🔶فراکسیون #امید چگونه با دستان خود در حال سوزاندن #ریشه_اعتماد مردم به جریان #اصلاحات است؟
🔺آیا #زد_و_بندها و معامله ها در جریان رای اعتماد به وزرا حقیقت داشت؟
@sedayeslahat
🔺آیا #زد_و_بندها و معامله ها در جریان رای اعتماد به وزرا حقیقت داشت؟
@sedayeslahat
📰 #روزنامه_مستقل:
بن بست #اصولگرایی؟!! بن بست #اصلاح_طلبی؟!!
🚫بخش اول 🚫
✅ قریب به چهار دهه از عمر جمهوری اسلامی می گذرد و بیشترین #قدرت به ویژه در دو دهه اخیر متعلق به دو جریان عمده #اصولگرایی و #اصلاح_طلبی در اشکال مختلف آن بوده که در راس مدیریت قوه #مقننه و #مجریه قرار گرفتند. طی چند سال اخیر به نظر می رسد این دو جریان به موازت هم از آرمان و آمال های اولیه #انقلاب فاصله گرفته و دلبستگیهای ظاهری به اصول اولیه انقلاب، اندیشه های #امام_رهبری را بیشتر ابزاری برای دستیبای به هرم #قدرت دانستند.
✅ این دو جریان همواره در #موعد جابه جایی قدرت با #وعده هایی متفاوت با ادبیات مختلف، موفق به جذب همراهی مردم شدند ولی عدم وجود یک #اراده عملی، جدی و موفق در حل برخی #معضلات باعث شده در عمومیت جامعه یک نوع بدبینی نسبت به #ریشه کردن آنها صورت گیرد و روز به روز شاهد افزایش #بی_اعتمادی به جریانان اصلاحات و اصولگرا باشیم.
✅ هنگامی که یکسری مشکلات ریشه ای در زمان #دولتهای_چپ_راست بوده و اراده جدی برای مبارزه به آنها صورت نمی گیرد در واقع #مردم نمی توانند خیلی #تفاوت آرای خود به جناح چپ یا راست را لمس نمایند. برخی مشکلات و معضلات مشترک جامعه که در طی چند دهه مسسندنشینی دو جریان اصولگرا و اصلاح طلب تحولات جدی در حل آنها صورت نگرفته است.
🔴 از #آقازادگی تا #ژن_خوب
✅ #آقازادگی یکی از معضلات جدی و مهم جامعه ایرانی محسوب می شود. هیچکدام از دو جریان اصلی قدرت #اراده جدی و عملی برای مبارزه برای آن ندارند. آقازادگی امری نکوهیده است زمانی که در قدرت نباشند، کلیدواژه ای است برای #حمله به جناح مقابل. آقازادگی مترادف شده است با #رانت_خواری. در واقع همین رانتها باعث وارد شدن واژه «آقازادگی» به ادبیات سیاسی شده است.
✅هر چند آقازادگی بیشتر با روح جریان #اصولگرایی عجین شده، اما مدتی است که این #رسوایی دامن #جناح مقابل را گرفته و از آقازادگی فراتر رفت است. دیگر آقازادگی نه تنها امر مذموم و ناپسند شمرده نمی شود بلکه دلیل برخورداری از رانت، به #ژنهای_خدادای نسبت داده می شود و عده ای به دلیل برخورداری از #ژن_خوب، خود را مستحق و شایسته استفاده از رانت می دانند. انتقادها زمانی رو به فزونی می گیرد که از جناح #اصلاح_طلبی که همواره بر طبل شایستگی، تخصص و ... می کوبد نقدی جدی درون گفتمانی به این موضع ها آنطور که شایسته بود صورت نمی گیرد. در این بین #چالش جدی برای مردم، #تمایز این دو جریان در مقابله با رانتخواری ها است.
🔴 از #برادری تا #روشنفکری
✅ #احزاب_شکلی یکی دیگر از #معضلات چند دهه اخیر است. شاید بی راه نباشد که گفته شود استفاده از واژه #برادر حتی در سطح عمومی جامعه ذهن را به سمت #اصولگرایان سوق می دهد. برادران این جناح فکری که همواره جامعه را به احترام به یکدیگر و بزرگتر تشویق می نمودند و خدمت را بر قدرت ترجیح می دادند و #قدرت را امر دنیوی و بی ارزش می دانستند در انتقال این مباحث به حوزه #سیاست، اصول فکری خود را به باد فراموشی می سپارند و بیشترین تلاششان را برای در #راس قرار گرفتن امور انجام می دهند، همین امر نیز باعث شده است که امروز شاهد فعالیت حدود #بیست حزب، تشکل و گروه اصولگرایی هستیم بدون آنکه مشخص نمایند #تمایزشان با یکدیگر چیست؟ بهتر نبود همه آنها #برادروار در داخل یک حزب بزرگ فعالیت نمایند و برای پیشرفت و توسعه جامعه برنامه های عینی، مشخص و عملی به کار ببندند.
✅ در مقابل، جناح #اصلاح_طلبی قرار می گیرد که روحش با جریان روشنفکری عجین شده است. جریانی که همواره بر تضارب افکار، منافع ملی، شایسته سالاری، تحزب، نقدپذیر بودن و... تاکید می شود. پرسش اصلی این است که چرا در جریانی که فلسفه وجودی آنها بر ادبیات روشنفکری استوار است شاهد #تعدد احزاب هستیم؟ آیا واقعا اگر اعتقاد عملی بر شایسته سالاری، تخصص، تضارب افکار، نقدپذیری، منافع ملی، دموکراسی، انتخابات و....در این جریان حاکم بود باز شاهد تحزب در این جریان بودیم؟
✅ به چه دلایلی #تدریس_کنندگان شایسته سالاری و تخصص نمی توانند بین خود شایسته ترین ها را انتخاب کنند؟ چگونه است اشخاصی که در مواجه با گفتمان خودی نمی تواند افکار خود را به تضارب بگذارند و یا دیدگاهشان را به نقددرون گفتمانی بکشند می خواهند این ادبیات را در جامعه بگسترانند؟ در داخل همین گفتمان نیز متاسفانه در اکثر موارد #هدف از ایجاد احزاب توسط اشخاص، دستیابی به قدرت با ادبیات روشنفکری است بر همین اساس در داخل این جریان نیز شاهد وجود #احزاب مختلف هستیم بدون آنکه #تمایز خود را با یکدیگر مشخص نمایند.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
بن بست #اصولگرایی؟!! بن بست #اصلاح_طلبی؟!!
🚫بخش اول 🚫
✅ قریب به چهار دهه از عمر جمهوری اسلامی می گذرد و بیشترین #قدرت به ویژه در دو دهه اخیر متعلق به دو جریان عمده #اصولگرایی و #اصلاح_طلبی در اشکال مختلف آن بوده که در راس مدیریت قوه #مقننه و #مجریه قرار گرفتند. طی چند سال اخیر به نظر می رسد این دو جریان به موازت هم از آرمان و آمال های اولیه #انقلاب فاصله گرفته و دلبستگیهای ظاهری به اصول اولیه انقلاب، اندیشه های #امام_رهبری را بیشتر ابزاری برای دستیبای به هرم #قدرت دانستند.
✅ این دو جریان همواره در #موعد جابه جایی قدرت با #وعده هایی متفاوت با ادبیات مختلف، موفق به جذب همراهی مردم شدند ولی عدم وجود یک #اراده عملی، جدی و موفق در حل برخی #معضلات باعث شده در عمومیت جامعه یک نوع بدبینی نسبت به #ریشه کردن آنها صورت گیرد و روز به روز شاهد افزایش #بی_اعتمادی به جریانان اصلاحات و اصولگرا باشیم.
✅ هنگامی که یکسری مشکلات ریشه ای در زمان #دولتهای_چپ_راست بوده و اراده جدی برای مبارزه به آنها صورت نمی گیرد در واقع #مردم نمی توانند خیلی #تفاوت آرای خود به جناح چپ یا راست را لمس نمایند. برخی مشکلات و معضلات مشترک جامعه که در طی چند دهه مسسندنشینی دو جریان اصولگرا و اصلاح طلب تحولات جدی در حل آنها صورت نگرفته است.
🔴 از #آقازادگی تا #ژن_خوب
✅ #آقازادگی یکی از معضلات جدی و مهم جامعه ایرانی محسوب می شود. هیچکدام از دو جریان اصلی قدرت #اراده جدی و عملی برای مبارزه برای آن ندارند. آقازادگی امری نکوهیده است زمانی که در قدرت نباشند، کلیدواژه ای است برای #حمله به جناح مقابل. آقازادگی مترادف شده است با #رانت_خواری. در واقع همین رانتها باعث وارد شدن واژه «آقازادگی» به ادبیات سیاسی شده است.
✅هر چند آقازادگی بیشتر با روح جریان #اصولگرایی عجین شده، اما مدتی است که این #رسوایی دامن #جناح مقابل را گرفته و از آقازادگی فراتر رفت است. دیگر آقازادگی نه تنها امر مذموم و ناپسند شمرده نمی شود بلکه دلیل برخورداری از رانت، به #ژنهای_خدادای نسبت داده می شود و عده ای به دلیل برخورداری از #ژن_خوب، خود را مستحق و شایسته استفاده از رانت می دانند. انتقادها زمانی رو به فزونی می گیرد که از جناح #اصلاح_طلبی که همواره بر طبل شایستگی، تخصص و ... می کوبد نقدی جدی درون گفتمانی به این موضع ها آنطور که شایسته بود صورت نمی گیرد. در این بین #چالش جدی برای مردم، #تمایز این دو جریان در مقابله با رانتخواری ها است.
🔴 از #برادری تا #روشنفکری
✅ #احزاب_شکلی یکی دیگر از #معضلات چند دهه اخیر است. شاید بی راه نباشد که گفته شود استفاده از واژه #برادر حتی در سطح عمومی جامعه ذهن را به سمت #اصولگرایان سوق می دهد. برادران این جناح فکری که همواره جامعه را به احترام به یکدیگر و بزرگتر تشویق می نمودند و خدمت را بر قدرت ترجیح می دادند و #قدرت را امر دنیوی و بی ارزش می دانستند در انتقال این مباحث به حوزه #سیاست، اصول فکری خود را به باد فراموشی می سپارند و بیشترین تلاششان را برای در #راس قرار گرفتن امور انجام می دهند، همین امر نیز باعث شده است که امروز شاهد فعالیت حدود #بیست حزب، تشکل و گروه اصولگرایی هستیم بدون آنکه مشخص نمایند #تمایزشان با یکدیگر چیست؟ بهتر نبود همه آنها #برادروار در داخل یک حزب بزرگ فعالیت نمایند و برای پیشرفت و توسعه جامعه برنامه های عینی، مشخص و عملی به کار ببندند.
✅ در مقابل، جناح #اصلاح_طلبی قرار می گیرد که روحش با جریان روشنفکری عجین شده است. جریانی که همواره بر تضارب افکار، منافع ملی، شایسته سالاری، تحزب، نقدپذیر بودن و... تاکید می شود. پرسش اصلی این است که چرا در جریانی که فلسفه وجودی آنها بر ادبیات روشنفکری استوار است شاهد #تعدد احزاب هستیم؟ آیا واقعا اگر اعتقاد عملی بر شایسته سالاری، تخصص، تضارب افکار، نقدپذیری، منافع ملی، دموکراسی، انتخابات و....در این جریان حاکم بود باز شاهد تحزب در این جریان بودیم؟
✅ به چه دلایلی #تدریس_کنندگان شایسته سالاری و تخصص نمی توانند بین خود شایسته ترین ها را انتخاب کنند؟ چگونه است اشخاصی که در مواجه با گفتمان خودی نمی تواند افکار خود را به تضارب بگذارند و یا دیدگاهشان را به نقددرون گفتمانی بکشند می خواهند این ادبیات را در جامعه بگسترانند؟ در داخل همین گفتمان نیز متاسفانه در اکثر موارد #هدف از ایجاد احزاب توسط اشخاص، دستیابی به قدرت با ادبیات روشنفکری است بر همین اساس در داخل این جریان نیز شاهد وجود #احزاب مختلف هستیم بدون آنکه #تمایز خود را با یکدیگر مشخص نمایند.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#ریشه_یابی_کنایات
«به کرسی نشاندن حرف»
هرگاه کسی در اثبات #نظر خود پای فشاری کند و سرانجام آن را به دیگری بقبولاند و یا تحمیل نماید، می گویند : سرانجام حرفش را به کرسی نشاند ..
رسم خواستگاری و #بل_ برون در گذشته ایجاب می کرد که پس از آن که میان خانواده های عروس و داماد درباره ی #مهریه و دیگر خرج های ازدواج توافق به دست می آمد و پیشنهاد های پدر و مادر عروس سرانجام مورد پذیرش خانواده ی داماد قرار می گرفت و #سند_عقد نیز نوشته می شد، آن گاه عروس را #بزک کرده بر یک کرسی که در آن زمان جای نشستن #مهتران و بزرگان بود، می نشاندند .
در آن زمان از مبل و صندلی خبری نبود و سالمندان نیز بر چهارپایه می نشستند و او را در برابر تماشای دوشیزگان و بانوان محله و آبادی قرار می دادند.
نشستن عروس بر #کرسی و نمایش او برای اهالی محل این معنی را داشت که پس خانواده ی عروس درخواست های خود را به خانواده ی داماد قبولانده و یا تحمیل نموده است که اکنون عروس خود را بر کرسی نشانده است. از این رو این اصطلاح اندک اندک دامنه ی معنایی گسترده تری یافت و مجازن در مورد قبولاندن حرف و عقیده به کار رفت.
«به کرسی نشاندن حرف»
هرگاه کسی در اثبات #نظر خود پای فشاری کند و سرانجام آن را به دیگری بقبولاند و یا تحمیل نماید، می گویند : سرانجام حرفش را به کرسی نشاند ..
رسم خواستگاری و #بل_ برون در گذشته ایجاب می کرد که پس از آن که میان خانواده های عروس و داماد درباره ی #مهریه و دیگر خرج های ازدواج توافق به دست می آمد و پیشنهاد های پدر و مادر عروس سرانجام مورد پذیرش خانواده ی داماد قرار می گرفت و #سند_عقد نیز نوشته می شد، آن گاه عروس را #بزک کرده بر یک کرسی که در آن زمان جای نشستن #مهتران و بزرگان بود، می نشاندند .
در آن زمان از مبل و صندلی خبری نبود و سالمندان نیز بر چهارپایه می نشستند و او را در برابر تماشای دوشیزگان و بانوان محله و آبادی قرار می دادند.
نشستن عروس بر #کرسی و نمایش او برای اهالی محل این معنی را داشت که پس خانواده ی عروس درخواست های خود را به خانواده ی داماد قبولانده و یا تحمیل نموده است که اکنون عروس خود را بر کرسی نشانده است. از این رو این اصطلاح اندک اندک دامنه ی معنایی گسترده تری یافت و مجازن در مورد قبولاندن حرف و عقیده به کار رفت.
🦋خطر"خود نا باوری" کانونهای صنفی معلمان
✍️ رسول بُداقی
به جرات می توان گفت کانونهای صنفی معلمان ایران با همه ی مشکلاتی که دارند، اما هم از نظر اقتصادی و هم از نظر تئوری تاکنون مستقل ترین ومردمی ترین تشکیلات تاریخی کشور بوده و هستند، کانونهای صنفی معلمان ایران درطول نزدیک به بیست سال مبارزه ی سخت و هزینه های سنگین، به هیچ فرد،کشور ، دولت و هیچ رسانه ای وابسته نبوده اند.
اما افسوس ! بسیاری از احزاب چه آنهایی که در بیرون ازکشور و چه جناحهایی که در درون کشور و درون قدرت فعالیت می کنند، چه احزاب و تشکلهای برانداز و چه اصلاح طلب، کانونهای صنفی معلمان را نه به عنوان یک اندیشه ی مستقل و یک پدیده ی ساختارمند ،پویا وموازی باخودو قابل احترام ، که آنرا لقمه ای بزرگ وچرب ونرم برای بلعیدن و یابهتر بگویم پلکانی برای بالا رفتن خودشان بربام قدرت سیاسی می دانند.
سوای از نگاه غیر دموکراتیک و احترام آمیز این گروهها ،جناحها و احزاب به تشکلهای صنفی معلمان، اما آبشخور این تفکر دومنبع درونی دارد .
#نخست تفکری است که از #درون_خود_کانونهای صنفی معلمان برخاسته و ریشه ی آن "خود ناباوری" برخی از رهبران ارشد کانونهای صنفی معلمان یافعالان این صنف است ،که آنهم گاه ریشه در بی تجربگی تاریخی آنان دارد ،زیرا معلمان هرگز به شکل امروزی ،به عنوان یک تشکیلات مستقل در طول تاریخ مطرح نبوده اند، گرچه معلمان همواره در مبارزات تاریخی مردم ایران بطور فردی در احزاب، نقش های مهم وگاه تعیین کننده ای هم داشته اند.
همین مشکل "#خود_ناباوری" از برخی اعضای ارشد کانونهای صنفی معلمان افرادی پیرو و دنباله رو ساخته است، که هرکدام تلاش دارند، ازبرگ حکم کانون به عنوان ابزاری برای نفوذ شخصی خویش در درون احزاب استفاده کنند.
به باور این گروه " خودناباور" که سود شخصی ومنافع حزبی را بر منافع گروهی وصنفی ترجیح می دهند؛ احزاب، شایسته تر از معلمان و کانونهای صنفی برای رسیدن به قدرت هستند. رفتار خواسته یا ناخواسته ی این عده ، که آمارشان کم هم نیست، مصداق این بیت رهی معیری است، که می گوید:
درون کعبه ، شوق دیر دارد.
سری با تو سری با غیر دارد.
این نگاه درونی، گاه پنهان و گاه آشکار ضربه های سنگینی در طول 20 سال گذشته به کانونها ی صنفی وارد کرده و بیشتر هم ضربه خواهد زد.
یعنی آنان کانونها را قربانی احزاب می کنند و از نیروی نهفته ی کانون به سود احزاب واهداف شخصی خویش بهره برداری می کنند.نه از پتانسیل احزاب به سود کانونهای صنفی!
گاه نیز این تفکر " بهره برداری از صنف به سود احزاب" ریشه در شخصیت روانی برخی اعضای ارشد کانونهای صنفی معلمان دارد.
اما #ریشه_ی_دوم این تفکر،که کانونها را نردبان رسیدن به قدرت احزاب می داند، نوع تفکر حاکم بر احزاب ایرانی است.
ساختار بیشتراحزاب بویژه درایران "نگاه ابزاری" به پدیده های پیرامون خود برای رسیدن به بام قدرت سیاسی کشور است.
شاید یک تشکیلات حزبی به خود حق بدهد که به هستی و پدیده های پیرامون خود اینگونه بنگرد، اما این پدیده ها هستند،که نباید خودرا خوراک احزاب کنند.
و بدست خود زمینه ی نردبان شدن خویش را برای احزاب وگروههای غیرصنفی فراهم کنند.
احزاب هم باید بیاموزند که این گونه نگاهها نه تنها هیچ کمکی به آرمانهای والای انسانی نمی کند ، بلکه انسانیت را بیشتر در جاه طلبی و عقب ماندگی غرق می کند.
@sedayeslahat
✍️ رسول بُداقی
به جرات می توان گفت کانونهای صنفی معلمان ایران با همه ی مشکلاتی که دارند، اما هم از نظر اقتصادی و هم از نظر تئوری تاکنون مستقل ترین ومردمی ترین تشکیلات تاریخی کشور بوده و هستند، کانونهای صنفی معلمان ایران درطول نزدیک به بیست سال مبارزه ی سخت و هزینه های سنگین، به هیچ فرد،کشور ، دولت و هیچ رسانه ای وابسته نبوده اند.
اما افسوس ! بسیاری از احزاب چه آنهایی که در بیرون ازکشور و چه جناحهایی که در درون کشور و درون قدرت فعالیت می کنند، چه احزاب و تشکلهای برانداز و چه اصلاح طلب، کانونهای صنفی معلمان را نه به عنوان یک اندیشه ی مستقل و یک پدیده ی ساختارمند ،پویا وموازی باخودو قابل احترام ، که آنرا لقمه ای بزرگ وچرب ونرم برای بلعیدن و یابهتر بگویم پلکانی برای بالا رفتن خودشان بربام قدرت سیاسی می دانند.
سوای از نگاه غیر دموکراتیک و احترام آمیز این گروهها ،جناحها و احزاب به تشکلهای صنفی معلمان، اما آبشخور این تفکر دومنبع درونی دارد .
#نخست تفکری است که از #درون_خود_کانونهای صنفی معلمان برخاسته و ریشه ی آن "خود ناباوری" برخی از رهبران ارشد کانونهای صنفی معلمان یافعالان این صنف است ،که آنهم گاه ریشه در بی تجربگی تاریخی آنان دارد ،زیرا معلمان هرگز به شکل امروزی ،به عنوان یک تشکیلات مستقل در طول تاریخ مطرح نبوده اند، گرچه معلمان همواره در مبارزات تاریخی مردم ایران بطور فردی در احزاب، نقش های مهم وگاه تعیین کننده ای هم داشته اند.
همین مشکل "#خود_ناباوری" از برخی اعضای ارشد کانونهای صنفی معلمان افرادی پیرو و دنباله رو ساخته است، که هرکدام تلاش دارند، ازبرگ حکم کانون به عنوان ابزاری برای نفوذ شخصی خویش در درون احزاب استفاده کنند.
به باور این گروه " خودناباور" که سود شخصی ومنافع حزبی را بر منافع گروهی وصنفی ترجیح می دهند؛ احزاب، شایسته تر از معلمان و کانونهای صنفی برای رسیدن به قدرت هستند. رفتار خواسته یا ناخواسته ی این عده ، که آمارشان کم هم نیست، مصداق این بیت رهی معیری است، که می گوید:
درون کعبه ، شوق دیر دارد.
سری با تو سری با غیر دارد.
این نگاه درونی، گاه پنهان و گاه آشکار ضربه های سنگینی در طول 20 سال گذشته به کانونها ی صنفی وارد کرده و بیشتر هم ضربه خواهد زد.
یعنی آنان کانونها را قربانی احزاب می کنند و از نیروی نهفته ی کانون به سود احزاب واهداف شخصی خویش بهره برداری می کنند.نه از پتانسیل احزاب به سود کانونهای صنفی!
گاه نیز این تفکر " بهره برداری از صنف به سود احزاب" ریشه در شخصیت روانی برخی اعضای ارشد کانونهای صنفی معلمان دارد.
اما #ریشه_ی_دوم این تفکر،که کانونها را نردبان رسیدن به قدرت احزاب می داند، نوع تفکر حاکم بر احزاب ایرانی است.
ساختار بیشتراحزاب بویژه درایران "نگاه ابزاری" به پدیده های پیرامون خود برای رسیدن به بام قدرت سیاسی کشور است.
شاید یک تشکیلات حزبی به خود حق بدهد که به هستی و پدیده های پیرامون خود اینگونه بنگرد، اما این پدیده ها هستند،که نباید خودرا خوراک احزاب کنند.
و بدست خود زمینه ی نردبان شدن خویش را برای احزاب وگروههای غیرصنفی فراهم کنند.
احزاب هم باید بیاموزند که این گونه نگاهها نه تنها هیچ کمکی به آرمانهای والای انسانی نمی کند ، بلکه انسانیت را بیشتر در جاه طلبی و عقب ماندگی غرق می کند.
@sedayeslahat
#آفتاب_و_گل ...
من و شب هر دو بر بالین این بیمار بیداریم.
من و شب هر دو حالِ درهَمِ آشفته‌ای داریم.
پریشانیم، دلتنگیم
به خود پیچیده‌تر، از بغضِ خونینِ شباهنگیم.
هوا: دَم کرده، خون‌آلود، آتش‌خیز، آتش‌ریز،
به جانِ این فرو غلتیده در خون
آتش تب تیز!
تنی اینجا به خاک افتاده،
پرپر می‌زند در پیش چشم من
که او را دشنه‌آجین کرده دست دوست یا دشمن
وگر باور توانی کرد دستِ دوست با دشمن!
*
جهان بی مهر می‌ماند که می‌میرد مسیحایی
نگاهی می‌شود ویران که می‌ارزد به دنیایی
*
من این را نیک می‌دانم، که شب را، ساعتی دیگر،
فروزان آفتابی هست
چون لبخندِ گُل پیروز.
شب آیا هیچ می‌داند گر این بدحال،
نماند تا سحرگاهان
- زبانم لال،
جهان با صد هزاران آفتاب و گُل،
دگر در چشم من تاریکِ تاریک است
چون امروز...
#فریدون_مشیری
از دفتر: #ریشه_در_خاک
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
من و شب هر دو بر بالین این بیمار بیداریم.
من و شب هر دو حالِ درهَمِ آشفته‌ای داریم.
پریشانیم، دلتنگیم
به خود پیچیده‌تر، از بغضِ خونینِ شباهنگیم.
هوا: دَم کرده، خون‌آلود، آتش‌خیز، آتش‌ریز،
به جانِ این فرو غلتیده در خون
آتش تب تیز!
تنی اینجا به خاک افتاده،
پرپر می‌زند در پیش چشم من
که او را دشنه‌آجین کرده دست دوست یا دشمن
وگر باور توانی کرد دستِ دوست با دشمن!
*
جهان بی مهر می‌ماند که می‌میرد مسیحایی
نگاهی می‌شود ویران که می‌ارزد به دنیایی
*
من این را نیک می‌دانم، که شب را، ساعتی دیگر،
فروزان آفتابی هست
چون لبخندِ گُل پیروز.
شب آیا هیچ می‌داند گر این بدحال،
نماند تا سحرگاهان
- زبانم لال،
جهان با صد هزاران آفتاب و گُل،
دگر در چشم من تاریکِ تاریک است
چون امروز...
#فریدون_مشیری
از دفتر: #ریشه_در_خاک
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔸 #یک_نفس_تازه
"در روزهایی که خرمشهر در دست بیگانگان بود"
اى خشمِ به جان تاخته، توفانِ شرر شو
ای بغض گل انداخته، فریاد خطر شو
ای روی بر افروخته، خود پرچمِ ره باش
ای مشت بر افراخته، افراخته‌تر شو
ای حافظِ جانِ وطن، از خانه برون آی
از خانه برون چیست که از خویش به در شو
گر شعله فرو ریزد، بشتاب و میندیش
ور تیغ فرو بارد، ای سینه سپر شو
خاک پدران است که دستِ دگران است
هان ای پسرم، خانه نگهدارِ پدر شو
دیوارِ مصیبت کده‌یِ حوصله بشکن
شرم آیدم از این همه صبرِ تو، ظفر شو
تا خود جگرِ روبهکان را بدرانی
چون شیر در این بیشه سراپای، جگر شو
مسپار وطن را به قضا و قدر ای دوست
خود بر سرِ آن، تن به قضا داده، قدر شو
فریاد به فریاد بیفزای، که وقت است
در یک نفس تازه اثرهاست، اثر شو
ایرانی آزاده! جهان چشم به راه است
ایرانِ کهن در خطر افتاده، خبر شو
مشتی خس و خارند، به یک شعله بسوزان
بر ظلمتِ این شامِ سیه فام، سحر شو
- #فریدون_مشیری
از دفتر: #ریشه_در_خاک
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
"در روزهایی که خرمشهر در دست بیگانگان بود"
اى خشمِ به جان تاخته، توفانِ شرر شو
ای بغض گل انداخته، فریاد خطر شو
ای روی بر افروخته، خود پرچمِ ره باش
ای مشت بر افراخته، افراخته‌تر شو
ای حافظِ جانِ وطن، از خانه برون آی
از خانه برون چیست که از خویش به در شو
گر شعله فرو ریزد، بشتاب و میندیش
ور تیغ فرو بارد، ای سینه سپر شو
خاک پدران است که دستِ دگران است
هان ای پسرم، خانه نگهدارِ پدر شو
دیوارِ مصیبت کده‌یِ حوصله بشکن
شرم آیدم از این همه صبرِ تو، ظفر شو
تا خود جگرِ روبهکان را بدرانی
چون شیر در این بیشه سراپای، جگر شو
مسپار وطن را به قضا و قدر ای دوست
خود بر سرِ آن، تن به قضا داده، قدر شو
فریاد به فریاد بیفزای، که وقت است
در یک نفس تازه اثرهاست، اثر شو
ایرانی آزاده! جهان چشم به راه است
ایرانِ کهن در خطر افتاده، خبر شو
مشتی خس و خارند، به یک شعله بسوزان
بر ظلمتِ این شامِ سیه فام، سحر شو
- #فریدون_مشیری
از دفتر: #ریشه_در_خاک
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🍀🍀🍀
🉑️نتیجه عدم حضور جلب است!!!
💠نباید از این امر غافل شد که اثربخشی و ماندگاری حل و فصل دعاوی با صلح و سازش نسبت به احکام قضایی بیشتر است.
⬅️زیرا از قدیم نیز گفته اند که لذتی که در بخشش هست در انتقام نیست.
✅ و همین امر دست مایه خوبی جهت اشاعه فرهنگ سازش توسط نهادی همچون شواری حل اختلاف است در همین راستا ریاست محترم قوه قضائیه طی بخشنامه ای به مراجع قضایی کیفری توصیه نموده است دعاوی کیفری با #ریشه مالی و #مالکیتی را قبل از ارجاع به مراجع کیفری به #شورای حل اختلاف ارسال تا سعی در اصلاح ذات البین گردد.
✅و به همین منظور نیز شورای صلح وسازش در برخی مجتمع های قضایی تاسیس گردیده است، هر چند بحث از تاثیر تاسیس این نهاد جدید را در کاهش اطاله دادرسی و احتمال تورم پرونده ها کیفری با افزایش یک مرحله رسیدگی در این مقال نمی گنجد.
✅ لکن باید به این مهم توجه کرد که هرگز نباید به منظور صلح و سازش اصول دادرسی کیفری نادیده انگاشته شود.
✅جدیداً مشاهده گردیده است که شورای صلح و سازش در اخطاریه های ارسالی به مشتکی عنه بعد از دعوت در ساعت و تاریخ مشخص عنوان می نماید #«نتیجه عدم حضور جلب است.!!!» غافل از این که بر اساس مقررات #ماده 179 قانون آیین دادرسی کیفری #«متهمي كه بدون عذر موجه حضور نيابد يا عذر موجه خود را اعلام نكند، به دستور بازپرس جلب مي شود.» و در تبصره همان ماده می خوانیم...
⬅️«در صورتي كه احضاريه، ابلاغ قانوني شده باشد و بازپرس احتمال دهد كه متهم از احضاريه مطلع نشده است، وي را فقط براي يك بار ديگر احضار مي نمايد.»
✅حال زمانی که بازپرس حق ندارد برای اولین بار متهم را با قید «عدم حضور جلب است» احضار نماید، چطور ممکن است شورای صلح و سازش این عبارت را در اخطاریه های خود به راحتی به کار می برد؟!!!
💠 کاش در تنظیم متن اخطاریه مشتکی عنهم به دو نکته توجه گردد:
1️⃣- اخطاریه مشتکی عنه باید به امضاء قاضی کیفری برسد نه مدیر دفتر!!!
2️⃣- در تنظیم متن اخطاریه ها رعایت تشریفات دادرسی لازم و ضروری است و واجد ضمانت اجرای انتظامی خواهد بود!!!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🉑️نتیجه عدم حضور جلب است!!!
💠نباید از این امر غافل شد که اثربخشی و ماندگاری حل و فصل دعاوی با صلح و سازش نسبت به احکام قضایی بیشتر است.
⬅️زیرا از قدیم نیز گفته اند که لذتی که در بخشش هست در انتقام نیست.
✅ و همین امر دست مایه خوبی جهت اشاعه فرهنگ سازش توسط نهادی همچون شواری حل اختلاف است در همین راستا ریاست محترم قوه قضائیه طی بخشنامه ای به مراجع قضایی کیفری توصیه نموده است دعاوی کیفری با #ریشه مالی و #مالکیتی را قبل از ارجاع به مراجع کیفری به #شورای حل اختلاف ارسال تا سعی در اصلاح ذات البین گردد.
✅و به همین منظور نیز شورای صلح وسازش در برخی مجتمع های قضایی تاسیس گردیده است، هر چند بحث از تاثیر تاسیس این نهاد جدید را در کاهش اطاله دادرسی و احتمال تورم پرونده ها کیفری با افزایش یک مرحله رسیدگی در این مقال نمی گنجد.
✅ لکن باید به این مهم توجه کرد که هرگز نباید به منظور صلح و سازش اصول دادرسی کیفری نادیده انگاشته شود.
✅جدیداً مشاهده گردیده است که شورای صلح و سازش در اخطاریه های ارسالی به مشتکی عنه بعد از دعوت در ساعت و تاریخ مشخص عنوان می نماید #«نتیجه عدم حضور جلب است.!!!» غافل از این که بر اساس مقررات #ماده 179 قانون آیین دادرسی کیفری #«متهمي كه بدون عذر موجه حضور نيابد يا عذر موجه خود را اعلام نكند، به دستور بازپرس جلب مي شود.» و در تبصره همان ماده می خوانیم...
⬅️«در صورتي كه احضاريه، ابلاغ قانوني شده باشد و بازپرس احتمال دهد كه متهم از احضاريه مطلع نشده است، وي را فقط براي يك بار ديگر احضار مي نمايد.»
✅حال زمانی که بازپرس حق ندارد برای اولین بار متهم را با قید «عدم حضور جلب است» احضار نماید، چطور ممکن است شورای صلح و سازش این عبارت را در اخطاریه های خود به راحتی به کار می برد؟!!!
💠 کاش در تنظیم متن اخطاریه مشتکی عنهم به دو نکته توجه گردد:
1️⃣- اخطاریه مشتکی عنه باید به امضاء قاضی کیفری برسد نه مدیر دفتر!!!
2️⃣- در تنظیم متن اخطاریه ها رعایت تشریفات دادرسی لازم و ضروری است و واجد ضمانت اجرای انتظامی خواهد بود!!!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴اینکه #مجلس_انقلابی در این روزهای بحرانی که #تنش_آبی ناشی از خشکسالی و بی تدبیری مدیران خائن و نالایق و #پیک_پنجم کرونا کشور را در برگرفته، با حدیت در پی به نتیجه رساندن طرح ضد انسانی #صیانت_از_حقوق_کاربران است. نشان می دهد که می خواهند #مشکل را #ریشه_کن !!! کنند.
✍فرشاد جلالی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍فرشاد جلالی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴آقای #رییسی فرمودند تا پایان سال ۱۴۰۰ #فقر #ریشه_کن می‌شود. نمیدونم چرا همه تعجب کردید. این حرف از #حلقوم #رییس_جمهوری در اومده که سالی یک میلیون #مسکن میتونه بسازه. پس حتما میتونه دو هفته ای فقر رو ریشه کن کنه. #لوکوموتیر ش ماشالله جاداره.
#سریع_فوری_انقلابی
✍شهرام شریعتی
💬توجیه قصه‌ی #فقرمطلق
فقر مطلق یعنی شخص توان تهیه کالاهای اساسی زندگی رو نداشته باشه.
اینام میخوان با یه یارانه یا بسته حمایتی، کالاهای اساسی زندگی رو قبل عید به مردم برسونن و بگن ما فقر مطلق رو از بین بردیم.
✍ماندانا تدین
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#سریع_فوری_انقلابی
✍شهرام شریعتی
💬توجیه قصه‌ی #فقرمطلق
فقر مطلق یعنی شخص توان تهیه کالاهای اساسی زندگی رو نداشته باشه.
اینام میخوان با یه یارانه یا بسته حمایتی، کالاهای اساسی زندگی رو قبل عید به مردم برسونن و بگن ما فقر مطلق رو از بین بردیم.
✍ماندانا تدین
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat