من تَحت مَعَ التَّشْدِيد ثمَّ هَاء سَاكِنة وَذَلِكَ فِي الْمِائَة السَّابِعَة تَقْرِيبًا ثمَّ توفّي فِي السّنة الرَّابِعَة من الْمِائَة الثَّامِنَة بالقرية الْمَذْكُورَة وَمِنْهُم الْفَقِيه حُسَيْن #السودي توفّي بعده بشهرين وَذَلِكَ تَقْرِيبًا وَخلف اربعة اولاد اكبرهم وافقههم عبد الرَّحْمَن تفقه بابيه وسلك طَرِيقه وَهَذَا احْمَد كَانَ مَعَ كَمَال الْعِبَادَة فَقِيها مُعْتَمدًا من الكتبعلى احياء عُلُوم الدّين تاليف الْغَزالِيّ وَهُوَ الَّذِي قاوم الْفَقِيه حُسَيْن السودي وَوصل الى بَاب السُّلْطَان #المظفر وابلغه مثله الى الامام المطهر وَمن قَرْيَة تعرف بالغصن مُحَمَّد بن الْمُؤَذّن غلب عَلَيْهِ #التصوف وَمن قَرْيَة تعرف بالجبيرية بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَحفظ الرَّاء ثمَّ هَاء سَاكِنة مُحَمَّد بن حَمْزَة #الْقرشِي تفقه بعمر بن عَليّ #التباعي الَّاتِي ذكره وَكَانَ فَقِيها سخيا مَشْهُورا بِالْكَرمِ ذَا دين واجتهاد فِي الْعلم والبحث عَنهُ وَلم اتحقق لَهُ تَارِيخا وَخَلفه ابْن اسْمه عبد الرَّحْمَن تفقه بعلي بن مُحَمَّد الْحكمِي وباحمد بن اسماعيل الْحَضْرَمِيّ وَلزِمَ مجْلِس ابيه فرأس ودرس وسلك طَرِيقه فِي كرم النَّفس وعلو الهمة حَتَّى توفّي لبضع عشرَة وَسَبْعمائة ثمَّ من الْجِهَات الَّتِي يذكر عَن اهلها الْفِقْه جِهَة #حجَّة بهَا قَرْيَة تعرف بالمخلافة خرج مِنْهَا جمَاعَة من اعيان الْفُقَهَاء اول من تحققته مِنْهُم عَليّ بن مَسْعُود بن عَليّ بن عبد الله بن الْمحرم بن احمد #السباعي ثمَّ #الكثبي ثمَّ #القدمي فالسباعي نِسْبَة الى جد لَهُ اسْمه السباعي واليه ينْسب جمَاعَة هُنَالك فَيُقَال لَهُم بَنو السباعي والكثبي بِضَم الْكَاف وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وخفض الْبَاء الْمُوَحدَة
714