وذكر محمد بن أحمد #الشعوبي (١) : ما صليت في مسجد #فروة قط ودعوت إلّا وجدت الإجابة وقد روى ذلك غير واحد من الأخيار.
قال أحمد بن عبد الله (٢) : قرأنا في كتاب قديم من كتب صنعاء ان فروة لما أمرهم ببناء الجبانة تقدّم فروة فصلّى أربع ركعات ووضع أحجارا مصلّى يصلي فيه فقيل لعبد الله بن إبراهيم في أي موضع قال : على رأس الخندق ، ورواه إيّاه أبوه وأمر ابنه أحمد مع الذي انتشرت الروية وهو الذي جدّده وفتح له بابا وجعل له صوحا من غربيه في هذا الوقت ولم يكن فيه قبل ذلك فيه هذا الصوح وذلك بعد أن جدّده ابن الروية. وكانت أشيقر بنت عبد الكريم قد تصدّقت بدارها في ناحية القطيع على أولادها فذهب من سقف مسجد ابن الروية هذا سقفا (٣) ففعلت ابنتها فاطمة ابنة القاسم بن حيدة سقفا من هذه الدار من حصّتها فسقفت به هذا المسجد وكان #مذهّبا وقد بقي منه بقية إلى هذا الوقت سقفها له في أيام #الضحاك.
قال أحمد بن عبد الله (٤) : وقد تعالم (٥) كثير من الناس سرعة الإجابة للدّعوة في هذا المسجد أعني مسجد فروة هذا وتحقّقوه وسأخبرك عن نفسي زل (٦) لي بعض ما احتاج إليه ووقع في يد من لا يرتجي رجعته من يده فسعيت إلى هذا المسجد من فوري ذلك حتى أتيته فصلّيت فيه ودعوت الله عزّ وجل ان يردّه علي ، فلما خرجت من المسجد فما وصلت بيتي حتى ضمن الله عزّ وجل وجادلي الذي ضاع لي وقد دعوت الله سبحانه فيه بحاجات أخر عرضت لي فرأيت الإجابة بحمد الله تعالى وإنما عرّفتك بذلك لأنه
______
(١) تاريخ صنعاء : ٢٢٣.
(٢) هو الرازي مؤلف تاريخ مدينة صنعاء انظر صفحة : ٢٢٣.
(٣) كذا في الأصل.
(٤) تاريخ مدينة صنعاء : ٢٢٥.
(٥) تعالم : من عبارات أهل صنعاء بمعنى علم بين الناس أو عرف.
(٦) كذا في الأصل وورد هذا النص في الرازي بعبارة مختلفة.
165
قال أحمد بن عبد الله (٢) : قرأنا في كتاب قديم من كتب صنعاء ان فروة لما أمرهم ببناء الجبانة تقدّم فروة فصلّى أربع ركعات ووضع أحجارا مصلّى يصلي فيه فقيل لعبد الله بن إبراهيم في أي موضع قال : على رأس الخندق ، ورواه إيّاه أبوه وأمر ابنه أحمد مع الذي انتشرت الروية وهو الذي جدّده وفتح له بابا وجعل له صوحا من غربيه في هذا الوقت ولم يكن فيه قبل ذلك فيه هذا الصوح وذلك بعد أن جدّده ابن الروية. وكانت أشيقر بنت عبد الكريم قد تصدّقت بدارها في ناحية القطيع على أولادها فذهب من سقف مسجد ابن الروية هذا سقفا (٣) ففعلت ابنتها فاطمة ابنة القاسم بن حيدة سقفا من هذه الدار من حصّتها فسقفت به هذا المسجد وكان #مذهّبا وقد بقي منه بقية إلى هذا الوقت سقفها له في أيام #الضحاك.
قال أحمد بن عبد الله (٤) : وقد تعالم (٥) كثير من الناس سرعة الإجابة للدّعوة في هذا المسجد أعني مسجد فروة هذا وتحقّقوه وسأخبرك عن نفسي زل (٦) لي بعض ما احتاج إليه ووقع في يد من لا يرتجي رجعته من يده فسعيت إلى هذا المسجد من فوري ذلك حتى أتيته فصلّيت فيه ودعوت الله عزّ وجل ان يردّه علي ، فلما خرجت من المسجد فما وصلت بيتي حتى ضمن الله عزّ وجل وجادلي الذي ضاع لي وقد دعوت الله سبحانه فيه بحاجات أخر عرضت لي فرأيت الإجابة بحمد الله تعالى وإنما عرّفتك بذلك لأنه
______
(١) تاريخ صنعاء : ٢٢٣.
(٢) هو الرازي مؤلف تاريخ مدينة صنعاء انظر صفحة : ٢٢٣.
(٣) كذا في الأصل.
(٤) تاريخ مدينة صنعاء : ٢٢٥.
(٥) تعالم : من عبارات أهل صنعاء بمعنى علم بين الناس أو عرف.
(٦) كذا في الأصل وورد هذا النص في الرازي بعبارة مختلفة.
165
#تاريخ_صنعاء_الطبري
مسجد فاضل مبارك لتزداد بصيرة ونية ، وتجعل دعاءك فيه خالصا طلبا للرغبة والمغفرة لأن تعظيم رغبة السائلين إلى الله عزّ وجل فيه إذا دعوا الله بالنّيّة الخالصة والسريرة الصّالحة وإن كان الله عزّ وجل مجيبا لكل من دعاه ورجاه بالمواضع كلها [١٠٣ ـ ب]
فإن الله تعالى قد يخص موضعا من المواضع لمن يشار من خلقه حيث يشاء من أرضه ، ليكون الداعي يرتجي الإجابة في دعوته وسرعتها عند قصد ذلك الموضع ويرتقب منه الإجابة ، فجعل الله ذلك منه منّة على خلقه وتفضّلا على عباده حتى يكون يقصد إليه في هذا البلد كما جعل مواضعا فيها إجابة من دعاه فيها من خلقه فيكون دعاءك في خلاصك من العذاب إذا صليت فيه فإنه مبارك الأساس.
بعد مسجد الجماعة ب #صنعاء لأن #فروة بناة وأسّسه وقعد فيه
قال كثير من الناس : ان النور لا يكاد يبرح (١) ، يرى في هذا المسجد بالليل وهذا بركة فروة إن شاء الله تعالى لأن فروة بركة من بركات رسول الله صلّى الله عليه وسلم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه أميرا على #صنعاء واليمن فهذا المسجد فيه بركة وبقية أثر من أثر من صحبه إذ الله تعالى قد جعل لأصحابه ومن أمر به نورا من أنواره يبين في بلاده قال الله عزّ وجل (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) يعني كافرا بهذا (وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ)(٢).
وكان فروة أميرا من أمرائه عليه السلام. وذكر الكشوري ان مسجد #فروة مسجد مبارك قال :
وأنا أذكر أساسه يوم وضعت حجارته ، ثم عمره ابن الروية بعد ، وكان فروة هو الذي أسّسه.
قال : وكنت أنا ومحمد بن أحمد #الشعوبي و #ابن_الجساس (٣) لا نزال نرى فيه النور ، قال حدثني علي بن عبد الوارث قال حدثني محمد بن
______
(١) تاريخ صنعاء : ٢٢٥.
(٢) سورة الأنعام الآية ١٢٢.
(٣) الرازي : الحساس بالحاء المهملة.
مسجد فاضل مبارك لتزداد بصيرة ونية ، وتجعل دعاءك فيه خالصا طلبا للرغبة والمغفرة لأن تعظيم رغبة السائلين إلى الله عزّ وجل فيه إذا دعوا الله بالنّيّة الخالصة والسريرة الصّالحة وإن كان الله عزّ وجل مجيبا لكل من دعاه ورجاه بالمواضع كلها [١٠٣ ـ ب]
فإن الله تعالى قد يخص موضعا من المواضع لمن يشار من خلقه حيث يشاء من أرضه ، ليكون الداعي يرتجي الإجابة في دعوته وسرعتها عند قصد ذلك الموضع ويرتقب منه الإجابة ، فجعل الله ذلك منه منّة على خلقه وتفضّلا على عباده حتى يكون يقصد إليه في هذا البلد كما جعل مواضعا فيها إجابة من دعاه فيها من خلقه فيكون دعاءك في خلاصك من العذاب إذا صليت فيه فإنه مبارك الأساس.
بعد مسجد الجماعة ب #صنعاء لأن #فروة بناة وأسّسه وقعد فيه
قال كثير من الناس : ان النور لا يكاد يبرح (١) ، يرى في هذا المسجد بالليل وهذا بركة فروة إن شاء الله تعالى لأن فروة بركة من بركات رسول الله صلّى الله عليه وسلم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه أميرا على #صنعاء واليمن فهذا المسجد فيه بركة وبقية أثر من أثر من صحبه إذ الله تعالى قد جعل لأصحابه ومن أمر به نورا من أنواره يبين في بلاده قال الله عزّ وجل (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) يعني كافرا بهذا (وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ)(٢).
وكان فروة أميرا من أمرائه عليه السلام. وذكر الكشوري ان مسجد #فروة مسجد مبارك قال :
وأنا أذكر أساسه يوم وضعت حجارته ، ثم عمره ابن الروية بعد ، وكان فروة هو الذي أسّسه.
قال : وكنت أنا ومحمد بن أحمد #الشعوبي و #ابن_الجساس (٣) لا نزال نرى فيه النور ، قال حدثني علي بن عبد الوارث قال حدثني محمد بن
______
(١) تاريخ صنعاء : ٢٢٥.
(٢) سورة الأنعام الآية ١٢٢.
(٣) الرازي : الحساس بالحاء المهملة.