☕️ قطعهای از کتاب
شما این توانمندی را دارید که هر چیز واقعی را که برای خود آرزو دارید، رقم بزنید.
اگر هدفهای خود را با دیگران در میان میگذارید و آنان به جای آنکه شما را تشویق کنند، میگویند: «کمی واقعگرا باش.»
بدانید که این نسخۀ آنان است و ربطی به شما ندارد.
این جمله نشان از تجربهها، ترسها و باورهای محدود آنان دارد. حقیقت شما مخصوص خودتان است و باید همانطور که شما میخواهید، شگفتانگیز و جذاب باشد.
📕#راز_دختران_موفق
✍#کارا_الویل_لیبا
♦️@seemorghbook
شما این توانمندی را دارید که هر چیز واقعی را که برای خود آرزو دارید، رقم بزنید.
اگر هدفهای خود را با دیگران در میان میگذارید و آنان به جای آنکه شما را تشویق کنند، میگویند: «کمی واقعگرا باش.»
بدانید که این نسخۀ آنان است و ربطی به شما ندارد.
این جمله نشان از تجربهها، ترسها و باورهای محدود آنان دارد. حقیقت شما مخصوص خودتان است و باید همانطور که شما میخواهید، شگفتانگیز و جذاب باشد.
📕#راز_دختران_موفق
✍#کارا_الویل_لیبا
♦️@seemorghbook
👍8
📕#تاملی_بر_عقب_ماندگی_ما
✍#حسن_قاضی_مرادی
نویسنده در این کتاب, اندیشههای دکتر 'جواد طباطبایی 'در کتاب 'دیباچهای بر نظریه انحطاط ایران 'را تحلیل و تفسیر نموده است .دکتر طباطبایی در کتاب مذکور تلاش کرده از دیدگاه تاریخ اندیشه سیاسی طرحی از نظریه انحطاط ایران را عرضه نماید .وی بدین منظور اوضاع ایران در دوره تاریخی از صفویان تا قاجاریان را تجزیه و تحلیل میکند .در فصل اول با عنوان 'تداوم و سنت در مسیری دیگر', ابتدا طرح دکتر طباطبایی از نظریه دولت در ایران, ارزیابی شده, سپس تمایز قدرت مطلقه و قدرت خودکامه بررسی میشود .در فصل دوم نخست شش مولفه طرح مولف از انحطاط ایران, تحلیل و برداشت دکتر طباطبایی از نظرات سفرنامه نویسان بیگانه درباره انحطاط ایران در دوره گذار ذکر میشود .اولین پیوست کتاب به نظر دکتر طباطبایی در خصوص سلطنت عباس صفوی اشاره شده ـ که عمدتا در فصل نخست کتاب خود مطرح نموده است ـ در پیوست دوم برخی آرای ایشان درباره تاریخ نویسی دوره گذار بررسی میگردد .
♦️@seemorghbook
✍#حسن_قاضی_مرادی
نویسنده در این کتاب, اندیشههای دکتر 'جواد طباطبایی 'در کتاب 'دیباچهای بر نظریه انحطاط ایران 'را تحلیل و تفسیر نموده است .دکتر طباطبایی در کتاب مذکور تلاش کرده از دیدگاه تاریخ اندیشه سیاسی طرحی از نظریه انحطاط ایران را عرضه نماید .وی بدین منظور اوضاع ایران در دوره تاریخی از صفویان تا قاجاریان را تجزیه و تحلیل میکند .در فصل اول با عنوان 'تداوم و سنت در مسیری دیگر', ابتدا طرح دکتر طباطبایی از نظریه دولت در ایران, ارزیابی شده, سپس تمایز قدرت مطلقه و قدرت خودکامه بررسی میشود .در فصل دوم نخست شش مولفه طرح مولف از انحطاط ایران, تحلیل و برداشت دکتر طباطبایی از نظرات سفرنامه نویسان بیگانه درباره انحطاط ایران در دوره گذار ذکر میشود .اولین پیوست کتاب به نظر دکتر طباطبایی در خصوص سلطنت عباس صفوی اشاره شده ـ که عمدتا در فصل نخست کتاب خود مطرح نموده است ـ در پیوست دوم برخی آرای ایشان درباره تاریخ نویسی دوره گذار بررسی میگردد .
♦️@seemorghbook
👍9❤1
جملهٔ خلق را دیدم که چون گاو و خر از یکی آخور علف می خوردند.
یکی گفت: «خواجه ، پس تو کجا بودی؟»
گفت: «من نیز با ایشان بودم ، اما فرق آن بود که ایشان می خوردند و می خندیدند و برهم می جستند و می ندانستند ، و من می خوردم و می گریستم و سر بر زانو نهاده بودم ، و می دانستم».
#عطار_نیشابوری
♦️@seemorghbook
یکی گفت: «خواجه ، پس تو کجا بودی؟»
گفت: «من نیز با ایشان بودم ، اما فرق آن بود که ایشان می خوردند و می خندیدند و برهم می جستند و می ندانستند ، و من می خوردم و می گریستم و سر بر زانو نهاده بودم ، و می دانستم».
#عطار_نیشابوری
♦️@seemorghbook
👍13
آنها که زیردستند ، زیردست نگه داشته میشوند تا بالادستان بالادست بمانند :
رذالت بالادستان را حد و مرزی نیست ...
#برتولت_برشت
♦️@seemorghbook
رذالت بالادستان را حد و مرزی نیست ...
#برتولت_برشت
♦️@seemorghbook
👍23❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه چیزی مرکز توجه شماست؟
چه خوشی هایی در دنیا هست؟
آیا به خوشی های کوچک را توجه می کنید؟
دیدن این فیلم 4 دقیقه ای می تواند تغییر شگرفی در دیدگاهتان نسبت به زندگی ایجاد کند.
این فیلم را ببینید و راجع به آن خوب فکر کنید👌
♦️@seemorghbook
چه خوشی هایی در دنیا هست؟
آیا به خوشی های کوچک را توجه می کنید؟
دیدن این فیلم 4 دقیقه ای می تواند تغییر شگرفی در دیدگاهتان نسبت به زندگی ایجاد کند.
این فیلم را ببینید و راجع به آن خوب فکر کنید👌
♦️@seemorghbook
👍10
تنها راهزني كه دار و ندار آدمي را به تاراج ميبرد انديشه هاي منفي خود او است.
دشمنان شما همه در درون خودتان هستند .
تنها كسي كه بايد دگرگون شود ،
خودتان هستيد ؛
خودتان كه دگرگون شويد،
همه ي اوضاع و شرايط
پيرامونتان نيز دگرگون مي شود.
براي شفای تن بايد روح را شفا داد...
♦️@seemorghbook
دشمنان شما همه در درون خودتان هستند .
تنها كسي كه بايد دگرگون شود ،
خودتان هستيد ؛
خودتان كه دگرگون شويد،
همه ي اوضاع و شرايط
پيرامونتان نيز دگرگون مي شود.
براي شفای تن بايد روح را شفا داد...
♦️@seemorghbook
👍10❤2
◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️
🌴ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺨﻞ ﺩﺭﺧﺖ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺍﺳﺖ
وقتی نخلی را می خواهند قطع کنند؛ میگویند بکشش !!
ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻫﺎ بیشتر میدانند
ﮐﻪ ﭼﻪ میگویم ...
ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺧﺖ، ﻧﺒﺎﺕ ﻧﯿﺴﺖ...
ﭼﯿﺰﯼ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﻣ ﯿﺰﺍﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﯽ ﺟﻬﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻤﺎﺭﺵ ﺁﻥ
همچون ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ، ﻧﻔﺮ ﺍﺳﺖ ...!
ﻧﺨﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﻨﯽ میمیرد، ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ میزنی ﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺷﺎﻥ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻫﻢ میشود ..!
ﺍﻣﺎ ﻧﺨﻞ، ﻧﻪ ! ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩﯼ میمیرد ...
ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺭﯾﺸﻪﺍﺵ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺨﻞِ ﺑﯽ ﺳﺮ ﻣﯽ ﻣﯿﺮﺩ !
ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﮐﺘﺮ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ، ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ !
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ : ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺜﻞ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺨﻞﺍﺳﺖ ...
ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺕ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺳﺖ ...
ﻣﻬﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﺕ ﻫﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ ! ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﻮﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺕ ﻫﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ ...
ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺷﺪ، ﺁﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ میمیرد، ﻭﻟﻮ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ!
♦️@seemorghbook
🌴ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺨﻞ ﺩﺭﺧﺖ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺍﺳﺖ
وقتی نخلی را می خواهند قطع کنند؛ میگویند بکشش !!
ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻫﺎ بیشتر میدانند
ﮐﻪ ﭼﻪ میگویم ...
ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺧﺖ، ﻧﺒﺎﺕ ﻧﯿﺴﺖ...
ﭼﯿﺰﯼ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﻣ ﯿﺰﺍﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﯽ ﺟﻬﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻤﺎﺭﺵ ﺁﻥ
همچون ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ، ﻧﻔﺮ ﺍﺳﺖ ...!
ﻧﺨﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﻨﯽ میمیرد، ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ میزنی ﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺷﺎﻥ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻫﻢ میشود ..!
ﺍﻣﺎ ﻧﺨﻞ، ﻧﻪ ! ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩﯼ میمیرد ...
ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺭﯾﺸﻪﺍﺵ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺨﻞِ ﺑﯽ ﺳﺮ ﻣﯽ ﻣﯿﺮﺩ !
ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﮐﺘﺮ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ، ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ !
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ : ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺜﻞ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺨﻞﺍﺳﺖ ...
ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺕ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺳﺖ ...
ﻣﻬﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﺕ ﻫﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ ! ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﻮﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺕ ﻫﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ ...
ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺷﺪ، ﺁﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ میمیرد، ﻭﻟﻮ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ!
♦️@seemorghbook
❤21👍8
آغاز سخن یاد خدا باید کرد
خود را به امید او رها باید کرد
ای با تو شروع کارها زیبا تر
آغاز سخن تو را صدا باید کرد
♦️@seemorghbook
خود را به امید او رها باید کرد
ای با تو شروع کارها زیبا تر
آغاز سخن تو را صدا باید کرد
♦️@seemorghbook
👍7❤1
تجربه نشون داده تو هرطور باشی،
مردم طور دیگهای فکر میکنند.
پس خودت باش
دنیا اصالت را ستایش میکند.
#آل_پاچینو
♦️@seemorghbook
مردم طور دیگهای فکر میکنند.
پس خودت باش
دنیا اصالت را ستایش میکند.
#آل_پاچینو
♦️@seemorghbook
👍16❤3🔥1
☕️قطعهای از کتاب
شناختگرایان بر این باورند که "زندگی پرواز شادیبخش میان عقابهاست نه دویدنی جنونآمیز میان موشها."
بدان معنی که برای حل مشکلات و دستیابی به شادی، لازم نیست جان کند.
📕#شادمانی_درونی
✍#_مارتین_سلیگمن
♦️@seemorghbook
شناختگرایان بر این باورند که "زندگی پرواز شادیبخش میان عقابهاست نه دویدنی جنونآمیز میان موشها."
بدان معنی که برای حل مشکلات و دستیابی به شادی، لازم نیست جان کند.
📕#شادمانی_درونی
✍#_مارتین_سلیگمن
♦️@seemorghbook
👍6❤1
از چوپانی پرسیدند روزگار چگونه است؟؟
گفت از روزگار چیزی نمیدانم
اما پشم های گوسفندانم را که چیدم دیدم نیمی از آنها گرگ اند!!
♦️@seemorghbook
گفت از روزگار چیزی نمیدانم
اما پشم های گوسفندانم را که چیدم دیدم نیمی از آنها گرگ اند!!
♦️@seemorghbook
👍20
📕#خاطرات_و_تالمات_مصدق
✍#محمد_مصدق
یادداشتهای مصدق سالها مخفی ماند. شاید تندی این نوشته ها در آن زمان نه در ذکر خاطرات کودکی و جوانی مصدق، بلکه مربوط به بخشی بود که در آن به اتهاماتی که محمدرضا شاه بر او وارد کرده بود پاسخ میداد. به همین دلیل به نظر نویسنده امکان انتشار آن در زمان حکومت محمدرضا شاه ممکن نبود. احتمالا مصدق تصور میکرد که با گذشت زمان و در دوره پادشاهی دیگر، چنین امکانی فراهم خواهد شد.
نوشته های مصدق برای اولین بار در سال ۱۳۶۴ با نظارت ایرج افشار منتشر شد. این یادداشتها دارای سه بخش بود: "شرح مختصری از زندگی و خاطراتم" ، "مختصری از تاریخ ملی شدن صنعت نفت در ایران" و "عرض جواب بفرمایشات اعلیحضرت همایون شاهنشاه". بخش دوم و سوم در واقع پاسخی بود به کتاب "ماموریت برای وطنم" که محمدرضا شاه نوشته بود و در سال ۱۳۶۴ دیگر خطرناک محسوب نمیشد چرا که نظام پادشاهی سرنگون شده بود.
♦️@seemorghbook
✍#محمد_مصدق
یادداشتهای مصدق سالها مخفی ماند. شاید تندی این نوشته ها در آن زمان نه در ذکر خاطرات کودکی و جوانی مصدق، بلکه مربوط به بخشی بود که در آن به اتهاماتی که محمدرضا شاه بر او وارد کرده بود پاسخ میداد. به همین دلیل به نظر نویسنده امکان انتشار آن در زمان حکومت محمدرضا شاه ممکن نبود. احتمالا مصدق تصور میکرد که با گذشت زمان و در دوره پادشاهی دیگر، چنین امکانی فراهم خواهد شد.
نوشته های مصدق برای اولین بار در سال ۱۳۶۴ با نظارت ایرج افشار منتشر شد. این یادداشتها دارای سه بخش بود: "شرح مختصری از زندگی و خاطراتم" ، "مختصری از تاریخ ملی شدن صنعت نفت در ایران" و "عرض جواب بفرمایشات اعلیحضرت همایون شاهنشاه". بخش دوم و سوم در واقع پاسخی بود به کتاب "ماموریت برای وطنم" که محمدرضا شاه نوشته بود و در سال ۱۳۶۴ دیگر خطرناک محسوب نمیشد چرا که نظام پادشاهی سرنگون شده بود.
♦️@seemorghbook
👎6👍5❤1
دیدین وقتی چسب زخمی کنده میشه
دیگه هرکاریش کنی نمیچسبه؟
شاید یه چند لحظه ای بمونه ولی اخرش طاقت نمیاره و ول میشه...
حکایت بعضی از آدماس...
شاید یه روزی مرحمِ دلمون بودن
ولی وقتی ول کنن و برن
دیگه نمیشه چسبوندشون...
اگه یه روزی رفت دیگه التماس موندن نکن
زخمت رو رها کنی هوا بخوره، خودش کم کم خوب میشه.
♦️@seemorghbook
دیگه هرکاریش کنی نمیچسبه؟
شاید یه چند لحظه ای بمونه ولی اخرش طاقت نمیاره و ول میشه...
حکایت بعضی از آدماس...
شاید یه روزی مرحمِ دلمون بودن
ولی وقتی ول کنن و برن
دیگه نمیشه چسبوندشون...
اگه یه روزی رفت دیگه التماس موندن نکن
زخمت رو رها کنی هوا بخوره، خودش کم کم خوب میشه.
♦️@seemorghbook
👍23
اگر روزی
چشم هایت را باز کردی
و خودت را وسط یک کوره دیدی نترس
و سعی کن از آن پخته خارج شوی،
چرا که "سوختن" را همه بلدند...!
#هاروکی_موراکامی
♦️@seemorghbook
چشم هایت را باز کردی
و خودت را وسط یک کوره دیدی نترس
و سعی کن از آن پخته خارج شوی،
چرا که "سوختن" را همه بلدند...!
#هاروکی_موراکامی
♦️@seemorghbook
👍17❤2