#اليمن_تاريخ_وثقافة
تاريخ #الطاعون في اليمن
اهداء الى ارواح ضحايا #الكوليرا حاليا
2016م
كتب ؛؛ فايز #الأشول

تقول الأسطورة إن فئراناً حمراء عملاقة، ذات مخالب نحاسية هي التي خرَّبت سدّ مأرب، وسبَّبت السيل العارم، تلك الكارثة اليمنية القديمة.. كما تقول الأسطورة أيضاً إن السيل العارم الذي سببه تفجُّر السدّ، هو الذي أدّى إلى تدمير دولة سبأ وتمزيق شعبها وتهجيرهم أشتاتاً إلى مناطق متفرقة في الجزيرة العربية..

لكن الشاعر والباحث الأكاديمي صادق القاضي يقول إن الفأر لا يمكنه تفجير سدّ ولو كان بحجم بغلٍ وأظافره من نحاس، ومجرّد تفجُّر سدّ لا يمكنه جرف أكثر من وادٍ، ولو كان بضعف حجم سدّ مأرب.

ويضيف: كعادة الأساطير الكبيرة، تحمل هذه الأسطورة شيئاً من الحقيقة التاريخية، وإن عبَّرت عنها بطريقة جانحة في الرمزية والكناية الخيالية، مرجّحاً غرق مملكة سبأ بأزمات سياسية استفحلت وسببت أزمات اقتصادية واجتماعية طاردة مزقت بمجملها شعباً ودمرت وطناً وحضارة كانت ملء سمع وبصر الزمان والمكان. ولفت إلى أن الأسطورة عبرت بطريقتها عن الدولة بالسدّ، كما عبرت بالفئران عن قادة مراكز القوى الفئوية الذين ينخرون في بنية الدولة من الخارج والداخل.. قصد تدميرها. وعندما تدمَّر يغرق الجميع بسيلٍ جارفٍ من الصراعات والأزمات الطاحنة. وهذا الأمر يحدث اليوم.

"تفرقت أيادي سبأ" وانهارت واحدة من أقدم الحضارات البشرية. لكن المناجذ تجتاح اليمن اليوم وكأنها لعنة أزلية، حاملة معها بكتيريا "الطاعون" التي يقول عنها ألبير كامو إنها "لا تموت ولا تزول أبدا، وأنها يمكن أن تبقى عشرات السنين نائمة في قطع الأثاث والغسيل، تنتظر بطول أناة في الغرف والأقبية وصناديق الأمتعة والمناديل والورق، وقد يجيء يوم، لبلية البشر وعبرتهم، يوقظ فيه الطاعون مناجذه ويرسلهم كي يموتوا في مدينة هانئة".

انتشار وباء الكوليرا

ليس الطاعون عند ألبير كامو حقيقياً، فمدينة وهران الجزائرية لم تعرف الطاعون في أواخر أربعينيات القرن الماضي زمن صدور الرواية.

لكن الطاعون أو الكوليرا تفشى حقيقة في اليمن.. وناشدت منظمة الصحة العالمية منتصف تشرين الأول/ أكتوبر المجتمع الدولي توفير دعم عاجل للحيلولة دون انتشار الوباء. وقالت المنظمة في بيان لها إن خطة مكافحة الكوليرا تتطلب توفير 22.35 مليون دولار، بعد أن سُجّلت 340 حالة مشتبهاً بإصابتها به، منها 18 حالة مؤكدة في محافظات تعز والحديدة وصنعاء والبيضاء وعدن ولحج. وذكر البيان أن أكثر من 7.6 ملايين شخص يعيش في مناطق متأثرة بمرض الكوليرا، كما أن أكثر من 3 ملايين نازح معرّضون تعرضاً خاصاً لخطر الإصابة. ولفت إلى أنه إذا لم يواجه الوباء سريعاً، فمن المحتمل أن ترتفع حالات الكوليرا، مع ظهور أكثر من 76,000 حالة إضافية مشتبه بها في 15 محافظة، بما فيها أكثر من 15,200 حالة بحاجة إلى تلقي العلاج في مراكز متخصصة.

وبحسب البيان، فإن استمرار الصراع في اليمن أدى إلى عدم تمكّن نحو ثلثي السكان من الحصول على المياه النظيفة وخدمات الصحة البيئية، خصوصاً في المدن، ما أدى إلى ازدياد خطر الإصابة بالكوليرا.

وذكر أن الوضع الصحي أصبح أكثر تعقيداً بسبب شحّ الموارد، ونتيجة لنقص الكوادر الطبية والأدوية والمستلزمات الطبية، إذ إن 45 في المئة فقط من المرافق الصحية في اليمن لا تزال تعمل بشكل كلّي.

كارثة كاملة الأركان

حوّلت الحرب الوضع في اليمن من أزمة إنسانية قبيل اندلاعها في آذار/ مارس 2015، إلى ما يشبه كارثة كاملة الأركان. تقول الأمم المتحدة إن أكثر من نصف سكان اليمن البالغ عددهم 26 مليون نسمة يعانون انعدام الأمن الغذائي، وقد نزح 2.8 مليون شخص من ديارهم بسبب القتال.

وصار سكّان محافظة الحُديدة التي عرفت بـ "سلة اليمن الغذائية " لاحتضانها سهول تهامة الزراعية، يواجهون اليوم خطر الموت جوعاً. ووصف وكيل الأمين العام للشؤون الإنسانية مناظر المجاعة التي شاهدها في اليمن بعد زيارة له إلى الحديدة مطلع تشرين الأول/ أكتوبر بالمروّعة: "شاهدتُ أطفالاً رُضَّعاً في المستشفيات شديدي النحافة ولديهم سوء تغذية حادّ، الأمر مروّع للغاية ومرعب جداً".

في هذا البلد القابع في الركن الجنوبي - الغربي للجزيرة العربية، الذي يحتلّ المرتبة 151 من بين 177 بلدا في تقرير التنمية البشرية، يعيش الملايين من البشر "فصلا في الجحيم": حربا وفقرا وحصارا ومقاتلين مهووسين بالموت وضحايا تتوالى أعدادهم.. ملامح الحزن تكسو وجوه اليمنيين، والأنين والشكاوى صارت لغة الناس الطبيعية.. وانتزعت الحرب من الجميع القدرة على الحب بل حتى على الصداقة.

رفعت الأمم المتحدة تقديراتها لعدد قتلى الحرب في اليمن خلال الأشهر الـ19 الماضية إلى 10,000. لكن بالنظر إلى حجم القتال ومشاهد النعوش اليومية وعدد المقابر المستحدثة فإن هذا الرقم قد لا يُطابق الواقع.

لا صليب ولا شمعدان

لقد مزّقت الحرب النسيج المجتمعي وفقد اليمنيون روح التعايش وفكّك الرصاص اليمن إلى إقطاعيات طائف

#اليمن_تاريخ_وثقافة
#الطاعون في اشهر قصيدة يمنية
والطاعون هو #الكوليرا غالبا وليس الجدري كما هو شائع وفي السيير يقال مات مطعونا ب #بطنه اي اسهال حاد او يقال فذهبت بطنة ومات مطعونا

قصيدة البالة
الشاعر مطهر الارياني

القصيدة باللهجة العامية ، تراث شعبيي شديدة الماساة والمعاناة وعامره بالحزن والالم والحنين ، تصور حياة اليمنيين ومعانتهم في الداخل تحت ظل الحكم الامامي ، الذي عزل اليمن عن العالم (يبدوا اننا الان مخطط لنا العزلة والحصار من جيراننا عربان الخليج) ، ثم ماساة الغربة والهجرة بحثا عن عمل عن حياة تطعمنا عيش،
تبداء القصيدة بعملية فلاش باك من العامل الفلاح البحار المهاجر ، الذي في ليلة العيد وفي وحدتة تهب علية نسمه هواء تذكرة برائحة نبات الكاذي ورائحة البن اليمني التي تفوح علي مسافة بعيدة ، ويبداء بتذكر صباة وشبابة في قريتة ، ويقارن واقعة الحالي روح مجبوسة في الغربة وقلب هائم في ذكريات بلادة ، ويتذكر يوم هجم #الطاعون(يقال بانةمرض الجدري وليس الطاعون المعروف في اوربا بالموت الاسود) علي اليمن وفتك باليمنيبن ، سمي البردوني الطاعون او الجدري ب سعيد الرامي ، مثل شخص يقنص اليمنيين ويرديهم في مقتل، مات اهل بطلنا وهو يقول ان من سؤ حظة انه عاش وحيد بعد موت اسرتة وهو يصور حالة بالقول" عشت ازرع الارض واحصد روحي الذاوية" ، كناية عن فقدان الرغبة والامل في العيش في القرية ، ثم يتذكرماساة اخوة الذي كان تاجر بسطة او بائع متجول جاوا عسكر الامام (عسكر الجن ، الامام احمد كان يسمي احمد ياجناه) نهبوا تجارتة ، مما اضطرة للهجرة للحبشة ( بكر غبش اين رايح ؟ قال ارض الحبش) كانت ارض الحبشة هي البلاد الاولي التي يفكر اليمني للهجرة اليها ، لم بكن عربان الخليج يومها يملكوا نفط وﻻ ثروة ولا طائرات f15 ولا صواريخ توما هوك ، بل كانت تجوز عليهم الصدقة.
المهم بكر صاحبنا بالسفر ( واليمنيين يعتقدوا بالفوز والظفر اذا بكرنا بعملنا مع طلوع الفجر، سأل الغشمي كيف صار رئيس لليمن فقال قيام فجر وطاعة الوالدين) ومعة ماتيسر لة من مال (ريالين حجر) وهو يقول ابحرت في ساعية (قارب) يحمل بن للتاجر المحظوظ والطاغية وعندما وصلنا ميناء عصب ( هو الان يتبع ارتيريا) بحث عن الشغل داخل الميناء والمدينة ولم يجد شئ ، شكي ﻻصحاب البلاد الوضع قالو لها عليك بالعمل في البحر " قالوا البحر ، قلت البحر ياساعية" ، ثم يصف حالتة في البحر الذي عاش فيه عامل 15 سنة صار جلده اسود مثل المدخنة وهو يصف المركب الذي عمل فية وهو يقول بانة مركب اجريكي (يوناني) وقبطانة اعور ماهر وحازم في عملة.طاف بهذا المركب بلدان واسعة ونائية
ثم ينتهي بتذكر وضعة ونفسة في الغربة ويقول
من كان مثلي غريب الدار مالة مقر
فما علية ان بكي وابكي الشجر والحجر
ابكي لك ابكي وصب الدمع مثل المطر
ثم يسال الله ان لا يهينة
ويقرر العودة لبلاده
راجع انا يابلادي يابلاد الهنا



والليلة البال ما للنسمة السارية
هبت من الشرق فيها نفحة الكاذية
فيها شذى البن فيها الهمسة الحانية
عن ذكريات الصبا في أرضنا الغالية

*

والليلة العيد وأنا من بلادي بعيد
ما في فؤادي لطوفان الأسى من مزيد
قلبي بوادي «بنا» و«أبين» ووادي «زبيد»
هايم وروحي اسير الغربة القاسية

*

أيام ما موسم الطاعون قالوا دنا
وماتوا أهلي ومن حظي النكد عشت أنا
عشت أزرع الأرض واحصد روحي الذاوية

*

ذكرت أخي كان تاجر أينما جا فرش
جو عسكر الجن شلوا ما معه من بقش
بكر غبش: أين رايح: قال: أرض الحبش
وسار.. واليوم قالوا حالته ناهيه

*

بكرت مثله مهاجر والظفر في البكر
وكان زادي من اللقمة ريالين حجر
وابحرت في ساعية تحمل جلود البقر
والبن للتاجر المحظوظ والطاغية

*

بحثت عن شغل في الدكة وداخل «عصب»
وفي الطرق والمباني ما وجدت الطلب
شكيت لاخواني البلوى وطول التعب
فقالوا: البحر، قلت: البحر واسعية

*

وعشت في البحر عامل خمسة عشر سنة
في مركب اجريكي اعور حازق الكبتنة
وسود الفحم جلدي مثلما المدخنة
وطفت كم يا بلوِّد أرضها قاصيه

*
من كان مثلي غريب الدار ما له مقر.
فما عليه إن بكى وأبكى الشجر والحجر
أبكي لك أبكي وصب الدمع مثل المطر
ومن دم القلب خلِّي دمعتك جارية

*
غنيت في غربتي «يا الله لا هنتنا»
ومزق الشوق روحي في لهيب الضنى
راجع أنا يا بلادي يا ديار الهنا
يا جنتي يا ملاذي يا أمي الغالية

+ + +

توضيح
البالة بداية موال البالة والليلة البال مثل مانقول ياليل ياعين ، ياعين ياليل
*
( ذكرت أخي كان تاجر أينما جا فرش )
كالباعة المتجولين
*
( جو عسكر الجن شلوا ما معه من بقش )
عسكر الجن :
جنود الإمام
شلوا : نهبوا
بقش : مفردها بقشة ، وهي العملة النقدية المعدنية المتداولة
في ذلك الوقت
****
( بكرت مثله مهاجر والظفر في البكر )
الظَفَرْ : النجاح والفوز
البُكَر : جمع بُكْرََة وهو وقت الصباح الأول
**
( وكان زادي من اللقمة ريالين حجر ) اللُقْمَة : مجموع من الرغيف يأ

#USA
أمريكا هي #الطاعون
و الطاعون #أمريكا

كيف استثمرت واستغلت واستفادت امريكا من #غزوة_نييورك واتخذتها ذريعة للقتل ولاحتلال واستباحة سيادة دول اسلامية وعربية
#مجازر_تتستر_عليها_الحكومات العربية

في الذكرى العشرين.. كيف وفرت هجمات 11 سبتمبر الغطاء للدرون الأمريكي لاستباحة أرواح آلاف المدنيين؟ (ترجمة خاصة)
الموقع بوست - ترجمة خاصة
في الذكرى العشرين.. كيف وفرت هجمات 11 سبتمبر الغطاء للدرون الأمريكي لاستباحة أرواح آلاف المدنيين؟ (ترجمة خاصة)
قُتل ما يصل إلى 48000 مدني في العشرين عامًا الماضية كنتيجة مباشرة للغارات الجوية الأمريكية، وفقًا لتحقيقات Airwars التي تلقي ضوءًا جديدًا على التكلفة البشرية لما يسمى بـ"الحرب على الإرهاب" في واشنطن.

وقال موقع "ميدل إيست آي" في تقرير ترجمه "الموقع بوست"، إنه بعد نشر النتائج التي توصلت إليها قبل الذكرى العشرين لهجمات 11 سبتمبر/ أيلول، خلصت مجموعة المراقبة التي تتخذ من المملكة المتحدة مقراً لها إلى أن ما لا يقل عن 22679 شخصاً، وربما ما يصل إلى 48308 مدنيين، قتلوا في الضربات الجوية الأمريكية بين عامي 2001 و2020.

باستخدام مصادر محلية وبيانات عسكرية أمريكية رسمية، خلصت Airwars إلى أنه في السنوات التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر/ أيلول، نفذت الولايات المتحدة ما لا يقل عن 91340 غارة جوية عبر سبع مناطق صراع رئيسية.

ونفذ الجيش الأمريكي ضربات جوية في العراق وسوريا وأفغانستان والصومال واليمن وباكستان وليبيا، فيما كان أكبر عدد من الضحايا في العراق وسوريا. وقُتل ما بين 11474 و24136 مدنياً في العراق من عام 2001 إلى عام 2020، في حين قُتل في سوريا ما يصل إلى 15573 مدنيًا في الضربات الجوية الأمريكية.

وفي أفغانستان، وجدت Airwars أن ما يصل إلى 6799 مدنيا قتلوا، بينما في اليمن هذا الرقم هو 412، في الصومال 333، في باكستان 969، وفي ليبيا 86.

"على مدى السنوات العشرين الماضية، كان من الممكن أن يُغفر الأشخاص الذين يعيشون في واشنطن أو نيويورك لأنهم نسوا أن بلادهم كانت في حالة حرب. وسواء كانت ضربة بطائرة بدون طيار في قرية يمنية أو قاعدة عسكرية في ريف أفغانستان، غالبًا ما شعرت بأن الأمر بعيد المنال- تقريبًا عالم آخر- لكن هذا ليس ما يشعر به الملايين من الأشخاص الذين يعيشون في تلك الصراعات"، قال جو دايك، كبير المحققين في Airwars، لموقع ميدل ايست آي.

وأضاف "هذه ليست كلها بيانات Airwars. في الواقع، لقد اعتمدنا على عمل العديد من منظمات مراقبة الصراع الأخرى، ولكن من خلال الجمع بينها كنا نأمل تحديد الخسائر البشرية الحقيقية لمدة 20 عامًا من الحروب الأبدية".

فبالإضافة إلى البيانات العسكرية الأمريكية وغيرها من البيانات المنتجة دوليًا، تم استخدام مجموعة من المصادر المحلية لتحديد عدد الضحايا المدنيين، وهو ما يفسر التباين في الأرقام. في حين تشير المصادر إلى أعداد مختلفة من القتلى، تسجل منظمات المراقبة تقديرات الحد الأدنى والأقصى معا.

وتشمل الأرقام المدنيين الذين قتلوا كنتيجة مباشرة للغارات الجوية الأمريكية، وليس أولئك الذين قتلوا في أشكال القتال الأخرى أو الضربات الجوية التي نفذها حلفاء الولايات المتحدة.

وكانت الضربات الجوية الأمريكية في أشد حالاتها خلال غزو العراق عام 2003، عندما أعلن الجيش عن 18,695 طلعة جوية، وفي الحملة ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، التي شهدت أكثر من 9000 ضربة في العام من 2015-2017، وفقا للموقع البريطاني. وقبل غزو أفغانستان، لم يكن لدى القوات الجوية الأمريكية طائرة بدون طيار مسلحة واحدة.

وقُتل ما لا يقل عن 5529 مدنياً في الضربات الأمريكية المزعومة في عام 2003، مما يجعله على الأرجح أسوأ عام من حيث عدد القتلى، حيث كانت هذه الضربات كلها تقريبًا جزءًا من غزو العراق.

تنظيم الدولة الإسلامية

في عام 2014، بدأت الولايات المتحدة حملتها ضد تنظيم الدولة الإسلامية، مما أدى إلى قصف مكثف لمدينة الموصل العراقية ومدينة الرقة السورية في عامي 2016 و2017. ووجدت الحرب الجوية أن 4931 مدنياً على الأقل، وما يصل إلى 19623، قتلوا بضربات جوية في عام 2017.

ولم تنشر القيادة المركزية، الجزء من الجيش الأمريكي المسؤول عن معظم هذه الصراعات، ولا وزارة الدفاع الأمريكية، على الإطلاق تقديرات لعدد المدنيين الذين قتلوا في العمليات العسكرية الأمريكية منذ 11 سبتمبر. وقالت سينتكم لـ Airwars أن البيانات المتعلقة بالأضرار المدنية المعترف بها رسميًا لم تكن متاحة بسهولة.

وفي الحملات ضد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وسوريا، وافق التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة على قتل 1417 مدنيًا، وهو أقل بكثير من تقديرات شركة Airwars نفسها التي لا تقل عن 8300.

وفي عام 2016، اعترفت الولايات المتحدة بقتل ما بين 64 و116 مدنيا في ليبيا وباكستان والصومال واليمن في عمليات مكافحة الإرهاب بين عامي 2009 و2015.

تقييم "الحرب على الإرهاب"

#أمريكا هي الطاعون و #الطاعون أمريكا !؟

الموقف الأمريكي من ثورة 26 سبتمبر 1962

 ثابت الأحمدي

قامت ثورة 26 سبتمبر 1962 والعالَم منقسم بين قطبين رئيسيين يتحكمان بمجريات السياسة على مستوى أغلب دول العالم، وهما المعسكر الغربي الذي تتزعمه الولايات المتحدة الأمريكية والتي كان نجمها يبدأ بالسطوع آنذاك، والثاني المعسكر الشرقي ويتزعمه الاتحاد السوفيتي، والذي كان يعيش أوج قوته وأبهته.
 
 ونادرا ما شذت دول عن خارج هذين القطبين فلم ترتبط بهما؛ ذلك لأن الخيارات السياسية في غالبها لم تكن تتجاوز هذين الخيارين لتأثيرهما الكبير عالميا.

وقد كانت اليمن الشمالية قبل ثورة 26 سبتمبر 1962، في العهد الإمامي متأرجحة التحالف أو التبعية بين المعسكرين الشرقي تارة والغربي تارة أخرى، فأما اتصالها بالغرب فعن طريق ما سمي ببرنامج "النقطة الرابعة" (Point Four Program) وهو برنامج مساعدات تقنية أمريكي مخصص للدول النامية لاسيما لدول آسيا وإفريقيا وأميركا اللاتينية، أعلن عن البرنامج لأول مرة في خطاب الرئيس الأمريكي هاري ترومان في 20 يناير 1949 بمناسبة توليه منصب الرئاسة لفترة رئاسية ثانية، وقد تحدث الخطاب عن الأهداف الأربعة لسياسة الخارجية الأمريكية، وقد أُقر البرنامج من قبل الكونغرس الأمريكي في 5 يونيو 1950، وخصص له مبلغ 25 مليون دولار أمريكي للسنة المالية 1950ـ 1951، كما شكلت لجنة في وزارة الخارجية الأمريكية تحت اسم مجموعة المساعدات التقنية أشرفت على البرنامج؛ وقد كان مقر البرنامج في تعز، وتم اتهامه من قبل النظام الجمهوري الجديد بالتخابر مع الملكيين ودعمهم سرا بالأسلحة، والتجسس على الجمهوريين، فتم اعتقال عدد من موظفيه، والإعلان عن إنهاء العمل بالاتفاقية المبرمة عام 1959، مع وكالة التنمية الأمريكية التي تعتبر الغطاء السياسي للبرنامج، وسحب الترخيص لطائرة البرنامج، وإبعاد العناصر المخربة من موظفي البرنامج، وبالمقابل فقد قطعت أمريكا المساعدات السنوية لليمن البالغة ثلاثة مليون دولار. كما لوحت بسحب الاعتراف بالجمهورية كما ذكر ذلك الدكتور الشهاري. انظر: نظرة في بعض قضايا الثورة اليمنية، ص: 74.
 
 وأما اتصالها بالشرق فعن طريق ما عرف بالجناح البدري آخر الخمسينيات وعلاقته بعبدالناصر، مقابل جناح الحسنيين، نسبة إلى الأمير الحسن عم الإمام البدر المناوئ للبدر، والغربي التوجه.
 
وحسب المؤرخ اليمني حيدر علي ناجي: "فبعد أن ساءت العلاقة بين مصر والمملكة عام 1957 سمح الإمام أحمد لابنه البدر التقرب إلى عبدالناصر الذي قدمه بدوره للمعسكر الشرقي، فزار معظم دوله، وحصل على صفقة السلاح الروسية وبنى ميناء الحديدة وطريق الحديدة ـ تعز على نفقة الاتحاد السوفيتي، كما أسس مصنع الغزل والنسيج وطريق الحديدة ـ صنعاء على حساب الصين، وفي نفس الوقت سمح لأخيه الحسن بالتقارب مع المملكة العربية السعودية والمعسكر الغربي، وحصل على مشاريع النقطة الرابعة، ومن ثم تكون في اليمن تياران كما أسلفنا، واستمر التنافس بينهما حتى قيام الثورة"، (معلومة خاصة).
 
أما الشطر الجنوبي من الوطن فقد كان شرقي الهوى والمهوى، ومناوئا كل المناوءة للحلف الغربي حد التطرف. وبعد قيام الثورة اقترب الجمهورية العربية اليمنية من المعسكر الشرقي أكثر من خلال مصر عبدالناصر الشرقي الولاء والسند الأول للثورة، لكن هذا الاقتراب لم يحمل بين ثناياه ملامح القطيعة مع المعسكر الغربي، كما هو الشأن مع سلطة الشطر الجنوبي من الوطن التي كانت حدية التعامل ولحدِّيَّة وصلابة الأيديولوجية الشرقية نفسها التي تختلف عن برجماتية الغرب ومرونته؛ ونتيجة لهذا التضاد في سياسة القطبين فقد كل منهما يغرب حيث يشرق الآخر، والعكس أيضا صحيح، ولم يكونا يتلقيان؛ لأن لكل مصالحه الخاصة وتفكيره المناقض للآخر؛ لكن ما الذي جعل أمريكا تعترف بثورة 26 سبتمبر 1962 المدعومة شرقيا في 19 ديسمبر 1962؟ أي بعد أقل من ثلاثة أشهر على قيامها؟!! ما دوافع هذا الاعتراف خاصة وقد سبقها إلى ذلك كل من الاتحاد السوفيتي في 1 اكتوبر 1962؟ أي بعد أربعة أيام فقط من قيام الثورة، معلنا تقديمه المساعدات للثورة وللنظام الجديد، وإن كانت الولايات المتحدة الأمريكية قد أرفقت اعترافها بالثورة دعوة تشبه الشرط في ألا تتدخل القوات المصرية في الشأن اليمني، وألا تُمس المصالح السعودية بسوء.
 
وقد اعترف بالثورة في أيامها الأولى إلى جانب الاتحاد السوفيتي ومصر أيضا كل من: دولة الكويت ولبنان وسوريا والعراق والسودان والجزائر وتونس، وفي الشطر الجنوبي من الوطن جماعة القوى التقدمية العدنية التي شاركت ثوار الشمال أيضا نضالهم. كما اعترفت بها أيضا منظمة الأمم المتحدة، بناء على طلب من مصر.