارد گرديدم، حالتي به من دست داد كه مي شنيدم هر آنچه پيرامون من هست، از در و ديوار و درخت و زمين و آسمان، #تسبيح_ميگويند! با مشاهده ی اين صحنه، ديگر چيز نفهميدم و بي هوش بر روي زمين افتادم.
✨ پس از به هوش آمدن، خود را در اتاقي و بر روي تختي ديدم كه عده اي آب به صورتم مي ريختند تا به هوش آيم.
🔻 پس از آن واقعه، من متوجه شدم كه در عالم حقيقتي وجود دارد و آن حقيقت در اينجاست و انسان مي تواند به مقامي برسد كه مرگ و زندگي براي او يكسان باشد و او مرگ نداشته باشد و هم چنين پي بردم كه قرآن راست مي گويد كه همه چيز تسبيح گوي خداست.
🔶

🔻[ بیان آیت الله مصباح در ادامه ی نقل این واقعه مینویسند: ] نكته ی جالب در داستان فوق اين است كه با آن رخداد خارق العاده همه ی حقايق از طريق شهود براي آن جوان ثابت شد. مسلّماً از طريق برهان و بررسي هاي علمي فرصت زيادي لازم بود كه او به همة حقايق واقف گردد؛ چون وقتي خواهان شناخت خدا مي شد، بايد مدّتي را براي اثبات وجود خدا صرف مي كرد و پس از آن، نوبت به اثبات نبوّت و پس از آن اثبات امامت و ساير مسائل مي رسيد. امّا با يک حادثه، همه چيز براي او ثابت شد:
🔻 او [مستقیماً فقط] با شناخت امام هشتم (عليه السّلام) و حقّانيّت ايشان، حقّانيّت شيعه و معتقدات آنان را نيز شناخت و دريافت كه امام مرگ ندارد و مرگ ظاهري معصوم تأثيري در رفتار و تداوم فعاليّت ها و تصرفات تكويني و معنوي ايشان ندارد. هم چنين حقّانيت قرآن و ساير مقدّسات و اصول مذهبي و ديني ما براي او ثابت شد.
🔻خداوند متعال میفرماید: «الذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا» «كسانى كه در راه ما تلاش ‏كنند، قطعاً ما آنها را به راههاى خويش هدايتشان مى‏كنيم‏» (عنكبوت، آيه ۶۹).
🔶
✨صل الله علیک یا ابالحسن
✨السلام علیکَ یا اَنیسَ النُّفوس
✨السلام علیکَ یا مولانا و طبیب نفوسنا یا علی بن موسی الرضا المرتضی
https://t.me/razavi_aqr_ir/2714
🔶
@Salehi786✨ @SalehiBooks

بسم الله
🔶 #کمک به جهیزیه یک #نوعروس_یتیم نذر خون پاک #شهیدمحسن_حججی
🔻مؤمنین و مؤمنات، بیایید به یاد #شهیدحججی یک کار خیر مخصوص ایشان کنیم و ثوابش را به روحش هدیه نماییم:
🔻جمع آوری کمک هزینه برای تهیه جهیزیه ی یک #دختر_یتیم ساکن مناطق حاشیه نشین قم، که بنده از نزدیک وضعیت نامطلوب اقتصادی این خانواده ی آبرودار را دیده ام و از عمق مشکلاتشان مطلعم (مثلاً همین سه هفته ی پیش، در کوچه شان ماشین به پای #پسر۲ساله این خانواده یتیم زد و رفت، و ایشان ۲۰۰هزار تومان برای گچ گرفتن پای شکسته ی بچه را نداشتند)!
💎خیرات شما اهل ایمان
💠شماره کارت۱۶رقمی👇
6362
1410
7833
5545
بنام محمدحسین صالحی شهرودی
بانک آینده
(حساب مشترک با خانمم هست)

🔶شماره شبا :
IR۴۶ ۰۶۲۰ ۰۰۰۰ ۰۰۲۰ ۰۹۵۶ ۵۶۴۰ ۰۵
🔶
🔻مبلغ فیشهای واریزی برای این هدیه به روح پاک شهیدحججی را با نام #نذرشهیدحججی برای بنده ( @msalehi ) ارسال فرمایید (تا از مبالغ خیریه ی دیگر تفکیک شود).
🔻این مبالغ فقط تا روز #سه‌شنبه۳۱مرداد (۲۹ ذی القعده) -شهادت آقاجان حضرت #جوادالائمه (علیه السلام)- جمع آوری خواهدشد.
🔶فرصت شب جمعه و روز جمعه را برای این #خیرعظیم به این شهید عزیزمان آقامحسن، و به نور شهادت او تقدیم به همه رفتگانمان، از دست ندهیم.
✨والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@Salehi786

برادر عزیز و شهیدم #کمال_کورسل
https://plus.google.com/+محمدحسینصالحیشهرودی786/posts/UhK4QTb8Bkr @Salehi786

🔻مزار شهید عزیز در گلزار شهدای امام زاده علی بن جعفر قـم، قطعه شهدای خارجی (جنب حسینیه امام خمینی «قدّس سرّه») @Salehi786

🎥 پس از سی سال اولین دیدار پدر شهید فرانسوی دفاع مقدس «کمال کورسل» در شهر مقدس قم از مزار فرزندشهیدش...

#شهید #کمال_کورسل #اسلام
✅ کانال رسمی ندای شیعه

@NedayeShiaCom

🔻طرح یادبود #شهیدکمال_کورسل
🔻طرحی که در روضه سیدالشهدا (علیه السلام) بیادش بین دوستان طلبه پخش شد، به امید خوشحالی و #رضایتش از نشر حدیث، #هدیه به روح پاکش @Salehi786

🔻طرح یادبود #شهیدکمال_کورسل
🔻طرحی که در روضه سیدالشهدا (علیه السلام) بیادش در منزلمان نصب شد، به امید #شفاعتش و هدیه به #روح_پاکش @Salehi786

‍ _کمال_کورسل ؛ تنها #شهید #اروپایی #دفاع_مقدس/پس از سی سال اولین دیدار #پدر و #مادر #شهید #فرانسویی #دفاع #مقدس .
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🌸ژروم ایمانوئل کورسل در 9 آوریل 1964 میلادی(20 فروردین 1343) در شهر #پاریس متولد شد. پدرش با نام محمد از مهاجرین تونسی بود که برای کار به فرانسه آمد و در همانجا ماندگار شد. ژروم به تبعیت از مادرش #مسیحی بود تا اینکه در سن نوجوانی همراه پدرش برای کار به تونس رفت. در آنجا با دین اسلام آشنا شد و پس از تحقیقاتی در مورد دین اسلام، به این دین گرایش پیدا کرد.در زمان مدرسه با کانون دانشجویان مسلمان در #فرانسه آشنا شد و در آنجا مشغول به فعالیت شد. ژروم که تا آن زمان از اهل سنت بود، با آشنایی بیشتر با مذهب شیعه به طور رسمی #شیعه شد و اسم خود را به کمال تغییر داد.
.🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌸کمال پس از تشرف به مذهب شیعه تصمیم می گیرد به #ایران سفر کند تا ضمن بازدید از ایران، علوم اسلامی را نیز در آنجا یاد بگیرد. او در سال 1361 به ایران مهاجرت کرد و پس از ورود، راهی شهر قم شد.بعد از مدتی حضور در مدرسه حجتیه تصمیم گرفت کتابهای دینی را به زبان فرانسه ترجمه کند. .
🌸کتب " #شیعه_در_اسلام "، " #مسئله_حجاب "، سی و شش صفحه ازیکی از کتابهای میرزا جواد آقای تبریزی، چند صفحه از قرآن، " چهل حدیث "، " رسالة الحقوق امام سجاد (ع) " از ترجمه های وی می باشد.
.🌹🌹🌹
🌸با شروع #جنگ_تحمیلی کمال علاقه زیادی به شرکت در جنگ داشت اما مسئولین با این موضوع مخالفت می کردند. پس از چندین بار پیگیری برای رفتن به #جبهه، با راهنمایی بعضی از دوستانش، از طریق #سپاه_بدر که مخصوص مجاهدین #عراقی بود پیگیر شد. به این ترتیب در گردان شهید دستغیب ثبت نام کرد و به جبهه اعزام شد🌹🌹🌹🌹
.
🌸عملیات کربلای دو اولین عملیاتی بود که در آن شرکت کرد. سرانجام کمال کورسل در عملیات #مرصاد به مقام #شهادت رسید. او تنها شهید اروپایی دفاع مقدس است.مراسم بزرگداشت شهید کمال کورسل شهید فرانسوی دوران دفاع مقدس، با حضور پدر وی که برای نخستین بار بر مزار پسرش حاضر شده بود روز گذشته در شهر مقدس #قم برگزار شد

@NedayeShiaCom

بسم الله
🔶موضوعی بسیار مهم در کشف صحیح نظریات #علامه_طباطبایی👇
🔻مقاله« #عدالت از دیدگاه علامه طباطبایی»
🔶سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر #احمد_واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم
🔻در اولین همایش بین المللی «اندیشه های علامه طباطبایی در تفسیر المیزان»👇

🔻حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی #مناقشات محققان در مورد #نظریه_عدالت علامه طباطبایی را #ناصحیح دانست وگفت:
🔶ایشان این تحلیل از ارزشمندی عدالت را در سطح #حداقل_شعور_اجتماعی مطرح می کند یعنی بشر فارغ از هر دین و مذهب و رتبه از کمال روحی، در سطح نازل شعور اجتماعی به این درک می رسد.
 
🔶او اینگونه سخنان خود را آغاز کرد:
🔻بحث در باب «عدالت» غیر از «عدالت اجتماعی» است ممکن است برخی صاحبنظران در مورد «عدالت اجتماعی» تحقیقی ارائه نکرده باشند اما در مورد «عدالت» بحثهایی کرده باشند. حتی در مکاتب فلسفی و سیاسی نقطه نظراتی داریم که به ارزشمندی و فضیلت «عدالت» باورمندند اما به «عدالت اجتماعی» باورمند نیستند مانند لیبرالهای کلاسیک یا اختیارگرایان معاصر.

🔻اما نکته دوم این است که به چه نحوی علامه طباطبایی را یک نظریه پرداز عدالت بدانیم.
در مورد نظریه پردازی عدالت دو تفسیر داریم؛ در تفسیر مضیّق اگر صاحبنظری در مورد عدالت اجتماعی، اصول عدالت، نحوه تحقق عدالت اجتماعی و شاخص های عدالت و فضایل اجتماعی و عدالت در حوزه های مختلف زندگی نظریه پردازی جامعی ارائه کرده باشد، نظریه پرداز عدالت نام می گیرد.

🔻در تفسیر موسّع از نظریه پردازی عدالت، هر متفکری که در بخشهایی از حوزه عدالت پژوهی سخن گفته باشد، نظریه پرداز عدالت شمرده می شود ولو به صورت جامع و گسترده در حوزه عدالت سخن نگفته باشد.

🔻علامه طباطبایی نظریه پرداز عدالت در تفسیر موسّع است چون ایشان در چهار محور حوزه عدالت از قبیل مفهوم عدالت، تعریف عدالت اجتماعی، ضرورت عدالت و منشا ارزشمندی عدالت هم در المیزان و هم در اصول فلسفه و روش رئالیسم بحث کرده است.

🔻علامه طباطبایی راجع به کلان پروژه های عدالت بحثی نکرده است، مثلا راجع به معیارها و شاخصهای عدالت اجتماعی و نسبت بین فضیلت و عدالت بحث نکرده است یعنی مانند هر متفکر دیگری بخشهایی را مغفول گذاشته و بخشهایی را بحث کرده است. برخی از بحثهای علامه طباطبایی در حوزه عدالت اعتراضاتی را برانگیخته و سبب مناقشاتی حتی در بین شاگردان ایشان از جمله مرحوم شهید مطهری شده است که این دیدگاه را مورد نقد قرار داده است.

🔻علامه طباطبایی [در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم] در باب اینکه ضرورت عدالت و منشا اذعان و تصدیق ما به ارزشمندی عدالت چیست [در سطح اولیه از شعور اجتماعی] نظر خاصی دارند به این صورت که نظر ما به ضرورت عدالت و ارزشمندی عدالت را به «استخدام گری انسان» بر می گرداند؛ پس انسان به طور طبیعی به دنبال سود خود از دیگران است و برای رسیدن به سود خود، سود دیگران را می خواهد. یعنی انسان به این شعور میرسد که اگر میخواهم به نیازهای خود دست پیدا کنم پس باید اجازه دهم دیگران هم به سود خود برسند.

🔻در این نظریه، انسان از «اعتبار استخدام» به «اعتبار اجتماع» می رسد و از «سود خود» به «عدل اجتماع» می رسد.
اینجا «حسنِ عدالت» و «قبحِ ظلم» را «اعتبار» می کند. با این بیان علامه حسن عدالت و قبح ظلم امری اعتباری می شود.

🔻پیوند زدن عدالت به اعتباریات و استخدام گری انسان از نظر مشهور سه مورد مناقشه برانگیز دارد؛
✨ اول اینکه انسان دیگر «مدنیُ الطبع» نمیشود بلکه «مدنی بالاضطرار» می شود.
✨ثانیا دیگر عدالت، فضیلت نیست، بلکه اضطرار اجتماعی است.
✨سوم آنکه دیگر عدالت فضیلت و ارزش فی نفسه نمی شود، بلکه ارزش ابزاری پیدا می کند، یعنی عدالت ارزشمند است چون ابزاری برای رسیدن به سود است.

🔻به اعتقاد بنده این تصور از نظریه عدالت علامه و مترتب کردن این سه تالی فاسد، صحیح نیست، البته نه به این معنا که علامه این حرفها را نزده، بلکه تمام سخن علامه در رابطه با عدالت و فضیلت عدالت این حرفها نیست، و اینها فقط سطحی از نظر علامه در رابطه با عدالت است؛ نظیر تصور غلطی که عده زیادی کردند که مرحوم علامه در مقاله اعتباریات آنچه که در تحلیل اعتبار «باید و خوب» میکند راجع به همه ی بایدها و خوبهاست، در حالیکه اینگونه نیست، بلکه تحلیل علامه در مقاله اعتباریات راجع به باید و خوبی است که هر فاعلِ فعل ارادی قبل از انجام فعل ارادی خود انجام میدهد.

🔻مرور در مطالب علامه در جاهای مختلف به ویژه در «تفسیر المیزان» نشان می دهد که ایشان این تحلیل از ارزشمندی عدالت را در سطح شعور اجتماعی مطرح می کند، یعنی بشر فارغ از هر دین و مذهب و رتبه از کمال روحی، در سطح نازل شعور اجتماعی به این درک می رسد.

🔻چون علامه تصریح می کند که انسان در سطح شعور اجتماعی دسترسی به اخلاق فاضله ندارد.
( ادامه👇)

🔻در جای دیگر مرحوم علامه تصریح می کند که توحید و عدل و قسط از امور فطری است.

🔻ایشان در جای دیگر برای عقل عملی بشر که حسن و قبح را درک می کند #دو_سطح قائل است :

1⃣ یک سطح از عقل عملی که در همه انسانها #بالفعل است و عقلِ عملیِ منبعث از احساسات انسان است. این سطح از عقل عملی که منبعث از احساسات شهواتی و غضب انسان است همان سطح عقل عملی است که به این سطح از عدل می رسد.
✨یعنی «عدل اعتباری اجتماعی» عدلی است که آن سطح عدلهای عملی انسان که طبق شعورهای اجتماعی شکل گرفته و بر اساس احساسات شهوی و غضبی است به آن ناطق است.

2⃣ مرحوم علامه همچنین سطح #بالقوه ای از عقل عملی مطرح می کند که منبعث از نفس ناطقه قدسیه انسان است. این عقل عملی البته در افراد بسیاری بالقوه است. از قضا مرحوم علامه تصریح می کند که کار #وحی کمک به فعلیت بخشیدن این حکمت و عقل عملی است.
✨یعنی در همه انسانها استعداد عقل عملیِ منبعث از نفس ناطقه قدسیه وجود دارد که فضائل اخلاقی منسوب به آن است.

🔻لذا من اشکالات سه گانه مذکور در بالا را متوجه علامه نمی دانم بلکه ایشان در سطح #نازله شعور اجتماعی و مرتبه #بالفعل عقل عملی است این تحلیل را می کند، اما فضیلت عدالت نه به مثابه ابزار برای تمشیت امور اجتماعی، بلکه به عنوان فضیلت اخلاقی چیزی است که #نفس_ناطقه_قدسیه به آن رسیده است.
🔶
🔻منبع متن سخنرانی در همایش :
 http://allametabatabaei.ir/articles/99/98250/

http://hanat.iki.ac.ir/node/543
🔶
@Salehi786✨ @SalehiBooks

بسم الله
🔶 #قلب_مؤمن محل ظهور و تجلّیِ #أسماءالله است.
🔻در این #آئینه_خانه ی بیکرانِ جهان، فقط قلب مؤمن است که #آئینه ی تمام نمای خداست.
🔻فقط قلب مؤمن است که تحمّل #ولایت_کلیه‌ی_الهی و قدرت حمل #امانت و امتیاز #خلیفةاللهی را دارد، و فقط قلبِ اوست که «عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَآءَ كُلَّهَا» و «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» در شأنِ اوست.
🔻قلب مؤمن شریفترین ظرف عالمِ وجود است، که نور خدا به تمامه در او ظهور میکند، و محل #لقاءالله میشود.
🔻اینکه فرمود «فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِين»، تمام ملائکه و تمام مخلوقاتی که تحت تدبیر ملائک هستند، همه به امر الهی بسوی قبله ی #نور_قلب_مؤمن ساجدند، چون اوست که آئینه ی #انعکاس_کامل نور خدا در آسمان و زمین است، «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ ... رِجَالٌ لَاتُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ».

🔶آری! این #قلب_مؤمن است که «آئینه ای پنهان» در طور سینای درونِ اوست برای لقاء نور خیره کننده خداوندِ عزیز.
🔻قلب مؤمن با #تهذیب و #مراقبه آئینه ای زلال گشته، که چون در نور منعکس در آن خیره شوی، مدهوش می گردی، چرا که نور حق تعالی در آن تازه به تازه و هرآن در تجلیست.

🔶قال الله تعالی: «لَا یَسَعُنِی أرْضِی وَلا سَمائِی وَ لکِن یَسَعُنِی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ».
🔻من در زمین و آسمانم نمی‌گنجم؛ و لکن فقط قلب بندۀ مؤمنم [نور جامع] مرا در خود جای می‌دهد. (کافی ج۲ ص۱۲۸ ح۱۷)

🔶قيل لرسول الله (صلي الله عليه و آله) : أين الله؟ في الارض أو في السماء؟
✨ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) : «في قُلوبِ عِبادهِ المُؤمِنين»

🔻به پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) عرض شد: خداوند کجا است؟ در زمين است يا در آسمان است؟
✨ حضرت فرمودند: [نور جامع] خداوند در قلوب بندگانِ مؤمنش جاي دارد.
(فیض کاشانی: يعني دل و قلب مؤمن جايگاه اختصاصي محبت و عشق محبوب نامتناهي زيبا الله است)
(المحجة البيضاء ج۵ ص۲۶)

🔶 در روایت است که: «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ»
🔻قلب بنده ی مؤمن، عرش خدای رحمان است.
(بحار الأنوار، ج‏۵۵ ص۳۹)
🔶و عین القضات همدانی (از عرفا) در کتاب تمهیدات (ص۲۶۰) از عارفی دیگر (حسین منصور) نقل میکند که:
«قلبُ المؤمن کالمرآة، اذا نَظَرَ فیها تَجَلّى ربّه».
🔻قلب مؤمن مانند آئینه است، وقتی در آن خیره شود [نور جامع] خدایش [در آن] تجلّى مى‏کند.

🔶 حال بدان، که #قلب_مؤمن چون #ظرف_قرآن است، نور جامع خدایش در او ظهور کرده است؛ چرا که خداوند به اسماءوصفاتش در قرآن تجلّی کرده است.
🔻لذا حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «لَقَدْ تَجَلَّى‏ اللَّهُ‏ لِعِبَادِهِ‏ فِي‏ كَلَامِهِ،‏ وَ لَكِنْ لَا يُبْصِرُون‏»، «همانا خداوند در کلامش برای بندگانش تجلّی کرده است، ولی [افسوس‌که] آنان نمی‌بینند!»
(مفتاح الفلاح؛ شیخ بهایی؛ ص۳۷۲)؛

🔶از این رو، جناب صدر الدین محمد شیرازی (ملاصدرا) در کتاب «مفاتیح الغیب» در مفتاح دوم، فاتحه دوم، تحت عنوان «آداب الناظرین فی علم القرآن المتدبرین فی آیات الله تعالی» در مورد هشتم مینویسد:
🔻قرآن را چنان بخوان که گویی همین الان دوباره و از سرنو بر «قلبِ تو» نازل می‌شود، و بهنگام فرود آمدنش بر دل، دل صفاتِ قرآن را می‌پذیرد؛
✨و بدان که نسبتِ «قلب» با فرودآمدن «قرآن» بر آن، بمانند نسبت «عرش» است به استیلای «پروردگار» برآن؛ و خداوند همان‌گونه که «قرآن» را توصیف فرموده، «عرش» را هم به‌همان صفت تعریف نموده است، یعنی هر قرآنی بر عرشِ خود قرار گرفته، به همان صفتی که آندو را هست:
✨قرآنِ کریم برای عرشِ کریم : «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَريم»، «هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريم»،
✨و قرآنِ مجید برای عرشِ مجید : «وَ الْقُرْآنِ الْمَجيد»، «ذُو الْعَرْشِ الْمَجيد» ،
✨و قرآنِ عظیم برای عرشِ عظیم : «وَ الْقُرْآنَ الْعَظيم»، «وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيم»؛
✨پس چون قرآن بر قلبِ بنده ای فرود آمد، و حِکمتش در آن قلب ظاهر گشت، و خویِ قرآنی آن قلب را فراگرفت، آنگاه آن قلب، «عرشی» برای «قرآن» است [ که با هر آیه ی قرآن و تدبّر و تفهیم و تاثیر آن بر قلب، بر درجاتِ عرشیِ آن قلب افزوده میشود ].
(مفاتيح الغیب -کلید رازهای قرآن-، ترجمه خواجوی، ص۸۸-۹۰)
🔶
🌷پس «قلبِ قرآنی» همان «عرش رحمانی» است که خداوند فرمود: «ثُمَّ اسْتَوَى‏ عَلىَ الْعَرْشِ الرَّحْمَانُ»؛ « آن گاه بر عرش [تدبير] استيلا يافت، [اوست‏] خداى رحمان‏»؛ و در روایت آمده: «قَلبَ المُؤمِنِ عَرشُ الرَّحمَن‏»؛
✨و این «قلبِ عرشیِ بنده ی مؤمن» است که «ربوبیّتِ خدای رحمان» برآن استیلا یافته است، و جز حُکم و اراده ی الهی از آن قلب برنمیخیزد، که بنده ی مؤمن به عشق الهی «میلِ خود» را فانی در «أمر الهی» نموده، و قلبِ او «عرشِ حُکمفرمایی خدا» و «ظرف ظهورِ نورِ جامع اوست».
💐سلام بر قلب مؤمن ترین انسان
🔶
@Salehi786✨ @SalehiBooks

#پایتخت_خدا

✍ کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین صبرآمیز حفظه الله

🔶 @shabname_hekmat