❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 67 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#دعاة_الفاطميين_في_اليمن
تحدثنا عن البشارة المميزة للملكة بولادة الإمام #الطيب ابن الآمر ثم وفاته بعد أسابيع فقط من ولادته ونشوء دعوة بإسمه في اليمن بإسم الدعوة الطيبية للأمام المستتر ؟! بل نجد في كتاب الصليحيين ص298 بالنص ؛
وبانفصال الدعوة اليمنية عن الدعوة الفاطمية بإسم الدعوة الطيبية أصبح الداعي الذؤيب أول داعي مطلق للإمام المستور ( الطيب بن الآمر بن المستعلي ) وبذلك يكون الداعي الذؤيب قد أدرك دور الظهور ودور الستر ، -
أي ظهور الإمام الطيب ووجوده بين الناس ودور إختفائه إستتاراً ؟!! وهي أسطورة ارتبطت بعدة أئمة شيعه فينكرون ولايقرون بوفاته وموته ويدعون غيبته فقط ثم سيأتي يوماً ليظهر ويعود وهي حيلة للإبقاء على سياسته وتحالفاته وسياستهم وتحالفاتهم وعدم طاعة وإتباع الإمام الملك الجديد في حالة رؤيتهم ورغبتهم بذلك - ....
ونعود الى ماذا حدث في #القاهره فبعد وفاة الطيب توفي الخليفة الآمر - أغتيل قتل وهنا شبهة في ان وفاة ولي عهده الطيب قد تكون بفعل فاعل - وتوفي الآمر دون عقب اي دون وريث شرعي للملك ولد من صلبه ولكن إحدى نسائه أعلنت أنها حاملاً .. فأصبح عبدالمجيد الحافظ الملك والإمام الذي سيطر على الأمور عند مقتل الآمر وصياً على العرش فقط الى يولد الطفل إبن الآمر ويصير رجلاً فيصبح هو الملك والإمام ...
ولكن عند الولادة وضعتها تلك الحامل أنثى !!
ونجد أن أول رسالة من الملك الحافظ الى الملكة الحرة السيده بنت أحمد كانت موقعة بإسم ( ولي أمير المؤمنين ) اي انه كان لايزال وصياً فقط على العرش ...ثم بعد ان وضعت زوجة الآمر أنثى استقل واصبح ملكاً وإماماً فاطمياً ونقل الدعوة في اليمن الى بني زريع في عدن ...
ونورد نصاً يبين الإختلاف والإنقسام في القاهرة ويبين أيضاً المبالغة وتمرير المحال وكأنه حقيقة ثابته جزم بها ؟!!
جاء عند إدريس في #العيون 201/7 ؛
بعد مقتل الخليفة الآمر أظهر الوزير أبو علي أحمد بن الأفضل مذهب #أهل_السُّنّة !! بعد أن أقام الدعوة - أي هناك إمام فاطمي علوي شيعي وإستمرار في دعوة المذهب الفاطمي - الخليفة ( المزعوم ) أبي القاسم المنتظر ؟! القائم في آخر الزمان المهدي ؟! حجة الله على العالمين !!- الدعوة الطيبية في اليمن والداعي الذؤيب كانوا من المؤمنين بهذا ودعوا اليه ورسخوه في عقول المستجيبين والدعاه واولياء الدعوة في اليمن - فاستولى الوزير أحمد بن الأفضل على أمور الدولة وقبض على ابن مدين صاحب الرتبة ( فهو باب؟! من أبواب الطيب ) - كل إمام غائب مستتر له أبواب اي مقربين دعاة له يوحي إليهم أقواله ووصاياه وتعليماته باستمرار وهولاء الابواب هم الذين يؤكدون غيبته ويبشرون الناس بوجوده وقرب فرجه وخروجه وظهوره لهذا كثر الابواب وكثر المدعون - وقتله وأظهر مذهب أهل السنة .. فاستتر ؟؟!! القاضي أبو علي صهر ابن مدين بستر ؟!! الإمام الطيب .. وسافر معه ؟!! ولم يعرف إلا المخلصون أين مقصد الإمام ومثواه ، ،
قال صاحب العيون إدريس ؛
ومازال الستر إلى هذا الأوان ؟! والإمامة جارية في الإمام الطيب أبي القاسم أمير المؤمنين - والمهدي المنتطر ؟!!- إنتهت الدولة الفاطمية والدعوة الفاطمية سنة 544هجرية تقريباً وهوهنا يقصد ان الامام الطيب الغائب المستتر بقي ينافس الإمام الحافظ طوال فترة إمامته -
ثم تمكن الملك الحافظ من إستعادة القاهره واعادة الدعوة والمذهب الفاطمي وقتل الوزير أحمد بن الأفضل في الخامس عشر من المحرم سنة 526هجرية وتولى الحافظ عبدالمجيد الخلافة الفاطمية ... - الوزير أحمد بن الأفضل استولى على القاهرة والدولة في الثاني من ذي القعده سنة 524هجرية وبذلك يكون حكم سنة وبضعة أشهر فقط ..
قالوا وكان عبدالمجيد محمد بن المستنصر قائماً بحفظ القصر وظاهر الملك ولاية عهد المسلمين ولا يدعي الإمامه ولايعرف بها ..
ولما ظهر الوزير أحمد بن الأفضل وتغلب على الديار المصريه وقصد القاهرة وقبظ على عبدالمجيد وسجنه ؟!! ظل عبدالمجيد في السجن حتى قتل الوزير فخرج من سجنه وقام وادعى الإمامة وإمرة المؤمنين ... فقد إستتر - هرب ؟! - كثير من الدعاة مع الإمام الطيب ؟! وقتل منهم من قتل على يد الوزير أحمد ابن الأفضل ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 67 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#دعاة_الفاطميين_في_اليمن
تحدثنا عن البشارة المميزة للملكة بولادة الإمام #الطيب ابن الآمر ثم وفاته بعد أسابيع فقط من ولادته ونشوء دعوة بإسمه في اليمن بإسم الدعوة الطيبية للأمام المستتر ؟! بل نجد في كتاب الصليحيين ص298 بالنص ؛
وبانفصال الدعوة اليمنية عن الدعوة الفاطمية بإسم الدعوة الطيبية أصبح الداعي الذؤيب أول داعي مطلق للإمام المستور ( الطيب بن الآمر بن المستعلي ) وبذلك يكون الداعي الذؤيب قد أدرك دور الظهور ودور الستر ، -
أي ظهور الإمام الطيب ووجوده بين الناس ودور إختفائه إستتاراً ؟!! وهي أسطورة ارتبطت بعدة أئمة شيعه فينكرون ولايقرون بوفاته وموته ويدعون غيبته فقط ثم سيأتي يوماً ليظهر ويعود وهي حيلة للإبقاء على سياسته وتحالفاته وسياستهم وتحالفاتهم وعدم طاعة وإتباع الإمام الملك الجديد في حالة رؤيتهم ورغبتهم بذلك - ....
ونعود الى ماذا حدث في #القاهره فبعد وفاة الطيب توفي الخليفة الآمر - أغتيل قتل وهنا شبهة في ان وفاة ولي عهده الطيب قد تكون بفعل فاعل - وتوفي الآمر دون عقب اي دون وريث شرعي للملك ولد من صلبه ولكن إحدى نسائه أعلنت أنها حاملاً .. فأصبح عبدالمجيد الحافظ الملك والإمام الذي سيطر على الأمور عند مقتل الآمر وصياً على العرش فقط الى يولد الطفل إبن الآمر ويصير رجلاً فيصبح هو الملك والإمام ...
ولكن عند الولادة وضعتها تلك الحامل أنثى !!
ونجد أن أول رسالة من الملك الحافظ الى الملكة الحرة السيده بنت أحمد كانت موقعة بإسم ( ولي أمير المؤمنين ) اي انه كان لايزال وصياً فقط على العرش ...ثم بعد ان وضعت زوجة الآمر أنثى استقل واصبح ملكاً وإماماً فاطمياً ونقل الدعوة في اليمن الى بني زريع في عدن ...
ونورد نصاً يبين الإختلاف والإنقسام في القاهرة ويبين أيضاً المبالغة وتمرير المحال وكأنه حقيقة ثابته جزم بها ؟!!
جاء عند إدريس في #العيون 201/7 ؛
بعد مقتل الخليفة الآمر أظهر الوزير أبو علي أحمد بن الأفضل مذهب #أهل_السُّنّة !! بعد أن أقام الدعوة - أي هناك إمام فاطمي علوي شيعي وإستمرار في دعوة المذهب الفاطمي - الخليفة ( المزعوم ) أبي القاسم المنتظر ؟! القائم في آخر الزمان المهدي ؟! حجة الله على العالمين !!- الدعوة الطيبية في اليمن والداعي الذؤيب كانوا من المؤمنين بهذا ودعوا اليه ورسخوه في عقول المستجيبين والدعاه واولياء الدعوة في اليمن - فاستولى الوزير أحمد بن الأفضل على أمور الدولة وقبض على ابن مدين صاحب الرتبة ( فهو باب؟! من أبواب الطيب ) - كل إمام غائب مستتر له أبواب اي مقربين دعاة له يوحي إليهم أقواله ووصاياه وتعليماته باستمرار وهولاء الابواب هم الذين يؤكدون غيبته ويبشرون الناس بوجوده وقرب فرجه وخروجه وظهوره لهذا كثر الابواب وكثر المدعون - وقتله وأظهر مذهب أهل السنة .. فاستتر ؟؟!! القاضي أبو علي صهر ابن مدين بستر ؟!! الإمام الطيب .. وسافر معه ؟!! ولم يعرف إلا المخلصون أين مقصد الإمام ومثواه ، ،
قال صاحب العيون إدريس ؛
ومازال الستر إلى هذا الأوان ؟! والإمامة جارية في الإمام الطيب أبي القاسم أمير المؤمنين - والمهدي المنتطر ؟!!- إنتهت الدولة الفاطمية والدعوة الفاطمية سنة 544هجرية تقريباً وهوهنا يقصد ان الامام الطيب الغائب المستتر بقي ينافس الإمام الحافظ طوال فترة إمامته -
ثم تمكن الملك الحافظ من إستعادة القاهره واعادة الدعوة والمذهب الفاطمي وقتل الوزير أحمد بن الأفضل في الخامس عشر من المحرم سنة 526هجرية وتولى الحافظ عبدالمجيد الخلافة الفاطمية ... - الوزير أحمد بن الأفضل استولى على القاهرة والدولة في الثاني من ذي القعده سنة 524هجرية وبذلك يكون حكم سنة وبضعة أشهر فقط ..
قالوا وكان عبدالمجيد محمد بن المستنصر قائماً بحفظ القصر وظاهر الملك ولاية عهد المسلمين ولا يدعي الإمامه ولايعرف بها ..
ولما ظهر الوزير أحمد بن الأفضل وتغلب على الديار المصريه وقصد القاهرة وقبظ على عبدالمجيد وسجنه ؟!! ظل عبدالمجيد في السجن حتى قتل الوزير فخرج من سجنه وقام وادعى الإمامة وإمرة المؤمنين ... فقد إستتر - هرب ؟! - كثير من الدعاة مع الإمام الطيب ؟! وقتل منهم من قتل على يد الوزير أحمد ابن الأفضل ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
هلاك #منصور بن حسن ومقام #الشاوري وقتله وما كان من الأحداث
ودخلت سنة ٣٣٢ هجرية
فيها هلك #منصور بن حسن داعية #المهدي_العبيدي ، ويلقب ب #منصور_اليمن ، وقد أشرنا إلى نسبه وكيفيّة خروجه في السنة التي خرج فيها ، وكان على جانب من الدهاء والفطنة ميّالا إلى الدّعة محبّا للمسالمة ، استمر على عهده لمولاه لم يطمح إلى ما طمح إليه رفيقه الطاغية #إبن_الفضل ، وفي سبيل المحافظة على العهد والثبات على المبدأ ، اشتبك في حروب مع ابن فضل فحاصره ، ونازله مدة ليست بالقصيرة كما تقدم واستمر على ما بيده من البلاد ، إلى أن مات ، وعهد إلى ابنه #الحسن بن منصور ، وإلى رجل من أصحابه يقال له : عبد الله #الشاوري كان خصيصا به ، وحضّهما على السمع والطاعة لمولاه #المهدي والمحافظة على المذهب ، والدعاية إليه وأمرهما بالكتابة إلى المهدي فيمن يتولى ذلك المنصب فكتب الشاوري وبعث حسن بن منصور بهدية وبالكتاب إلى #القيروان وكان #المهدي قد عرف #الشاوري أيّام منصور ، وكان حسن بن منصور يرجو أن توسّد إليه الرياسة ، فخاب أمله ورجع بخفيّ حنين (١) فإن المهدي امر الشاوري بالاستقلال وبعث إليه بتسع رايات ، فعزم حسن بن منصور على الإنتقام لنفسه ، وأخذ الإمارة نهبا واغتصابا ، وكان #الشاوري يجلّ أولاد منصور ، ولا يحتجب عنهم ، فدخل عليه الحسن في بعض غفلاته ف #قتله ، وقعد على سريره ، وتتبع أصحاب الشاوري وكل من يدين ب #القرامطة قتلا وتشريدا ، وأعلن للناس رجوعه عن معتقد ابيه وانخراطه في عداد #أهل_السنة والجماعة ، فدانت له البلاد ومالت إليه القلوب ، وأحبّه الناس وبسط نفوذه على #مسور و #لاعة ، وما صاقبها من البلاد ، وكان قتل الشاوري سنة ٣٣٣ كما أشار إليه في أنباء الزمن (٢).
______
(١) لهذا المثل قصة وهي ان حنينا كان اسكافيا من أهل الحيرة فساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتى اغضبه في قصة طويلة انظرها في مجمع الأمثال ج ١ ص ٢٩٦.
(٢) غاية الأماني ص ٢٢٠.
174
ودخلت سنة ٣٣٢ هجرية
فيها هلك #منصور بن حسن داعية #المهدي_العبيدي ، ويلقب ب #منصور_اليمن ، وقد أشرنا إلى نسبه وكيفيّة خروجه في السنة التي خرج فيها ، وكان على جانب من الدهاء والفطنة ميّالا إلى الدّعة محبّا للمسالمة ، استمر على عهده لمولاه لم يطمح إلى ما طمح إليه رفيقه الطاغية #إبن_الفضل ، وفي سبيل المحافظة على العهد والثبات على المبدأ ، اشتبك في حروب مع ابن فضل فحاصره ، ونازله مدة ليست بالقصيرة كما تقدم واستمر على ما بيده من البلاد ، إلى أن مات ، وعهد إلى ابنه #الحسن بن منصور ، وإلى رجل من أصحابه يقال له : عبد الله #الشاوري كان خصيصا به ، وحضّهما على السمع والطاعة لمولاه #المهدي والمحافظة على المذهب ، والدعاية إليه وأمرهما بالكتابة إلى المهدي فيمن يتولى ذلك المنصب فكتب الشاوري وبعث حسن بن منصور بهدية وبالكتاب إلى #القيروان وكان #المهدي قد عرف #الشاوري أيّام منصور ، وكان حسن بن منصور يرجو أن توسّد إليه الرياسة ، فخاب أمله ورجع بخفيّ حنين (١) فإن المهدي امر الشاوري بالاستقلال وبعث إليه بتسع رايات ، فعزم حسن بن منصور على الإنتقام لنفسه ، وأخذ الإمارة نهبا واغتصابا ، وكان #الشاوري يجلّ أولاد منصور ، ولا يحتجب عنهم ، فدخل عليه الحسن في بعض غفلاته ف #قتله ، وقعد على سريره ، وتتبع أصحاب الشاوري وكل من يدين ب #القرامطة قتلا وتشريدا ، وأعلن للناس رجوعه عن معتقد ابيه وانخراطه في عداد #أهل_السنة والجماعة ، فدانت له البلاد ومالت إليه القلوب ، وأحبّه الناس وبسط نفوذه على #مسور و #لاعة ، وما صاقبها من البلاد ، وكان قتل الشاوري سنة ٣٣٣ كما أشار إليه في أنباء الزمن (٢).
______
(١) لهذا المثل قصة وهي ان حنينا كان اسكافيا من أهل الحيرة فساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتى اغضبه في قصة طويلة انظرها في مجمع الأمثال ج ١ ص ٢٩٦.
(٢) غاية الأماني ص ٢٢٠.
174