وحسب رواية ابن إسحاق في الأزرقي وزع الأصنام الأخرى على القبائل ومنها #مناة (35) . غير ان الواقع التأريخي شيء آخر فمناة ظهر لدى مضر وربيعة ابني نزار بن معد بن عدنان في الجيل الحادي عشر ومازن من الأزد وقضاعة في نفس الجيل وانتشر في هذيل المضرية في الجيل الرابع عشر ثم في الجيل السابع عشر ظهر عند خزاعة وسعد هذيم ثم الأوس والخزرج فجميع القبائل عرفت عبادته قبل ظهور خزاعة (36) . كما ان #الإله_هبل حسب الروايات يعود ل #خزيمة بن مدركة وهو من الجيل الرابع عشر بينما خزاعة من الجيل السابع عشر (37) .
عبدت خزاعة آلهة مشتركة مع قبائل متعددة قحطانية وعدنانية وهو ما يرجح الاحتمال بأنها ناتجة عن متغيرات مستجدة في حياة خزاعة بعد تفرق الأزد واسـتيلائها على مكة وخير مثال على ذلك #مناة و #العزى اللذان انتشرت عبادتهما في قبائل #الأزد (مازن ، شنوءة) وقضاعة ومضر وربيعة وهذيل والأوس والخزرج ولخم وكنانة وقريش وغطفان وباهلة وسليم وسعد وثقيف وجشم ونصر (38) . ولم تظهر لنا آلهة خاصة بخزاعة تربطها بالأزد خلا ذو الكفين الذي اشتركت في عبادته مع دوس (أزد شنوءة) وأغلب الظن انه يعود لزمن استقرارها في مكة حيث أصبحت ترتبط مع دوس في ديار أزد شنوءة أي السراة في نوع معين من المصالح ذات الطابع الاقتصادي السياسي . ان عدم وجود آلهة تربط خزاعة بالأزد ربما يكون معززاً أيضاً للرأي القائل أنها تنتسب إلى أبناء #إسماعيل وهي قضية لا يمكن بحثها الآن وأكتفي بما توصل له الدكتور الجميلي (39) .
أما #نهم فهو إله عبدته #مزينة ومساكنها بين يثرب ومكة وعبدته أيضاً بجيلة وهي من أزد السراة جنوب مكة ، كما عبدته خزاعة وهو إله حلف تجاري على أكثر تقدير لأن كلا القبلتين تقعان على الطريق المؤدية إلى #مكة (40).
عبدت خزاعة آلهة مشتركة مع قبائل متعددة قحطانية وعدنانية وهو ما يرجح الاحتمال بأنها ناتجة عن متغيرات مستجدة في حياة خزاعة بعد تفرق الأزد واسـتيلائها على مكة وخير مثال على ذلك #مناة و #العزى اللذان انتشرت عبادتهما في قبائل #الأزد (مازن ، شنوءة) وقضاعة ومضر وربيعة وهذيل والأوس والخزرج ولخم وكنانة وقريش وغطفان وباهلة وسليم وسعد وثقيف وجشم ونصر (38) . ولم تظهر لنا آلهة خاصة بخزاعة تربطها بالأزد خلا ذو الكفين الذي اشتركت في عبادته مع دوس (أزد شنوءة) وأغلب الظن انه يعود لزمن استقرارها في مكة حيث أصبحت ترتبط مع دوس في ديار أزد شنوءة أي السراة في نوع معين من المصالح ذات الطابع الاقتصادي السياسي . ان عدم وجود آلهة تربط خزاعة بالأزد ربما يكون معززاً أيضاً للرأي القائل أنها تنتسب إلى أبناء #إسماعيل وهي قضية لا يمكن بحثها الآن وأكتفي بما توصل له الدكتور الجميلي (39) .
أما #نهم فهو إله عبدته #مزينة ومساكنها بين يثرب ومكة وعبدته أيضاً بجيلة وهي من أزد السراة جنوب مكة ، كما عبدته خزاعة وهو إله حلف تجاري على أكثر تقدير لأن كلا القبلتين تقعان على الطريق المؤدية إلى #مكة (40).