@taye5
#إبن_رشيق #القيرواني #الأزدي
أبو علي الحسن بن رشیق القیرواني أحد من أفضل البلاغیین والناقدین والشعراء والأدباء في تاریخ الأدب العربي. هو قد ولد في المسیلة وتسمّی المحمدية. أما عن أسرته، «فليس للمؤرخين به ولا بأسرته عناية ولا حفل وأما في أبيه قيل: إنه کان روميا وکان مولی من موالي الأزد.حينما کان عمره ست عشرة سنة، رحل إلی القيروان لأنها کانت في قديم الزمان دار العلم بالمغرب وکان اشتهر بها ومدح صاحبها المعز بن باديس واتصل بخدمته وأمضی أربعين سنة ما بين قصره وحلقات العلم في المسجد، فعرف بالقيرواني.
کان ابن رشيق قنوعاً مسالماً، يتجنب معاداة الناس، ولم يکن أبو علي صاحب همة في التنقل سعياً لمنصب أو عطاء وکان متدينا إلی حدّ ما، أما سلوکه العلمي ففيه تواضع العلماء وأمانتهم. هو تتلمذ علی عدد من علماء عصره منهم: القزاز، ابي الرجال، الحصري، النهشلي و... وله آثاره منها: العمدة في محاسن الشعر و آدابه ونقده وقراضة الذهب في نقد أشعار العرب والشذوذ في اللغة، وطراز الأدب والممادح والمذام وديوانه الشعري. قد فقد معظم شعره وإن اکثر ما عثرنا عليه حتی الآن هو مقطوعات صغيرة لاتتجاوز بيتين، وشعره الذي وصل إلينا وإن کان ناقصا يدل علی أن ابن رشيق عالج فنونا مختلفة وقد طرق أکثر الأبواب الشعرية وأغراضها، منها: الوصف، والعتاب والمدیح والمجون و... .
الکلمات الدلیلیة: ابن رشیق القیرواني، القیروان، ابن شرف، العمدة، الأغراض الشعریة.
المقدمة:
هو أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي أحد البلغاء الفضلاء الشعراء وناقد، مصنّف، وأديب. ولد سنة (390هـ/1000م) بالمسيلة. ووراء اختیار هذا الموضوع دوافع وهي:
عدم اهتمام وافٍ في حیاة ابن رشيق القيرواني وأدبه وأغراضه الشعریة. وأن هذا موضوع لم یدرس بصورة وافية. من جهة أخری رغبة الکاتبة في ابن رشیق کأدیب وبلاغي ومصنف کبیر سبب في اختیار الموضوع.
ومن أهم المراجع والمصادر التي أمدّتني فی کتابة هذه المقالة وكانت ذات أهمية كبری هي: معجم الأدباء للحموي، وفيات الأعيان لابن خلکان، الروض المعطار للحميري، المعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراکشي، کشف الظنون للزمخشري، تاريخ الأدب العربي لبروکلمان، ديوان ابن رشيق و ... .
وأما في البدایة درسنا مدینة القیروان علماً بأن ابن رشيق قد اختار مدينة قيروان للتزيد من أدبه وعلمه وينبغي علينا معرفة شيء من شأن هذه المدينة في قديم الزمان لکي نعلم سبب رحلته إلی هناک من بين البلاد الإفريقية. ثم کتبنا في حیاته ونفسیته وشیوخه وآثاره وفي النهایة أدبه وأغراضه الشعریة في دیوانه.
نبذة عن تاریخ القیروان
القيروان هي قاعدة البلاد الإفريقية، وأم مدائنها، وکانت أعظم مدن المغرب نظراً، وأکثرها بشراً، وأيسرها أموالاً، وأوسعها أحوالاً، وأربحها تجارة، وأکثرها جباية، والغالب علی فضلائهم التمسک بالخير والوفاء بالعهد واجتناب المحارم والتفنّن في العلوم [1]إنها بين مدينة تونس وتوزر ( هي قاعدة کور قصطيلية من البلاد الجريدية، ولها سور عظيم، وبها نخل کثير، وتمرها کثيرو...) [2].
قال الحميري: کان عقبة بن نافع أول من اختط القيروان، وأقطع مساکنها ودورها للناس، وبنی مسجدها، وتنازعوا في قبلة الجامع، فبات عقبة مغموماً، فرأی في المنام قائلا يقول له: خذ اللواء بيدک، فحيث ما سمعت التکبير فامش، فإذا انقطع التکبير فارکز اللواء؛ فإنه موضع قبلتکم، ففعل عقبة ذلک، فهو موضع القبلة، وهو محراب جامع القيروان إلی اليوم. [3].
القیروان کانت عاصمة بلاد المغرب، منذ تأسیسها علی ید عقبة بن نافع، إلی أن ذهبت الدولة الأمویة وحلت محلها الدولة العباسیة، وقد تعاقب علی حکمها العمال من دمشق ثم من بغداد، حتی ولي علیها ابراهیم بن الأغلب من قبل الخلیفة العباسي هارون الرشید سنة 184هـ. الذي عمل للاستقلال بها وقطع کل صلاتها بالخلافة العباسیة.
استطاع ابن الأغلب أن یستقل عن الخلافة العباسیة ویؤسس دولة الأغالبة التي اتخذت من القیروان عاصمة لها. لقد عظمت دولة الأغالبة وتوسعت أراضیها بعد فتح عدة جزر والبلاد کانت في الرخاء وازدهار ولکن بعد فترة أصابها الوهن والانهیار نتیجة للسیاسة الخاطئة وأتاح الفرصة لداعیة الفاطمیین أبي عبدالله محمد بن عبید الله المهدي ویقضي علی دولتهم بعد الاستیلاء علی القیروان.
في عهد الفاطمیین ازدهرت الحیاة الأدبیة والعلمیة والاقتصادیة ولما قوي نفوذهم تحولت أنظارهم إلی المشرق لذا تحرکت جیوشهم شرقا فاستولوا علی مصر والیمن والحجاز والشام. قبل مغادرة الخلیفة القیروان متوجها إلی مصر ولی بلکین بن زیري الصنهاجي إمارة المغرب نیابة عنه. تتابع علی حکمها بعده ابنه منصور ثم حفیده بادیس. بعد وفاة بادیس تولی الحکم ابنه المعز بن بادیس الذي أعلن انفصاله عن الفاطمیین وأظهر ولاءه للعباسیین ولکن ذلک الانفصال والاستقلال عن الفاطمیین لم یدم طویلا لأن هؤلاء أرسلوا أعراب الصعید بمصر وأغروا قبائل بني هلال بالمال لمحاربة المعز فهاجموا جیش المعز الذي لم
#إبن_رشيق #القيرواني #الأزدي
أبو علي الحسن بن رشیق القیرواني أحد من أفضل البلاغیین والناقدین والشعراء والأدباء في تاریخ الأدب العربي. هو قد ولد في المسیلة وتسمّی المحمدية. أما عن أسرته، «فليس للمؤرخين به ولا بأسرته عناية ولا حفل وأما في أبيه قيل: إنه کان روميا وکان مولی من موالي الأزد.حينما کان عمره ست عشرة سنة، رحل إلی القيروان لأنها کانت في قديم الزمان دار العلم بالمغرب وکان اشتهر بها ومدح صاحبها المعز بن باديس واتصل بخدمته وأمضی أربعين سنة ما بين قصره وحلقات العلم في المسجد، فعرف بالقيرواني.
کان ابن رشيق قنوعاً مسالماً، يتجنب معاداة الناس، ولم يکن أبو علي صاحب همة في التنقل سعياً لمنصب أو عطاء وکان متدينا إلی حدّ ما، أما سلوکه العلمي ففيه تواضع العلماء وأمانتهم. هو تتلمذ علی عدد من علماء عصره منهم: القزاز، ابي الرجال، الحصري، النهشلي و... وله آثاره منها: العمدة في محاسن الشعر و آدابه ونقده وقراضة الذهب في نقد أشعار العرب والشذوذ في اللغة، وطراز الأدب والممادح والمذام وديوانه الشعري. قد فقد معظم شعره وإن اکثر ما عثرنا عليه حتی الآن هو مقطوعات صغيرة لاتتجاوز بيتين، وشعره الذي وصل إلينا وإن کان ناقصا يدل علی أن ابن رشيق عالج فنونا مختلفة وقد طرق أکثر الأبواب الشعرية وأغراضها، منها: الوصف، والعتاب والمدیح والمجون و... .
الکلمات الدلیلیة: ابن رشیق القیرواني، القیروان، ابن شرف، العمدة، الأغراض الشعریة.
المقدمة:
هو أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي أحد البلغاء الفضلاء الشعراء وناقد، مصنّف، وأديب. ولد سنة (390هـ/1000م) بالمسيلة. ووراء اختیار هذا الموضوع دوافع وهي:
عدم اهتمام وافٍ في حیاة ابن رشيق القيرواني وأدبه وأغراضه الشعریة. وأن هذا موضوع لم یدرس بصورة وافية. من جهة أخری رغبة الکاتبة في ابن رشیق کأدیب وبلاغي ومصنف کبیر سبب في اختیار الموضوع.
ومن أهم المراجع والمصادر التي أمدّتني فی کتابة هذه المقالة وكانت ذات أهمية كبری هي: معجم الأدباء للحموي، وفيات الأعيان لابن خلکان، الروض المعطار للحميري، المعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراکشي، کشف الظنون للزمخشري، تاريخ الأدب العربي لبروکلمان، ديوان ابن رشيق و ... .
وأما في البدایة درسنا مدینة القیروان علماً بأن ابن رشيق قد اختار مدينة قيروان للتزيد من أدبه وعلمه وينبغي علينا معرفة شيء من شأن هذه المدينة في قديم الزمان لکي نعلم سبب رحلته إلی هناک من بين البلاد الإفريقية. ثم کتبنا في حیاته ونفسیته وشیوخه وآثاره وفي النهایة أدبه وأغراضه الشعریة في دیوانه.
نبذة عن تاریخ القیروان
القيروان هي قاعدة البلاد الإفريقية، وأم مدائنها، وکانت أعظم مدن المغرب نظراً، وأکثرها بشراً، وأيسرها أموالاً، وأوسعها أحوالاً، وأربحها تجارة، وأکثرها جباية، والغالب علی فضلائهم التمسک بالخير والوفاء بالعهد واجتناب المحارم والتفنّن في العلوم [1]إنها بين مدينة تونس وتوزر ( هي قاعدة کور قصطيلية من البلاد الجريدية، ولها سور عظيم، وبها نخل کثير، وتمرها کثيرو...) [2].
قال الحميري: کان عقبة بن نافع أول من اختط القيروان، وأقطع مساکنها ودورها للناس، وبنی مسجدها، وتنازعوا في قبلة الجامع، فبات عقبة مغموماً، فرأی في المنام قائلا يقول له: خذ اللواء بيدک، فحيث ما سمعت التکبير فامش، فإذا انقطع التکبير فارکز اللواء؛ فإنه موضع قبلتکم، ففعل عقبة ذلک، فهو موضع القبلة، وهو محراب جامع القيروان إلی اليوم. [3].
القیروان کانت عاصمة بلاد المغرب، منذ تأسیسها علی ید عقبة بن نافع، إلی أن ذهبت الدولة الأمویة وحلت محلها الدولة العباسیة، وقد تعاقب علی حکمها العمال من دمشق ثم من بغداد، حتی ولي علیها ابراهیم بن الأغلب من قبل الخلیفة العباسي هارون الرشید سنة 184هـ. الذي عمل للاستقلال بها وقطع کل صلاتها بالخلافة العباسیة.
استطاع ابن الأغلب أن یستقل عن الخلافة العباسیة ویؤسس دولة الأغالبة التي اتخذت من القیروان عاصمة لها. لقد عظمت دولة الأغالبة وتوسعت أراضیها بعد فتح عدة جزر والبلاد کانت في الرخاء وازدهار ولکن بعد فترة أصابها الوهن والانهیار نتیجة للسیاسة الخاطئة وأتاح الفرصة لداعیة الفاطمیین أبي عبدالله محمد بن عبید الله المهدي ویقضي علی دولتهم بعد الاستیلاء علی القیروان.
في عهد الفاطمیین ازدهرت الحیاة الأدبیة والعلمیة والاقتصادیة ولما قوي نفوذهم تحولت أنظارهم إلی المشرق لذا تحرکت جیوشهم شرقا فاستولوا علی مصر والیمن والحجاز والشام. قبل مغادرة الخلیفة القیروان متوجها إلی مصر ولی بلکین بن زیري الصنهاجي إمارة المغرب نیابة عنه. تتابع علی حکمها بعده ابنه منصور ثم حفیده بادیس. بعد وفاة بادیس تولی الحکم ابنه المعز بن بادیس الذي أعلن انفصاله عن الفاطمیین وأظهر ولاءه للعباسیین ولکن ذلک الانفصال والاستقلال عن الفاطمیین لم یدم طویلا لأن هؤلاء أرسلوا أعراب الصعید بمصر وأغروا قبائل بني هلال بالمال لمحاربة المعز فهاجموا جیش المعز الذي لم