#الميسىري #أبو_عصمي

-النقوش الآركيولوجية المكتشفة للملك أبرهة
-أختام الزمان بين الأركيولوجيا والرواية العباسية في هدم الكعبة
#الجزء2
-دراسة وبحث وأعداد
✒️عاصم بن قنان الميسري
-------------------------------------------------
-مابين القرن الرابع الى القرن الخامس الميلادي اشتدت الأطماع الخارجية على اليمن متمثله بحلف (بيزنطي ، حبشي،فارسي) وكانت الأولوية لبيزنطة وبوكاله الحبشة في زعزعة استقرار اليمن وتفكيك مملكة حكم الملك ،يوسف آسار ذويزن ،ولكنه تصدى ببساله لهذة الحمله كما يذكر في نقشه الخالد والدي كان أول بحثنا في سلسلة تاريخ هاولاء الملوك الدي تعرضوا للتشويهة والتقزيم لتاريخهم العظيم ووطنيتهم ووقوفهم بشموخ أمام وكل التحديات الخارجية ، نقش البحث الأول لذونواس المؤرخ 633 من التقويم اليمني القديم الموافق شهر يوليو عام 518م :
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5078487525597236&id=100003081167822

-ثم تطرقنا لأحداث تلك المرحله وأبعادها السياسية واسباب الغزو وكيف بدئت هزيمة يوسف آسار ذونواس بعد خذلان السميفع آشوع الدي أنشق عن قوات ذونواس مع عدد من الأقيال حتى قتل ذونواس بكمين غادر اثناء عودة السميفع آشوع من الحبشة وقبل توقيع أول اتفاقية وصاية على ارض ،وقد سجل حادثة مقتل الملك يوسف أسأر (ذو نواس) النقش CIH 621 الذي كتبه(سميفع أشوع) في حصن ماوية (حصن الغراب) المطل على ميناء قنا محافظة شبوة المؤرخ في سنة 640 من التقويم اليمني القديم الموافق شهر فبراير عام 525 ميلادي رابط المقال :
-https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5081254768653845&id=100003081167822

-ثم بعد وضعت الحرب اوزارها ومقتل الملك ذونواس تم تعيين الملك السميفع اشوع والسميفع كان تعيينه من قبل نجاشية الأكسوم أيضا" كما اوضحنا لكي يتآمروا على الملك يوسف آسار ذو نواس الدي كبدهم خسائر فادحة ،فعملوا الى حيلة وهي شق صف يوسف آسار وضعفت قوته وقاتل حتى قتل ، وبعدها دخلت اليمن بتوقيع أتفاقية حكم جديدة لأول مره بتاريخ اليمن كما جاء في نقش سميفع آشوع نقل محتوى النقش كمايلي :
[1] بسم الرحمن والروح القدس ، سميفع أشوع ملك سبأ ...
[2] والأقيال مرثد الإله وسميفع أشوع بني شرحبيل ولحيعت يرخم
[3] وسادهم نجاشية الأكسوم قامو بتأسيس وتنظيم
[4] ... جيشهم الملكي والقيلي الذي يأتمر بأمر
[5] ... ويتبع هذا الملك وذلك بالوقوف بجيشهم مع الملك
[6] ... والأقيال الذين نصبهم أصبحه ملك الحبشة
[7] ليكونوا ملوكاً لحمير ونواب لنجاشية الأكسوم
[8] ... ويتبعون لملوك الأكسوم ويتساوون في حكم البلاد
الى نهاية البحث وتفاصيلها ..!!

#الملك_أبرهة_الحميري2
- بحث الاحباش في ارض اليمن عن شخص من بيت ملوك واقيال لكي يأخذ مكان السميفع فكان الرأي على ابرهه بن الصباح الاصبحي من اقيال رداع وهو حميري لكنه كان أخطر من الملك(سميفع آشوع) وأبرهة الحميري هو موضوع بحثنا وخلاصتة الأخيرة وبختصار لأن تاريخه لايدون في بحث او مقاله بل هو مدرسة في الأنتماء والحنكة والسياسية والذهاء والملك ،بعد ان شعر السميفع آشوع بتآمر الأحباش كما تآمر هو بنفسه على الملك السابق ذونواس وبإيعاز ودعم بيزنطي ونجاشي ،ثار وأعلن الجهاد المقدس ضدهم وقاتل وقتل ، وتم تعيين يزيد بن كبشة خليفة للنجاشي على قبائل كندة والشرق وبجانبة الملك أبرهة وهنا كانت بداية مسيرته العظيمة وكيف أستطاع أبرهة انتزاع الملك كاملا" فيما بعد بخطوات وهو الدي كان نائبا" للملك الأجعزي والبحث هذا كان #الجزء1 من بداية نشأة تاريخ أبرهة وبداية حكمة كما جاء بالنقش الموجود في جبل كدور
نص النقش :
بخيل / وردأ / ورحمت / رحمنن / ومسحهو / ورح / قدس/ سطرو / ذن / مسَندن / أن / أبره / عزلي / ملكن / أجعزين / رمحش / زبيمن / ملك / سبأ / و ذريدن / وحضرموت / ويمنت / وأعربهمو / طودم / وتهمت / سطروا / ذن / مسَندن / كقسد / وهخلف / بجزمن / يزد / بن / كبشت / خلفتهمو....
تفسير الحرفي للنقش [*]
بقوة وعون ورحمة الرحمن ومسيحه والروح القدس .. سُطِرْ هذا النقش المسندي بأمر أبرهة النائب عن الملك الجعزي [1] رمحاسَ زيبمن ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وبدو النجاد والتهائم .. وكُتِبَ هذا النقش عندما ثار وأخلف يمينه يزيد بن كبشة خليفته الذي استخلفه على كندة عندما كان له خليفة (حاكم على كنده) مؤرخ بتاريخ 658حميريه يوافق هذا التاريخ عام 543م.

-تفاصيل حول ورود اسم أبرهة في هذا النقش كنائب عن الملك الأجعزي في بداية حكمة وكيف استطاع أنتزاع سيادة اليمن وأصبح هو ملكها في الرابط ادناه من الجزء الماضي :
-https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5083889221723733&id=100003081167822

---------------------------------
-ومن منجزات الملك ابرهة ابى يكسوم انه أعاد تشييد كنيسة القليس بصنعاء أقدم كنيسة بالتاريخ والذي أدعى بعضهم انها كانت كعبة بينما هي كنيسة يجتمع بها الرهبان من كل مناطق اليمن حينها والقليص وهي (إكليسيا) بمعنى كنيسة باللغة اللاتينية التي وثقت هذة الكنيسة، ويعتقد المؤرخون ان ابرهة جلب كنوزها كالرخام ،والحجارة المنقوشة بالذهب من قصر (بلقيس) ثم نصب داخلها صلبانا" من الذهب والفضة ،ومنابر من العاج الآبنوس.
وضلة القليس بعد موت أبرهة ردحا" من الزمن حتى العهد العباسي الدي كان عهد مظلم على حضارة اليمن وشعبه بسبب الولاة من العجم الدي كان يرسلهم الخليفة لليمن ، وحدث دات يوم ان احد هاولاء الولاة شكى للخليفة العباسي(أبوالعباس) ان هذة الكنيسة تحرسها الشياطين والأفاعي كذبا" وزورا وهذة أساليب هاولاء الغجر الحاقدون من الفرس الدي يعاني نصبوا عدائهم على اليمن وتاريخه الى اليوم ، ثم بعد ذالك أمر الخليفة بهدمها ، ويقال ان الذين هدموها مات بعضهم واصاب الباقي جنون.
وأعاد طرق التجارة وتأمينها كما كانت من قبل وذلك بفضل الله ثم بذكائه وكان يسمى ابا يكسوم ويكسوم إسم يمني قديم ومن هذه الاسماء : أكسوم بن الاسود بن ياسر المناخي .

-‏ضحكوا على أمة بأكملها ان هذه كعبة ابرهه وانه اراد نقل الحجاج اليها ،‏نكتة صدقها الكثير لكن نقوش الاجداد نسفت صاحب هذه الرواية نسف ،‏كيف لـ ابرهه أن ينقل الكعبة لليمن وفيها اكثر من كعبة يحج إليها الناس منها اوام بمارب وريام بصنعاء وغيرها ولم يحج اليمنيين إلى مكة إلا مع النبي صلى الله عليه وسلم

-لقد أرادوا نسف تاريخنا فردت نقوش أجدادنا لنسفهم وما أشد نسفها تابع 👇
----------------------------------------------------------
#الملك_أبرهة
#تفاصيل_النقش_الأول
-دراسة تفاصيل وأحداث آخر نقوش الملك أبرهة في بير موريغان في عسير نقش[1] ونقس[2]««

-لقد وثق لنا أبرهة كل شي فعله في تلك الفترة في نقش جبل كدور في مأرب ،حتى انه اعاد بناء وترميم السد بمباركة كل الشعوب والاقيال والقبائل وبحضور سفير النجاشي والروم ومبعوث فارس وجمع من كبار زعماء قبائل العرب شمال الجزيرة وذالك بعد انتهاء الوباء مما جاء بالنقش بالرابط اعلاه ،ثم شرع لهم جميعا" واذن لهم بأعلان مراسم الحج و بتصفية القاده الاحباش واحد تلوا الآخروكان يتوسع في أرض اليمن القديمه حتى أعاد كل شي إلى وضعه الطبيعي وأعلن أستقلاليته عن حكم الحبشه وإعلان اعادة الإمبراطورية الحميريه من جديد وقد أكدت لنا النقوش بإنه لم يعد يذكر بإنه ناب لملك الحبشه او غيره ومنها نقش بير موريغان 1 و2 في عسير نستطلع أهم ماجاء فيهما ،وكيف أصبح أبرهة ملكا" :
-نقش [ أبرهة] في بير مريغان
النقش يحمل الرمز Ry 506 وهذا نصه :
1- بخيل / رحمن / ومسحه / ملكن / أبره / ريبمن / ملك / سبأ / وذ ريدن / وحضرموت
2- ويمنت / وأعربهمو / طودم / وتهمت / سطرو / ذن / سطرن / كغزيو /
3- معدم / غزوتن / ربعتن / بورخن / ذ ثبتن / كفسدو / كل / بني / عمرم
4- وذكي / ملكن / أب جبر / بعم / كدت / وعل / وبشرم / بن / حصنم / بعم
5- سعدم / ومردم / وحضرو / قدمي / جيشن / علي / بني / عمرم / كدت / وعل / بود / ذمرخ / ومردم/ وسعدم /بود
6- بمنهل / تربن / وذبحو / وأسرو / وغنمو / ذ عسم / ومخض / ملكن / بحلبن / ودنو
7- كظل / معدم / ورهنو / وبعدنهو / وسعهمو / عمرم / بن / مذرن
8- ورهنهمو / بنهو / وستخلفهو / علي / معدم / وقفلو / بن / حلـ
9- بن / بخيل / رحمنن / ورخهو / ذ علن / ذ لثني / وسثي / وسـ
10- ـث / مأتم
---------------------------------
-وهذه قراءة النقش (رقم1)الدي بالصور بلغتنا المعاصرة - وما بين الأقواس هو زيادة على النص الأصلي بغرض التفسير:

-[ بقوة الرحمن ومسيحه, الملك " أبرهة زيبمان " ملك " سبأ " و " ذو ريدان " و " حضرموت " و " يمنات " وقبائلهم (في) الجبال والسواحل ، سطر هذا النقش عندما غزا (قبيلة) " معد " (في) غزوة الربيع في شهر " ذو الثابة " (أبريل) عندما ثاروا كل (قبائل) بنى عامر وعين الملك (القائد) " أبي جبر " مع (قبيلة) " علي " (والقائد) " بشر بن حصن " (مع قبيلة) " سعد " (وقبيلة) " مراد " وحضروا أمام الجيش ـ ضد " بني عامر " (واجهت) " كندة " و" علي " في وادي " ذو مرخ " و " مراد " و " سعد " في وادي على طريق " تربن " وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في " حلبان " واقترب كظل " معد " (وأخذ) أسرى، وبعد ذلك فوضوا (أي قبيلة معد) " عمرو بن المنذر " (في الصلح) فضمنهم ابنه (عن أبرهة) فعينه حاكماً على " معد " ورجع (أبرهة) من " حلـبان " بقوة الرحمن في شهر " ذو علان " في السنة الثانية والستين وسـتمائة ]

------------------------------------------------------
-نستعرض الان أمامكم نقشاً عربياً مدهشاً اكْتُشِفَ بالصدفة منقوشاً على صخرة طبيعية في منطقة " مريغان " بصحراء الجزيرة العربية وقد نقشه كاتب الملك اليمني المسيحي الشهير " أبرهة زي بيمان " وذلك أثناء رجوع جيشه من حملة الى وسط منطقة " نجد " في القرن السادس الميلادي. فتاريخ الحملة المذكور بالنقش هو 662 بالتاريخ اليمني القديم والذي يوافق سنة 552 ميلادية, أي أنه قبل " عام الفيل " بحوالي 17 سنة تقريباً. وهذا نسف لروايات للذين نسجوا عن هذا الملك الهمام الأساطير الكاذبة وهو الدي يذكر في حملته انه استنصر قبائل عرب الشمال من بطش واذلال قبائل معد ،وقد بقي النقش قابعاً في هذا المكان لأكثر من 13 قرناً في صحراء الجزيرة العربية الى أن اكتشفه العالم البلجيكي " ريكمن " بالصدفة عام 1951م. والنقش طوله 5 أمتار ويتكون من 10 أسطر ويحتوي على 440 رمزاً مكتوبة " بخط المُسْنَد " وهو الخط العربي الرسمي لليمن القديمة. فالنقش يخبرنا أن " أبرهة " تدخل لمواجهة مشاكل قبائل منطقة " نجد " خاصة قبيلة " بني عامر " وأنه استعان بقبائل أخرى تؤيده وهي قبائل " كِنْدَة ومراد وسعد " كما ذكر في النقش. ويبدو أن " أبرهة " قد عسكر حول منطقة " حلبان " وأرسل سرايا من هناك على أماكن عدة حتى خضعت له القبائل وتم التوصل إلى معاهدة تخول " عمرو بن المنذر " شؤون قبائل " معد ",
---------------------------------
-#الملك_أبرهة
#تفاصيل_النقش_التاني_والأخير
-ثم عاد " الملك أبرهة " من " حلبان " في طريقه الى اليمن حيث مر بآبار " مريغان " والتي سطر بها هذا النقش العتيق وهي تبعد حوالي 450كم عن منطقة " حلبان " المذكورة بالنقش ويعتبر النقش من آواخر نقوشة المزبورة في كبد الصخور .
-وقد كتب النقش بخط " المُسْنَد " والذي يمتاز بحروفه المنفصلة, ولغة النقش قريبة من مفرادتنا الفصيحة لكن بالطبع ستلاحظون أيضاً وجود خصائص مميزة للعربية الجنوبية القديمة: مثلاً ستجدون فيها أن أداة التعريف ليست " الـــــــ " في أول الكلمات كما تعودنا وإنما يتم التعريف بإضافة " حرف النون " في آخر الكلمات ! فمثلاً " ر ح م ن ن " = " الرحمن " بلغتنا المعاصرة وكذلك " م ل ك ن " = " الملك " بلغتنا المعاصرة ..!!

-نقش Murayghān 3 = بير موريغان 3

م ل ك ن / أب ر هـ / ز ي ب م ن / م ل ك / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ح ض ر م و ت / و ي م ن ت / و أ ع ر ب هـ م و / ط و د م / و ت هـ م ت / س ط ر و / ذ ن / س ط ر ن / ك ق ف ل و / ب ن / أ ر ض / م ع د م / ك س ت ق ذ و / أ ع ر ب / م ع د م / ع م ن / م ذ ر ن / و ط ر د و / ع م ر م / ب ن / م ذ ر ن / و س ت ق ذ و / ك ل / أ ع ر ب / م ع د م / [و هـ ] ج ر م / و خ ط / و ط ي م / و ي ث ر ب / و ج ز م ..

المعنى :
الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وبدو نجد و التهائم سطروا هذا النقش يوم قفلوا عائدين من أرض معد وذلك عندما انقذوا أعراب معد من المنذر وطردوا عمرو بن المنذر وانقذوا كل أعراب معد و هجر ، و خط ، و طيء ، و يثرب ، و جزم (جذام؟)..
التوضيحات :
هجر : تسمية البحرين قديماً
خط : القطيف
طي : قبيلة مشهورة غنية عن التعريف
، يثرب الاسم الذي عرفت به المدينة المنورة
جزم اذا كان المقصودجذام فهي قبيلة مشهورة
عمرو بن المنذر هو ابن امرؤالقيس بن النعمان اللخمي المشهور بعمرو بن هند نسبة لامه هند بنت الحارث بن آكل المرار الكندي، يصفه الاخباريون بانه كان لايضحك ولايتبسم وفيه عدوان وجور.

-أحاطة : هذا النقش هو من نسف ادعاء الحكاواتيين أصحاب قصة سورة الفيل ،والطيور الأبابيل والعصف المأكول ،تفاصيل النقش هذا يدحض كل ادعاءاتهم الباطله ويعريها بحقيقة عودة الملك أبرهة وجيشة ،يوم قفلوا عائدين من ارض معد ،وهي الأرض التي دكرها #1النقش بخصوص خروج وتحرك جيش أبرهة استنصار لعرب الشمال ، .!!! .....لم ننتهي بعد
-------------------------------------------------
#أضاءات_تاريخيو_في_نقوش_الملك_ابرهة_المكتشفة_مؤخرا
-أختام الزمان بين الأركيولوجيا و الرواية العباسية
-ان النقوش الأركيولوجيّة [وهي أصحّ من التاريخ المكتوب] ، ونقوش الملك ابرهة تولت تحطيم جسد التاريخ المتكئ على كل الروايات العباسية و سيرة ابن هشام و الطبري .

1-في الصور المرافقه للبحث _نقشوش_معروفٌه باسم «نقش بئر المريغان»[1] والنقش[2] تحت الرّمز RY 506 وهو آخر نصٍّ معروفٍ لأبرهة، حيث يعود إلى العام 552 للميلاد، ونصه مُترجمًا .

2- لم يصل ابرهة إلى موضع مكّة بل قد يكون أقرب مكانٍ وصلوا إليه هو وادي تربن الذي يقع بعيدًا عن مكّة نحو 190 كيلومتر، مع ملاحظة أنه لم يصل حتى إلى تربن وإنما إلى مكان على طريق تربن، وثالثّا يتبيّن لنا أنّ أبرهة قد عاد منتصرًا من حملاته، ولم يهلك، وبالطّبع لا يوجد أيّ ذكرٍ لأفيال أو طيور تلقي بحجارةٍ من مناقيرها.