Forwarded from اتچ بات
هوالحکیم
🔥 #مکری_با_بهانه_کرومامی
🔶 در مورد #سریال_نفس در رسانه ملی
اینکه در #توجیه بگویند: نمایش زنان بدون حجاب در صحنه های خیابانهای تهران برای #واقعی_نمایی صحنه های قبل از انقلاب است، و بازیگران زن بیحجاب هم #ارمنی اند، و برای نمایش آنان هم از تکنیک #کروماکی (روی هم قرار دادن چند فیلم یا تصویر) استفاده شده، و اصلاً موضوع نمایش چند زن بیحجاب درشهر تهران، نسبت به موضوع داستانی فیلم در فضای انقلاب، یک امر #فرعی (!) محسوب میشود که مذهبیها نبایدنسبت به آن واکنش نشان دهند!!»
🚫تمام اینها #توجیهاتی_سکولار است برای حساسیت زدایی نسبت به این مسئله.
✨ #اولاً، مگر کم بوده فیلمهای خوب انقلابی، با #رعایت_شئونات_اسلامی در به نمایش درآوردن کاراکترهای فاسد درباری، که هیچ چیزی هم برای واقعنمایی ریشه های فساد آنها کم نداشته اند (مانند سریال معمای شاه).
✨ #ثانياً، اگر این یک موضوع #فرعی و حاشیه ای بوده، پس چرا برای عاملان فیلم چنان #اصلی تلقی شده که برای گنجاندن آن اینقدر خود را به زحمت انداخته اند، تا در صحنه های مختلف سریال و بصورت مکرر، آنهم با زحمت جلوه های ویژه کروماکی و بکارگیری بازیگران ارمنی (مسلمان نما در فیلم)، موکداً بیحجابی در شهر را نمایش دهند، و ضمیر ناخودآگاه مخاطب را نسبت به چنین پس زمینه هایی بیتفاوت نمایند.
✨ #ثالثاً، قطعاً مدیران این پروژه، از حساسیت های جامعه مذهبی آگاه بودند، و اصرارشان بر گنجاندن این مسئله کاملا با پیشبینی واکنشها و ناراحتیهای مؤمنین بوده، تا آنهم در سریالی که مخصوص ماه رمضان -یعنی در وقت مراقبه اهل ایمان- ساخته شده، این #خراش_فرهنگی را ایجاد نمایند و بتدریج از این مقابله های پیشبینی شده عبور نمایند. حال قصد آن سیاستگذاران از خدابیخبر چیست که به هرصورتی میخواهند #عامل_فشاری بر #فرهنگ_مذهبی_جامعه ایجاد کنند، و از چیزی که میدانستند موجب حساسیت جامعه مذهبی ایران است، -و اینقدر هم در نظرشان فرعی است- نمیگذرند، و متن داستان خود را تحت الشعاع این مسئله ی فرامتن قرار میدهند!! واقعاً قصدشان چیست؟!
⚠️این بیخبران در سریال نَفَس، در ماه رمضانی که برای کنترل نفس است، دارند به #نفس_اماره_اجتماعی میدان میدهند، و برای بیحجابی علنی در خیابانهای تهران، #عرفی_سازی و #عادی_سازی میکنند!
کاملا واضح است که قصدشان عادی سازی دیدن بیحجاب در کوچه و خیابان و مغازه و رستوران های شهر است، و برای آنکه بتوانند آن را در قاب رسانه ملی به نمایش بگذارند از پوشش داستانی جریانات انقلاب استفاده میکنند، تا بهانه ای مقدس نما برای شیطنتشان ایجاد نمایند.
✨ای بسا ابلیس آدم روی هست
✨پس به هر دستی نباید داد دست
⚠️این همان #نفاق_پیچیده ای است که امروزه به صحنه آمده تا ریشه های قدسی این نظام را برکند و تهتّک و بی حیایی و بیحجابی را عادی ساخته، و مذهبی ها را هم به بیتفاوتی در برابر این ناهنجاری ها وادار کند.
🔻همچنین، #سکولاریسم_پنهان در مدافعین این جریان، موج میزند. کسانی که سعی دارند با نمادهای مذهبی و القاء قالبهای انقلابی، توجه مؤمنین را از قلب و روح فاسد کار و قصد شیطانیشان در آن، غافل کنند!
✨اما به امداد الهی، ان شاء الله با #هشیاری_مؤمنین این جریان نفاق کاملاً رسوا شده، و به سنت قطعی الهی حُسن عاقبت برای اهل ایمان است.
آن منافق با موافق در نماز
از پی استیزه آید نه نیاز
در نماز و روزه و حج و زکات
با منافق مؤمنان در برد و مات
مؤمنان را برد باشد عاقبت
بر منافق مات اندر آخرت
🔶
اما #نکته_پایانی، دقت شود که این جریان نفاق، برای سرپوش گذاشتن روی #فسادهای_بزرگترش، هرچند وقت یکبار، یک چنین مسائلی را ایجاد میکند، تا با مشغول شدن به این فسادهای ریز، جامعه را از آن فسادهای درشت غافل نماید!
⚠️پس باید ضمن هشیاری در برابر این اقدامات، از هیچکدام از مراتب فساد غافل نشویم، و #نهی_از_منکر را در هیچکدام از منکرات ریز و درشت، سبک نشماریم.
والسلام علی من اتبع الهدی
🔶
@Salehi786 مکری با بهانه #کروماکی👇
🔥 #مکری_با_بهانه_کرومامی
🔶 در مورد #سریال_نفس در رسانه ملی
اینکه در #توجیه بگویند: نمایش زنان بدون حجاب در صحنه های خیابانهای تهران برای #واقعی_نمایی صحنه های قبل از انقلاب است، و بازیگران زن بیحجاب هم #ارمنی اند، و برای نمایش آنان هم از تکنیک #کروماکی (روی هم قرار دادن چند فیلم یا تصویر) استفاده شده، و اصلاً موضوع نمایش چند زن بیحجاب درشهر تهران، نسبت به موضوع داستانی فیلم در فضای انقلاب، یک امر #فرعی (!) محسوب میشود که مذهبیها نبایدنسبت به آن واکنش نشان دهند!!»
🚫تمام اینها #توجیهاتی_سکولار است برای حساسیت زدایی نسبت به این مسئله.
✨ #اولاً، مگر کم بوده فیلمهای خوب انقلابی، با #رعایت_شئونات_اسلامی در به نمایش درآوردن کاراکترهای فاسد درباری، که هیچ چیزی هم برای واقعنمایی ریشه های فساد آنها کم نداشته اند (مانند سریال معمای شاه).
✨ #ثانياً، اگر این یک موضوع #فرعی و حاشیه ای بوده، پس چرا برای عاملان فیلم چنان #اصلی تلقی شده که برای گنجاندن آن اینقدر خود را به زحمت انداخته اند، تا در صحنه های مختلف سریال و بصورت مکرر، آنهم با زحمت جلوه های ویژه کروماکی و بکارگیری بازیگران ارمنی (مسلمان نما در فیلم)، موکداً بیحجابی در شهر را نمایش دهند، و ضمیر ناخودآگاه مخاطب را نسبت به چنین پس زمینه هایی بیتفاوت نمایند.
✨ #ثالثاً، قطعاً مدیران این پروژه، از حساسیت های جامعه مذهبی آگاه بودند، و اصرارشان بر گنجاندن این مسئله کاملا با پیشبینی واکنشها و ناراحتیهای مؤمنین بوده، تا آنهم در سریالی که مخصوص ماه رمضان -یعنی در وقت مراقبه اهل ایمان- ساخته شده، این #خراش_فرهنگی را ایجاد نمایند و بتدریج از این مقابله های پیشبینی شده عبور نمایند. حال قصد آن سیاستگذاران از خدابیخبر چیست که به هرصورتی میخواهند #عامل_فشاری بر #فرهنگ_مذهبی_جامعه ایجاد کنند، و از چیزی که میدانستند موجب حساسیت جامعه مذهبی ایران است، -و اینقدر هم در نظرشان فرعی است- نمیگذرند، و متن داستان خود را تحت الشعاع این مسئله ی فرامتن قرار میدهند!! واقعاً قصدشان چیست؟!
⚠️این بیخبران در سریال نَفَس، در ماه رمضانی که برای کنترل نفس است، دارند به #نفس_اماره_اجتماعی میدان میدهند، و برای بیحجابی علنی در خیابانهای تهران، #عرفی_سازی و #عادی_سازی میکنند!
کاملا واضح است که قصدشان عادی سازی دیدن بیحجاب در کوچه و خیابان و مغازه و رستوران های شهر است، و برای آنکه بتوانند آن را در قاب رسانه ملی به نمایش بگذارند از پوشش داستانی جریانات انقلاب استفاده میکنند، تا بهانه ای مقدس نما برای شیطنتشان ایجاد نمایند.
✨ای بسا ابلیس آدم روی هست
✨پس به هر دستی نباید داد دست
⚠️این همان #نفاق_پیچیده ای است که امروزه به صحنه آمده تا ریشه های قدسی این نظام را برکند و تهتّک و بی حیایی و بیحجابی را عادی ساخته، و مذهبی ها را هم به بیتفاوتی در برابر این ناهنجاری ها وادار کند.
🔻همچنین، #سکولاریسم_پنهان در مدافعین این جریان، موج میزند. کسانی که سعی دارند با نمادهای مذهبی و القاء قالبهای انقلابی، توجه مؤمنین را از قلب و روح فاسد کار و قصد شیطانیشان در آن، غافل کنند!
✨اما به امداد الهی، ان شاء الله با #هشیاری_مؤمنین این جریان نفاق کاملاً رسوا شده، و به سنت قطعی الهی حُسن عاقبت برای اهل ایمان است.
آن منافق با موافق در نماز
از پی استیزه آید نه نیاز
در نماز و روزه و حج و زکات
با منافق مؤمنان در برد و مات
مؤمنان را برد باشد عاقبت
بر منافق مات اندر آخرت
🔶
اما #نکته_پایانی، دقت شود که این جریان نفاق، برای سرپوش گذاشتن روی #فسادهای_بزرگترش، هرچند وقت یکبار، یک چنین مسائلی را ایجاد میکند، تا با مشغول شدن به این فسادهای ریز، جامعه را از آن فسادهای درشت غافل نماید!
⚠️پس باید ضمن هشیاری در برابر این اقدامات، از هیچکدام از مراتب فساد غافل نشویم، و #نهی_از_منکر را در هیچکدام از منکرات ریز و درشت، سبک نشماریم.
والسلام علی من اتبع الهدی
🔶
@Salehi786 مکری با بهانه #کروماکی👇
💎 #دستورالعمل۲
💐شیخ مفید در کتاب اختصاص از ابی المغراء از امام موسی بن جعفر (علیهما السلام) روایت میکند که امام فرمودند:
«مَنْ کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ حَاجَةٌ وَ أَرَادَ أَنْ یَرَانَا وَ أَنْ یَعْرِفَ مَوْضِعَهُ فَلْیَغْتَسِلْ ثَلَاثَ لَیَالٍ یُنَاجِی بِنَا فَإِنَّهُ یَرَانَا وَ یُغْفَرُ لَهُ بِنَا وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ مَوْضِعُهُ»
🔻هر کس به سوی خداوند حاجتی دارد و می خواهد ما را (در خواب) ببیند و جایگاه خودش را (در نزد خدا) بداند، پس سه شب غسل کند، و در حال غسل با خدا نجوا و مناجات کند و دیدار ما را (و حاجتش را) بخواهد، پس همانا ما را خواهد دید و بواسطه ما مورد مغفرت خدا قرار گرفته، و جایگاهش نزدخدا بر او مخفی نمی ماند.
🔶
💎 #دستورالعمل۳
🔶روایتی در کتاب دعوات راوندی(ص۵۷، حدیث۱۴۵) و کتاب الخرائج و الجرائح (ج۲ ص۶۶۵ حدیث۵) نقل شده که:
🔻دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِیِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ (علیهما السلام) قَالَ:
🔻 جَاءَ رَجُلٌ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی (علیهم السلام) فَقَالَ:
✨یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَ كَانَ لَهُ مَالٌ فَفَاجَأَهُ الْمَوْتُ وَ لَسْتُ أَقِفُ عَلَى مَالِهِ وَ لِي عِيَالٌ كَثِيرٌ وَ أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ فَأَغِثْنِي.
✨فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) :
إِذَا صَلَّيْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، فَإِنَّ أَبَاكَ يَأْتِيكَ فِي النَّوْمِ وَ يُخْبِرُكَ بِأَمْرِ الْمَالِ.
✨فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فَرَأَى أَبَاهُ فِي النَّوْمِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَالِي فِي مَوْضِعِ كَذَا فَخُذْه وَ اذْهَبْ بِهِ إِلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبِرْهُ أَنِّي دَلَلْتُكَ عَلَى الْمَالِ.
✨فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَخَذَ الْمَالَ وَ أَخْبَرَ الْإِمَامَ بِخَبَرِ الْمَالِ، وَ قَالَ:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَكَ وَ اصْطَفَاكَ».
🔻امام حسن عسکری از پدرش امام هادی (علیهما السلام) نقل کردند که فرمودند:
✨مردى نزد پدرم امام جواد (عليه السّلام) آمد و گفت:
✨اى فرزند رسول خدا! پدرم وفات کرده و مالى داشت. و چون مرگش ناگهانى بود، نتوانستم جاى مالش را بدانم، و من عيالمند و از دوستان شما هستم، پس به دادم برس.
✨امام جواد (عليه السّلام) فرمودند: هنگامى كه نماز عشاء را خواندى #۱۰۰_مرتبه #صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرست، سپس بخواب همانا وقتى كه خوابيدى، پدرت به خوابت مىآيد و جاى مال را به تو نشان مىدهد.
✨آن مرد نيز دستور حضرت را اجرا كرد و در خواب، پدرش را ديد كه به او گفت:
اى پسر! مال من در فلان جا است آن را بردار و با آن نزد فرزند رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) برو و به ایشان بگو كه من جاى مال را به تو نشان دادم.
✨آن مرد رفت و مال را برداشت و به امام خبر داد و خطاب به امام گفت:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَكَ وَ اصْطَفَاكَ»،
«حمد خدای را كه تو را گرامى داشت و برگزيد».
🔻 #نکته: چون امام حسن عسکری (علیه السلام) ناقل این دستورالعمل از جدشان برای عموم هستند، این نقل امام معصوم، دلالت لبّی دارد بر اینکه آن دستورالعمل شخصی نبوده، و برای استفاده ی عموم شیعیان دارد نقل میشود.
🔶
(ادامه👇)
💐شیخ مفید در کتاب اختصاص از ابی المغراء از امام موسی بن جعفر (علیهما السلام) روایت میکند که امام فرمودند:
«مَنْ کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ حَاجَةٌ وَ أَرَادَ أَنْ یَرَانَا وَ أَنْ یَعْرِفَ مَوْضِعَهُ فَلْیَغْتَسِلْ ثَلَاثَ لَیَالٍ یُنَاجِی بِنَا فَإِنَّهُ یَرَانَا وَ یُغْفَرُ لَهُ بِنَا وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ مَوْضِعُهُ»
🔻هر کس به سوی خداوند حاجتی دارد و می خواهد ما را (در خواب) ببیند و جایگاه خودش را (در نزد خدا) بداند، پس سه شب غسل کند، و در حال غسل با خدا نجوا و مناجات کند و دیدار ما را (و حاجتش را) بخواهد، پس همانا ما را خواهد دید و بواسطه ما مورد مغفرت خدا قرار گرفته، و جایگاهش نزدخدا بر او مخفی نمی ماند.
🔶
💎 #دستورالعمل۳
🔶روایتی در کتاب دعوات راوندی(ص۵۷، حدیث۱۴۵) و کتاب الخرائج و الجرائح (ج۲ ص۶۶۵ حدیث۵) نقل شده که:
🔻دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِیِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ (علیهما السلام) قَالَ:
🔻 جَاءَ رَجُلٌ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی (علیهم السلام) فَقَالَ:
✨یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَ كَانَ لَهُ مَالٌ فَفَاجَأَهُ الْمَوْتُ وَ لَسْتُ أَقِفُ عَلَى مَالِهِ وَ لِي عِيَالٌ كَثِيرٌ وَ أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ فَأَغِثْنِي.
✨فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) :
إِذَا صَلَّيْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، فَإِنَّ أَبَاكَ يَأْتِيكَ فِي النَّوْمِ وَ يُخْبِرُكَ بِأَمْرِ الْمَالِ.
✨فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فَرَأَى أَبَاهُ فِي النَّوْمِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَالِي فِي مَوْضِعِ كَذَا فَخُذْه وَ اذْهَبْ بِهِ إِلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبِرْهُ أَنِّي دَلَلْتُكَ عَلَى الْمَالِ.
✨فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَخَذَ الْمَالَ وَ أَخْبَرَ الْإِمَامَ بِخَبَرِ الْمَالِ، وَ قَالَ:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَكَ وَ اصْطَفَاكَ».
🔻امام حسن عسکری از پدرش امام هادی (علیهما السلام) نقل کردند که فرمودند:
✨مردى نزد پدرم امام جواد (عليه السّلام) آمد و گفت:
✨اى فرزند رسول خدا! پدرم وفات کرده و مالى داشت. و چون مرگش ناگهانى بود، نتوانستم جاى مالش را بدانم، و من عيالمند و از دوستان شما هستم، پس به دادم برس.
✨امام جواد (عليه السّلام) فرمودند: هنگامى كه نماز عشاء را خواندى #۱۰۰_مرتبه #صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرست، سپس بخواب همانا وقتى كه خوابيدى، پدرت به خوابت مىآيد و جاى مال را به تو نشان مىدهد.
✨آن مرد نيز دستور حضرت را اجرا كرد و در خواب، پدرش را ديد كه به او گفت:
اى پسر! مال من در فلان جا است آن را بردار و با آن نزد فرزند رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) برو و به ایشان بگو كه من جاى مال را به تو نشان دادم.
✨آن مرد رفت و مال را برداشت و به امام خبر داد و خطاب به امام گفت:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَكَ وَ اصْطَفَاكَ»،
«حمد خدای را كه تو را گرامى داشت و برگزيد».
🔻 #نکته: چون امام حسن عسکری (علیه السلام) ناقل این دستورالعمل از جدشان برای عموم هستند، این نقل امام معصوم، دلالت لبّی دارد بر اینکه آن دستورالعمل شخصی نبوده، و برای استفاده ی عموم شیعیان دارد نقل میشود.
🔶
(ادامه👇)
بسم الله
🔸در مورد تعلق نرم افزارهای هاتگرام و تلگرام طلایی به همراه اول و به تبع آن به مخابرات و... که در این👇پست و قبلش اشاره شد
🌐 t.me/salehi786/2619
🔸پیرامون آن و مساله فیلتر تلگرام، نکاتی را عرض میکنم:
🔻۱. سخن از درستی یا نادرستی فیلتر تلگرام برعهده نهادهای بالادستی است. شیوه اجرای آن هم (چه از لحاظ فنی و چه حقوقی) هنوز در هاله ای از ابهام است.
🌐 از لحاظ حقوقی، آقای دکتر الهام (از حقوقدانان سابق شورای نگهبان) ۱۶ اردیبهشت۹۷ مینویسد: تصمیم بازپرس در خصوص انسداد تلگرام، تصمیمى غیر مرتبط با جرم، کلى و عام و ناظر به یک حق جامعه است و اصولا ماهیتى قضایى ندارد، این نوع تصمیمات با ملاحظه همه جهات آن از شئون قانونگذار (مجلس) است و حتى دولت نمى تواند چنین تصمیمى اتخاذ کند:
ion.ir/News/355152.html
🌐مجلس هم هنوز در وضع ممنوعیت یا جواز قانونی فیلتر تلگرام تصمیمی نگرفته:
sedayiran.com/fa/news/186380/پیشنهاد-رای-گیری-در-مجلس-برای-فیلترینگ-تلگرام
🌐 از لحاظ فنی هم، هنوز شرکت آسیاتک و شاتل که خدمات اینترنت ADSL ارائه میدهند، تلگرام درشان کاملا باز است! که گفته شده بود چون "طبق برنامه زمانبندی‌شده اجرای کار فنی فیلترینگ تلگرام به صورت مرحله‌به‌مرحله انجام میشود" .
http://sedayiran.com/fa/news/186219/تلگرام-در-اینترنت-های-adsl-و-خانگی-فیلتر-نیست
🌐 شرکت همراه اول (متعلق به مخابرات) هم که از شرکا و حامیان سامانه بک اند مونو ( mono.ir ) و شرکت راهکار سرزمین هوشمند ( sls.ir ) میباشد (سازندگان هاتگرام و تلگرام طلایی)، نه تنها تلگرام در آن نرم افزارهای متعلق به خودشان فیلتر نیست، بلکه اصلا ترافیک همراه اول در آنها رایگان است و دسترسی به کل ترافیک تلگرام درشان هست.
🔻۲. #نکته_فنی: هاتگرام و تلگرام طلایی، از هیچ فیلترشکن یا پروکسی داخلی استفاده نمیکنند، بلکه وقتی در این نرم افزارها به منوی حریم خصوصی و امنیت بروید و در گزینه نشستهای فعال، به ip نشست فعلی دقت کنید، آدرس ip ایرانی متعلق به شرکت راهکار سرزمین هوشمند را مشاهده میکنید (مکان یابی در مستند تصویری انتهای متن) :
🌐 185.183.129.47 : Rahkar Smart Land Solutions Co. Ltd
🔻این👆 شرکت دانش بنیان هم که به مدیریت دکتر سید محمد مدنی با ﺷﻤﺎﺭﻩ ثبت 266860 در سال۸۴ تاسیس شده و در پارک علم و فناوری دانشگاه تهران مستقر است و از اعضای ﺷﻮﺭﺍی ﻋﺎﻟﻲ انفورماتیک هم میباشد، ارائه دهنده خدمات بک اند مونو تحت حمایت و شراکت همراه اول (اُپراتور اول مخابرات کشور)، به پشتیبانی آن دارد «تلگرام باز» با ip کاملا ایرانی را در هاتگرام و تلگرام طلایی ارائه میدهد.
t.me/mono_ir
mono.ir/درباره-ما
sls.ir/contact.php
business.dnd.ir/sls.ir
smartlandsolutions.com
🔻۳. استنادات مذکور، ضمن بیان دلایل پست قبلی، نشان میدهد که :
1⃣اولا، باز بودن تلگرام در هاتگرام و تلگرام طلایی، با پشتیبانی خود همراه اول و شرکت مخابرات هست، یعنی تولید و ترویج شدنش از خود مرجع اصلی اینترنت کشور است. طبق رقم کاربران کانال تلگرام طلایی @mono_ir تاکنون بیش از دومیلیون سیصد هزار نفر کاربر مشغول استفاده از تلگرام طلایی هستند. و کاربران هاتگرام هم طبق تعداد اعضای کانال آن @hotgram_ir بیش از هشتصد هزار نفر میباشند. یعنی جمعا بیش از سه میلیون نفر در حال استفاده از تلگرام باز ارائه شده توسط شرکت راهکار سرزمین هوشمند تحت حمایت مخابرات هستند.
2⃣ ثانياً، حداقل استفاده مخابرات در تلگرام طلایی و هاتگرام، کنترل ترافیک کانالهاست، که هم میتواند داغترین پست کانالها رو در این نرم‌افزارها معرفی کند، و هم کارهای داده کاوی با مقاصد مختلف روی داده های کانالها انجام بدهد. از جمله آن مقاصد هم میتواند بحق کنترل مسائل امنیتی باشد که مورد نظر سهامداران مخابرات است.
3⃣ ثالثاً، در مجموع، این وضعیت نشان میدهد که نهادهای بالادستی ما در کشور، سیاست صحیح جامع و مانع و وحدت رویه و دقت فنی در کنترل فضای مجازی ندارند. این میشود که خود مخابرات و چندین شرکت اینترنتی به دلایل خودشان، بازهم کار خودشان را میکنند، و مجلس و دولت و برخی اعضای شورای عالی امنیت ملی هم ساز مخالف با فیلترینگ تلگرام سر میدهند.
4⃣رابعاً، تنها هدف ما از معرفی تلگرام طلایی و هاتگرام، جلوگیری از شیوع استفاده از فیلترشکن ها و منع آسیب های بسیار بدتر آنها می باشد.
ما هم از محکومیت تلگرام حمایت میکنیم بخاطر عدم نظارت پذیری فنی و نپذیرفتن قوانین قضایی بین المللی در مدیران آن. اما تا وقتی منع مصوب قانونی نباشد استفاده از تلگرام جرم تلقی نشده، و بسیاری از شرکتها هم براحتی مقاومت کرده، و با وجاهت حق کاربرانشان در خدمات، همچنان کار خودشان را میکنند. استفاده کاربران هم از این ابزارهای عادی و شفاف داخلی، با نبود منع قانونی، هنوز مشکلی ندارد.
🔶
@Salehi786👇مستندات مذکور
🔸در مورد تعلق نرم افزارهای هاتگرام و تلگرام طلایی به همراه اول و به تبع آن به مخابرات و... که در این👇پست و قبلش اشاره شد
🌐 t.me/salehi786/2619
🔸پیرامون آن و مساله فیلتر تلگرام، نکاتی را عرض میکنم:
🔻۱. سخن از درستی یا نادرستی فیلتر تلگرام برعهده نهادهای بالادستی است. شیوه اجرای آن هم (چه از لحاظ فنی و چه حقوقی) هنوز در هاله ای از ابهام است.
🌐 از لحاظ حقوقی، آقای دکتر الهام (از حقوقدانان سابق شورای نگهبان) ۱۶ اردیبهشت۹۷ مینویسد: تصمیم بازپرس در خصوص انسداد تلگرام، تصمیمى غیر مرتبط با جرم، کلى و عام و ناظر به یک حق جامعه است و اصولا ماهیتى قضایى ندارد، این نوع تصمیمات با ملاحظه همه جهات آن از شئون قانونگذار (مجلس) است و حتى دولت نمى تواند چنین تصمیمى اتخاذ کند:
ion.ir/News/355152.html
🌐مجلس هم هنوز در وضع ممنوعیت یا جواز قانونی فیلتر تلگرام تصمیمی نگرفته:
sedayiran.com/fa/news/186380/پیشنهاد-رای-گیری-در-مجلس-برای-فیلترینگ-تلگرام
🌐 از لحاظ فنی هم، هنوز شرکت آسیاتک و شاتل که خدمات اینترنت ADSL ارائه میدهند، تلگرام درشان کاملا باز است! که گفته شده بود چون "طبق برنامه زمانبندی‌شده اجرای کار فنی فیلترینگ تلگرام به صورت مرحله‌به‌مرحله انجام میشود" .
http://sedayiran.com/fa/news/186219/تلگرام-در-اینترنت-های-adsl-و-خانگی-فیلتر-نیست
🌐 شرکت همراه اول (متعلق به مخابرات) هم که از شرکا و حامیان سامانه بک اند مونو ( mono.ir ) و شرکت راهکار سرزمین هوشمند ( sls.ir ) میباشد (سازندگان هاتگرام و تلگرام طلایی)، نه تنها تلگرام در آن نرم افزارهای متعلق به خودشان فیلتر نیست، بلکه اصلا ترافیک همراه اول در آنها رایگان است و دسترسی به کل ترافیک تلگرام درشان هست.
🔻۲. #نکته_فنی: هاتگرام و تلگرام طلایی، از هیچ فیلترشکن یا پروکسی داخلی استفاده نمیکنند، بلکه وقتی در این نرم افزارها به منوی حریم خصوصی و امنیت بروید و در گزینه نشستهای فعال، به ip نشست فعلی دقت کنید، آدرس ip ایرانی متعلق به شرکت راهکار سرزمین هوشمند را مشاهده میکنید (مکان یابی در مستند تصویری انتهای متن) :
🌐 185.183.129.47 : Rahkar Smart Land Solutions Co. Ltd
🔻این👆 شرکت دانش بنیان هم که به مدیریت دکتر سید محمد مدنی با ﺷﻤﺎﺭﻩ ثبت 266860 در سال۸۴ تاسیس شده و در پارک علم و فناوری دانشگاه تهران مستقر است و از اعضای ﺷﻮﺭﺍی ﻋﺎﻟﻲ انفورماتیک هم میباشد، ارائه دهنده خدمات بک اند مونو تحت حمایت و شراکت همراه اول (اُپراتور اول مخابرات کشور)، به پشتیبانی آن دارد «تلگرام باز» با ip کاملا ایرانی را در هاتگرام و تلگرام طلایی ارائه میدهد.
t.me/mono_ir
mono.ir/درباره-ما
sls.ir/contact.php
business.dnd.ir/sls.ir
smartlandsolutions.com
🔻۳. استنادات مذکور، ضمن بیان دلایل پست قبلی، نشان میدهد که :
1⃣اولا، باز بودن تلگرام در هاتگرام و تلگرام طلایی، با پشتیبانی خود همراه اول و شرکت مخابرات هست، یعنی تولید و ترویج شدنش از خود مرجع اصلی اینترنت کشور است. طبق رقم کاربران کانال تلگرام طلایی @mono_ir تاکنون بیش از دومیلیون سیصد هزار نفر کاربر مشغول استفاده از تلگرام طلایی هستند. و کاربران هاتگرام هم طبق تعداد اعضای کانال آن @hotgram_ir بیش از هشتصد هزار نفر میباشند. یعنی جمعا بیش از سه میلیون نفر در حال استفاده از تلگرام باز ارائه شده توسط شرکت راهکار سرزمین هوشمند تحت حمایت مخابرات هستند.
2⃣ ثانياً، حداقل استفاده مخابرات در تلگرام طلایی و هاتگرام، کنترل ترافیک کانالهاست، که هم میتواند داغترین پست کانالها رو در این نرم‌افزارها معرفی کند، و هم کارهای داده کاوی با مقاصد مختلف روی داده های کانالها انجام بدهد. از جمله آن مقاصد هم میتواند بحق کنترل مسائل امنیتی باشد که مورد نظر سهامداران مخابرات است.
3⃣ ثالثاً، در مجموع، این وضعیت نشان میدهد که نهادهای بالادستی ما در کشور، سیاست صحیح جامع و مانع و وحدت رویه و دقت فنی در کنترل فضای مجازی ندارند. این میشود که خود مخابرات و چندین شرکت اینترنتی به دلایل خودشان، بازهم کار خودشان را میکنند، و مجلس و دولت و برخی اعضای شورای عالی امنیت ملی هم ساز مخالف با فیلترینگ تلگرام سر میدهند.
4⃣رابعاً، تنها هدف ما از معرفی تلگرام طلایی و هاتگرام، جلوگیری از شیوع استفاده از فیلترشکن ها و منع آسیب های بسیار بدتر آنها می باشد.
ما هم از محکومیت تلگرام حمایت میکنیم بخاطر عدم نظارت پذیری فنی و نپذیرفتن قوانین قضایی بین المللی در مدیران آن. اما تا وقتی منع مصوب قانونی نباشد استفاده از تلگرام جرم تلقی نشده، و بسیاری از شرکتها هم براحتی مقاومت کرده، و با وجاهت حق کاربرانشان در خدمات، همچنان کار خودشان را میکنند. استفاده کاربران هم از این ابزارهای عادی و شفاف داخلی، با نبود منع قانونی، هنوز مشکلی ندارد.
🔶
@Salehi786👇مستندات مذکور
ترجمه بحارالانوار.apk
280.2 MB
🔸نرم‌افزار #ترجمه بحار الانوار👆
حجم #۲۸۰_مگابایت
🔻ترجمه کامل ۱۱۰ جلد احادیث بحارالأنوار (توسط کتابخانه ملی ایران)
🔻با دسترسی طبق فهرست کامل و جزئی ابواب
🔻قابلیت کپی متن، اشتراک گذاری، تنظیمات سایز و نوع فونت، و جستجوی سراسری در کتاب
🔻از سری نرم افزارهای تولیدی #قائمیه اصفهان (البته در سایت عمومی خود مرکز قائمیه نیست). به سفارش کتابخانه ملی
#نکته:
👌اگر نرم افزار کتابخوان بازار کتاب قائمیه را نصب دارید، میتوانید فایل با پسوند ghm زیر👇 (در ادامه) را دانلود کرده، سپس منتقلش کنید به داخل پوشه books در فولدر ghbook در حافظه اصلی
ghbook / books / 14308-fa-tarjomeh-behar-koli-v1.ghm
بدین صورت، این کتاب شریف را در همان قفسه کتاب نرم‌افزار کتابخوان بازار کتاب قائمیه (در کنار دیگر کتب) در دسترس خواهید داشت.
🔸 @Salehi786 @SalehiApps
حجم #۲۸۰_مگابایت
🔻ترجمه کامل ۱۱۰ جلد احادیث بحارالأنوار (توسط کتابخانه ملی ایران)
🔻با دسترسی طبق فهرست کامل و جزئی ابواب
🔻قابلیت کپی متن، اشتراک گذاری، تنظیمات سایز و نوع فونت، و جستجوی سراسری در کتاب
🔻از سری نرم افزارهای تولیدی #قائمیه اصفهان (البته در سایت عمومی خود مرکز قائمیه نیست). به سفارش کتابخانه ملی
#نکته:
👌اگر نرم افزار کتابخوان بازار کتاب قائمیه را نصب دارید، میتوانید فایل با پسوند ghm زیر👇 (در ادامه) را دانلود کرده، سپس منتقلش کنید به داخل پوشه books در فولدر ghbook در حافظه اصلی
ghbook / books / 14308-fa-tarjomeh-behar-koli-v1.ghm
بدین صورت، این کتاب شریف را در همان قفسه کتاب نرم‌افزار کتابخوان بازار کتاب قائمیه (در کنار دیگر کتب) در دسترس خواهید داشت.
🔸 @Salehi786 @SalehiApps
بسم الله
#کاربردی
#راهنمایی_نرم_افزاری
دو نکته از #نرم_افزار #Word
🔸
#نکته_اول
🔸برای دسترسی به متن قابل ویرایش از فایل های PDF در آن مدل فایلهایی که خودشان قبلا فایل Word بوده اند و تبدیل به Pdf شده اند👇
👌 کافیست که فایل های Pdf مذکور را با نرم افزار Word باز کنید. خود ورد آنها را تبدیل به متن قابل ویرایش میکند.
🔻نرم افزار Word را اجرا کنید، و از گزینه Open آن فایل Pdf را با نرم افزار Word باز کنید.
پس از آن، نرم افزار Word یک پیام میدهد و می‌پرسد که آیا فایل pdf را تبدیل به متن editable ورد بکند یا خیر، و شما با قبول کردن آن، می‌بینید که بسادگی نرم افزار Word فایل رو بصورت متن قابل ویرایش باز میکند، و حالا میتوانید فایل باز شده بصورت قابل ویرایش را با پسوند docx ذخیره کنید و بصورت فایل متنی Word برای خودتان داشته باشید.
🔸همین توضیحات در سایت زیر 👇بصورت تصویری ذکرشده
🌐 www.farazsoft.ir/pdf-to-docx/
🔸
#نکته_دوم
🔸چگونه فونت های استفاده شده در فایل Word را به همان فایل متنی مایکروسافت ورد ضمیمه کنیم، تا با انتقال فایل ورد به کامپیوتری دیگر، شکل فونت ها بهم نریزد، و نیاز به همراه داشتن فونت ها بصورت جدا و کپی و نصب فونت ها در آن کامپیوتر دیگر نباشد؟! در ادامه👇
🔻شما میتوانید فایل فونت خود را به فایل ضمیمه کنید و این ضمیمه کردن فایل فونت به خود فایل ورد، فقط کمی حجم فایل ورد شما را بالا می‌برد.
🔻فایل متنی Word مورد نظر (که میخواهید فونت های داخل متنش به خود فایل ضمیمه شود) را با نرم افزار ورد باز کنید. پس از باز کردن، در منوی File به قسمت Options (در پایین منو) رفته، و در پنل سمت چپ بر روی گزینه Save کلیک کنید.
حالا در این بخش باید برای دو گزینه تیک بگذارید:
1. گزینه Embed fonts in the file را تیک دار یا فعال کنید.
2. گزینه Embed only the characters used in the document را تیک دار یا فعال کنید.
گزینه Do not embed common system fonts نیز که به صورت پیشفرض علامت زده شده را همانطور باقی بگذارید.
در نهایت بر روی گزینه Ok کلیک کنید تا تغییرات اعمال شده ذخیره شود و سند ورد را نیز همانند معمول ذخیره کنید. به این ترتیب فونت هایی را که در آن سند استفاده شده است به آن فایل ورد ضمیمه می شوند.
این فرآیند را برای هر فایل متنی که میخواهید فونت هایش به آن ضمیمه شوند باید بصورت مجزا برای همان فایل تکرار کنید (یعنی با انجام آن برای یک فایل متنی، این تاثیر فقط در همان فایل دارد، و تاثیری در مابقی فایل های ورد شما ندارد. لذا فایل های متنی دیگر را هم اگر لازم باشد باید برایشان این فرآیند را تکرار کنید).
ضمناً این امکان ضمیمه شدن فونت، برای فایل های پاورپوینت (Power Point) و پابلیشر (Publisher) هم وجود دارد.
🔸همین توضیحات در سایت زیر 👇بصورت تصویری ذکرشده
🌐 www.farazsoft.ir/embed-fonts-in-a-word-document/
🔸
@Salehi786 @SalehiApps
#کاربردی
#راهنمایی_نرم_افزاری
دو نکته از #نرم_افزار #Word
🔸
#نکته_اول
🔸برای دسترسی به متن قابل ویرایش از فایل های PDF در آن مدل فایلهایی که خودشان قبلا فایل Word بوده اند و تبدیل به Pdf شده اند👇
👌 کافیست که فایل های Pdf مذکور را با نرم افزار Word باز کنید. خود ورد آنها را تبدیل به متن قابل ویرایش میکند.
🔻نرم افزار Word را اجرا کنید، و از گزینه Open آن فایل Pdf را با نرم افزار Word باز کنید.
پس از آن، نرم افزار Word یک پیام میدهد و می‌پرسد که آیا فایل pdf را تبدیل به متن editable ورد بکند یا خیر، و شما با قبول کردن آن، می‌بینید که بسادگی نرم افزار Word فایل رو بصورت متن قابل ویرایش باز میکند، و حالا میتوانید فایل باز شده بصورت قابل ویرایش را با پسوند docx ذخیره کنید و بصورت فایل متنی Word برای خودتان داشته باشید.
🔸همین توضیحات در سایت زیر 👇بصورت تصویری ذکرشده
🌐 www.farazsoft.ir/pdf-to-docx/
🔸
#نکته_دوم
🔸چگونه فونت های استفاده شده در فایل Word را به همان فایل متنی مایکروسافت ورد ضمیمه کنیم، تا با انتقال فایل ورد به کامپیوتری دیگر، شکل فونت ها بهم نریزد، و نیاز به همراه داشتن فونت ها بصورت جدا و کپی و نصب فونت ها در آن کامپیوتر دیگر نباشد؟! در ادامه👇
🔻شما میتوانید فایل فونت خود را به فایل ضمیمه کنید و این ضمیمه کردن فایل فونت به خود فایل ورد، فقط کمی حجم فایل ورد شما را بالا می‌برد.
🔻فایل متنی Word مورد نظر (که میخواهید فونت های داخل متنش به خود فایل ضمیمه شود) را با نرم افزار ورد باز کنید. پس از باز کردن، در منوی File به قسمت Options (در پایین منو) رفته، و در پنل سمت چپ بر روی گزینه Save کلیک کنید.
حالا در این بخش باید برای دو گزینه تیک بگذارید:
1. گزینه Embed fonts in the file را تیک دار یا فعال کنید.
2. گزینه Embed only the characters used in the document را تیک دار یا فعال کنید.
گزینه Do not embed common system fonts نیز که به صورت پیشفرض علامت زده شده را همانطور باقی بگذارید.
در نهایت بر روی گزینه Ok کلیک کنید تا تغییرات اعمال شده ذخیره شود و سند ورد را نیز همانند معمول ذخیره کنید. به این ترتیب فونت هایی را که در آن سند استفاده شده است به آن فایل ورد ضمیمه می شوند.
این فرآیند را برای هر فایل متنی که میخواهید فونت هایش به آن ضمیمه شوند باید بصورت مجزا برای همان فایل تکرار کنید (یعنی با انجام آن برای یک فایل متنی، این تاثیر فقط در همان فایل دارد، و تاثیری در مابقی فایل های ورد شما ندارد. لذا فایل های متنی دیگر را هم اگر لازم باشد باید برایشان این فرآیند را تکرار کنید).
ضمناً این امکان ضمیمه شدن فونت، برای فایل های پاورپوینت (Power Point) و پابلیشر (Publisher) هم وجود دارد.
🔸همین توضیحات در سایت زیر 👇بصورت تصویری ذکرشده
🌐 www.farazsoft.ir/embed-fonts-in-a-word-document/
🔸
@Salehi786 @SalehiApps
فرازسافت
آموزش تبدیل فایل پی دی اف به ورد + فیلم آموزشی (۱۰۰ % تست شده)
آموزش تبدیل پی دی اف به ورد؛ در این آموزش بهترین و سریعترین تبدیل پی دی اف به ورد را یاد خواهید گرفت.این آموزش 100% تست شده و عملی می باشد.
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
سلام و رحمت خدا بر شما 🔸#دستورالعملی خاص از #سوره_یس برای گشودن بخت ازدواج👌 🔻از آنجا که این ختم آثار خاصی دارد بهتر است تحت کنترل انجام شود، لذا اگر انجام میشود هرگونه آثار روحی و ظاهری در طول سه هفته مدت انجامش برایتان ایجاد شد به بنده ( @msalehi ) بفرمایید👇…
بسم الله
🔸 #نکته: ختم سوره یاسین با توجه به کلمه #مبین در آن از دستورات بسیار مجرب است
چرا که مبین، نام قرآنی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است 👈 t.me/SalehiBooks/846
🔸شبیه این دستور با روشی دیگر از کلمه #مبین از رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای (حفظه الله)👇
🔸 #نکته: ختم سوره یاسین با توجه به کلمه #مبین در آن از دستورات بسیار مجرب است
چرا که مبین، نام قرآنی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است 👈 t.me/SalehiBooks/846
🔸شبیه این دستور با روشی دیگر از کلمه #مبین از رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای (حفظه الله)👇
Telegram
کتاب ها و نکات مفید
بسم الله
#علی_مبین
🔸
🔻پیامبر اسلام «محمّدِ امین» است و برادر و وصیّ او «علیِّ مبین» است (علیهما السلام).
🔻آیات مبارکه قرآن، در آیه ۱۲ یس (امام مبین)، ۱۷۴ نساء (نور مبین)، ۵۹ انعام (کتاب مبین)، و ۱۵ مائده (نور و کتاب مبین)، اشاره به امام امیرالمؤمنین علی…
#علی_مبین
🔸
🔻پیامبر اسلام «محمّدِ امین» است و برادر و وصیّ او «علیِّ مبین» است (علیهما السلام).
🔻آیات مبارکه قرآن، در آیه ۱۲ یس (امام مبین)، ۱۷۴ نساء (نور مبین)، ۵۹ انعام (کتاب مبین)، و ۱۵ مائده (نور و کتاب مبین)، اشاره به امام امیرالمؤمنین علی…
بسم الله
#دستورالعمل #شب_قدر
علامه حسن‌زاده آملی از علامه طباطبایی و ایشان از آیت الله سیدعلی قاضی
🔸
🔸کتاب هزار و یک نکته، نكته ٧٩٢ :
🔻" يكى از مشايخم (علامه طباطبایی) رضوان الله تعالى عليهم از شيخ خود (آیت‌الله سید علی قاضی)، اين دستور را حكايت فرمود كه:
👌من قال فى الليلة كج (کج=23) من 3/6 ش 1/2 ه 2/6 ر 1/1 ا 2/4 ل 2/4 ل 1/1 ا 1/2 ه (= "شهر الله")، بعدد طيهار (عدد ابجد طیهار = ٢٢۵ مرتبه) :
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
ساجداً، نَزَلَتْ عليهِ الملائكة و طَهَّرَتْهُ تَطهيرا (مجرب جدا). بايد به معنى نزول ملائكه توجه داشت."
🔸
🔸 ترجمه و توضیح:
🔻 هرکسی بگوید در شب ٢٣ از شهر الله (ماه مبارک رمضان) به تعداد ٢٢۵ مرتبه (که ابجد ذکر طیهار است)، کل این👇 ذکر را
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
در حالت سجده، ملائکه الهی (که در شب قدر نازل میشوند) بر روح آن ذاکر نازل شده و او را (با اثر این اسماء الهی) پاک و طاهر میکنند، چه تطهیر و پاک کردنی. و این دستوری بسیار مجرب است. باید به معنی نزول ملائکه توجه داشت (که با هر بار ذکر هرکدام از این اسماء الهی، ملائکه ی موکَّل بر آن که تجلی دهنده‌ی اثر آن هستند، با محل نزول و صدور این اذکار که روح و جان ذاکر و گوینده‌ی این اذکار است، اتحاد وجودی می‌یابند، و اتحاد ذکر و ذاکر و مذکور محقق میشود، در این تجلی و تنزّل ملائکه الهی برای تجلّی این اسماء خاصّه‌ی طهارت روحانی یافتن در شب های قدر).
🔻درست است که وقت خاص دستور در نیمه شب منتهی به سحر شب ٢٣ ماه رمضان المبارک است، ولی انجام این ذکر در تمام شب‌های قدر ١٩ و ٢١ و ٢٣، و حتی در تمام شب‌های دهه‌ی سوم ماه رمضان، دارای اثر خواهدبود، که گل و شکوفه ی ویژه‌ی آن در شب بیست و سوم است.
🔸
🔸دو نکته دیگر درمورد اذکار فوق👇
#نکته_اول
🔻برای دقت در تعداد #۲۲۵_مرتبه گفتن در سجده، میتوان از یکی از دو روش زیر استفاده کرد (با توجه به اینکه هر انگشت ۳ بند دارد و در هر دستمان میشود ۱۵ بند، و «۱۵*۱۵=۲۲۵») :
1⃣در سجده، برای هر بند از انگشتان دست راست، یک دور کامل ذکر را به تعداد ۱۵ بند دست چپ بخوانیم، و بعد برویم به بند بعدی از دست راست و یک دور ۱۵ تایی برای آن، و همینطور تا آخرین بند از دست راست، که میشود #۲۲۵_مرتبه)
2⃣به نام و نیت هرکدام از ۱۴ معصوم + حضرت معصومه بعنوان شماره پانزدهم (علیهم السلام)، به ازای هر کدام، یک دور بندهای دست راست را که ۱۵ بند هستند اذکار را بگوییم، و بعد به نیت معصوم بعدی همینطور تا ۱۵ بار ۱۵ تایی بشود ۲۲۵ بار.
🔸
#نکته_دوم
🔻طَیْهور و طَیْهار، صیغه های مبالغه هستند به معنای شدت طهارت.
بمانند واژگان دَیْهور و دَیْهار (مبالغه در دهر) که در ادعیه منقول از علامه کاشف الغطاء آمده است. ایشان غبار نعلین استادشان علامه بحرالعلوم را با حنک عمامه اش پاک می‌نمود. علامه طهرانی هم در ص٢٠٠ از رساله سيروسلوك منسوب به بحرالعلوم به معنای این اذکار اشاره کرده اند.
دعای ذیل (در ادامه) هم که شامل اسماء «دَیهور و دَیهار» و اسم اعظم عبری «اهیه اشر اهیه» است بسیار عجیب در اثر است.
👇👇👇
#دستورالعمل #شب_قدر
علامه حسن‌زاده آملی از علامه طباطبایی و ایشان از آیت الله سیدعلی قاضی
🔸
🔸کتاب هزار و یک نکته، نكته ٧٩٢ :
🔻" يكى از مشايخم (علامه طباطبایی) رضوان الله تعالى عليهم از شيخ خود (آیت‌الله سید علی قاضی)، اين دستور را حكايت فرمود كه:
👌من قال فى الليلة كج (کج=23) من 3/6 ش 1/2 ه 2/6 ر 1/1 ا 2/4 ل 2/4 ل 1/1 ا 1/2 ه (= "شهر الله")، بعدد طيهار (عدد ابجد طیهار = ٢٢۵ مرتبه) :
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
ساجداً، نَزَلَتْ عليهِ الملائكة و طَهَّرَتْهُ تَطهيرا (مجرب جدا). بايد به معنى نزول ملائكه توجه داشت."
🔸
🔸 ترجمه و توضیح:
🔻 هرکسی بگوید در شب ٢٣ از شهر الله (ماه مبارک رمضان) به تعداد ٢٢۵ مرتبه (که ابجد ذکر طیهار است)، کل این👇 ذکر را
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
در حالت سجده، ملائکه الهی (که در شب قدر نازل میشوند) بر روح آن ذاکر نازل شده و او را (با اثر این اسماء الهی) پاک و طاهر میکنند، چه تطهیر و پاک کردنی. و این دستوری بسیار مجرب است. باید به معنی نزول ملائکه توجه داشت (که با هر بار ذکر هرکدام از این اسماء الهی، ملائکه ی موکَّل بر آن که تجلی دهنده‌ی اثر آن هستند، با محل نزول و صدور این اذکار که روح و جان ذاکر و گوینده‌ی این اذکار است، اتحاد وجودی می‌یابند، و اتحاد ذکر و ذاکر و مذکور محقق میشود، در این تجلی و تنزّل ملائکه الهی برای تجلّی این اسماء خاصّه‌ی طهارت روحانی یافتن در شب های قدر).
🔻درست است که وقت خاص دستور در نیمه شب منتهی به سحر شب ٢٣ ماه رمضان المبارک است، ولی انجام این ذکر در تمام شب‌های قدر ١٩ و ٢١ و ٢٣، و حتی در تمام شب‌های دهه‌ی سوم ماه رمضان، دارای اثر خواهدبود، که گل و شکوفه ی ویژه‌ی آن در شب بیست و سوم است.
🔸
🔸دو نکته دیگر درمورد اذکار فوق👇
#نکته_اول
🔻برای دقت در تعداد #۲۲۵_مرتبه گفتن در سجده، میتوان از یکی از دو روش زیر استفاده کرد (با توجه به اینکه هر انگشت ۳ بند دارد و در هر دستمان میشود ۱۵ بند، و «۱۵*۱۵=۲۲۵») :
1⃣در سجده، برای هر بند از انگشتان دست راست، یک دور کامل ذکر را به تعداد ۱۵ بند دست چپ بخوانیم، و بعد برویم به بند بعدی از دست راست و یک دور ۱۵ تایی برای آن، و همینطور تا آخرین بند از دست راست، که میشود #۲۲۵_مرتبه)
2⃣به نام و نیت هرکدام از ۱۴ معصوم + حضرت معصومه بعنوان شماره پانزدهم (علیهم السلام)، به ازای هر کدام، یک دور بندهای دست راست را که ۱۵ بند هستند اذکار را بگوییم، و بعد به نیت معصوم بعدی همینطور تا ۱۵ بار ۱۵ تایی بشود ۲۲۵ بار.
🔸
#نکته_دوم
🔻طَیْهور و طَیْهار، صیغه های مبالغه هستند به معنای شدت طهارت.
بمانند واژگان دَیْهور و دَیْهار (مبالغه در دهر) که در ادعیه منقول از علامه کاشف الغطاء آمده است. ایشان غبار نعلین استادشان علامه بحرالعلوم را با حنک عمامه اش پاک می‌نمود. علامه طهرانی هم در ص٢٠٠ از رساله سيروسلوك منسوب به بحرالعلوم به معنای این اذکار اشاره کرده اند.
دعای ذیل (در ادامه) هم که شامل اسماء «دَیهور و دَیهار» و اسم اعظم عبری «اهیه اشر اهیه» است بسیار عجیب در اثر است.
👇👇👇
Forwarded from هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی (🌹محمّدحسین صــالــحــی)
بسم الله
#دستورالعمل #شب_قدر
علامه حسن‌زاده آملی از علامه طباطبایی و ایشان از آیت الله سیدعلی قاضی
🔸
🔸کتاب هزار و یک نکته، نكته ٧٩٢ :
🔻" يكى از مشايخم (علامه طباطبایی) رضوان الله تعالى عليهم از شيخ خود (آیت‌الله سید علی قاضی)، اين دستور را حكايت فرمود كه:
👌من قال فى الليلة كج (کج=23) من 3/6 ش 1/2 ه 2/6 ر 1/1 ا 2/4 ل 2/4 ل 1/1 ا 1/2 ه (= "شهر الله")، بعدد طيهار (عدد ابجد طیهار = ٢٢۵ مرتبه) :
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
ساجداً، نَزَلَتْ عليهِ الملائكة و طَهَّرَتْهُ تَطهيرا (مجرب جدا). بايد به معنى نزول ملائكه توجه داشت."
🔸
🔸 ترجمه و توضیح:
🔻 هرکسی بگوید در شب ٢٣ از شهر الله (ماه مبارک رمضان) به تعداد ٢٢۵ مرتبه (که ابجد ذکر طیهار است)، کل این👇 ذکر را
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
در حالت سجده، ملائکه الهی (که در شب قدر نازل میشوند) بر روح آن ذاکر نازل شده و او را (با اثر این اسماء الهی) پاک و طاهر میکنند، چه تطهیر و پاک کردنی. و این دستوری بسیار مجرب است. باید به معنی نزول ملائکه توجه داشت (که با هر بار ذکر هرکدام از این اسماء الهی، ملائکه ی موکَّل بر آن که تجلی دهنده‌ی اثر آن هستند، با محل نزول و صدور این اذکار که روح و جان ذاکر و گوینده‌ی این اذکار است، اتحاد وجودی می‌یابند، و اتحاد ذکر و ذاکر و مذکور محقق میشود، در این تجلی و تنزّل ملائکه الهی برای تجلّی این اسماء خاصّه‌ی طهارت روحانی یافتن در شب های قدر).
🔻درست است که وقت خاص دستور در نیمه شب منتهی به سحر شب ٢٣ ماه رمضان المبارک است، ولی انجام این ذکر در تمام شب‌های قدر ١٩ و ٢١ و ٢٣، و حتی در تمام شب‌های دهه‌ی سوم ماه رمضان، دارای اثر خواهدبود، که گل و شکوفه ی ویژه‌ی آن در شب بیست و سوم است.
🔸
🔸دو نکته دیگر درمورد اذکار فوق👇
#نکته_اول
🔻برای دقت در تعداد #۲۲۵_مرتبه گفتن در سجده، میتوان از یکی از دو روش زیر استفاده کرد (با توجه به اینکه هر انگشت ۳ بند دارد و در هر دستمان میشود ۱۵ بند، و «۱۵*۱۵=۲۲۵») :
1⃣در سجده، برای هر بند از انگشتان دست راست، یک دور کامل ذکر را به تعداد ۱۵ بند دست چپ بخوانیم، و بعد برویم به بند بعدی از دست راست و یک دور ۱۵ تایی برای آن، و همینطور تا آخرین بند از دست راست، که میشود #۲۲۵_مرتبه)
2⃣به نام و نیت هرکدام از ۱۴ معصوم + حضرت معصومه بعنوان شماره پانزدهم (علیهم السلام)، به ازای هر کدام، یک دور بندهای دست راست را که ۱۵ بند هستند اذکار را بگوییم، و بعد به نیت معصوم بعدی همینطور تا ۱۵ بار ۱۵ تایی بشود ۲۲۵ بار.
🔸
#نکته_دوم
🔻طَیْهور و طَیْهار، صیغه های مبالغه هستند به معنای شدت طهارت.
بمانند واژگان دَیْهور و دَیْهار (مبالغه در دهر) که در ادعیه منقول از علامه کاشف الغطاء آمده است. ایشان غبار نعلین استادشان علامه بحرالعلوم را با حنک عمامه اش پاک می‌نمود. علامه طهرانی هم در ص٢٠٠ از رساله سيروسلوك منسوب به بحرالعلوم به معنای این اذکار اشاره کرده اند.
دعای ذیل (در ادامه) هم که شامل اسماء «دَیهور و دَیهار» و اسم اعظم عبری «اهیه اشر اهیه» است بسیار عجیب در اثر است.
👇👇👇
#دستورالعمل #شب_قدر
علامه حسن‌زاده آملی از علامه طباطبایی و ایشان از آیت الله سیدعلی قاضی
🔸
🔸کتاب هزار و یک نکته، نكته ٧٩٢ :
🔻" يكى از مشايخم (علامه طباطبایی) رضوان الله تعالى عليهم از شيخ خود (آیت‌الله سید علی قاضی)، اين دستور را حكايت فرمود كه:
👌من قال فى الليلة كج (کج=23) من 3/6 ش 1/2 ه 2/6 ر 1/1 ا 2/4 ل 2/4 ل 1/1 ا 1/2 ه (= "شهر الله")، بعدد طيهار (عدد ابجد طیهار = ٢٢۵ مرتبه) :
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
ساجداً، نَزَلَتْ عليهِ الملائكة و طَهَّرَتْهُ تَطهيرا (مجرب جدا). بايد به معنى نزول ملائكه توجه داشت."
🔸
🔸 ترجمه و توضیح:
🔻 هرکسی بگوید در شب ٢٣ از شهر الله (ماه مبارک رمضان) به تعداد ٢٢۵ مرتبه (که ابجد ذکر طیهار است)، کل این👇 ذکر را
🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار»
در حالت سجده، ملائکه الهی (که در شب قدر نازل میشوند) بر روح آن ذاکر نازل شده و او را (با اثر این اسماء الهی) پاک و طاهر میکنند، چه تطهیر و پاک کردنی. و این دستوری بسیار مجرب است. باید به معنی نزول ملائکه توجه داشت (که با هر بار ذکر هرکدام از این اسماء الهی، ملائکه ی موکَّل بر آن که تجلی دهنده‌ی اثر آن هستند، با محل نزول و صدور این اذکار که روح و جان ذاکر و گوینده‌ی این اذکار است، اتحاد وجودی می‌یابند، و اتحاد ذکر و ذاکر و مذکور محقق میشود، در این تجلی و تنزّل ملائکه الهی برای تجلّی این اسماء خاصّه‌ی طهارت روحانی یافتن در شب های قدر).
🔻درست است که وقت خاص دستور در نیمه شب منتهی به سحر شب ٢٣ ماه رمضان المبارک است، ولی انجام این ذکر در تمام شب‌های قدر ١٩ و ٢١ و ٢٣، و حتی در تمام شب‌های دهه‌ی سوم ماه رمضان، دارای اثر خواهدبود، که گل و شکوفه ی ویژه‌ی آن در شب بیست و سوم است.
🔸
🔸دو نکته دیگر درمورد اذکار فوق👇
#نکته_اول
🔻برای دقت در تعداد #۲۲۵_مرتبه گفتن در سجده، میتوان از یکی از دو روش زیر استفاده کرد (با توجه به اینکه هر انگشت ۳ بند دارد و در هر دستمان میشود ۱۵ بند، و «۱۵*۱۵=۲۲۵») :
1⃣در سجده، برای هر بند از انگشتان دست راست، یک دور کامل ذکر را به تعداد ۱۵ بند دست چپ بخوانیم، و بعد برویم به بند بعدی از دست راست و یک دور ۱۵ تایی برای آن، و همینطور تا آخرین بند از دست راست، که میشود #۲۲۵_مرتبه)
2⃣به نام و نیت هرکدام از ۱۴ معصوم + حضرت معصومه بعنوان شماره پانزدهم (علیهم السلام)، به ازای هر کدام، یک دور بندهای دست راست را که ۱۵ بند هستند اذکار را بگوییم، و بعد به نیت معصوم بعدی همینطور تا ۱۵ بار ۱۵ تایی بشود ۲۲۵ بار.
🔸
#نکته_دوم
🔻طَیْهور و طَیْهار، صیغه های مبالغه هستند به معنای شدت طهارت.
بمانند واژگان دَیْهور و دَیْهار (مبالغه در دهر) که در ادعیه منقول از علامه کاشف الغطاء آمده است. ایشان غبار نعلین استادشان علامه بحرالعلوم را با حنک عمامه اش پاک می‌نمود. علامه طهرانی هم در ص٢٠٠ از رساله سيروسلوك منسوب به بحرالعلوم به معنای این اذکار اشاره کرده اند.
دعای ذیل (در ادامه) هم که شامل اسماء «دَیهور و دَیهار» و اسم اعظم عبری «اهیه اشر اهیه» است بسیار عجیب در اثر است.
👇👇👇
بسم الله
#نکته_سلوکی
*«امر حق را پل نکنیم برای اثبات نفس و انانیت باطل خودمان!»*
🔸▫️١
🔸یکی از اساتید فعلی بنده که از شاگردان مرحوم علامه حسن زاده بوده اند، یک خاطره ناب سلوکی که اخیرا از رفتار و گفتار ایشان آموختم را هدیه میکنم:
🔻یکشنبه ۴ مهر١۴٠٠، که روز بعد از وفات علامه حسن‌زاده (رحمة الله علیه) بود آن استاد با بنده تماس گرفتن گفتند که اگر شما اطلاعات تماسی از برخی شاگردان علامه حسن‌زاده دارید به بنده دهید که بدهیم صداوسیما، چون از صداوسيما با ایشان تماس گرفته بودند برای مصاحبه در مورد شخصیت علامه، و ایشان می‌خواستند افراد دیگری را بجای خودشان به آنها معرفی کنند.
🔻بنده که سالها از محضر ایشان ذکر خير سالهای تحصیلشان در محضر علامه حسن‌زاده را علماً و عملاً دیده و شنیده بودم، با اصرار گفتم چرا خودتان هم اجابتشان نمی‌کنید و مصاحبه در بیان فضایل علامه نمی‌کنید! چون این هم از جانب شما به نحوی ادای حق استادی علامه بر شماست و... ؛ اما استاد خضوعا نمی‌پذیرفت، و از طرف بنده مدام اصرار که بپذیرید و یا حداقل استخاره کنید.
🔻 در آخر، ایشان مطلبی در تثبیت پاسخ منفیشان گفتند که موجب شد بنده قانع و مجاب شوم، و همچنین بشدت در فکر و بهت فرو بروم، که عجب! ایشان به چه نکته سلوکی مهمی توجه دارند که بنده اینطور توجهی نداشتم! استاد گفتند:
⚡«[بنده نمی‌پذیرم] چون نمی‌خواهم استادم (مرحوم علامه) را [بجهت شهرت و محبوبیتشان] پلی کنم برای خودم! [ که با نام علامه، پل بزنم برای دعوت مردم بسوی خودم! ]».
🔸
🔻علاوه بر آن درس عملی برای بنده در آن روز، بعد از آن روز نیز، اخیرا (۸ تا ١٣ آذر ١۴٠٠) در بیانات علمی جلسات ٧۴٩ تا ٧۵١ از درس تفسیرشان هم آموختم که مراقب باشیم به بهانه بیان حق، نخواهیم که نفسانیت وهمی و انانیت باطل خود را جلوه دهیم و در برابر دیگران «أَرباباً مِن دُونِ اللّه» بشویم [1و2]، که دیگران را به جانب خود دعوت کنیم!!
⚠️ مراقب باشیم هنگام بیان آیات قرآن و روایات معصومین (ع) و نقل کلام بزرگان و...، حواسمان باشد که نخواهیم آنها را پل کنیم برای نشان دادن خود و اثبات نفس خود و مشهور کردن خود!
ایشان فرمودند:
[در ج٧۴٩:]
🔻"اگر در جامعه با این نگاه دیده بشود که انبیاء و اولیاء و علما و صلحا هیچکدام هیچگاه دعوت به خود ندارند [بلکه به اطاعت از خدا دعوت میکنند، این دعوت به توحید عملی است]. هرکسی دیدید که «مَن» درش قویست، این «مَن» شیطان است.
هرکسی که دارد از قِبَل حکم خدا خودش را مطرح میکند و نشان میدهد، این نشان میدهد که به همین نسبت دیواری است که مانع حرکت [سلوکی] مردم است."
🔻"هرچقدر انسان کسی را می‌بیند یاد خدا بیافتد، نه به یاد این! در ذهنش این نمی‌ماند بلکه به یاد خدا و ذکر خدا می‌افتد. *این به یاد خدا افتادن هدایتگری دارد.* حواسمان باشد بچه هایمان را طوری تربیت بکنیم که پدر و مادر دیوار نشوند برایشان، بلکه عبور دهنده بسوی خدا باشند و از آنها نمایش نور خدا برای بچه‌شان بشود."
🔻"تعبیری که مرحوم آیت الله خوشوقت (رحمة الله علیه) داشتند که بعضی‌ها دیوارند انسان وقتی برود کنارشان متوقف می‌ماند. اما بعضی‌ها درب هستند وقتی انسان برود کنارشان، از خودشان عبور میدهند بسوی خدا."
🔻"باید همه اولیاء و علما و صلحا درب باشند و عبور بدهند بسوی خدا که فقط عبادت و اطاعت از ربوبیت خداوند بشود. «رَبّانِيِّين» بشوند [3]، نه «أَرباباً مِن دُونِ اللّه» [1و2]. این یک ملاک است که باید حواسمان باشد. اگر یک موقع دیدیم که دارد خوشمان می‌آید از شهرت نزد مردم، اگر تبعیت مردم و علاقه و استقبال مردم باعث خوشایند انسان میشود این نقص است که باید اصلاحش کنیم، و الا کشیده میشود به آنجایی که کم کم انسان برای مردم دیوار میشود و دچار شرک عملی میشود."
[در ج٧۵٠:]
🔻"اگر خدای سبحان در جایی اذن اطاعت میدهد، این ربوبیت آن ها نیست، ربوبیت خداست. چون او دارد دعوت به خدا میکند. این جا برگشتش به ربوبیت حق است، اطاعت این شخص نیست. یعنی شخصِ حقیقی ملاک نیست، شخصِ حقوقی ملاک میشود. خدا او را بر این کار نصب کرده و این تبعیت از نصب اوست. امام است، ولیّ است، نبیّ است.
🔻"اگر پدر یک خانواده نگاه خودش را بدون استناد به امر و اذن الهی پیاده کند این هم ربوبیت غیر الهی است و شرک است. یک انسان الهی همه افعال و رفتارش به امر میشود."
🔻"انسان حق تصرف در خودش هم مگر به اذن الهی ندارد. و بالاتر از این، حقّ ندارد تصرف در خودش را به دیگری واگذار کند. حقّ ندارد شخص دیگری را ربّ خودش بگیرد. یعنی نه این حقّ دارد دیگری را ربّ خودش بگیرد، نه دیگری حقّ دارد بر این ربوبیت کند. تمام این ها، کفر میشود. تمام این ها شرک عملی میشود. اگر انسان هر فعلی را به میل خودش بدون اذن الهی انجام دهد، شرک عملی است. شرک خفی است. هیچ ربوبیت برای غیر درکار نیست. ربوبیت مختص خداست، و از ما فقط تسلیم خدا بودن است."
👇👇👇
#نکته_سلوکی
*«امر حق را پل نکنیم برای اثبات نفس و انانیت باطل خودمان!»*
🔸▫️١
🔸یکی از اساتید فعلی بنده که از شاگردان مرحوم علامه حسن زاده بوده اند، یک خاطره ناب سلوکی که اخیرا از رفتار و گفتار ایشان آموختم را هدیه میکنم:
🔻یکشنبه ۴ مهر١۴٠٠، که روز بعد از وفات علامه حسن‌زاده (رحمة الله علیه) بود آن استاد با بنده تماس گرفتن گفتند که اگر شما اطلاعات تماسی از برخی شاگردان علامه حسن‌زاده دارید به بنده دهید که بدهیم صداوسیما، چون از صداوسيما با ایشان تماس گرفته بودند برای مصاحبه در مورد شخصیت علامه، و ایشان می‌خواستند افراد دیگری را بجای خودشان به آنها معرفی کنند.
🔻بنده که سالها از محضر ایشان ذکر خير سالهای تحصیلشان در محضر علامه حسن‌زاده را علماً و عملاً دیده و شنیده بودم، با اصرار گفتم چرا خودتان هم اجابتشان نمی‌کنید و مصاحبه در بیان فضایل علامه نمی‌کنید! چون این هم از جانب شما به نحوی ادای حق استادی علامه بر شماست و... ؛ اما استاد خضوعا نمی‌پذیرفت، و از طرف بنده مدام اصرار که بپذیرید و یا حداقل استخاره کنید.
🔻 در آخر، ایشان مطلبی در تثبیت پاسخ منفیشان گفتند که موجب شد بنده قانع و مجاب شوم، و همچنین بشدت در فکر و بهت فرو بروم، که عجب! ایشان به چه نکته سلوکی مهمی توجه دارند که بنده اینطور توجهی نداشتم! استاد گفتند:
⚡«[بنده نمی‌پذیرم] چون نمی‌خواهم استادم (مرحوم علامه) را [بجهت شهرت و محبوبیتشان] پلی کنم برای خودم! [ که با نام علامه، پل بزنم برای دعوت مردم بسوی خودم! ]».
🔸
🔻علاوه بر آن درس عملی برای بنده در آن روز، بعد از آن روز نیز، اخیرا (۸ تا ١٣ آذر ١۴٠٠) در بیانات علمی جلسات ٧۴٩ تا ٧۵١ از درس تفسیرشان هم آموختم که مراقب باشیم به بهانه بیان حق، نخواهیم که نفسانیت وهمی و انانیت باطل خود را جلوه دهیم و در برابر دیگران «أَرباباً مِن دُونِ اللّه» بشویم [1و2]، که دیگران را به جانب خود دعوت کنیم!!
⚠️ مراقب باشیم هنگام بیان آیات قرآن و روایات معصومین (ع) و نقل کلام بزرگان و...، حواسمان باشد که نخواهیم آنها را پل کنیم برای نشان دادن خود و اثبات نفس خود و مشهور کردن خود!
ایشان فرمودند:
[در ج٧۴٩:]
🔻"اگر در جامعه با این نگاه دیده بشود که انبیاء و اولیاء و علما و صلحا هیچکدام هیچگاه دعوت به خود ندارند [بلکه به اطاعت از خدا دعوت میکنند، این دعوت به توحید عملی است]. هرکسی دیدید که «مَن» درش قویست، این «مَن» شیطان است.
هرکسی که دارد از قِبَل حکم خدا خودش را مطرح میکند و نشان میدهد، این نشان میدهد که به همین نسبت دیواری است که مانع حرکت [سلوکی] مردم است."
🔻"هرچقدر انسان کسی را می‌بیند یاد خدا بیافتد، نه به یاد این! در ذهنش این نمی‌ماند بلکه به یاد خدا و ذکر خدا می‌افتد. *این به یاد خدا افتادن هدایتگری دارد.* حواسمان باشد بچه هایمان را طوری تربیت بکنیم که پدر و مادر دیوار نشوند برایشان، بلکه عبور دهنده بسوی خدا باشند و از آنها نمایش نور خدا برای بچه‌شان بشود."
🔻"تعبیری که مرحوم آیت الله خوشوقت (رحمة الله علیه) داشتند که بعضی‌ها دیوارند انسان وقتی برود کنارشان متوقف می‌ماند. اما بعضی‌ها درب هستند وقتی انسان برود کنارشان، از خودشان عبور میدهند بسوی خدا."
🔻"باید همه اولیاء و علما و صلحا درب باشند و عبور بدهند بسوی خدا که فقط عبادت و اطاعت از ربوبیت خداوند بشود. «رَبّانِيِّين» بشوند [3]، نه «أَرباباً مِن دُونِ اللّه» [1و2]. این یک ملاک است که باید حواسمان باشد. اگر یک موقع دیدیم که دارد خوشمان می‌آید از شهرت نزد مردم، اگر تبعیت مردم و علاقه و استقبال مردم باعث خوشایند انسان میشود این نقص است که باید اصلاحش کنیم، و الا کشیده میشود به آنجایی که کم کم انسان برای مردم دیوار میشود و دچار شرک عملی میشود."
[در ج٧۵٠:]
🔻"اگر خدای سبحان در جایی اذن اطاعت میدهد، این ربوبیت آن ها نیست، ربوبیت خداست. چون او دارد دعوت به خدا میکند. این جا برگشتش به ربوبیت حق است، اطاعت این شخص نیست. یعنی شخصِ حقیقی ملاک نیست، شخصِ حقوقی ملاک میشود. خدا او را بر این کار نصب کرده و این تبعیت از نصب اوست. امام است، ولیّ است، نبیّ است.
🔻"اگر پدر یک خانواده نگاه خودش را بدون استناد به امر و اذن الهی پیاده کند این هم ربوبیت غیر الهی است و شرک است. یک انسان الهی همه افعال و رفتارش به امر میشود."
🔻"انسان حق تصرف در خودش هم مگر به اذن الهی ندارد. و بالاتر از این، حقّ ندارد تصرف در خودش را به دیگری واگذار کند. حقّ ندارد شخص دیگری را ربّ خودش بگیرد. یعنی نه این حقّ دارد دیگری را ربّ خودش بگیرد، نه دیگری حقّ دارد بر این ربوبیت کند. تمام این ها، کفر میشود. تمام این ها شرک عملی میشود. اگر انسان هر فعلی را به میل خودش بدون اذن الهی انجام دهد، شرک عملی است. شرک خفی است. هیچ ربوبیت برای غیر درکار نیست. ربوبیت مختص خداست، و از ما فقط تسلیم خدا بودن است."
👇👇👇