#ابن_عدن

مسجد جوهر. عدن

تاريخ عمارة المسجد وتعريف بالشيخ جوهر

أعلم أخي القارئ الكريم أن هذا المسجد المبارك كان موجوداً قبل أن يسكنه ويقيم فيه الشيخ جوهر بفترة طويلة ،وكان يعرف برباط الشيخ سعد الحداد ، وعندما أقام فيه الشيخ جوهر فيما بعد لعدة سنوات ، سمي باسمه وعرف فيما بعد بمسجد الشيخ جوهر . وهو الشيخ جوهر بن عبد الله العدني ، جاء أبوه وجده من مدينة الجند بتعز واستقرا بعدن ، عاش جوهر في عهد الملك المسعود آخر ملوك الأيوبيين في اليمن ، وكان يعمل متسبباً في السوق بعدن ، يشتغل بتجارة القماش ، وكان معروفاً بالصدق والأمانة وحسن المعاملة ، وللشيخ جوهر عدة قصائد شعرية منها هذه الأبيات :

إذا سعـــــد أصحابنــــــــــــا وشقينـــــــــــــا صبرنــا على حكــم القضاء ورضينــا وإن جيش الأحباب جيشاً من الجفـــاء بنينــا من الصبر الجميـــــل حصونـــــا أن بعثــــــــوا خيل الصــــدود مغيـــــــرة بعثنا لهم خيــــــل والوصــال كمينـــــا وإن شهــــــــــروا أسيافهـــــــم لقتالنــــــــــا أتيناهـــــــم بالــــــــــــذل مدرعينـــــــــا أحبائنـــــا جوروا وإن شئتم أعدلــــــــوا صبرنا على حكـم القضاء ورضينــــــا

وكانت وفاته بعدن يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر رجب سنة 626هـ وقبره معروف يزار.

ثانياً - ذكر بعض كبار العلماء الذين دفنوا بالمقبرة

تعتبر مقبرة الشيخ جوهر من أقدم المقابر الموجودة بعدن ، وفي السنوات الأخيرة لخروج المستعمر البريطاني وحتى اليوم (أي خلال 38عاماً) حاولت بعض الأيدي القيام بما يلي :

. تحويل المقبرة إلى ملعب للكرة .

. طمس معالم القبور وشواهدها وإزالة آثارها ،وفتح أبواب من اتجاهات مختلفة ، وتحطيم سور المقبرة ، وهكذا تكاد تكون المقبرة التي دفن فيها الكثير من كبار العلماء و الصلحاء بعدن آيلة للاندثار ، ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :
1.
القاضي العلامة محمد بن سعيد بن علي الطبري المولود بعدن سنة 776هـ وقد تولى قضاء مدينة عدن نحواً من أربعين سنة ، وكان من أبرز علماء الإسلام في عصره ، وله عدة مصنفات ،وكانت وفاته في أوائل شهر رمضان سنة 842هـ .

2.
الفقيه أحمد ين حسين بن شينا ، وهو من أهل عدن ومولده سنة 732هـ وقد جد في طلب العلم حتى صار وحيد عصره ، وكان كثير العبادة والصيام حتى وفاته في الخامس والعشرين من شهر جمادي الآخرة سنة 816هـ .

3.
القاضي محمد بن مسعود بن سعد أبي شكيل الذي دخل عدن سنة 824هـ قادماً من غيل أبي وزير بحضرموت ، وكانت له عناية بجمع الكتب ، وترك العديد من المؤلفات والفتاوى ، وكانت وفاته يوم السبت الرابع من شهر شوال سنة 871هـ .

4.
السيد عبد الله المعروف بصاحب السيف والسيد أبو بكر أبناء علوي خرد بن محمد بن عبدالرحمن آل أبي علوي ،وولده السيد محمد بن أبي بكر بن علوي خرد ... وجميعهم دفنوا بمقبرة الشيخ جوهر يرحمهم الله وإيانا ووالدينا وجميع المسلمين ... آمين .

5.
الفقيه محمد بن عبد الرحمن بن القاضي محمد بن مسعود أبي شكيل المولود بعد وفاة جده بقليل وذلك في سنة 872هـ وكان عالماً فاضلاً ، توفى آخر شهر صفر الخير سنة 902هـ .

6.
مفتي مدينة عدن الفقيه عبد الله بن أحمد بن علي بامخرمة المتوفى سنة 903هـ ،ودفن قريباً من قبر شيخه أبي شكيل .

7.
الرجل الصالح السيد علوي –الملقب بالسمين- بن أبي بكر بن علوي خرد المتوفى بعدن سنة 926هـ ، والمدفون في مقبرة الشيخ جوهر إلى جانب قبري أبيه وعمه السيد عبد الله –السابق ذكرهما- وكان فاضلاً سخياً كريماً ، من مآثره تجديد عمارة مسج السقاف بتريم سنة 918هـ .

8.
الفقيه أحمد بن العلامة عبدالله بن أحمد بامخرمة المولود بعدن يوم الأربعاء غرة شهر صفر سنة 866هـ والمتوفى بها يوم الجمعة العاشر من شهر جمادي الآخرة سنة 911هـ .

9.
المؤرخ الشهير العلامة عبد الله الطيب بن عبد الله بن الفقيه أحمد بامخرمة المتوفى سنة 947هـ .

10.
الفقيه محمد بن عمر باقضام بامخرمة ، ويجتمع نسبه مع شيخه عبد الله بن أحمد بامخرمة في الأب السادس ، المتوفى بعدن يوم السبت لثمان خلت من شهر ربيع الأول سنة 951هـ .

11.
العلامة عبد الله بن الفقيه عمر بن عبد الله بن أحمد بامخرمة ، وهو أشهر من أن يعرف ، وأخباره شهيرة مذكورة في كتب التراجم ،وكانت وفاته ليلة الأثنين لعشر ليال مضت من شهر رجب سنة 972هـ .

12.
الإمام العالم قاضي عدن الفقيه عبد الله بن عبد العليم بن القماط ، المتوفى سنة 924هـ ودفن بمقبرة الشيخ جوهر . هؤلاء بعض كبار علماء وأعلام عدن ، بل منهم من يعد من أبرز كبار رجال العالم الإسلامي ، يشهد لذلك سيرهم وتراجمهم الموجودة في الكتب والمجلدات .

#إبن_عدن


حضرموت التونسية!.
هل تعلم أن الأسم القديم لمدينة سوسة التونسية هو حضرموت (باللاتينية: Hadrumetum) كانت من أهم المدن الساحلية لأفريقيا الرومانية والواقعة على ساحل مقاطعة "بيزاسينا" القديمة، وقد أسّسها الفينيقيون سنة 1100 قبل الميلاد، وموقع حضرموت هو مدينة "سوسة" الحالية.

حسب سالوست Sallystins Crispus في كتابه حرب يوغرطة Jughthine War، وهو كتاب تاريخي مُهم كُتب سنة 41 قبل الميلاد، ويقول فيه، "فإن حضرموت هي مؤسسة فينيقية مزدهرة شيدها الصوريون مثل قرطاج "#قريات_حداشت" أي القرية الحديثة تأسّست 814 ق.م، والمدينة القديمة تأسّست قبلها بسنوات، تبعد عنها 30 كيلومتر وإسمها قريات أوتيكا "#القرية_العتيقا".
أصبحت حضرموت محطة تجارية أساسية في المنطقة، وهو ما تبينه الشواهد القبرية "توفات" المخصصة للإله بعل آمون.

هذه الشواهد والاثار تؤكد على التواصل بين الجزيرة العربية والشام و الشمال الافريقي منذ الآف السنين قبل دخول الإسلام لمنطقة المغرب العربي.
أمّا حضرموت الأصلية، فهي مدينة يمنية قديمة أسّستها قبيلة أو مجموعة قبائل تحمل نفس الإسم، اصبحت منطقة واسعة مأهولة السكان، انتشر أبناءها في كل أقطار الوطن العربي ومنذ زمن سحيق، ومن بينهم الكنعانيين "الفينيقيون"في بلاد الشام، والذين اسسوا هذه المدينة المتوسّطية على مدينة اجدادهم ، حضرموت، وأغلب عرب الأندلس حضارمة، لأنهم يجيدون ركوب البحر.
أشهر حضارمة الأندلس والمغرب العربي هو عالم الإجماع، ابي عبد الرّحمن إبن خلدون الحضرمي.

[ #إبن_عدن و ال DNA

هناك قناة يمنية تاريخية تنشر مرة كل اسبوع عن تحليل جينات لقبايل ورجال يمنيين وتنشر تعليقات عن ماتعنيه تلك النتيايج اتمنى من كل مهتم ان يتابعها ليلم ويعرف عن الموضوع وان كنت اعتبره نوع من الجاهليه والتفاخر بالانساب اذا تعدئ المعرفة التاريخيه والمعلومات الثقافية وفيه صدمات قد تزلزل البعض مثلا هو وقبيلته يعتبرون انفسهم حميريين ال DNA يثبت انهم عراقيين او تنزانيين الأصل او يعتبر نفسه سييييد يطلع من اصول زنجيه افريقية!!!؟؟ او يعتبر نفسه ابن ابوه يثبت ال DNA بما لايدع مجال للشك و بنسبة 100% انه ليس ابن ابوه ولاعلاقه لابوه به!!!!؟؟؟ لهذا انصح بعدم الترف في هذا المجال والاقتصار ع الاستفاده الوراثية الطبيه فقط منه تحياتي لك ول #عدن والجنوب و ل #اليمن شمالها وجنوبها وشرقها وغربها وسيدها وقبيليها وخادمها ومولدها
تحياتي

https://t.me/taye5