(ادامه از👆 #کوثر و #تکاثر در #تکثیر_نسل)
🔶 در اینجا به نکاتی تفسیری اشاره کنم، که متوجه باشیم:
🔻الهی شدن زندگی، به ثمره سالم در #کوثر_توحیدی میرسد، در برابر شیطانی شدن زندگی، که به ثمره فاسد در #تکاثر_الحادی ختم میشود.

هردو #کثرت در ثمره است، اما این کجا و آن کجا!!
(یکی سبدی پر از میوه های سالم و رسیده، و دیگری سبدی پر از میوه های فاسد و گندیده)
⬇
🌹🌹
(از بیانات استاد قرائتی)
🔶 #اولا:
🔻 ﻫﺮ ﮐﺜﯿﺮﻯ #ﮐﻮﺛﺮ ﻧﯿﺴﺖ.
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: کثرت ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻭﺍﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﻨﺪ:
✨ «ﻓﻼ ﺗﻌﺠﺒﮏ ﺍﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﻻ ﺍﻭﻻﺩﻫﻢ ﺍﻧﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﯿﻌﺬّﺑﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﯿﺎ‏»
‏(ﺗﻮﺑﻪ55)
🌹🌹
🔶 #ثانیا:
🔻 ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎم #کوثر ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺳﻮﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ #ﺗﮑﺎﺛﺮ‏
✨ ﺍﻣّﺎ ‏«ﮐﻮﺛﺮ‏» ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ‏«ﺗﮑﺎﺛﺮ‏» ﺿﺪّ ﺍﺭﺯﺵ،
💎ﺯﯾﺮﺍ :
1⃣
ﺍﻭﻟﻰ ﻋﻄﯿّﻪ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺍﺵ ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ : ‏«ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ #ﻓﺼﻞّ»
ﻭ ﺩﻭﻣﻰ ﯾﮏ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻣﻨﻔﻰ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺍﺵ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ : ‏«ﺍﻟﻬﺎﮐﻢ ﺍﻟﺘﮑﺎﺛﺮ»
2⃣
‏«ﮐﻮﺛﺮ‏» ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ : ‏«ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﮏ»
ﻭ ‏«ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﻯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ‏«ﺣﺘّﻰ ﺯُﺭﺗﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ‏»
3⃣
ﺩﺭ ﻋﻄﺎﻯ ‏«ﮐﻮﺛﺮ‏» ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ: ‏«ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ»
ﻭ ﺩﺭ ‏«ﺗﮑﺎﺛﺮ‏» ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ: ‏« ﮐﻼّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺛﻢّ ﮐﻼّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‏»
4⃣
‏«ﮐﻮﺛﺮ‏» ، ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﺳﺖ: ‏«ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ ﻓﺼﻞ‏»،
ﻭ ‏«ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﻭﺳﯿﻠﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻕ : ‏«ﺍﻟﻬﺎﮐﻢ ﺍﻟﺘّﮑﺎﺛﺮ‏»
⬇️
(ﻣﻨﺒﻊ : ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻮﺭ : ﺝ۱۰ ﺹ۶۱۴و ۶۱۵)
🌹🌹
🔶 #ثالثا:
(از بیانات آیت الله جوادی آملی)
🔻 #تکثیر_نسل نوعی «توسعه در نیروی انسانی و اجتماعی» است که هم در فضای فرهنگی موجب تحکیم فرهنگ مرتبط با آن اجتماع میشود، و هم در فضای اقتصادی موجب تحکیم توان و قدرت اقتصادی مرتبط با آن اجتماع.

🔻اما این «ﺗﻮﺳﻌﻪ در نیروی انسانی» در فرهنگ اسلامی ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻭ نوع ﺭﻭﯾﮑﺮﺩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ:
⬇️
۱- ‏«ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﺗﮑﺎﺛﺮﯼ‏» ﮐﻪ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ
ﻭ ‏
۲- «ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﮐﻮﺛﺮﯼ» ﮐﻪ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﺳﺖ
🌹
💎 ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺩﺍﺭﺍﯼ ‏« ﻓﺼﻞ ‏» ﻣﺘﻤﺎﯾﺰﮐﻨﻨﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
🔻 «ﺗﻮﺳﻌﻪﯼ ﮐﻮﺛﺮﯼ» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻫﻤﻪﺟﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺗﻮﺳﻌﻪﯼ ﮐﻮﺛﺮﯼ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ‏«ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ» ﻭ ‏«ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ‏» ﺑﺎﺷﺪ. مؤمن تولیدش بالا و مصرف فردیش کم است.

ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ : ‏« ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﯼ ﻭ مصرف گرایی، #ﺗﮑﺎﺛﺮ است و ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ تولید بالا در ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﻓﻊ ﻧﯿﺎﺯ فقرا (با منفعت رسانی عمومی نه شخصی)، ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺩﯾﻦ [و #کوثر] ﺍﺳﺖ‏».
🌹
🔻 در رابطه با «توسعه #کوثری در #تکثیر_نسل» هم، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ «ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺍﻭﻻﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﯼ»، ﺗﺮﺑﯿﺖ #خليفةﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ.

🔻 #ﺁﺑﺎﺩ_ﮐﺮﺩﻥ_ﺯﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ #ﻓﺮﺯﻧﺪ_ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ.
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﺩﻥ ﭘﻮﺳﯿﺪﻥﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﺁﻣﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ «ﻓﺮﺯﻧﺪآوری»
فقط ﻣﺸﮑﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ بالاتر، ﻣﺸﮑﻞ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺣﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ.

🔻 [تسکین و طمأنينه قلبی و] سکینت جامعه بر عهده زنان است، اگر زن نتواند سکینت جامعه را تامین کند، رسالت الهی خود را انجام نداده است.
🔻 #مادر_شدن مسئولیتی است بر عهده زنان و دولت باید در این راه گام بردارد. ﺍﮔﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺗﮑﺜﯿﺮ ﻧﺴﻞ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﺩ

[ انتهای بیانات ﺁﯾﺖﺍﻟﻠﻪ ﺟﻮﺍﺩﯼ ﺁﻣﻠﯽ بر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ زنان و ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ برای #ﺗﮑﺜﯿﺮ‌‌_ﻧﺴﻞ، در :
1. مصاحبه با مرکز پژوهشهای علوم انسانی صدرا و موسسه همشهری در ویژه‌نامه الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت (تحت عنوان شاخص‌های توسعه‌ی اسلامی)- اردیبهشت۱۳۸۹ 
2. دیدار مدیر و اعضای هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده وابسته به مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران - سه شنبه فروردین۱۳۹۱ ]
🌹🌹🌹
@Salehi786✨ @SalehiBooks

‍ _کمال_کورسل ؛ تنها #شهید #اروپایی #دفاع_مقدس/پس از سی سال اولین دیدار #پدر و #مادر #شهید #فرانسویی #دفاع #مقدس .
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🌸ژروم ایمانوئل کورسل در 9 آوریل 1964 میلادی(20 فروردین 1343) در شهر #پاریس متولد شد. پدرش با نام محمد از مهاجرین تونسی بود که برای کار به فرانسه آمد و در همانجا ماندگار شد. ژروم به تبعیت از مادرش #مسیحی بود تا اینکه در سن نوجوانی همراه پدرش برای کار به تونس رفت. در آنجا با دین اسلام آشنا شد و پس از تحقیقاتی در مورد دین اسلام، به این دین گرایش پیدا کرد.در زمان مدرسه با کانون دانشجویان مسلمان در #فرانسه آشنا شد و در آنجا مشغول به فعالیت شد. ژروم که تا آن زمان از اهل سنت بود، با آشنایی بیشتر با مذهب شیعه به طور رسمی #شیعه شد و اسم خود را به کمال تغییر داد.
.🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌸کمال پس از تشرف به مذهب شیعه تصمیم می گیرد به #ایران سفر کند تا ضمن بازدید از ایران، علوم اسلامی را نیز در آنجا یاد بگیرد. او در سال 1361 به ایران مهاجرت کرد و پس از ورود، راهی شهر قم شد.بعد از مدتی حضور در مدرسه حجتیه تصمیم گرفت کتابهای دینی را به زبان فرانسه ترجمه کند. .
🌸کتب " #شیعه_در_اسلام "، " #مسئله_حجاب "، سی و شش صفحه ازیکی از کتابهای میرزا جواد آقای تبریزی، چند صفحه از قرآن، " چهل حدیث "، " رسالة الحقوق امام سجاد (ع) " از ترجمه های وی می باشد.
.🌹🌹🌹
🌸با شروع #جنگ_تحمیلی کمال علاقه زیادی به شرکت در جنگ داشت اما مسئولین با این موضوع مخالفت می کردند. پس از چندین بار پیگیری برای رفتن به #جبهه، با راهنمایی بعضی از دوستانش، از طریق #سپاه_بدر که مخصوص مجاهدین #عراقی بود پیگیر شد. به این ترتیب در گردان شهید دستغیب ثبت نام کرد و به جبهه اعزام شد🌹🌹🌹🌹
.
🌸عملیات کربلای دو اولین عملیاتی بود که در آن شرکت کرد. سرانجام کمال کورسل در عملیات #مرصاد به مقام #شهادت رسید. او تنها شهید اروپایی دفاع مقدس است.مراسم بزرگداشت شهید کمال کورسل شهید فرانسوی دوران دفاع مقدس، با حضور پدر وی که برای نخستین بار بر مزار پسرش حاضر شده بود روز گذشته در شهر مقدس #قم برگزار شد

@NedayeShiaCom

‍ سال گذشته خانم ياماگيشى که ژاپنى است با هزينه B.B.C فارسى به ايران آمد و در ايران با ١٨٦ #مادر_شهيد ديدار و مصاحبه كرد...
خانم ياماگيشى وقتى به ژاپن برگشت از ناكامى سفر خود سخن گفت.
او گفت: من در اين سفر به دنبال مادران شهداى ناراضى در جنگ عراق و ايران بودم پروژه‌اى را كهB.B.C فارسى برايش تعريف كرده بود، همين بود:   "مادران شهداى ناراضى"

او وقتی به ژاپن برگشت اهداف و مأموريت خود را با يك مصاحبه لو داد و در ادامه گفت: در بين اين همه #مادرانى كه يك تا چند فرزند خود را در جنگ از دست داده بودند، حتى يك مادر شهيد ناراضى پيدا نكردم اين پژوهشگر ژاپنى زمانى تحت تأثير مادران شهداى ايرانى قرار گرفت كه در تهران به ديدار يك #مادر_شهيد_ژاپنى خانم یونیکو یامامورا رفت.


خانم ياماگيشى گفت: در ايران حتى تنها مادر شهيد ژاپنى جنگ عراق با ايران هم افتخار مى‌كرد كه فرزندش در راه اطاعت از #ولایت_فقیه راه حق را برگزيده و شهيد شده است.

پ.ن ۱: تصویر مربوط به خانم یونیکو یامامورا می باشد.

پ.ن ۲: مادران_شهدا محو در عشق الهی هستند و مصداق "رضی الله عنهم و رضوا عنه هستند"

#مادران_شهدا

@bisimchi1

🔻خانواده شکل میگیرد، اما رابطه زن و مرد درش هنوز مشخص نشده، و مثل گمراهان داریم با خانواده برخورد میکنیم. جامعه سالم = خانواده سالم = خانم سالم در خانواده. اینکه شوهرداری برای زن جهاد وی تلقی شده، که نقش اصلی او در خانواده تعریف شده، در نقش همسری و مادری.
🔻ارزش اولیه سرمایه سازمان را منابع انسانی تشکیل میدهد، یک عضو سازمانی مطلوب در اجتماع، باید دو خصوصیت برجسته داشته باشد، یک هویت حرفه ای، و یک هویت انسانی در ارزشهای دینی و اخلاقی و الهی . آن هویت انسانی در شخصیتی است که فرد در خانواده یافته، در خانواده هم تمام هویتش را از #مادر یافته، فلذا 👌بالاترین شغل عالم مادری است. حضرت امام برای همین فرموده که از دامن زن، مرد به معراج میرود. فلذا نقش اصلی با مادر است.
🔻بنده این👆ها را در مقاله «نظام تعلیم و تربیت در اسلام» گفته ام (لینک دانلود مقاله: yon.ir/naqipur ).
🔻آقای ویلیام گاردنر ارزش خانواده را در کتاب «جنگ علیه خانواده» در نظام غربی معرفی کرده است. میگوید ارزشهای اخلاقی ثابت عام را در انسانها کجا باید تامین کنیم. کدام نهاد خصوصی یا دولتی تاثیر در آن دارد، درحالی که مادر نقش اول را در ساختن این ارزشهای اخلاقی دارد.
🔻در سوره اعراف داریم که مرد «لیسکن (الرجل) الیها» یعنی زن است که شوهرش را تسکین و تامین میکند که بتواند در جامعه نقش آفرین باشد. غرض اینجاست که این قیمت خانواده است، و قیمت زن در نقش مادری و همسری اش در خانواده. پس زن متاهل و مادر باید در اجتماع ارزش باشد. زن در اسلام با ازدواج شاغل میشود، به شغل مادری و همسری، و زن با ازدواج ثروتمند میشود، که مرد تامین معیشت و مسکن و پوشش او را میکند.
🔸
🔻من در طی نامه ای به حضرت آقا عرض کردم، در سمینار راهبردی زن و خانواده. که 14 صفحه نامه ام را تبدیل کردم به مقاله «جایگاه خانواده در سیاست گذاری نظام»، که خود دفتر رهبری چاپ کرد. اینکه اشتغال اجتماعی باید بر اساس این معادله شکل بگیرد که تا مرد بیکار هست، چرا به زنان شغل داده میشود.
🔻مدیرعامل یک بانک دولتی به من میگفت که سمیناری گرفتیم که به این نتیجه رسیدیم به سه دلیل استخدام زنان را در اولویت در برابر مردان قرار دهیم. چون زنها توقع حقوق کمتری دارند، و بیشتر حرف مدیر را گوش میکنند و کمتر هم دزدی میکنند. اما من به او تشر زدم، که تو دختر بیکارت شوهر می یابد، اما دختر شاغلت را به مرد بیکار میدهی؟! گفت نه! گفتم خب وقتی آن مرد را از حق شغلی اش محروم کردی و فرصت شغلی را به زن ها دادی، مگر او هم ساکت مینشیند که این ظلم را ببیند، خب تجاوز را در او تحریک میکنی، که هم سراغ آسیب مالی و سرقت اموال آن زن برود، و هم تحریک به آسیب جنسی و تعرض به عرض و ناموس آن زن. مسبب همه ی آنها هم شما بودی. شما حق نداری بعنوان یک نهاد دولتی چنین اقدامی بکنی.
🔻به زنها بگوییم که شما با ازدواج درآمدی با عنوان «حقوق مادری و همسری» پیدا میکنید، که بر مرد و حکومت است که به آنها بدهد. این ننگ نظام اسلامی است که مادری با بچه ی کوچکش ساعت 6 صبح سر خیابان منتظر سرویس اداره باشد!! چرا تامین حق مادری و همسریش را بعنوان شغل اصلیش نکرده ایم. تازه در آن اداره ی مردانه هم جای مردی را گرفته که میتوانسته تامین کننده معیشت خانواده اش باشد. الان نامتعادل شده است. تا مرد بیکار داریم حق نداریم به زنان شغل بدهیم. چون تامین کننده اقتصادی خانواده «مرد» است.
🔻خانمها باید حوزه های اختصاصی خودشان را در شغل پر کنند، آموزش و پرورش، بهداشت و درمان زنانه، و مشاور زنانه. از نظر اسلام قطعی است که عرصه ی خاص زنان در جامعه را باید زنان عهده دار شود.
🔸
🔻حداقل سلامت روابط اداری و اجتماعی در مردان، با تأهل تامین میشود. یعنی جامعه ی شاغل ما باید حتما متأهل باشند. اگر تاهل شرط سلامت در روابط اداری اجتماعی است، خب باید یک نهضت ازدواج شکل بگیرد، که قرآن فرموده «و انکحوا الایامی» . وقتی بحث ازدواج برای همه را مطرح کردیم، آنوقت برای رده ای از آنها ، که حتی اگر 6 میلیون دختر و 6 میلیون پسر مجردمان ازدواج کنند، اقلا 4 میلیون دختر مجرد و زن مطلقه و بیوه میماند که راه حلی جز تعدد زوجات ندارند چون برای اصل ازدواج، هرکسی سهمیه ازدواج دارد و باید به ازدواج برسد.
🔻در بحث تعدد یک چیزی که باید بولد شود، سرپرستی خانواده شهدا است. من در بنیاد شهید اولویت تعدد زوجات را برای همسران شهدا مطرح کردم. آقای رحیمیان آمد گفت به تایید حرفهای شما، ما در گزارشی سرّی به این نتیجه رسیدم که وقتی از سال 75 تا 80 اقدام به ترویج تعددزوجات کردیم، کلی از مشکلات خانواده شهدا حل شد. در حالی که آن زنانی که در این فاصله معطل ماندند و ازدواج با راه حل تعددزوجات نداشتند، مشکلاتشان کم نشده که بیشتر هم شد.