🔸 أعلن الباحث في تاريخ وجغرافية الأحقاف وحضارات اليمن القديمة، محمد فريد بن همام، عن اكتشاف موقع أثري جديد في منطقة عسد الجبل بمديرية الريدة وقصيعر شرق محافظة حضرموت، يضم نقوشًا مسندية ورسومات صخرية وعملات أثرية يُرجح أنها تعود إلى مملكة حضرموت القديمة.
🔸 وقال بن همام في صفحته عبر فيسبوك إن الاكتشاف يمثل إضافة علمية مهمة إلى سجل المواقع الأثرية في اليمن، ويؤكد أن شرق حضرموت لا يزال يحتفظ بشواهد حضارية لم تنل نصيبها من الدراسة والتوثيق، مشيرًا إلى أن النقوش والرسومات الصخرية المكتشفة تعكس امتداد النشاط الإنساني والحضاري في المنطقة منذ آلاف السنين.
🔸 وأوضح أن العملات الأثرية المكتشفة توفر مؤشرات مهمة على الحياة الاقتصادية والسياسية التي شهدتها مملكة حضرموت في مراحل ازدهارها، كما يعزز الموقع فرضيات وجود تجمعات سكانية ومسارات تجارية ومراكز استيطان قديمة على امتداد الساحل الشرقي للمحافظة.
🔸 وقال بن همام في صفحته عبر فيسبوك إن الاكتشاف يمثل إضافة علمية مهمة إلى سجل المواقع الأثرية في اليمن، ويؤكد أن شرق حضرموت لا يزال يحتفظ بشواهد حضارية لم تنل نصيبها من الدراسة والتوثيق، مشيرًا إلى أن النقوش والرسومات الصخرية المكتشفة تعكس امتداد النشاط الإنساني والحضاري في المنطقة منذ آلاف السنين.
🔸 وأوضح أن العملات الأثرية المكتشفة توفر مؤشرات مهمة على الحياة الاقتصادية والسياسية التي شهدتها مملكة حضرموت في مراحل ازدهارها، كما يعزز الموقع فرضيات وجود تجمعات سكانية ومسارات تجارية ومراكز استيطان قديمة على امتداد الساحل الشرقي للمحافظة.
منصة الهدهد اليمني
اكتشاف أثري جديد في حضرموت يعيد رسم ملامح مملكة حضرموت القديمة
أعلن الباحث في تاريخ وجغرافية الأحقاف وحضارات اليمن القديمة، محمد فريد بن همام، عن اكتشاف موقع أثري جديد في منطقة عسد الجبل بمديرية الريدة وقصيعر شرق محافظة حضرموت، يضم نقوشًا مسندية ورسومات صخرية وعم...
#فهد_الانباري
مدافن #قيضان الحميرية التأريخية بمحافظة إب
/12 مدفن تم نحتهم في كتلة جبلية عملاقة تتكون من صهارة بركانية متحجرة من احجار البازلت العمودية
/12 مدفن تختلف عن بعضها في السعة التخزينية لإختلاف الإرتفاع بين بعضها (2 م /3م / 4 م) واختلاف قطر القاع بين بعضها (3م / 5م / 10م)
/المدافن الإثنى عشر متصلة ببعضها من القاع بواسطة نوافذ تصل بعضها ببعض ما عدا مدفن واحد
مدافن حصن قيضان التأريخية
قرية مابه عزلة بني الحارث مديرية السدة
محافظة إب اليمن
المادة المعرفية اعلاه نقلا عن
الاستاذ بشير الجبلي
والاستاذ محمد راجح ذي هرم صفحةرسميه
📷 صلاح القبـــــــــــلاني
مدافن #قيضان الحميرية التأريخية بمحافظة إب
/12 مدفن تم نحتهم في كتلة جبلية عملاقة تتكون من صهارة بركانية متحجرة من احجار البازلت العمودية
/12 مدفن تختلف عن بعضها في السعة التخزينية لإختلاف الإرتفاع بين بعضها (2 م /3م / 4 م) واختلاف قطر القاع بين بعضها (3م / 5م / 10م)
/المدافن الإثنى عشر متصلة ببعضها من القاع بواسطة نوافذ تصل بعضها ببعض ما عدا مدفن واحد
مدافن حصن قيضان التأريخية
قرية مابه عزلة بني الحارث مديرية السدة
محافظة إب اليمن
المادة المعرفية اعلاه نقلا عن
الاستاذ بشير الجبلي
والاستاذ محمد راجح ذي هرم صفحةرسميه
📷 صلاح القبـــــــــــلاني
#العقارب #عدن #لحج
📜 وثائق الأرشيف البريطاني (1851–1871): حقيقة استقلال قبيلة العقارب وموقف سلطة الهند البريطانية من ادعاءات سلطان لحج في "عدن الصغرى"
تكشف المراسلات الرسمية السرية المتبادلة بين المقيم السياسي البريطاني في عدن، وحكومة بومباي، والدائرة الخارجية لحكومة الهند في "سيملا"، عن منعطفات تاريخية هامة رسمت الخارطة السياسية للمنطقة المحيطة بمستعمرة عدن إبان القرن التاسع عشر.
ننشر لكم هنا الترجمة الكاملة والنصوص التاريخية لهذه الوثائق الرسمية:
---
### 1️⃣ المراسلة الأولى: رسالة الميجور جنرال "تريمينهير" (المقيم السياسي في عدن)
التاريخ: 30 يونيو 1871
من: الميجور جنرال س. و. تريمينهير، المقيم السياسي في عدن.
إلى: سكرتير حكومة بومباي، الدائرة السياسية.
لي الشرف أن ألفت الانتباه إلى رسالة الميجور جنرال سير إدوارد راسيل رقم 158-976 المؤرخة في 18 أغسطس 1870، وأعرب عن الأمل في أن يتم إبلاغ قرار حكومة الهند في تاريخ مبكر بشأن النقاط التالية:
>
أولاً: التعويض الموصى بمنحه لسلطان لحج كما هو موضح في الفقرة 8.
ثانياً: الاعتراف الرسمي من جانب الحكومة باستقلال قبيلة العقارب (وفقاً للفقرتين 9 و10).
>
> إن الأسس التي اقترح بناءً عليها تقديم تعويض يصل إلى 5,000 دولار قد ذُكرت بوضوح شديد في رسالة الجنرال راسيل لدرجة أنه ليس من الضروري بالنسبة لي إضافة أي شيء آخر لدعم مطالب السلطان. ومع ذلك، فإنني أرى أنه إذا مُنحت أي مبالغ بهذا الخصوص، فلا ينبغي تفويت الفرصة لإبلاغ السلطان بأكثر العبارات صراحةً بأن حكومة الهند تعترف بالعقارب كقبيلة مستقلة وصديقة.
>
> تعلم الحكومة تماماً أن هذه القبيلة [العقارب] كانت في السابق تتخذ موقفاً نشطاً ومعادياً ضدنا، وكانوا مستعدين دائماً للانضمام إلى قبيلة الفضلي في قطع إمداداتنا، بل وكانوا يرسلون خطابات تهديد ويعاملوننا بازدراء. ولكن منذ أن أظهرنا قوتنا، وتحديداً منذ عام 1858 وحتى الوقت الحاضر، أصبح سلوكهم مثالياً وعلى علاقة ودية للغاية مع السلطات في عدن.
في المقابل، اتخذت علاقتهم بسلطان لحج طابعاً مختلفاً؛ إذ إن ادعاء السلطان بالسيادة السياسية عليهم —والذي استمد ديمومته من الإجراء الخاطئ الذي اتخذه الكابتن هاينز سابقاً هو ما أبقى القبيلتين في حالة قطيعة وجفاء. كما أن المبلغ الكبير الذي دُفع للعقارب مقابل (عدن الصغرى) قد منح سلطان لحج فرصة سانحة لتقديم ادعاءاته ومطالبه بهذه الأراضي، والادعاء الذي قدمه بشأن منطقة "الحسوة" هو دليل آخر على ذلك.
إن سلطان لحج ينتهز كل فرصة لتأكيد ادعائه بالسيادة على أراضي العقارب. وقد فعل ذلك خلال مقابلته معي في 9 مايو الماضي، وكذلك في رسالة تلقيتها منه قبل بضعة أيام، يشكو فيها أيضاً من تأخر الحكومة في منحه التعويض الذي أوصى به سير إدوارد راسيل. وفي رسالتي رقم 40-286 المؤرخة في 23 فبراير 1871، اقترحتُ على الحكومة كتابة رسالة نصيحة ودية إلى سلطان لحج، لحثه على التخلي عن محاولاته المخطط لها للتدخل في شؤون القبائل المجاورة، وخاصة البلاد الواقعة في الغرب والتي يأمل في السيطرة عليها..."
---
2️⃣ المراسلة الثانية: رسالة سلطان لحج "فضل محسن" ردًا على المقيم البريطاني
ترجمة رسالة السلطان فضل محسن، سلطان لحج، إلى المقيم السياسي في عدن.
التاريخ: 4 ربيع الآخر 1288 هـ (الموافق 27 يونيو 1871م):
> "بعد تقديم التحية،،
> لقد تلقيتُ رسالتكم المؤرخة في 17 يونيو. تقولون فيها إن (بئر أحمد) تعود بشكل معروف ومعلن لعبد الله باهيدرة (شيخ العقارب). ولكنكم في الحقيقة لا تعلمون حقيقة الأمر على وجهه الصحيح، ولهذا السبب لا ألومكم على جهلكم بالمسألة؛ فهذا الرجل (العقربي) قد وجد من يستمع إلى كلماته، في حين أن مزاعمه لا تستند إلى أي دليل.
>
> أنا أمتنع عن اتخاذ أي إجراء من أجلكم فقط، على الرغم من أنه [الشيخ العقربي] تصرف تجاه رعاياي بازدراء وبطريقة تسلبهم هيبتهم. وسوف أتجاوز عن كل ما يفعله كنوع من اللطف مِني تجاهكم؛ وإلا فإنه قبل تلك المعاملة والصفقة (بيع جبل إحسان (المجاور لمصفاة BP
/ عدن الصغرى)، كان هذا الرجل تابعاً وتحت سلطتي.
إنني أشعر ببالغ الحزن والأسى تجاه هذا الوضع الذي بات يتكرر كثيراً. وإن صبري لا ينبع من ضعف، بل احتراماً لنصيحة السير إدوارد راسيل. لقد كان هذا الرجل [العقربي] أحد رعاياي، وهو الذي جعلني ألزم الصمت وأتوقع رداً من الحكومة. لقد استمعتُ إليكم وكان لدي قناعة راسخة بأنني سأحصل على أحد أمرين:
الأول:** أن يعود هؤلاء العقارب —الذين كانوا رعايا إلى حكمي وسلطتي مجدداً.
📜 وثائق الأرشيف البريطاني (1851–1871): حقيقة استقلال قبيلة العقارب وموقف سلطة الهند البريطانية من ادعاءات سلطان لحج في "عدن الصغرى"
تكشف المراسلات الرسمية السرية المتبادلة بين المقيم السياسي البريطاني في عدن، وحكومة بومباي، والدائرة الخارجية لحكومة الهند في "سيملا"، عن منعطفات تاريخية هامة رسمت الخارطة السياسية للمنطقة المحيطة بمستعمرة عدن إبان القرن التاسع عشر.
ننشر لكم هنا الترجمة الكاملة والنصوص التاريخية لهذه الوثائق الرسمية:
---
### 1️⃣ المراسلة الأولى: رسالة الميجور جنرال "تريمينهير" (المقيم السياسي في عدن)
التاريخ: 30 يونيو 1871
من: الميجور جنرال س. و. تريمينهير، المقيم السياسي في عدن.
إلى: سكرتير حكومة بومباي، الدائرة السياسية.
لي الشرف أن ألفت الانتباه إلى رسالة الميجور جنرال سير إدوارد راسيل رقم 158-976 المؤرخة في 18 أغسطس 1870، وأعرب عن الأمل في أن يتم إبلاغ قرار حكومة الهند في تاريخ مبكر بشأن النقاط التالية:
>
أولاً: التعويض الموصى بمنحه لسلطان لحج كما هو موضح في الفقرة 8.
ثانياً: الاعتراف الرسمي من جانب الحكومة باستقلال قبيلة العقارب (وفقاً للفقرتين 9 و10).
>
> إن الأسس التي اقترح بناءً عليها تقديم تعويض يصل إلى 5,000 دولار قد ذُكرت بوضوح شديد في رسالة الجنرال راسيل لدرجة أنه ليس من الضروري بالنسبة لي إضافة أي شيء آخر لدعم مطالب السلطان. ومع ذلك، فإنني أرى أنه إذا مُنحت أي مبالغ بهذا الخصوص، فلا ينبغي تفويت الفرصة لإبلاغ السلطان بأكثر العبارات صراحةً بأن حكومة الهند تعترف بالعقارب كقبيلة مستقلة وصديقة.
>
> تعلم الحكومة تماماً أن هذه القبيلة [العقارب] كانت في السابق تتخذ موقفاً نشطاً ومعادياً ضدنا، وكانوا مستعدين دائماً للانضمام إلى قبيلة الفضلي في قطع إمداداتنا، بل وكانوا يرسلون خطابات تهديد ويعاملوننا بازدراء. ولكن منذ أن أظهرنا قوتنا، وتحديداً منذ عام 1858 وحتى الوقت الحاضر، أصبح سلوكهم مثالياً وعلى علاقة ودية للغاية مع السلطات في عدن.
في المقابل، اتخذت علاقتهم بسلطان لحج طابعاً مختلفاً؛ إذ إن ادعاء السلطان بالسيادة السياسية عليهم —والذي استمد ديمومته من الإجراء الخاطئ الذي اتخذه الكابتن هاينز سابقاً هو ما أبقى القبيلتين في حالة قطيعة وجفاء. كما أن المبلغ الكبير الذي دُفع للعقارب مقابل (عدن الصغرى) قد منح سلطان لحج فرصة سانحة لتقديم ادعاءاته ومطالبه بهذه الأراضي، والادعاء الذي قدمه بشأن منطقة "الحسوة" هو دليل آخر على ذلك.
إن سلطان لحج ينتهز كل فرصة لتأكيد ادعائه بالسيادة على أراضي العقارب. وقد فعل ذلك خلال مقابلته معي في 9 مايو الماضي، وكذلك في رسالة تلقيتها منه قبل بضعة أيام، يشكو فيها أيضاً من تأخر الحكومة في منحه التعويض الذي أوصى به سير إدوارد راسيل. وفي رسالتي رقم 40-286 المؤرخة في 23 فبراير 1871، اقترحتُ على الحكومة كتابة رسالة نصيحة ودية إلى سلطان لحج، لحثه على التخلي عن محاولاته المخطط لها للتدخل في شؤون القبائل المجاورة، وخاصة البلاد الواقعة في الغرب والتي يأمل في السيطرة عليها..."
---
2️⃣ المراسلة الثانية: رسالة سلطان لحج "فضل محسن" ردًا على المقيم البريطاني
ترجمة رسالة السلطان فضل محسن، سلطان لحج، إلى المقيم السياسي في عدن.
التاريخ: 4 ربيع الآخر 1288 هـ (الموافق 27 يونيو 1871م):
> "بعد تقديم التحية،،
> لقد تلقيتُ رسالتكم المؤرخة في 17 يونيو. تقولون فيها إن (بئر أحمد) تعود بشكل معروف ومعلن لعبد الله باهيدرة (شيخ العقارب). ولكنكم في الحقيقة لا تعلمون حقيقة الأمر على وجهه الصحيح، ولهذا السبب لا ألومكم على جهلكم بالمسألة؛ فهذا الرجل (العقربي) قد وجد من يستمع إلى كلماته، في حين أن مزاعمه لا تستند إلى أي دليل.
>
> أنا أمتنع عن اتخاذ أي إجراء من أجلكم فقط، على الرغم من أنه [الشيخ العقربي] تصرف تجاه رعاياي بازدراء وبطريقة تسلبهم هيبتهم. وسوف أتجاوز عن كل ما يفعله كنوع من اللطف مِني تجاهكم؛ وإلا فإنه قبل تلك المعاملة والصفقة (بيع جبل إحسان (المجاور لمصفاة BP
/ عدن الصغرى)، كان هذا الرجل تابعاً وتحت سلطتي.
إنني أشعر ببالغ الحزن والأسى تجاه هذا الوضع الذي بات يتكرر كثيراً. وإن صبري لا ينبع من ضعف، بل احتراماً لنصيحة السير إدوارد راسيل. لقد كان هذا الرجل [العقربي] أحد رعاياي، وهو الذي جعلني ألزم الصمت وأتوقع رداً من الحكومة. لقد استمعتُ إليكم وكان لدي قناعة راسخة بأنني سأحصل على أحد أمرين:
الأول:** أن يعود هؤلاء العقارب —الذين كانوا رعايا إلى حكمي وسلطتي مجدداً.