#وجوه_سبتمبرية
#الظرافي
ًالشهيد /يحيى ناصر الظرافي
ولد الفقيد يحيى ناصر الظرافي، في 1 يناير 1945، بمدينة ذمار وفيها تلقى تعليمه الأولي، ثم انتقل بمعيّة والده الى العاصمة صنعاء قبل أن ينطلق ليصبح علما من أعلام الرياضة، وأيضا من أعلام الجمهورية.
نشأ "الظرافي"، في بيت عِلم وصلاح، كون والده، كان عالما وفقيها، حيث درس على يد والده وكثير من الأساتذة الكرام منهم القاضي محمد الأكوع والقاضي أحمد العمري ثم التحق بالمدرسة العلمية، في مدينة صنعاء، حتى تخرج منها.
يعتبر الفقيد، من الأبطال الذين انبروا للدفاع عن الجمهورية ضد الارتدادات التي شهدتها الأعوام التي تلت ثورة 26 سبتمبر المجيدة، من قبل فلول الإمامة.
التحق بالكلية الحربية عام 1383هـ/ 1963م، وتخرج منها عام 1386هـ/ 1966م، ثم حصل على دورة قيادية في أكاديمية المدرعات (فرونزا)في الاتحاد السوفيتي بعد ذلك عُيِّن أركان حرب للشرطة العسكرية، ثم نائبًا لرئيس العمليات الحربية، ثم قائدًا للواء الثاني مدرع، وقد عرف بتفانيه وحبه لعمله.
شارك في صفوف "القوات الجمهورية" في التصدي لهجوم القوات الملكية على العاصمة صنعاء في الحرب التي اشتهرت بـ"حصار السبعين يوما"، في عام 1387هـ/ 1967م، حيث كان له دور بطولي بارز في هذه الملحمة التي تعتبر من أهم المنعطفات في تاريخ اليمن الجمهوري وكان مسؤلاً عن قيادة والدفاع عن الجبهة الشمالية للعاصمة جبهة المطار كما يعتبر أحد مؤسسي الحركة الرياضية، في اليمن، واشتهر كحارس مرمى في نادي الوحدة بصنعاء وقاد المنتخب الوطني في عدة مسارات إقليمية ودولية وقد أُطلق اسمه على أحد أكبر ملاعب كرة القدم في صنعاء، تكريما له، ولدوره البطولي في مسيرة حياته العسكرية والرياضية ودوره في النهوض برياضة كرة القدم في اليمن
كما اطلق اسمه على المعسكر الذي كان تحت قيادته (٤٨ حالياً) وكذا شارع الشهيد الظرافي .
عرف الى جانب صفاته القيادية وشجاعته بدماثة أخلاقه
وفِي يوماً حزين عاشته صنعاء
استشهد البطل أثناء خروجه لتنفيذ مهمة عسكرية في منطقة حزيز جنوب العاصمة صنعاء، بكمين مسلح، في 6 يونيو من العام 1971.
الرحمة والخلود للشهيد ولكل من بذل روحه من أجل حرية واستقلال وكرامة هذا الوطن .
#محمد_حسين_العمري
#الظرافي
ًالشهيد /يحيى ناصر الظرافي
ولد الفقيد يحيى ناصر الظرافي، في 1 يناير 1945، بمدينة ذمار وفيها تلقى تعليمه الأولي، ثم انتقل بمعيّة والده الى العاصمة صنعاء قبل أن ينطلق ليصبح علما من أعلام الرياضة، وأيضا من أعلام الجمهورية.
نشأ "الظرافي"، في بيت عِلم وصلاح، كون والده، كان عالما وفقيها، حيث درس على يد والده وكثير من الأساتذة الكرام منهم القاضي محمد الأكوع والقاضي أحمد العمري ثم التحق بالمدرسة العلمية، في مدينة صنعاء، حتى تخرج منها.
يعتبر الفقيد، من الأبطال الذين انبروا للدفاع عن الجمهورية ضد الارتدادات التي شهدتها الأعوام التي تلت ثورة 26 سبتمبر المجيدة، من قبل فلول الإمامة.
التحق بالكلية الحربية عام 1383هـ/ 1963م، وتخرج منها عام 1386هـ/ 1966م، ثم حصل على دورة قيادية في أكاديمية المدرعات (فرونزا)في الاتحاد السوفيتي بعد ذلك عُيِّن أركان حرب للشرطة العسكرية، ثم نائبًا لرئيس العمليات الحربية، ثم قائدًا للواء الثاني مدرع، وقد عرف بتفانيه وحبه لعمله.
شارك في صفوف "القوات الجمهورية" في التصدي لهجوم القوات الملكية على العاصمة صنعاء في الحرب التي اشتهرت بـ"حصار السبعين يوما"، في عام 1387هـ/ 1967م، حيث كان له دور بطولي بارز في هذه الملحمة التي تعتبر من أهم المنعطفات في تاريخ اليمن الجمهوري وكان مسؤلاً عن قيادة والدفاع عن الجبهة الشمالية للعاصمة جبهة المطار كما يعتبر أحد مؤسسي الحركة الرياضية، في اليمن، واشتهر كحارس مرمى في نادي الوحدة بصنعاء وقاد المنتخب الوطني في عدة مسارات إقليمية ودولية وقد أُطلق اسمه على أحد أكبر ملاعب كرة القدم في صنعاء، تكريما له، ولدوره البطولي في مسيرة حياته العسكرية والرياضية ودوره في النهوض برياضة كرة القدم في اليمن
كما اطلق اسمه على المعسكر الذي كان تحت قيادته (٤٨ حالياً) وكذا شارع الشهيد الظرافي .
عرف الى جانب صفاته القيادية وشجاعته بدماثة أخلاقه
وفِي يوماً حزين عاشته صنعاء
استشهد البطل أثناء خروجه لتنفيذ مهمة عسكرية في منطقة حزيز جنوب العاصمة صنعاء، بكمين مسلح، في 6 يونيو من العام 1971.
الرحمة والخلود للشهيد ولكل من بذل روحه من أجل حرية واستقلال وكرامة هذا الوطن .
#محمد_حسين_العمري
مفترضاتها وَعلمه اسباغ الْوضُوء من ابتدائها الى انتهائها وَإِذا اراد الْكِتَابَة فشق قلمه وصور لَهُ وضع الْخط بمثال التَّصْوِير فِي موَاضعه وَعلمه الْفرق بَين الواوات والقافات وَعلمه ثلث نسبه المختلفات ليسلم لَهُ سلوك الصَّنْعَة م الأفات وَلَا تقبل من دواته الا الاصلاح وَمن اقلامه غيرالعقد الصِّحَاح وَعلمه كتاب الله فَإِنَّهُ الْحَبل المتين وَلَا ترخص لَهُ فِي نسيانه فَإِنَّهُ الخسران الْمُبين وَعلمه قراة ابي عَمْرو فَإِنَّهَا اشهر الْقرَاءَات فِي البدو والحضر واختر لَهُ مَذْهَب #الشَّافِعِي الشَّيْخ مُحَمَّد بن ادريس رَحْمَة الله عَلَيْهِ فَإِذا بَلغنِي فِيهِ المأمول جزيتك الْحسنى بِمَشِيئَة الله وَالله يبلغنَا واياك ويسعد عقبانا وعقباك وَالسَّلَام الجزيل على الْمُؤَدب الْجَلِيل وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته))
وَمن شعره الْحكمِي قَوْله ...
إِذا كَانَ حلم الْمَرْء عون عدوه ...
عَلَيْهِ فان الْجَهْل أبقى واروح
وَفِي الصفح ضعف والعقوبة قُوَّة ...
إِذا كنت تَعْفُو عَن كفور وتصفح ...
قَالَ عمَارَة وَمِمَّا اجاد فِيهِ قَوْله ...
كثيب نقا من فَوْقه خوط بانة ...
باعلاه بدر فَوْقه ليل ساهر ...
وَأما مفيده فعزيز الْوُجُود وَلَقَد ذكرت فِيمَا تقدم ان الْفَقِيه ابا بكر بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم #الظرافي كَانَ بِصُحْبَتِهِ وَنزل اليه من #الْجند الى #زبيد يناظر #الْحَنَفِيَّة وَلم يزل #جياش مرضى القَوْل وَالْفِعْل حَتَّى كَانَ من قَتله القَاضِي الْحسن ابْن ابي عقامة مقدم الذّكر مِمَّا قد مضى ذكره فنفر عَنهُ النَّاس ووبخوه فَمِمَّنْ لامه فِي ذَلِك واظهر اللوم عَلَيْهِ الْحُسَيْن بن عَليّ القم بقوله ... أَخْطَأت يَا جياش فِي قتل الْحسن ... فقأت وَالله بِهِ عين الزَّمن ... وَقد تقدم من ذَلِك فِي ذكر الْحسن مَا يُغني عَن اعادته هُنَا وَإِنَّمَا استعظم
902
وَمن شعره الْحكمِي قَوْله ...
إِذا كَانَ حلم الْمَرْء عون عدوه ...
عَلَيْهِ فان الْجَهْل أبقى واروح
وَفِي الصفح ضعف والعقوبة قُوَّة ...
إِذا كنت تَعْفُو عَن كفور وتصفح ...
قَالَ عمَارَة وَمِمَّا اجاد فِيهِ قَوْله ...
كثيب نقا من فَوْقه خوط بانة ...
باعلاه بدر فَوْقه ليل ساهر ...
وَأما مفيده فعزيز الْوُجُود وَلَقَد ذكرت فِيمَا تقدم ان الْفَقِيه ابا بكر بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم #الظرافي كَانَ بِصُحْبَتِهِ وَنزل اليه من #الْجند الى #زبيد يناظر #الْحَنَفِيَّة وَلم يزل #جياش مرضى القَوْل وَالْفِعْل حَتَّى كَانَ من قَتله القَاضِي الْحسن ابْن ابي عقامة مقدم الذّكر مِمَّا قد مضى ذكره فنفر عَنهُ النَّاس ووبخوه فَمِمَّنْ لامه فِي ذَلِك واظهر اللوم عَلَيْهِ الْحُسَيْن بن عَليّ القم بقوله ... أَخْطَأت يَا جياش فِي قتل الْحسن ... فقأت وَالله بِهِ عين الزَّمن ... وَقد تقدم من ذَلِك فِي ذكر الْحسن مَا يُغني عَن اعادته هُنَا وَإِنَّمَا استعظم
902
يامُجْرِمًا دَعَمَ الصِّراعَ وأَوْقَدَا*
وعلى تعاليمِ الإلهِ تَمَرَّدَا*
وجَنَى على السُّوْدانِ أنهكَ أهْلهُ*
شعْبٌ بأحضانِ الشَّتاتِ تَشَرَّدَا*
ونَسَى بِأَنَّ على السَّمَاءِ عَدَالَةٌ*
إنْ أَمْهَلَتْ جَلَبَتْ على الباغِيْ الرَّدَى*
وبِأَنَّ مَظْلُوْمًا بمالكَ إنْ دَعَى*
بابُ السماءِ يُشَقُّ مِنْ هَوْلِ الصَّدَّى*
وتَلُوْحُ للْبَاغِيْ نِهَايَةُ بَغْيِهِ*
وتَدُوْرُ دَائِرَةٌ الزَّوَالِ بِمَا بَدَا*
إذْ لَيْسَ في الدُّنْيَا أشَدُّ مَضَاضَةً*
مِنْ غَدْرِ أهْلٍ أوْ حقيرٍ أسْنَدَا*
بِنِعالِهِ داسَ المَواثِقََ كلها*
ومِنَ القرَابَةِ مَنْ أعانَ وأرْشَدَا*
مَالُ الدَّياثَةِ وسطَ سُوْدانٍ طغى*
وسلاحُهُمْ قتلَ النساءَ وأَرْعَدَا*
ياعاهِرًا جعلَ البلادَ جهَنَّمًا*
وأعدَّ للسودانِ يومًا أسْوَدَا*
سيحيقُ مكْرُ السُّوءِ فيكَ وإنْ بدا*
مُتَأخرًا لاشكَّ موعدنا غَدَا*
فاروق #الظرافي
٣٠أكتوبر٢٠٢٥م
وعلى تعاليمِ الإلهِ تَمَرَّدَا*
وجَنَى على السُّوْدانِ أنهكَ أهْلهُ*
شعْبٌ بأحضانِ الشَّتاتِ تَشَرَّدَا*
ونَسَى بِأَنَّ على السَّمَاءِ عَدَالَةٌ*
إنْ أَمْهَلَتْ جَلَبَتْ على الباغِيْ الرَّدَى*
وبِأَنَّ مَظْلُوْمًا بمالكَ إنْ دَعَى*
بابُ السماءِ يُشَقُّ مِنْ هَوْلِ الصَّدَّى*
وتَلُوْحُ للْبَاغِيْ نِهَايَةُ بَغْيِهِ*
وتَدُوْرُ دَائِرَةٌ الزَّوَالِ بِمَا بَدَا*
إذْ لَيْسَ في الدُّنْيَا أشَدُّ مَضَاضَةً*
مِنْ غَدْرِ أهْلٍ أوْ حقيرٍ أسْنَدَا*
بِنِعالِهِ داسَ المَواثِقََ كلها*
ومِنَ القرَابَةِ مَنْ أعانَ وأرْشَدَا*
مَالُ الدَّياثَةِ وسطَ سُوْدانٍ طغى*
وسلاحُهُمْ قتلَ النساءَ وأَرْعَدَا*
ياعاهِرًا جعلَ البلادَ جهَنَّمًا*
وأعدَّ للسودانِ يومًا أسْوَدَا*
سيحيقُ مكْرُ السُّوءِ فيكَ وإنْ بدا*
مُتَأخرًا لاشكَّ موعدنا غَدَا*
فاروق #الظرافي
٣٠أكتوبر٢٠٢٥م