☕️ قطعهای از کتاب
اگر افراد میتوانستند یاد بگیرند
که، آنچه برای من خوب است،
لزومی ندارد که برای دیگران هم خوب باشد،
آنگاه دنیای شاد و خوشایندتری میداشتیم.
تئوری انتخاب به ما میآموزد که دنیای مطلوب من، اساس زندگی من است نه اساس زندگی دیگران.
📕#تئوری_انتخاب
✍#ویلیام_ﮔﻼﺳﺮ
♦️@seemorghbook
اگر افراد میتوانستند یاد بگیرند
که، آنچه برای من خوب است،
لزومی ندارد که برای دیگران هم خوب باشد،
آنگاه دنیای شاد و خوشایندتری میداشتیم.
تئوری انتخاب به ما میآموزد که دنیای مطلوب من، اساس زندگی من است نه اساس زندگی دیگران.
📕#تئوری_انتخاب
✍#ویلیام_ﮔﻼﺳﺮ
♦️@seemorghbook
👍18❤5
شخصی از ملانصرالدین پرسید مسلمان به چه کسی میتوان گفت؟
فرمود: مسلمان کسی است که مردم از شر دست و زبان او در امان باشند.
آن شخص گفت: والله کور شوم اگر تا بحال چنین مسلمانی دیده باشم...
♦️@seemorghbook
فرمود: مسلمان کسی است که مردم از شر دست و زبان او در امان باشند.
آن شخص گفت: والله کور شوم اگر تا بحال چنین مسلمانی دیده باشم...
♦️@seemorghbook
👍44❤6👏4
📕#مردی_در_تبعید_ابدی
✍#نادر_ابراهیمی
نادر ابراهیمی جزء انگشت شمار نویسندگانی است كه نثر کاملاً متفاوتی از دیگر نویسندگان معاصر دارد، بسیار خوب میتواند فضای سوررئالیستی را به تصویر بکشد و تو را با این فضا به آرامی همراه کند، کاری که از عهده بسیاری بر نمی آید.
«مردی در تبعید ابدی»، همچون دیگر آثار تاریخی ابراهیمی، تاریخِ صرف نیست. تاریخیِ خواندنی و نوشیدنی است، با طعم های جاندار.
ويژگي اين كتاب آن است كه در حين آنكه رماني پركشش را مي خوانيد، پاسخ بسياري از پرسش هاي ذهنتان را از ميان سخنان ملاصدرا درمي یابيد!
♦️@seemorghbook
✍#نادر_ابراهیمی
نادر ابراهیمی جزء انگشت شمار نویسندگانی است كه نثر کاملاً متفاوتی از دیگر نویسندگان معاصر دارد، بسیار خوب میتواند فضای سوررئالیستی را به تصویر بکشد و تو را با این فضا به آرامی همراه کند، کاری که از عهده بسیاری بر نمی آید.
«مردی در تبعید ابدی»، همچون دیگر آثار تاریخی ابراهیمی، تاریخِ صرف نیست. تاریخیِ خواندنی و نوشیدنی است، با طعم های جاندار.
ويژگي اين كتاب آن است كه در حين آنكه رماني پركشش را مي خوانيد، پاسخ بسياري از پرسش هاي ذهنتان را از ميان سخنان ملاصدرا درمي یابيد!
♦️@seemorghbook
❤8
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
در کف مردانگی شمشیر می باید گرفت
حق خود را از دهان شیر می باید گرفت
تا که استبداد سر در پای آزادی نهد
دست خود بر قبضه شمشیر می باید گرفت
حق دهقان را اگر ملاک ، مالک گشته است
ازکفش بی آفت تأخیر می باید گرفت
پیر و برنا درحقیقت چو خطا کاریم ما
خرده بر کار جوان و پیر می باید گرفت
مورد تنقید شد در پیش یاران راستی
زین سپس راه کج و تزویر می باید گرفت
بهرمشتی سیر تاکی یک جهانی گرسنه
انتقام گرسنه از سیر می باید گرفت
فرخی را چون که سودای جنون دیوانه کرد
بی تعقل حلقه زنجیر می باید گرفت
#فرخی_یزدی
♦️@seemorghbook
در کف مردانگی شمشیر می باید گرفت
حق خود را از دهان شیر می باید گرفت
تا که استبداد سر در پای آزادی نهد
دست خود بر قبضه شمشیر می باید گرفت
حق دهقان را اگر ملاک ، مالک گشته است
ازکفش بی آفت تأخیر می باید گرفت
پیر و برنا درحقیقت چو خطا کاریم ما
خرده بر کار جوان و پیر می باید گرفت
مورد تنقید شد در پیش یاران راستی
زین سپس راه کج و تزویر می باید گرفت
بهرمشتی سیر تاکی یک جهانی گرسنه
انتقام گرسنه از سیر می باید گرفت
فرخی را چون که سودای جنون دیوانه کرد
بی تعقل حلقه زنجیر می باید گرفت
#فرخی_یزدی
♦️@seemorghbook
❤25
☑️به ابوسعید ابوالخیر،گفتند :
فلانی قادر است پرواز کند،
گفت:این که مهم نیست، مگس هم میپرد.
گفتند:فلانی را چه میگویی..؟؟روی آب راه میرود..!!
گفت:اهمیتی ندارد،تکه ای چوب نیز همین کار را میکند.
گفتتند: پس از نظر تو شاهکار چیست..؟؟
گفت:این که در میان مردم زندگی کنی ولی هیچگاه به کسی زَخم زبان نزنی،دروغ نگویی، کلک نزنی٬دلی نشکنی٬از اعتماد کسی سوءاستفاده نکنی وکسی را از خود ناراحت نکنی.
این شاهکار است.
♦️@seemorghbook
فلانی قادر است پرواز کند،
گفت:این که مهم نیست، مگس هم میپرد.
گفتند:فلانی را چه میگویی..؟؟روی آب راه میرود..!!
گفت:اهمیتی ندارد،تکه ای چوب نیز همین کار را میکند.
گفتتند: پس از نظر تو شاهکار چیست..؟؟
گفت:این که در میان مردم زندگی کنی ولی هیچگاه به کسی زَخم زبان نزنی،دروغ نگویی، کلک نزنی٬دلی نشکنی٬از اعتماد کسی سوءاستفاده نکنی وکسی را از خود ناراحت نکنی.
این شاهکار است.
♦️@seemorghbook
❤54👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همیشه که نباید بنشینیم و
بدیهایِ زندگیِمان را مرور کنیم؛
گاهی باید نشست و
پا بر روی پا انداخت و
خوشیها را شمرد،
چای نوشید و پشت کرد به تمامِ نداشتنها و غصههایی که عمری با آنها زندگی کردیم...
♦️@seemorghbook
بدیهایِ زندگیِمان را مرور کنیم؛
گاهی باید نشست و
پا بر روی پا انداخت و
خوشیها را شمرد،
چای نوشید و پشت کرد به تمامِ نداشتنها و غصههایی که عمری با آنها زندگی کردیم...
♦️@seemorghbook
❤13👍7
☕ قطعهای از کتاب
مردم گمان میکنند که اگر کسی رنج میبرد برای این است که مثلاً معشوقش یک روزه مرده است. و حال آنکه رنج حقیقی او جدیتر از این است:
رنج میبرد چون میبیند غصه هم دوام ندارد. حتی درد هم بیمعنی است...
ولی امروز حس میکنم که از سالهای گذشته هم آزادترم، چون از یادها و امیدهای واهی رها شدهام.
من میدانم که هیچ چیز دوام ندارد!
📕#کالیگولا
✍#آلبر_کامو
♦️@seemorghbook
مردم گمان میکنند که اگر کسی رنج میبرد برای این است که مثلاً معشوقش یک روزه مرده است. و حال آنکه رنج حقیقی او جدیتر از این است:
رنج میبرد چون میبیند غصه هم دوام ندارد. حتی درد هم بیمعنی است...
ولی امروز حس میکنم که از سالهای گذشته هم آزادترم، چون از یادها و امیدهای واهی رها شدهام.
من میدانم که هیچ چیز دوام ندارد!
📕#کالیگولا
✍#آلبر_کامو
♦️@seemorghbook
❤16👏2🔥1
وقتی خود خواهی یک فرد برای جامعه ای به صورت قانون درآمد ، فانوس بردارید و روز روشن به دنبال #عدالت و #انسانیت بگردید .
#موریس_مترلینگ
♦️@seemorghbook
#موریس_مترلینگ
♦️@seemorghbook
❤31👍12👏5😁1
📕#سرکوبگر_جنگل( خاطرات ژنرال دنسترویل)
✍#لایونل_چارلز_دنسترویل
حاوی یادداشت ها و خاطرات ژنرال دنسترویل آلمانی از عملیاتی است که در منطقه خاورمیانه داشته است.
گیلان و مازندران به دلیل کنترل ارزاق به دست جنگلی ها و رهبری میرزا کوچک خان جنگلی با مشکل مواد غذایی روبه رو نبود، اما پس از شکست جنگلی ها در ژوئن 1918 از انگلیسی ها، رشت به دام قحطی افتاد. بروز قحطی در گیلان به طور کلی ناشی از صادرات غله به باکو بوده است. در این باره دنسترویل اطلاعات زیادی به دست می دهد. باکو به دلیل ملی شدن کشتیرانی از سوی بلشویک ها دچار وضعیت نا بسامانی شده بود، انگلیسی ها برای مقابله با قحطی در باکو تصمیم می گیرند از گیلان مواد غذایی خریداری و به باکو ارسال کنند. این تصمیم در واقع سر آغاز محرومیت مردم گیلان از منابع غذایی خود، همچون برنج، هندوانه و حتی خاویار می شود و در این میان اقدام دولتی ایران برای ممنوعیت صدور مواد غذایی از گیلان بی ثمر می ماند....
سرلشکردنسترویل، فرمانده"دنسترفورس"- نیروهای انگلیس مهاجم به ایران در بهار 1918 - در تشریح سفر خود به انزلی در ژانویه 1918 می نویسد:" تا به اینجا نشانه های قحطی فراوان بوده و ما به کرات شمار زیادی از افراد فقیر، ژنده پوش و گرسنه را که تاب و توان از دست داده اند، در کنار جاده دیده ایم." دست نوشته های دنسترویل پرده از چهره غم انگیز شهر همدان برداشته و برای بخش بزرگی از مردم مرگ را ناگزیر می داند.
با خواندن این سطور، آنچه به ذهن خواننده متبادر می شود، این است که چگونه در کشور حاصلخیزی چون ایران کمبود مواد غذایی به رنج مردمانش منتهی می شود و تکلیف گندم و برنجی که کشاورزان از دل تیره خاک به ثمر می رساندند، چه شده است؟ دیگر آنکه به حقیقت چه رفته است بر مردم آن روزگار در تنگنای گرسنگی و راز سکوت تاریخ در برابر رنج طاقت شکن ایرانیان سالهای 1917 تا 1919 چیست؟
♦️@seemorghbook
✍#لایونل_چارلز_دنسترویل
حاوی یادداشت ها و خاطرات ژنرال دنسترویل آلمانی از عملیاتی است که در منطقه خاورمیانه داشته است.
گیلان و مازندران به دلیل کنترل ارزاق به دست جنگلی ها و رهبری میرزا کوچک خان جنگلی با مشکل مواد غذایی روبه رو نبود، اما پس از شکست جنگلی ها در ژوئن 1918 از انگلیسی ها، رشت به دام قحطی افتاد. بروز قحطی در گیلان به طور کلی ناشی از صادرات غله به باکو بوده است. در این باره دنسترویل اطلاعات زیادی به دست می دهد. باکو به دلیل ملی شدن کشتیرانی از سوی بلشویک ها دچار وضعیت نا بسامانی شده بود، انگلیسی ها برای مقابله با قحطی در باکو تصمیم می گیرند از گیلان مواد غذایی خریداری و به باکو ارسال کنند. این تصمیم در واقع سر آغاز محرومیت مردم گیلان از منابع غذایی خود، همچون برنج، هندوانه و حتی خاویار می شود و در این میان اقدام دولتی ایران برای ممنوعیت صدور مواد غذایی از گیلان بی ثمر می ماند....
سرلشکردنسترویل، فرمانده"دنسترفورس"- نیروهای انگلیس مهاجم به ایران در بهار 1918 - در تشریح سفر خود به انزلی در ژانویه 1918 می نویسد:" تا به اینجا نشانه های قحطی فراوان بوده و ما به کرات شمار زیادی از افراد فقیر، ژنده پوش و گرسنه را که تاب و توان از دست داده اند، در کنار جاده دیده ایم." دست نوشته های دنسترویل پرده از چهره غم انگیز شهر همدان برداشته و برای بخش بزرگی از مردم مرگ را ناگزیر می داند.
با خواندن این سطور، آنچه به ذهن خواننده متبادر می شود، این است که چگونه در کشور حاصلخیزی چون ایران کمبود مواد غذایی به رنج مردمانش منتهی می شود و تکلیف گندم و برنجی که کشاورزان از دل تیره خاک به ثمر می رساندند، چه شده است؟ دیگر آنکه به حقیقت چه رفته است بر مردم آن روزگار در تنگنای گرسنگی و راز سکوت تاریخ در برابر رنج طاقت شکن ایرانیان سالهای 1917 تا 1919 چیست؟
♦️@seemorghbook
❤12🤔6
برای اینکه خوب باشه حالت
صبح رو با داشتههات شروع کن
تمام روز رو وقت بذار و زندگی کن
صبح چشمت رو که باز کردی
به داشتههات سلام کن
♦️@seemorghbook
صبح رو با داشتههات شروع کن
تمام روز رو وقت بذار و زندگی کن
صبح چشمت رو که باز کردی
به داشتههات سلام کن
♦️@seemorghbook
❤12
ارزش ندارد که آدمی برای مبارزه کردن با کوته فکران خود را آزرده سازد؛
زیرا پیروزی بر آنان هیچ ارزشی ندارد!
♦️@seemorghbook
زیرا پیروزی بر آنان هیچ ارزشی ندارد!
♦️@seemorghbook
👏28👍11❤3
📕#مکتبهای_سیاسی
✍#بهالدین_پازارگاد
این کشور بواسطه موقعیت خاص جغرافیایی که دارد در جنک دوم شکل دالان یا معبری را بین قوای متفقین پیدا کرد و در واقع بصورت یک کشور بین المللی و جهانی(کاسموپولینتنان)در آمد. مرزها برداشته شد، و پای هر قوم و نژاد و ملتی از ملل جهان در این کشور باز شده، بعضی از ایشان آزادانه بفعالیت سیاسی و نشر افکار خود پرداختند. پس از جنگ نیز میدان نبردهای سری و علنی و سیاسی و حنگهای سرد قدرتهای بزرگ و مرکز تحریکات پشت پرده اجنبیان و جولانگاه تبلیغات ایادی خارجی و داخلی گردید، و در این کشمکش کمتر کسی است از هر طبقه، از کاسب بازاری و دهقان و دهاتی گرفته تا برسد بطبقات عالیه کشوری و نظامی ، که بشکلی از اشکال پایش بمیان این کشمکشها کشیده نشده و بطریقی وارد جنجال های سیاسی بیست سال گذشته نشده باشد، یا لااقل تماسی با این انقلابات و تحولات پیدا نکرده باشد.
. افزایش تعداد اشخاص باسواد در پایتخت و شهرهای بزرگ نیز به افزایش تیراژ و تعداد انتشار جراید خبری و سیاسی و نشر مقالات و رسالات و احیانا کتب سیاسی کمک کرده، قدر مسلم این است که عده کثیری که هیچ قابل مقایسه با تعداد قبل از سال 1320 نیست بخواندن روزنامه ها راغب گشته، و این کار جزء عادات روزانه ایشان قرار گرفته.
نمیتوان انکار کرد که بجهات فوق یک نوع بیداری سیاسی در افکار عمومی بطهور رسیده، و حوادث جنگ دوم و ده سال پس از جنگ دوم اگر زیانهای مادی و معنوی بسیار در برداشته ولی فایده بزرگ را نیز منضمن بوده و آن مسئله آشنایی افکار سیاسی است که از ضروریات اولیه زندگی هر بشر متمدن امروزی میباشد.
اما با کمال تاسف، افکار سیاسی در ایران غالبا از مجاری دیقصد و منابع صاجب اغراض خاص سیاسی بدماغ(ذهن) مردم وارد گشته، نه از طریق آموزشگاه و تعلیم صحیح و منطم و کنفرانسهای آموزنده و بیدار کننده که راههای شایسته آن است. و لذا این اطلاعات معمولا ناقص و مبهم و غالبا یکطرفه بوده و بر ابهام مسائل در دماغ مردم افزوده ، افکار و عقاید سیاسی غالبا در نظر مردم مبهم است، چه بسا که موجب گمراهی عده کثیری نیز شده است.
از طرف دیگر به واسطه فقدان کتب اصیل و نشریات صحیح سیاسی و فرهنگها و کتب مآخد و مراجع مربوط به سیاست و روابط بین الملل، و عدم آشنایی اکثریت مردم بزبانهای خارجی، و هم بواسطه اینکه حتی کتب سیاسی بزبان خارجی هم برای کسانیکه آشنایی بزبانهای خارجی دارند در دسترس ایشان نیست، مسائل سیاسی حتی برای طبقات عالیه و اشخاص روشنفکر هم بصورت مبهمات و مسائل غامضی در آمده، غالبا در تشخیص صواب از ناصواب و حل مسائل سیاسی عاجز مانده اند.
مثلا امروز کمتر کسی است در ایران در هر طبقه حتی مردم بازاری و عوام که اصلاحات دموکراسی، فاشیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، کمونیسم، ماکیاولیسم و امثال آن بگوشش نخورده باشد.
در نتیجه پندارهایی تیره و مه آلود از این عقاید و افکار و ایسم ها در دماغها پیدا شده و این خود محرک افکار مردم گردیده و میل وافر دارند بدانند معنی و مفهوم واقعی این اصطلاحات و ایسم ها چیست و از آن چه مقصود و نظر است؟
از چند سال قبل احتیاج بتالیف کتابهایی که رفع این نوع ابهامات را برای مردم بنماید و با بیطرفی کامل نوشته شده باشد و شامل نص حقایق باشد کاملا محسوس بود و ملاحظه میشد که عموم طبقات این کشور تشنه این نوع اطلاعات سیاسی بوده و احساس کرده اند که باید برای بقای خود و جامعه خویش افکار سیاسی خود را پرورش دهند و عقاید خود را با کسب اطلاعات صحیح و اصیل در باره مسلک ها و مرام های سیاسی و روابط سیاسی بین الملل اصلاح نمایند.
بهمین سبب بود که نویسنده این سطور از اوایل ظهور این نهضت فکری و تحول سیاسی در ایران که این نکته را احساس نمود، بخیال افتاد در حد قدرت و امکان در صدد رفع این نقیصه برآید.و کتاب فوق دسترنج و محصول این تلاش و همت مولف میباشد.
♦️@seemorghbook
✍#بهالدین_پازارگاد
این کشور بواسطه موقعیت خاص جغرافیایی که دارد در جنک دوم شکل دالان یا معبری را بین قوای متفقین پیدا کرد و در واقع بصورت یک کشور بین المللی و جهانی(کاسموپولینتنان)در آمد. مرزها برداشته شد، و پای هر قوم و نژاد و ملتی از ملل جهان در این کشور باز شده، بعضی از ایشان آزادانه بفعالیت سیاسی و نشر افکار خود پرداختند. پس از جنگ نیز میدان نبردهای سری و علنی و سیاسی و حنگهای سرد قدرتهای بزرگ و مرکز تحریکات پشت پرده اجنبیان و جولانگاه تبلیغات ایادی خارجی و داخلی گردید، و در این کشمکش کمتر کسی است از هر طبقه، از کاسب بازاری و دهقان و دهاتی گرفته تا برسد بطبقات عالیه کشوری و نظامی ، که بشکلی از اشکال پایش بمیان این کشمکشها کشیده نشده و بطریقی وارد جنجال های سیاسی بیست سال گذشته نشده باشد، یا لااقل تماسی با این انقلابات و تحولات پیدا نکرده باشد.
. افزایش تعداد اشخاص باسواد در پایتخت و شهرهای بزرگ نیز به افزایش تیراژ و تعداد انتشار جراید خبری و سیاسی و نشر مقالات و رسالات و احیانا کتب سیاسی کمک کرده، قدر مسلم این است که عده کثیری که هیچ قابل مقایسه با تعداد قبل از سال 1320 نیست بخواندن روزنامه ها راغب گشته، و این کار جزء عادات روزانه ایشان قرار گرفته.
نمیتوان انکار کرد که بجهات فوق یک نوع بیداری سیاسی در افکار عمومی بطهور رسیده، و حوادث جنگ دوم و ده سال پس از جنگ دوم اگر زیانهای مادی و معنوی بسیار در برداشته ولی فایده بزرگ را نیز منضمن بوده و آن مسئله آشنایی افکار سیاسی است که از ضروریات اولیه زندگی هر بشر متمدن امروزی میباشد.
اما با کمال تاسف، افکار سیاسی در ایران غالبا از مجاری دیقصد و منابع صاجب اغراض خاص سیاسی بدماغ(ذهن) مردم وارد گشته، نه از طریق آموزشگاه و تعلیم صحیح و منطم و کنفرانسهای آموزنده و بیدار کننده که راههای شایسته آن است. و لذا این اطلاعات معمولا ناقص و مبهم و غالبا یکطرفه بوده و بر ابهام مسائل در دماغ مردم افزوده ، افکار و عقاید سیاسی غالبا در نظر مردم مبهم است، چه بسا که موجب گمراهی عده کثیری نیز شده است.
از طرف دیگر به واسطه فقدان کتب اصیل و نشریات صحیح سیاسی و فرهنگها و کتب مآخد و مراجع مربوط به سیاست و روابط بین الملل، و عدم آشنایی اکثریت مردم بزبانهای خارجی، و هم بواسطه اینکه حتی کتب سیاسی بزبان خارجی هم برای کسانیکه آشنایی بزبانهای خارجی دارند در دسترس ایشان نیست، مسائل سیاسی حتی برای طبقات عالیه و اشخاص روشنفکر هم بصورت مبهمات و مسائل غامضی در آمده، غالبا در تشخیص صواب از ناصواب و حل مسائل سیاسی عاجز مانده اند.
مثلا امروز کمتر کسی است در ایران در هر طبقه حتی مردم بازاری و عوام که اصلاحات دموکراسی، فاشیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، کمونیسم، ماکیاولیسم و امثال آن بگوشش نخورده باشد.
در نتیجه پندارهایی تیره و مه آلود از این عقاید و افکار و ایسم ها در دماغها پیدا شده و این خود محرک افکار مردم گردیده و میل وافر دارند بدانند معنی و مفهوم واقعی این اصطلاحات و ایسم ها چیست و از آن چه مقصود و نظر است؟
از چند سال قبل احتیاج بتالیف کتابهایی که رفع این نوع ابهامات را برای مردم بنماید و با بیطرفی کامل نوشته شده باشد و شامل نص حقایق باشد کاملا محسوس بود و ملاحظه میشد که عموم طبقات این کشور تشنه این نوع اطلاعات سیاسی بوده و احساس کرده اند که باید برای بقای خود و جامعه خویش افکار سیاسی خود را پرورش دهند و عقاید خود را با کسب اطلاعات صحیح و اصیل در باره مسلک ها و مرام های سیاسی و روابط سیاسی بین الملل اصلاح نمایند.
بهمین سبب بود که نویسنده این سطور از اوایل ظهور این نهضت فکری و تحول سیاسی در ایران که این نکته را احساس نمود، بخیال افتاد در حد قدرت و امکان در صدد رفع این نقیصه برآید.و کتاب فوق دسترنج و محصول این تلاش و همت مولف میباشد.
♦️@seemorghbook
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طوری بخند که حتی تقدیر شکستش را بپذیرد،
چنان عشق بورز...
که حتی تنفر راهش را بگیرد و برود
و طوری خوب زندگی کن
که حتی مرگ از تماشای زندگیت سیر نشود...!
این زندگی نیست که میگذرد ما هستیم که رهگذریم
پس با هر طلوع و غروب لبخند بزن مهربان باش و محبت کن
میدانی...!
روزها بالاخره به شب میرسند
تا رسیدن شب از گذشت روزت راضی باش دوست من...
♦️@seemorghbook
چنان عشق بورز...
که حتی تنفر راهش را بگیرد و برود
و طوری خوب زندگی کن
که حتی مرگ از تماشای زندگیت سیر نشود...!
این زندگی نیست که میگذرد ما هستیم که رهگذریم
پس با هر طلوع و غروب لبخند بزن مهربان باش و محبت کن
میدانی...!
روزها بالاخره به شب میرسند
تا رسیدن شب از گذشت روزت راضی باش دوست من...
♦️@seemorghbook
❤11👏1