اليمن_تاريخ_وثقافة
14.5K subscribers
151K photos
361 videos
2.28K files
25.4K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
#حكاية_متداولة

تخيل ان تنزل من الطائرة في بلد غريب، وبسبب حركة عفوية واحدة... تجد نفسك مطاردا من آلاف البشر المسلحين بالسكاكين والحديد، والجميع يصرخ: اقتلووووه! والكارثة؟ أنك لم تقتل أحدا، ولم تسرق أحدا... كل ما فعلته هو أنك ضربت ربهم بالعصا!

نعم، هذه ليست حبكة فيلم هندي من بطولة أميتاب بتشان، بل هي قصة حقيقية مرعبة، عاشها شاب يمني يدعى أيمن عام 1998. قصة بدأت برحلة علاجية، وكادت ان تنتهي بـ قربان بشري!

تبدأ الحكاية في صنعاء. جد أيمن كان يعاني من آلام حادة ومبرحة في العظام، ونصحه الأصدقاء بالسفر إلى الهند: الطب هناك متطور، والتكلفة رخيصة. ونظرا لأن الأب والعم مشغولان، وقع الاختيار على أيمن ليكون مرافق جده وسنده، لأنه يمشي حاله باللغة الإنجليزية.

طارت الطائرة، وهبطت في مطار نيودلهي. ركبا سيارة اجرة تاكسي، وانطلقا باتجاه فندق قريب من المستشفى. الأجواء ممطرة، الروائح غريبة مزيج من البهارات والدهون، وفجأة... توقفت الحياة تماما!

ساعة... ساعتان... ثلاث ساعات! السيارات متوقفة في طابور لا ينتهي. التفت أيمن إلى سائق التاكسي ليشتكي، فوجده جالسا في حالة خشوع وصمت رهيب، كأنه في محراب صلاة! نفد صبر أيمن. سحب عصا جده التي يتكأ عليها، ونزل ليرى سبب التعطيل.

مشى بين السيارات حتى وصل إلى مقدمة الزحام، وهناك كانت الصدمة: بقرة! مجرد بقرة تجلس بكل برود في منتصف الطريق، والجميع ينظر إليها بقدسية ولا يجرؤ أحد على زجرها. أيمن، بعفوية الشاب اليمني الذي يرى البقرة مجرد حيوان يقطع الطريق، اقترب منها، ورفع العصا، وطخ! ضربها ضربة خفيفة على جانبها لتتحرك.

هنا... انفتحت أبواب الجحيم! تعالت الصرخات الجنونية من كل حدب وصوب. النساء يصرخن، والرجال يركضون نحو أيمن وعيونهم تشتعل شررا. هذا يحمل قضيبا حديديا، وذاك يمسك سكينا، والآخر يقذف الحجارة!
أدرك أيمن أن حياته في خطر حقيقي.

تحول فجأة إلى جاكي شان، وبدأ يركض بسرعة خارقة تفوق الخيال، والحشود خلفه تتزايد وتطارده بنية القتل. ركض كيلومترات وهو يرتجف، حتى لمح في الأفق طوق النجاة: العلم المصري يرفرف فوق مبنى القنصلية!

ارتمى أيمن على بوابات السفارة المصرية صارخا: افتحوا الباب!. التفت الحراس الهنود، وبمساعدة الموظفين المصريين، تم سحب أيمن إلى الداخل وإغلاق البوابات الحديدية فورا، بينما تجمهرت الحشود الغاضبة في الخارج لأكثر من ساعة وهي تهدد وتتوعد.

دخل أيمن غرفة الاستقبال وهو يلهث ويرتجف سكران من الخوف، فاستقبله موظف مصري بشهامة وسأله: أنت عملت إيه يا بني؟.
قال أيمن وهو يرتعد: والله ما سرقت البقرة! أنا بس ضربتها عشان نفتح الطريق، وهم افتكروني حرامي وعايزين يذبحوني!

انفجر الموظف المصري ضاحكا حتى سقط من كرسيه وقال: حرامي إيه يا بني؟! أنت مش عارف أن البقرة دي إله عندهم؟! أنت ضربت ربهم بالعصا كدا!

هنا اختلطت مشاعر أيمن بين البكاء على حاله والضحك من شر البلية! لقد أصبح في نظر القانون الهندوسي كافرا ومجرما هتك حرمة المقدسات.

بشهامة أولاد النيل، أخذ الموظف المصري أيمن في سيارة دبلوماسية مظللة للبحث عن الجد وسائق التاكسي. وجدوهما، وتم دفع الحساب، وتأمين سكن مريح لهما.

مرت 15 يوما في الهند كأنها دهر؛ فكان أيمن كلما رأى كلبا أو بقرة أو أي حيوان في الشارع، ينظر إليه برعب ويهز رأسه اعتذارا خشية أن يكون إلها آخر!

بعد العودة إلى صنعاء، انتشرت القصة في الحي، وأصبح أيمن أضحوكة الجميع. ومن شدة حنقه ورغبته في الانتقام لكرامته، توجه فورا إلى سوق المواشي، واشترى عجلا سمينا، وذبحه، وطبخه، وعزم جده وأهل الحارة كلهم على وجبة لحم بقري دسمة، وهو يقول في نفسه: هذا ربكم اللي بغيتوا تذبحوني عشانه.. اليوم أنا باكل لحمه!

السفر يوسع المدارك، لكن الجهل بعادات الشعوب قد يكلفك حياتك! اليوم، العالم كله في شاشة هاتفك، فاقرأ عن البلد الذي تقصده قبل أن تخطو فيه خطوة واحدة... وإلا قد تجد نفسك في موقف أيمن!

القاضي انيس جمعان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#توفيق_السامعي

إلى سلطات #مارب بلا تحية:

كأنه هناك تعمد ومحانقة وتخريب متعمد وجديد كلما نادينا بحفظ آثار مارب وضرب العابثين بها.
بدل أن نجد استجابة نجد صدوداً وكل يوم يظهر تخريب جديد في أهم المعالم الأثرية في معبدي أوام وبرآن!
هل نعتبر هذا الصمت المخزي من السلطات هناك توطؤاً مع المخربين؟!
من عام 2014 وحتى اليوم تم تخريب الكثير من معالم هذين المعبدين التاريخيين، وفي عهد سلطة أملنا فيها كثيراً أنها حامية الحمى وأكثر غيرة من من الآخرين!
#رياض_صالح

ضريح او قبر يسوع #عدن ( المنقد )
على بعد أمتار قليلة من المعبد والمذبح ومسبح مياه التطهير يسوع عدن (المخلص)
تظهر الصورة قسماً من صهاريج عدن التاريخية (صهاريج الطويلة) يضم مبنى أبيض صغير وتفاصيل معمارية أثرية فريدة. وصف المبنى والموقع الأثري: المبنى الأبيض: يظهر في أعلى الصورة مبنى أبيض صغير ومستطيل وهو في الواقع مزار أو قبر. يُعتقد أنها تنتمي إلى بناء أحد الصهاريج في العصور القديمة. يقع الضريح على بعد عدة أمتار من الصهريج ويسمى صهريج أبو قبة. بدلاً من ذلك، قد يكون معبد ومذبح ومسبح تطهير ليسوع عدن (المنقد) حسب نقش المسند اليمني (CIH555). هذا يدل على أن الضريح أو القبر مرتبط بيسوع عدن ( المنقد ) بناء المباني: تم بناؤه من الحجر والطوب المغلف بالقداد ( مادة بيضاء تقليدية تستخدم لتغطية المباني القديمة في اليمن لمنع تسرب المياه). قاعدة الصخر والدرج: يقع المبنى فوق قاعدة ضخمة من الصخور البركانية المنحوتة والمكدسة بدقة. بجواره درج صخري عتيق كان يستخدم من قبل العمال والمشرفين للتنقل بين مستويات الصهاريج المختلفة. تظليل أشجار السدر منتشرة في موقع الصهاريج (الصناديق) وبعض أشجار الغابات توفر الظل للزوار وتضيف جمالا للمكان. صهريج أبو قبة والموقع: صهريج أبو قببة من أبرز معالم هذا النظام، وهو من بقايا العصر القديم. تمتاز بوجود قبة تغطي جزء منها، ويقع المبنى الموضح في الصورة في محيطها الفوري ضمن شبكة الصهاريج المترابطة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الكلمة الثانية في صدى المسند (ذي)

كلمات من اليمن القديم... ما زالت حية حتى اليوم
الكلمة الثانية: ذِي
هل لاحظت كثرة الأسماء اليمنية التي تبدأ بكلمة "ذي"؟

مثل:

ذي ريدان

ذي يزن

ذي السفال

ذي ناعم

ذي السُّفْل

هذه الكلمة ليست مجرد جزء من اسم مكان، بل هي من أقدم الكلمات التي عرفتها اليمن، وقد وردت في مئات النقوش المكتوبة بخط المسند.

في اللغات العربية الجنوبية القديمة كانت "𐩹 (ḏ)" أو "𐩹𐩺 (ḏy)" تُستخدم في أسماء المواضع والأعلام، وغالبًا ما تحمل معنى "صاحب" أو "ذو" أو "الذي ينتمي إلى" بحسب السياق.

ولهذا نجد أسماءً تاريخية مثل:

ذي ريدان: أي صاحب/منطقة ريدان.

ذي يزن: المنسوب إلى يزن.

ذي نواس: لقب الملك الحميري الشهير.

والمثير أن الكلمة ما زالت حية حتى اليوم في أسماء عشرات المدن والقرى والجبال اليمنية، لتكون شاهدًا على استمرارية لغوية تمتد لأكثر من ألفي عام.

هل تعلم؟
تُعد كلمة "ذي" من أكثر الكلمات تكرارًا في النقوش اليمنية القديمة، لأنها تدخل في أسماء الأشخاص والقبائل والمواضع، مما يجعلها مفتاحًا مهمًا لفهم كثير من النصوص المسندية.

📚 المراجع
Dictionary of Old South Arabian.

DASI – Digital Archive for the Study of pre-Islamic Arabian Inscriptions.

Peter Stein – The Ancient South Arabian Languages
#صدى_المسند #أساطير_يمانية
#كلمات_من_الماضي
#فارس_حرمل

يتكون النقش من سطرين يقرآن من اليمين إلى اليسار:
هـ ق ن ي / ع م ك ر بب ن / ش هـ ر م / ذ ي هـ ر ع ن
الترجمة العربية الحديثة:السطر الأول: أهدى (أو قدّم) عم كرب
...السطر الثاني: بن شهرم (شهر) من أسرة (أو #ذو) يهرعن
.شرح مفردات النقش:هقني (هـ ق ن ي): فعل شائع جداً في النقوش المسندية بمعنى "أهدى" أو "نذر" أو "قدّم"، ويستخدم عند تقديم التماثيل أو القرابين للمعبودات.عم كرب (ع م ك ر ب): اسم عَلَم مذكر سبئي شهير يتكون من شقين: "عم" (اسم إله قديم أو صلة قرابة) و"كرب" (بمعنى قرّب أو بارك).بن شهرم (ب ن / ش هـ ر م): تعني "ابن شهر"، والميم في الآخر هي "التنويم" (لحق يوضع في نهاية الأسماء باللغة العربية الجنوبية القديمة).ذي يهرعن (ذ ي / هـ ر ع ن): تشير "ذي" إلى الانتماء لأسرة أو قبيلة أو منطقة معينة، وهنا ينتسب "عم كرب" إلى بيت أو عشيرة تُدعى "يهرعن
#ذو
تاتي #ذو قبل الاسماء التي لها شان وسلطه وحكم ونفوذ للدلاله على نضال مكتسب وتاريخ منقوش في قمم الجبال وحضارات شيدوها على سفوح الوديان

#كل_يوم_تبع
#اليمن_مهد_الحضارات
#الغابري_عبدالرحمن
هذه الجميلة مرتدية زي نساء محافظات شمال الشمال

(الجرز ) وهو من اغلى ثياب النساء
مع حلي فضية

الصورة Negative ثمانينات القرن الماضي

ملاحظة
أعزائي المعلقين
عدد منكم يضنها اجنية
الا تدرون ان الكثير من النساء والرجال اليمنيين
شقر وعيونهم خضر او زرق
خاصة في المناطق الجبلية الباردة
لان البيئة لها دور في ذلك

فلماذا التقليل من الجمال اليمني ؟
اليمن في "متحف منزلي". نماذج من فنون الزخرفة. خنجر جامبيا، حزام، أشياء.

https://www.facebook.com/share/p/1BP78umFjJ/